التعليق على تفسير الجلالين(مستمر)
التعليق على تفسير الجلالين | سورة البقرة ٩٢-١٠١ | للشيخ أ.د يوسف بن عبدالعزيز الشبل
Transcription
ثم اتخذتم العلم من بعده وانتم ظالمون والصلاة جاءكم موسى بالبينات المعجزات العجل من بعده من بعد من بعد ذهابه الى اذ اخذنا ميثاقه يعني موسى جاءهم جاء بني اسرائيل ونجاه من بطش فرعون - 00:00:00ضَ
جهاد فرعون تعذيبه نجاهم موسى جاوز بهم البحر فسلموا واغرق الله فرعون وقومه امامهم استراحة من العذاب لما جاءهم بالبينة جاءهم بالبينات المعجزات الظاهرة اليد وغيرها من المعجزات بالحجج الظاهرة والدليل على انه - 00:00:50ضَ
انه رسول من عند الله ان الله امره بالرسالة وانزل عليه من التوراة يحكم الناس بها ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم لما ذهب موسى يعطيه التوراة لما ذهب ميقات ربه اربعين يوما ذهب اربعين يوما لميقات - 00:01:20ضَ
اراد ان يفسد عليهم قال لهم ان موسى ابحث عن ربه ما وجدت ربك جعل له فتحة من من الهوا وضعوا صنعه موسى موسى نسي يبحث عن الهه الان سيرجع ويجد ان هذا هو الهنا - 00:01:48ضَ
بدأوا يطوفون عليه ثم رجع موسى اليوم وما اعجلك قال هو انه جاءه قال عجبت اليك ربي لترضى. قال فان قد فتنا قومك من بعدك رجع موسى الى قومه غضبان عسيرا - 00:02:35ضَ
وعرفت من يحل عليكم غضب من ربكم فاخرجتم مؤمنين ولكن حملنا اوزارا من زينة القوم. قالوا معنى ذهب من فرعون وقومه نتخلص منه اخرج لهم قال هذا الهكم نسي موسى - 00:03:01ضَ
واظلهم الله عز وجل لنا ولقد جاءكم موسى ثم اتخذتم اي من بعد ما ذهب موسى الى الميقات وانتم ظالمون الاله الخالق الضار الذي نجاك من فرعون ايات عظيمة واذ اخذنا ميثاقكم على العمل بما في الدورة - 00:03:29ضَ
وقد رفعنا فوقكم الطور الجبل حين امتلأ حين امتنعتم من قبولها ليسقط عليكم ما اتيناكم بقوة بجد واجتهاد اسمعوا ما تؤمرون به سماع قبول قالوا سمعنا قولك وعصينا امرك في قلوبهم العجل اي خالط حبه قلوبهم كما يخالط الشراب - 00:04:09ضَ
ويخالط الشراب بكفرهم قل لهم بئس ما شيئا يأمركم به ايمانكم بالتوراة عبادة العجل ان كنتم مؤمنين بها كما كما زعمتم انا لستم بمؤمنين لان الايمان لا لا يأمر بعبادة العجل - 00:04:40ضَ
والمراد ابائهم فكذلك انتم لستم بمؤمنين بالتوراء وقد كذبتم محمدا صلى الله عليه وسلم والايمان بها لا يأمركم بتكذيبه هنا ميثاقكم موسى لما ذهب الى الميقات من قومه سبعين رجلا - 00:05:01ضَ
مرحبا بهم حتى يأخذ التوراة ويأتي سمعوا انا ما استطيع الله سبحانه وتعالى يا موسى للمؤمنين الصاعقة جميعا ثم بعثناه من بعد موته لما ماتوا ماذا اصنع يا رب احييهم - 00:05:29ضَ
كلهم احياء رفع الجبل عليه اطلقه عليه ما سخط عليه يظن انه واقع بالجزم وانه سيقرأ خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تذكرون فاخذوها بقوة الله بقوة قال هنا - 00:06:35ضَ
اخذنا ميثاقهم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واجتهاد اسمعوا قالوا سمعنا ثم قالوا سمعنا وعصينا اخذوها ثم اخذوا اوصي منهم لا يريدون ان يتقبلوا هنا خذوا ما اتيناكم بقوة - 00:07:10ضَ
قالوا سمعنا وعصينا اشرب في قلوبهم العجل حبة العجل دخلت في قلوبهم وبدأوا يتذكرون يقول لا نريد نعبد الا اي حب الاجل هذا الايمان يأمركم الايمان يأمركم بعبادة العلم هذا بئس الايمان - 00:07:39ضَ
يأمركم بطاعة بئس ما يمر بهما ان كنتم مؤمنين ان كنتم مؤمنين بئس ما يمر بكم ايمانا اجدادهم الذين يتخاطبون في عهد النبي يعبدون الابل وهم هؤلاء نفس الطريقة يعلمون محمدا في التوراة - 00:08:01ضَ
