Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ احمد بن محمد السقعوب حفظه الله يقدم رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم شف اه من قوله دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للناس حين اقحطوا فنزل المطر صفحة ثلاث وخمسين - 00:00:00ضَ

لما اشتد اذى قريش بالنبي صلى الله عليه وسلم واتوا الى ابي طالب يريدون منه ان يسلمهم يسلمهن النبي صلى الله عليه وسلم رفظ ابو طالب وانشد قصيدته العصماء وتقدم بعظ ابيات - 00:00:46ضَ

اه حصل بعد بعد ذلك موقف اخر. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال رحمه الله تعالى دعاء قال رحمه الله تعالى دعاء صلى الله عليه وسلم للناس - 00:01:06ضَ

فنزل المطر وود لو ان ابا طالب حي ان ابا طالب حي فرأى ذلك قال ابن هشام اهل المدينة فاتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكوا ذلك اليه فصاعد رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:01:26ضَ

فلا نريد ان جاء من المطر ما اتاه اهل الضواحي يشكون منه الغرق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا من جاب السحاب عن المدينة فصار حواليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو - 00:01:46ضَ

ابو طالب هذا اليوم الاسرة فقال له بعض اصحابه كأنك يا رسول الله اردت قوله وابيض يستسقى يستسقى الغمام بوجهه فيه جمال اليتامى عصمة للارامل. قال اجل قال ابن هشام طيب انتشار ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام في القبائل - 00:02:06ضَ

قال فلما انتشر امر رسول الله صلى الله عليه وسلم في العرب وبلغ البلدان ذكر بالمدينة ولم يكن حي من الارض اعمى بامر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر وقبل ان يذكر من هذا الحي من الاوس والخزرج. وذلك لما كانوا يشفعون يعني كانت العرب اهل جاهلية - 00:02:26ضَ

جهل وجاهلية لا يعرفون العلم. وانما كانوا على عادة العرب يعني عندهم بعض الاخلاق والمكارم لكن عندهم سلب ونهب وعندهم حرص على آآ تنمية امورهم وتجاراتهم ليس لهم من امر العلم شيء كان العلم عند اليهود والنصارى فكان الاوس والخزرج في المدينة يسمعون من اليهود انه سيبعث رجل وقد جاء - 00:02:46ضَ

ونبعث هذا الرجل. صفة كيت وكيت وكيت. فلما انتشر خبر رسول الله عليه الصلاة والسلام كان العرب في نجد وغيرها يسمع لكن ما يعرفون شيئا. اما المدينة فكان فيها الاوس والخزرج فسمعوا فتذكروا ما كانت تقوله يهود - 00:03:16ضَ

كان هذا سبب اه اقبالهم ونصرتهم للرسول عليه الصلاة والسلام. احسن الله اليك قال وذلك لما كانوا يسمعون من احباب اليهود وكانوا لهم حلفاء ومعهم في بلادهم. فلما وقع ذكره بالمدينة وتحدثوا بما بين قريش فيه من - 00:03:36ضَ

قال ابو قيس ابن الاسند اخو بني واقف وكان يقفزها وكان وكان يحب قريشا وكان له صهرا كانت كانت عندها ارنب بنت عسل ابن عبد العزى وكان يقيم عندهم السنين بامرأته قصيدة يعظم فيها الحرمة وانهى قريشا فيها عن الحرب - 00:03:56ضَ

ويأمرهم بالكف بعضهم عن بعض ويذكر فضلهم واحلامهم ويأمرهم بالكف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويذكرهم بلاء الله ودفعه عنهم الفيل وكيده وعنهم فقال يا راكبا مما اردت فبلغ مبلغة عني وان يبتغاني رسول امرء قد - 00:04:16ضَ

بينكم على الله مخزون بذلك ناصب. فقد كان عندي للهموم فلم اقض منها حاجتي ومآذني نبيتها طيب اريدك ان تنتقل بعد ذلك الى ذكر ما لقي رسول الله صلى الله عليه - 00:04:36ضَ

وسلم من قومه ستين. احسن الله اليك قال ذكر ما لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا هذا الفصل كلام المؤلف عنه جميل. النبي صلى الله عليه وسلم لقي اذى شديدا من - 00:04:56ضَ

قريش واذوهم في نفسه وفي عرضه وفي ماله وفي اهله وفي اولاده ولحقه اذى من اه كفار قريش الاقربين ومن الابعدين لما انتقل من مكة الى غيرها. ذكر المؤلف بعض ما لقي النبي عليه الصلاة والسلام نعم - 00:05:16ضَ

