Baheth

هذا الحقيقة من مصنف يعني تنبيه يعني مهم. انظروا الى قوله اذا هم تلوا كتابه ان يتدبر طيب ويتفكر بماذا في قلوبهم. الحقيقة ان التفكر والتدبر يكون في القلب وهو قسمان - 00:00:00ضَ

قسم يكون التفكر فيه بالقلب لعامة الخلق من بر وفاجر من مسلم وكافر ينظر ما فيه من العظات والعبر والمعاني والقيم والمعاني الكلية هذا لكل انسان اما المعاني الخاصة فليست - 00:00:26ضَ

لكل انسان وهو الذي يسمى بالاستنباط ولاجل ذلك في يعني مراكز تدبر هذه التي ان شئت الان هذا شيء عظيم الحقيقة يعني ان ان يحث الناس ولكن ينبغي ان ينتبه الى ان المراد هو التدبر في المعاني الكلية - 00:00:50ضَ

اما المعاني الجزئية التي هي استنباط فهذا خاصة باهل العلم. لا يحل ان كل انسان يأتي ويبدو له معنا من المعاني في كتاب الله يروح يغرد بها تغريدة ولا يروح يكتب فيها يعني في النت ولا يكتب فيها رسالة ولا في جهاز هذا الواتساب هذا - 00:01:08ضَ

ايوه كل من يعني تأمل وهذا الحقيقة نراه نحن في وسائل الاتصال هذه تكون معان طيبة لكن القرآن لا يدل عليها يكون هذا المعنى الذي كتبه بعض اخواننا يعني هو معنى حسن ومعنى طيب وجزاه الله خير على شعوره هذا لكن هو لا يدل عليه كتاب الله ولاجل ذلك قال ابن القيم رحمه الله في التفسير - 00:01:29ضَ

استشاري الذي نقل عن بعض المتصوفة قال وهم يقولون اشياء حسنة الا ان كتاب الله لا يدل عليها الاجيال كنبغي ان ننتبه لهذه القضية. معاني الخاصة في الاستنباط هذي ما نقول للناس كل يعبث في كتاب الله. لا هذي خاصة باهل العلم. الذين - 00:01:51ضَ

جمعوا شرائط الاجتهاد وادوات الاستنباط في التفسير. التي ذكرها السيوطي رحمه الله في الاتقان وذكرها الزركشي في البرهان وغيرهم من اهل العلم. نعم - 00:02:10ضَ