تعرفون حقيقة محمد صلى الله عليه وسلم ثم لا يؤمنون به وهم يعرفونه وهم مثل اجدادهم يعرفون الله ولا يؤمنون بالله يؤمنون بالأديم انتم تعرفون محمد ولا تؤمنون به ما يخالف - 00:08:25ضَ
محبة العجل خرقت قلوبكم الشرف لما تخلط فيه فيه سكر حاليا فصل السكر تبي شاهي عليه حليب هل تستطيع ان تعزل الشاي عنه من شدة محبتهم للعلن اختلط في قلوبهم - 00:08:47ضَ
هذا عجل بالله شرك وكما يخالط تفضل. قل لهم كانت لكم الدار الاخرة اي عند الله خالصة خاصة من دون الناس كما زعمتم. فتمنوا الموت ان كنتم صادقين. صادقين علق بتمني بتمنيه - 00:09:24ضَ
يقول الله عز وجل لانهم هم يزعمون انهم لقاء الله هم عصاة يكفرون بايات الله كيف يحبون الله لهم ان كنتم تحبون جمع المال من ابخل يمكن يذل نفسه حتى يحصل على - 00:09:59ضَ
باي طريقة يقول الله عز وجل وان كانت لكم الدار الاخرة في فيديو للدار الاخرة تريدون الجنة الدار والآخرة وانتم تزعمون تزعمون ان هم يقولون نحن ابنياء ونحن ابناء الله - 00:10:39ضَ
والجنة لنا ليست للعرب ولا ليست لمحمد ولا اتباعه امتحنا لكم الجنة الجنة وان خاص لكم احد معكم فتمنوا الموت تذهب الى الجنة انت انت تموت حتى تروح للجنة الله عز وجل ولا يتمنى - 00:10:57ضَ
يدعون دعوة فقط بتمنيه الشيطان وانتم صادقون فيما تقولون اتمنى لكنكم كاذبون وليست لكم الدار الاخرة النار ان صدقتم في زعمكم انها لكم ومن كان يؤثرها والموصول اليها الموت فتمنوا - 00:11:21ضَ
الذي يوصلكم الى الدار الاخرة ما هو اذا مت وصلت يتمنى الموت ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم من كفرهم بالنبي والله عليم بالظالمين الكافرين فيجازيهم لا يتمنى مستحيل ما يتمنى الموت لانه خائف عارفون ماذا سيجدون في الدار الاخرة - 00:11:58ضَ
لا يتمنون الموت هذي حالهم انهم عندهم دعوة كاذبة الجنة لهم وانا متمنون لقاء الله وهم كذبة الدعوة الاولى يعطيك الان اخرى نعم تجدنهم لا ابو قسم يعني والله لتجدنهم - 00:12:29ضَ
احرص الناس على حياة من الذين اشركوا المنكرين للبعث قل هم احرصوا الناس على حياة واحرص من المشركين ايضا على الحياة حريصين جدا ولو اي حياة المهم يحرص لعلمهم بان مصيرهم النار دون المشركين لانكارهم له - 00:12:57ضَ
يود يتمنى احدهم لو يعمر الف سنة مصدرية بمعنى ان وهي بصيغتها في تأويل مصدر مصدر مفعول وما هو اي احدهم بمزحه اه مبعده من العذاب النار مزهزه اي تعميره - 00:13:24ضَ
الله بصير بما يعملون. بنياء وتاء فيجازيهم. بالياء والتاء قراءتان الله بصير بما يعملون والله بصير بما تعملون ويجازيهم يجازيهم تأتيك خبر اخر الله سبحانه وتعالى في هذا الخبر اليهود اشد الناس - 00:13:50ضَ
واشد من المشركين لان المشركين لا يؤمنون باليوم الاخر هؤلاء يعرفون يتمنى الواحد منهم ان يعمر الف سنة ايش في الدنيا مئة سنة مئة وخمسين اتمنى ان يصل الى الف سنة - 00:14:16ضَ
وهل مدة هذا العمر سيعززه الف الفين سنة ستجد على الامان عمر وماهو بمزحزحه من العذاب ان يعمر. والله بصير بما يعملون حب المال حب الدنيا الاخرة ونسيان الاخرة سيكون سيكون مصيرك النار - 00:14:41ضَ
وسأل ابن سوري ابن سوريا هذا احد سأل ماذا على النبي وعمر عن من يأتي بالوحي من الملائكة ما الذي يأتيكم من الملائكة بالوحي وقال النبي او عمر ان يأتينا به جبريل قال هذا عدونا - 00:15:09ضَ
يأتي بالعذاب لانه يأمرهم وينهاهم جبريل فقال هو عدونا يأتي بالعذاب ولو كان ميكائيل لامنا لانه يأتي بالخصم والسلم نزل قوله ايوه نزل قوله فقل له من كان من كان عدوا لجبريل - 00:15:32ضَ