ثم ان قريش اشتد امرهم للشقاء الذي اصابهم في دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن اسلم معه برسول الله صلى الله عليه وسلم سفهاءهم فكذبوه واذوه ورموه بالشعر والسحر والكهانة والجنون ورسول - 00:05:36ضَ

صلى الله عليه وسلم مظهر لامر الله لا يستخفي به مبادر لهم بما يكرهون من اي بدينهم واعتزال اوتانهم وفراقه اياهم قال ابن اسحاق حدثني يحيى ابن عروة ابن الزبير عن ابيه عن عبد الله ابن هارون قال قلت له ما اكثر ما رأيت قريشا صابوا من رسول الله - 00:05:56ضَ

صلى الله عليه وسلم فيما كانوا يظهرون من عداوتهم. قال حضرتهم وقد اجتمع اشرافهم يوما في الحجر فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من امر هذا الرجل قط. سبها احلامنا وشتم ابائنا واب ديننا وفرق جماعتنا - 00:06:16ضَ

وسبا الهتنا لقد صبرنا منه على امر عظيم او كما قالوا. فبينما هم هل في ذلك اضطرى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ يمشي حتى استلم الركن ثم مر بهم طائف بالبيت فلما مر بهم غمسوه بفضل القوم قال فارقت ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:36ضَ

وسلم. قال ثم مضى فلما مر بهم الثانية غمسوه بمثلها فعرفت ذلك بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم مر بهم الثالثة بمثلها فوقفت المقال اتسمعون يا معشر قريش اما والذي نفسي بيده لقد جئتكم بالذبح قال فاخذت القوم - 00:06:56ضَ

منهم رجل الا كأنما على رأسه طائر واقع. حتى ان اشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفعه باحسن باحسن ما يجد من القول حتى انه ليقول انصرف يا ابا القاسم فوالله ما كنت جهولا. قال من صرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان الغاب - 00:07:16ضَ

اجتمعوا في الحجر وانا معهم. فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه. حتى اذا باداكم بما تكرهون تركتموه فبين فبين انما هم في ذلك طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوذهبوا اليه وثبة رجل واحد واحاطوا به يقولون انت الذي - 00:07:36ضَ

يقول كذا وكذا لما كان يقول من عيب الهتهم ودينهم. فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم انا الذي اقول ذلك قال فلقد رأيت رجلا منهم اخذ بمجمع ردائه صدق قام ابو بكر رضي الله عنه دونه وهو يبكي ويقول اتقتلون - 00:07:56ضَ

رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرف عنه فان ذلك لاشد ما رأيت قريشا نالوا منه قط. قال ابن اسحاق حدثني بعض اهل لقد رجع ابو بكر يومئذ وقد صنع فوق رأسه مما جبدوه بلحيته وكان رجلا كبير الشعر - 00:08:16ضَ

يلا قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان اشد ما لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش انه خرج يوما فلم يبقى واحد من الناس لا حر ولا عبد فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى منزله فتدثر من شدة ما اصابه فانزل الله - 00:08:36ضَ

يا ايها المدثر قم فانذر. اسلام حمزة رضي الله عنه قلب اسحاق حدثني رجل من اسلم من اسلم كان واعية ان ابا جهل مر برسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا فاداه وشتمه وناله - 00:08:56ضَ

بعض ما يكره من العجل دينه والتضعيف لامره. فلم يكلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومولاة لعبد الله ابن جدعان تسمع في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الى ناد من قريش عند الكعبة. فجلس معهم فلم يلبث - 00:09:16ضَ

ابن عبد المطلب رضي الله عنه ان اقبل متوشحا وكان اذ ذاك مشركا الى الان ما اسلم لكن حمزة كان اما النبي صلى الله عليه وسلم وعنده حمية حمية حمية له ولو كان على غير دينه. فاراد الله بحمزة لما اراد ان - 00:09:36ضَ

للرسول عليه الصلاة والسلام اراد به خيرا فحصلت هذه القصة. نعم. فجلس معهم فلم يلبث حمزة ابن عمر عبد المطلب رضي الله عنه ان دخل متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا - 00:09:56ضَ

يصل الى اهله حتى يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر على ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز بدا واشد واشد شكيمة فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بيته قالت له يا ابا عمارة لو رأيت ما لقي - 00:10:16ضَ

فلنأخيك محمد انفا من ابي الحكم بن هشام. وجدها هنا جالسا فاداه وسلبه وبلغ منه ما يكره. ثم انصرف عنه ولم يكلفه محمد صلى الله عليه وسلم. فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعى ولم يقف على احد الله - 00:10:36ضَ

