Baheth

ثم ذكر ايضا من الوصايا المهمة قال الرحلة للطلب من لم يكن روح له او من لم يكن رحلة لن يكون رحله. معنى هذا الكلام ان من لم يرحل للقاء - 00:00:00ضَ

العلماء لن لا يستحق ان يرحل اليه بعد. من كان كل طلبه وهو جالس لا يعنى نفسه للذهاب للشيوخ وللقراءة عليهم فانه سيفوته خير كثير. هذا اذا كانت الرحلة خارج البلد. فكيف اذا كان الزهد بالعلماء الذين هم داخل البلد؟ ولذا قال - 00:00:16ضَ

فمن لم يرحل في طلب العلم للبحث عن الشيوخ والسياحة في الاخذ عنهم سيبعد تأهله ليرحل اليه لان هؤلاء العلماء الذين مضى وقتهم في تعلمهم وتعليمهم والتلقي عنهم لديهم من التحريظات والظبط والمكات العلمية والتجارب ما يعز الوقوف عليه - 00:00:46ضَ

او على نظائره في بطون الاسفار ولن يجدها الانسان وهو جالس في بيته لابد من مشامة العلماء لا بد من الجلوس عندهم كل عالم قصة كاملة. من بدايته في الطلب الى ان يموت. عنده من التجارب والتحريرات والتقعيدات والعلم والفهم - 00:01:11ضَ

بالكثيرة التي جربها اقوام شابت لحاهم في طريق العلم. اقوام منهم من له خمسين سنة ستين سنة وهو يعيش مع العلم هؤلاء عندهم من العلم الغزير العجب لكن كيف يأتيك علمهم؟ يأتيك علمهم بالجلوس معهم حينما ترحل اليهم - 00:01:35ضَ

حينما تسألهم حينما تجالسهم ولا يكفي جلسة او جلستين ربما تحتاج ان تجالس البعض سنوات ولما تغلب كل ما عنده. ولذا كما قال واحذر القعود عن هذا على مسلك المتصوفة البطالي. الذين يفضلون علم الخرق على علم الورق. وقد قيل طبعا اقصد بعلم خرق الصوفية - 00:01:57ضَ

المزعومة على علم الورى يعني العلم الذي يدونه اهل العلم باوراقهم وكتبهم واقلامهم اخذا عن افواه اهل العلم وقد قيل لبعضهم يعني بعض الصوفية الا ترحل حتى تسمع من عبد الرزاق؟ يعني عبد الرزاق الصنعاني فقال زعما وليس - 00:02:26ضَ

هذا حقيقة لكن هذا الامر من ترهاتهم. قال ما نصنع بالسماع من عبد الرزاق؟ من يسمع من الخلاق قبحه الله وقال اخر اذا خاطبوني بعلم الورى برزت عليهم بعلم الخرق فاحذر هؤلاء فانهم لا للاسلام نصروا ولا - 00:02:46ضَ

كسروا بل فيهم من كان بأسا وبلاء على الاسلام في القديم والحديث. وهذه وصية الرحلة في الصلاة حينما نتكلم عن الرحلة نقول هي حق حقيقية اهل العلم ما فيهم احد الا ورحل من بلده بعد ان اخذ عن علماء البلد. كانوا يبدأون بعلماء البلد. فيضربون - 00:03:06ضَ

انما عندهم يبدأون في مقتبل الطلب يجالس هذا ويجالس هذا ويحضر عند ذاك ويسمع من هذا يتخير ابرع احد اهل البلد فيأخذ عنهم العلم المحقق. ويستفيد منهم ويضرب مما عندهم. فاذا - 00:03:30ضَ

اخذ اصول العلوم عنهم انتقل من بلده الى بلد اخر. فطوف العلماء البلدان شرقا وغربا. فلو استنطقنا الارض شبرا شبرا لاخبرت لاخبرنا كل شبر باقدام مرت عليها. من اقدام علماء - 00:03:48ضَ

الاسلام لما كانوا في سني الطلب محدثون فقهاء مفسرون لغويون شعار وغيرهم طوفوا الدنيا شرقا وغربا. لما كانت الدنيا ما فيها من اسباب الترف. ولا الرفاهية شيء. كانوا يذهبون من من اقصى الشرق الى اقصى الغرب. منهم من يذهب على قدميه - 00:04:08ضَ

في لقاء حاتم منهم من يركب الحمار للقاء عالم الطرق مليئة بقطاع الطرق مليئة بمن يقدر عليهم يقدر بهم جوع وعطش وحر وبرد وسباب ومع ذلك قذف الله في قلوبهم حب العلم حفظا للشريعة - 00:04:33ضَ

حفظ الله الشريعة. انظروا الى بقي بن مخلد رحمة الله تعالى عليه. الامام العلم المجهول عالم المغرب الذي رحل من بلاد الاندلس اسبانيا الان. حتى جاء الى بلادي حتى جاء الى بلادي العراق. يقول رحلت من بلدي للقاء الامام احمد. ما لي نهمة الا ان اسمع - 00:04:53ضَ

من احمد بن حنبل رحلت على قدمي ولم اركب ولم اركد الا ركوب البحر يعني على سفينة ثقيل وكان يمشي بلدا بلدا انطلق من المغرب حتى جاء الى الجزائر حتى وصل الى تونس حتى جاء الى المغرب حتى جاء - 00:05:21ضَ