فليموت فليمت غيظا يقول مت بغيظك تكره جبريل بحياة الروح الروح اولى من حياة الرزق تقبل الله منك يحييك بالهدى والطاعة وجبريل فمت غيظا اذا كنت تكرهه يموت غيظا فانه فانه نزله اي القرآن على قلبك باذنه باذن بامر - 00:16:15ضَ
بامر الله مصدقا لما بين يديه قلبه من قبل. قبله من الكتب وهدى من الضلالة بشرى بالجنة للمؤمنين. هذي الصفات القرآن القرآن الذي هدى وبشرى من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل بكسر الجيم وفتحها - 00:16:45ضَ
تقول جبريل بكسرها جبريل جبريل وجبريل يقول جبرائيل وجبرائيل كلها اختراعات وبلا همز ابراهيم وجبرائيل بياء بياء ودونها اللي فيها خمس او ست قاعات بعد ما وصلنا الى سبع قراءات - 00:17:12ضَ
ابراهيم اه عطف على الملائكة من عطف الخاص على العام وفي قراءة ميكائيل بهمز وياء وفي اخرى بناية فان الله عدو للكافرين اوقعه موقعا لهم بيانا لحالهم ولقد انزلنا اليك يا محمد ايات بينات اي واضحات واضحات - 00:17:43ضَ
لقول ابن سوريا سوريا للنبي صلى وسلم ما جئتنا بشيء وما يكفر بها الا الفاسقون كفروا بها وكل كفروا بها وكلما عاهدوا يقولون يعني هذي دعواهم يقولون لا لو كان - 00:18:31ضَ
امنا بك لكن جبريل الله عز وجل سماهم كان يقول من كان عدو كلهم شباب يجب عليك ان تؤمن بالله وملائكته لا نفرق بين كفروا بها وكلما عاهدوا هذي حال هذي حال اخرى من احوالهم - 00:18:53ضَ
انهم ينقضون العهود كلما عهدوا نقضوا لا تصدق يهودي ان يعاهدك الله يستمر كلما نعم. لماذا هذا همزة على اي شيء يدل؟ ايون. انا قبل كفروا بها بين مية وكفروا بها همزة - 00:19:23ضَ
ايوه وكلما جاء وكلما عاهدوا الله عهدا على الايمان بالنبي صلى الله عليه وسلم ان خرج او النبي الا يعاونوا عليه المشركون المشركين نبى داود طرحه فريق منهم بنقده جوابك جواب كلما وهو محل استفهام الانكار - 00:19:55ضَ
للانتقال وهم لا يؤمنون. ايوة كلما عاهدوا ينقضون. لماذا؟ لانهم لا يؤمنون ولما جاءكم حالهم في العبود انهم ينقضون العهود معاهدات مع دول اخرى فينقضونها كلما قوما نقدوهم نعم هذه حالة - 00:20:29ضَ
الان لما جاءهم رسول وهو محمد من عند الله ويعرفون انه رسول كما يعرفون ابنائهم حالهم. نعم ولما جاء ولما جاءهم رسول من عند الله محمد صلى الله عليه وسلم - 00:20:56ضَ
مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله. اي التوراة وراء ظهورهم اي لم يعملوا بما فيها من الايمان بالرسول وغيري لانهم لا يعلمون ما فيها من انه نبي نبي حق نبي حق او انها كتاب الله. كانهم لا يعلمون. وهم يعلمون - 00:21:14ضَ
تسأل تقول هذا محمد رسول الله لا ادري هو موجود عندهم ويعرفونه يعرفون صفاته لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة جاء اليهود ينظرون فيه وعرفوا هذا ان هذا هو الرسول - 00:21:38ضَ
محمد ودخل في الاسلام عرفة كما نعرف ابنائنا والله اني لا اشك في ابني هل هو من زوجتي ولا لا ولا اشك في محمد انه رسول عند الله كما يعرفون ابنائهم - 00:21:54ضَ
الذي جعلهم لا يؤمنون بمحمد طيب بعدها الاية مئة واثنين ايضا احكام اخرى تتبع في احوال اليهود انهم اتبعوا امهات الشياطين بدأوا السحرة الشياطين في السحر والكهنة ولا يريدون الثورات ولا دون الحق - 00:22:14ضَ
لما يريدون الشعوذة ايات تأتي في بيان احكامهم القرآن ما ترك شيئا انما هم اهل نقل العهود والكفر بالله لا يؤمنون ولا يعرفون الحق نسأل الله سبحانه وتعالى ان ان يعلمنا ما ينفعنا في كتابه - 00:22:42ضَ
يفقهنا في دينه والله اعلم محمد وعلى اله وصحبه - 00:23:13ضَ