وردا لابي جهل اذا لقيه ان يوقع به فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتى اذا قام على رأسه رفع القول فضربه بها فشجه شجة من كرة. ثم قال اتشتمه وانا على دينه؟ الله اكبر. ثم قال تشتمه وانا - 00:10:56ضَ

على دينه يقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت. فقام رجال من بني مخزوم الى حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله قد سبقت ابن اخيه سبا قبيحا. وتم حمزة رضي الله عنه على اسلامه وعلى ما تاب عليه - 00:11:16ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله فلما اسلم حمزة عرفت قريش نظن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كمل. كمل القصة. عرفت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هز واغتنم ان حمزة - 00:11:36ضَ

احسنت ابو عمر قربنا يعني كان النبي عليه الصلاة والسلام في مكة في اوائل البعثة كان مستوعفا. ومن اسلم معه كان مستخفيا. فكان عتاولة قريش والملأ منهم لم يلتحقوا بدينه. فاراد الله به خيرا فاسلم حمزة. وقصة اسلامه هذه. امر قدره الله عز وجل - 00:11:56ضَ

فاستعز المسلمون واصبح النبي صلى الله عليه وسلم بمنعة لكن الى الان الذين معه ليسوا من الذين عرفوا بالصلابة والشدة كحمزة وعمر وغيرهم. ثم حصلت قصة اخرى اسلم بسببها عمر بن الخطاب - 00:12:56ضَ

فكما قال ابن مسعود ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر ابن الخطاب وسيأتي بيان ذلك نعم. قول عتبة ابن ربيعة في امر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني يزيد ابن زياد عن محمد ابن كعب قال حدثت ان عتبة ابن ربيعة كان - 00:13:16ضَ

قال يوما وهو جالس في نادي قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد وحده يا معشر قريش انا اعود الى محمد فاكلمه واعرض عليه نورا لعله يقبل بعضها. لنعطيه اياه فنعطيه اياها شاء ايها شاء - 00:13:36ضَ

ويكف عنا وذلك حين اسلم حمزة. ورأوا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيدون ويكفرون قالوا بلى يا ابا الوليد. اقام اليه العتبة حتى جلس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال - 00:13:56ضَ

يا ابن اخي انك منا حيث قد علمت من الثقة في العشيرة. والمكان في النسب. وانك قد اتيت قوم بامر عظيم فرقت به جماعته وسبهت به احلامهم وعدت به الهتهم ودينهم. وكفرت به من مضى من - 00:14:16ضَ

فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك لعلك تقبل منها بعضها. قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع. قال يا ابن اخي ان كنت انما تريد بما جئت به من هذا الامر مالا جمعنا لك - 00:14:36ضَ

من اموالنا حتى تكون اكثرنا مالا. وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا حتى لا نقطع امرا دونك ثم ان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا. وان كان هذا الذي يأتيك رأيا تراه لا تستطيع - 00:14:56ضَ

رده عن نفسه طلبنا لك اي لعلها رئيا. او او رأيا. من كان هذا الذي يأتيك رأيا تراه لا يستطيع يعني مس من الجن. قدمه عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا - 00:15:16ضَ

حتى نهيئك منه. فانه ربما فانه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه. او كما قال له هذا ظنهم ان النبي عليه الصلاة والسلام يريد مال او يريد زواج او يريد شرف او ان الذي به جنون والنبي - 00:15:36ضَ

عليه الصلاة والسلام ساكت مارد عليه شيئا وهذا من ادبه واخلاقه عليه الصلاة والسلام فلما انتهى قال اقد فرغت يا ابا الوليد قال نعم. قال اسمع مني ما اقول لك. نعم. حتى اذا فرغ عتبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع منه - 00:15:56ضَ

قال لقد هربت يا ابا الوليد؟ قال نعم. قال اسمع مني. قال افعل. قال افعل. قال افعل. وقال بسم الله الرحمن الرحيم ميم تنزيل من الرحمن الرحيم. كتاب فصلت اياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون. بشيرا ونذيرا - 00:16:16ضَ

وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعون اليه. ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم هي يقرأها علي فلما سمعها ابنه عتبة انصت لها والقى يديه خلف ظهره معتمدا عليه ما يسمع منه - 00:16:36ضَ

انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الى السجدة منها فسجد ثم قال قد سمعت يا ابا الوليد ما سمعت فانت وذاك. الله اكبر وكان عتبة الى فقام عتبة الى اصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير وجه الذي ذهب به. فلما جلس - 00:16:56ضَ

اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد؟ قال ورائي اني قد سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط. والله ما هو بالشرك ولا ولا من كهانة يا معشر قريش. اطيعوني واجعلوها بي. وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه. فوالله - 00:17:16ضَ

لاكونن لقومه الذي سمعت منه نبأ نبأ عظيم. فان تصر العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر على العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنت اسعد وكنتم اسعد الناس به قالوا سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه. قال هذا رأيي فيه. فاصنعوا ما ادى لكم - 00:17:36ضَ

ما دار بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين رؤساء قريش وتفسير لسورة الكهف. قال ابن اسحاق ثمان الاسلام جعل بمكة من قبائل قريش للرجال والنساء وقريش تحبس من قدرت على حبسه. وتفتن من استطاعت فتنته من المسلمين ثم - 00:18:06ضَ

ان اشراف قريش من كل قبيلة. كما حدثني بعض اهل العلم عن سعيد بن جبير. وعن عكرمة مولى ابن عباس عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنه وقال اجتمع عتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة وابو سفيان ابن حرب والنظر ابن الحارث والنظر والنظر ابن الحارث آآ - 00:18:26ضَ

اخو بني عبد الدار وابو المفتري بن هاشم بن هشام. والاسد بن المطلب بن اسد وزمعة بن الاسود وبريق بن نظيرة. وابو جهل هشام وعبدالله ابن امية والعاص ابن وائل ونبيهم ومنبه يا ابناء الحجاج السهماء السهميان سهميا - 00:18:46ضَ

يعني السهمي. نعم. وامية ابن خلف او من اجتمع منه قال وهؤلاء كانوا عليه القوم يعني مثل ما تقول هم مجلس الشورى لاهل مكة. هم هم الملأ. هم اهل الحل والعقد. بدأوا يفكرون. محمد امره يعلو - 00:19:06ضَ

واتباعه بازدياد وامره في قوة. فماذا ماذا نفعل به؟ نعم. قال استمعوا بعد غروب الشمس عند عند ظهر ماء الكعبة ثم قال بعضهم لبعض ابعثوا الى محمد فكلموه وخاصموه حتى تعذروا فيه فبعثوا اليه ان ان اشراف - 00:19:26ضَ

قد اجتمعوا لك ليكلموك. فاتهم فجاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا. وهو يظن ان ان قد بدا لهم فيما وكان عليهم حريصا يحبوا يحب يحبوا رشده ويعز عليهم عنته - 00:19:46ضَ

يعز عليه عمته حتى جلس اليهم فقالوا له يا محمد انا قد بعثنا اليك لنكلمك وانا والله ما نعلم رجل من العرب ادخل على قومه مثل ما ادخلت على قومك. لقد شتمت الاباء وعدت الدين وشتمت الالهة وثبت الاحلام - 00:20:06ضَ

وقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا قد جئت فيما بيننا وبينه. طبعا هذا ظنهم اما حقيقة الامر فليس كذلك. نعم او كما قالوا له فان كنت اينما جئت بهذا الحديث فاطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتى تكون اكثرنا مالا. وان كنت انما - 00:20:26ضَ

به الشرف فينا فنحن نزودك علينا. وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا. وان كان هذا الذي ياتيك وايا تراه قد غلب عليك وكان وكانوا يسمون التابع من الجن رئيا فربما كان ذلك - 00:20:46ضَ

ما دمنا لك بذلنا لك اموالنا في طلب الطب لك حتى نغنيك منه. او نعذئه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقولون ما جئت ما جئت بما جئتكم به اطلب - 00:21:06ضَ

لكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم. ولكن الله بعثني اليكم رسولا. وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جئتكم به فقد حظكم فهو حظكم في الدنيا والاخرة - 00:21:26ضَ

وان تردوا علي اصبر بامر الله حتى يحكم الله بيني وبينكم او كما قال عليه الصلاة والسلام كما قال صلى الله عليه وسلم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيئا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلدا ولا اقل ماء - 00:21:46ضَ

ولا اشد عيشا منا فسل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به. فليسير عنه فليشهد فليسير عنا هذه الجبال هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق. وليبعث - 00:22:06ضَ

مما مضى من ابائنا وليكن فيمن بعث فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب. فانه كان شيخ صدق. فنسألهم عن لا تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سألناك صدقناك. وعرفنا به منزلتك من الله وانه بعثك رسولا كما - 00:22:26ضَ