الى ليبيا ثم وصل الى مصر ثم عبر من مصر الى سيناء حتى وصل الى الاردن ثم دخل الى الشام ثم وصل الى العراق يقول فلما اقبلت على بغداد بلغني ان الامام احمد بن حنبل - 00:05:40ضَ

مبتلى يقول فضاق صدري ولم تكن رحلتي الا اليه يقول فاتيت الى حلقة في المسجد واذا شيخ الناس مكتظون عليه فقلت من هذا؟ فقالوا هذا يحيى ابن معين يقول فقلت يا شيخ - 00:06:00ضَ

اني اتيت من بلاد بعيدة فسألته عن من لقيت في الطريق من العلماء يقول فبعضهم جرح وبعضهم عدل فقلت اسألك عن هشام ابن عمار لقيه في مصر فقال هشام ابن عمار فاثنى عليه - 00:06:53ضَ

يقول تجمع من خلفي ممن ينتظرون ان تأتي نوبتهم. فقالوا لي يا هذا خلفك اناس يريدون ان يسألوا فقلت يا شيخ اسألك عن رجل واحد المحنة لما وقعت شوهت صورة الامام احمد. فكان الناس يتحدثون فيه. منهم من - 00:07:15ضَ

يتكلم هذا من الابتلاء قلت احمد بن حنبل فاطرق برأسه ثم رفع رأسه الي ونظر. وقال امثلنا يسأل عن احمد؟ ذاك امام المسلمين. فقلت يكفيني هذا الكلام فاتيت الى الامام احمد بن حنبل رحمه الله حتى طرقت عليه الباب فخرج علي - 00:07:40ضَ

ماذا تريد رحمك الله؟ قلت يا شيخ اني طالب حديث. وقد جئت من بلاد بعيدة للقائك. قال من اين؟ قلت جئت من المغرب قال من المغرب قلت اجوز الى المغرب بحرا قال والله اني احب ان اخدمك لكن ان انفعك لكني - 00:08:05ضَ

تعلم اني مبتلى استمرت قرابة خمسطعشر سنة للامام احمد رحمه الله الحاصل فجلس وقصته طويلة مع الامام احمد. حتى كان يأتي عند الامام احمد على زي السؤال فيحدثه في كل يوم حديثا او حديثين حتى ارتفعت المحنة. فنقل علم الامام احمد - 00:08:25ضَ

وعلم السنة الى بلاد المغرب. فاهل المغرب مدينون لهذا الرجل. حتى انه الف تفسيرا مسندا في مئة مجلد. لا يعرف تفسير مسند بمئة مجلد الا لبقي ابن مهلك رحمه الله. كيف حصل هذا؟ رحلة الطلب. هذا عام. هذا لما رحلوا وصبروا - 00:08:49ضَ

اقول هذا الكلام واعلم اني اخاطب النساء والنساء لا يستطعن ان يرحلن لكن اقول تحملن وتصبرن خروجك من بيته الى مثل هذا المركز او الى حلقة علم تسيرين ربع ساعة ليس غريبا هذا ائمة ساغوا شهورا - 00:09:13ضَ

ابو عبد الله ابن منده الامام المشهور رحلته اطول رحلة في تاريخ الاسلام. خرج من بلده وعمره عشرين سنة فما رجع الا وعمره خمسة وستين سنة الدنيا شرقا وغربا للقاء العلماء ولسماع الحديث. فلا نظن ان - 00:09:33ضَ

الائمة نالوا هذا العلم بكسل او فتور لا بد من مجاهدة لا بد من صبر. ولذا قال الشافعي رحمه الله ما في المقام بعقل وبادب من راحة فدع الاوطان واغتربي سافر تجد عوضا عن من تفارقه وانصب فان لذيذ العيش - 00:09:56ضَ

في النصب اني رأيت وقوف الماء يفسده ان ساح طاب. وان لم يجري لم يطب. والشمس لو وقفت في الفلك دائما لملها الناس من عجم ومن عرب في اماكنه والعود في ارضه نوع من الخشب فان فان تغرب - 00:10:16ضَ

هذا عز مطلبه وان تغرب ذاك عزا كالذهب. فاحرصي على لقاء العلماء وطالبات العلم الاخذ عنهم والحضور في الدروس. لان كل واحد عنده من الطريقة والاسلوب والعمق التحريرات ما ربما تميز به عن غيره. فاذا اخذت عن هذا وذاك والثالث والرابع والخامس والسادسة تجمعت - 00:10:41ضَ

في تلميزات التي عند الجميع ثم صبغت بشخصيتك الخاصة فعند ذلك خرج لنا باذن الله عز وجل عالمة او طالبة علم مؤصلة في هذا البر والكلام على هذا يطول وقد الف العلماء رحمهم الله - 00:11:11ضَ

مؤلفات في الرحلة في طريق الطلب وقصص واخبار العلماء في رحلاتهم في الطلب. وما الذي فعلوه؟ وبعض المسائل التي دونوها وبعض الاخبار وبعض الاداب يحصل الرجوع اليها - 00:11:27ضَ