فقال النبي صلوات الله وسلامه عليه ما بهذا بعثت اليكم انما جئتكم الى الله بما بعثني به وقد بذرتكم ما اصبت به اليكم فان تقبلوه فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه عليه اصبر لامر الله تعالى حتى يحكم الله بيني وبينكم - 00:22:46ضَ

قالوا فاذا لم تفعل هذا لنا فخذ لنفسك سل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعك وسله فليجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة يغنيك بها عما نراك تبتغي. فانك - 00:23:06ضَ

تقوم بالاسواق كما نقوم. وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتى نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما زدت فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انا بفاعل وما انا بالذي يسأل ربه هذا وما بعث وما بعثت - 00:23:26ضَ

بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا او كما قال. فان تقبلوا ما جئتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة. وان تردوه اصل لامر الله حتى يحكم الله بيني وبينكم. قالوا فاسقط فاسقط السماء علينا كسفا كما زعمت ان ربك ان شاء - 00:23:46ضَ

نعم فانا لا نؤمن كحد الا ان تفعل. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الى الله ان شاء ان قالوا يا محمد افما علم ربك انا سنجلس معك ونسألك عما سألناك عنه - 00:24:06ضَ

منك ما نطلب فيتقدم اليك فيعلمك ما تراجعنا به. ويخبرك ما هو صانع في ذلك بنا. اذ لم ان لم نقبل منك ما جئتنا به انه قد بلغنا انك انما يعلمك هذا رجل باليمامة يقال له الرحمن. والا والله - 00:24:26ضَ

ملوك الرحمن ابدا. وقد اعذرنا اليك يا محمد. وانا والله لا نتركك وما بلغت منا حتى نهلكك او تهلك وقال قائلهم نحن عبد الملائك نحن نعبد الملائكة وهي ملاة الله. وقال قائلهم لن نؤمن لك حتى تأتينا - 00:24:46ضَ

الله والملائكة قبيلا. حديث عبدالله بن ابي امية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما قالوا ذلك لرسول الله صلى الله عليه سلم قال عنهم وقام معه عبد الله ابن ابي امية وهو ابن عمته فهو لعاتكة بنت عبد المطلب فقال له يا محمد - 00:25:06ضَ

عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبلوا منهم. ثم سألوك لانفسهم امورا لا ليعرفوا بها منزلتك من الله كما تقول يصدقوك ويتبعوك فلم تفعل. ثم سألوك ان تأخذ لنفسك ما يعرفونه به فضلك عليهم. ومنزلتك ومنزلتك من الله - 00:25:26ضَ

فلم تفعل ثم سألوك ان ترجع ان تعجل لهم بعض ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعل. او كما قال له فوالله لا اؤمن بك ابدا حتى تتخذ الى السماء سلما او تلقى فيه او انا انظر اليك حتى تأتيها ثم تأتي معك اربعة من - 00:25:46ضَ

الملائكة يشهدون لك انك كما تقول. وعين الله لو فعلت ذلك ما ظننت اني اصدقك. ثم انصرف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اهله حزينا اسفا حزينا اسفا لما فاته مما - 00:26:06ضَ

كان يطمع به من قومه ما هي الايات التي نزلت في هذا؟ الاسراء وقالوا لا اله الا الله لن حتى تفجر لنا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا - 00:26:26ضَ

او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تأتي بالله والملائكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نخرا قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا؟ هذي اسئلة تعجيزية - 00:26:46ضَ

مؤمن ما يحتاج هذا الامر يسأل عن صدق ولذلك السابقون الاولون مباشرة امنة نعم من صرف رسول الله صلى الله عليه وسلم الاهلي حزينا اسفا بما فاته مما كان يطمع به من قومه حين دعوه. ولما رأى من من مباعدتهم - 00:27:06ضَ

فلما قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابى الا ما ترون من عين ديننا وشفي ابائنا وتشفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ماضي محمد - 00:27:26ضَ

او كما قال فاذا زل بصلاته فضخت به رأسه. فاسلموني عند ذلك او امنعوني. فليصنع بعد ذلك بنو عبدي ما بدا له قالوا والله لا نسلمك بشيء ابدا فامض لما تريد. فلما اصبح ابو جهل اخذ حجرا كما وصف ثم جلس لرسوله - 00:27:46ضَ

الله صلى الله عليه وسلم ينتظره وغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان يغدو. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبلته الى الشام فكان اذا صلى صلى بين الركن اليماني والحجر الاسود وجعل الكعبة بينه وبين الشام فقال رسول - 00:28:06ضَ

الله صلى الله عليه وسلم يصلي وقد غدت قريش فجلسوا في انديتهم ينتظرون ما ينتظرون ماء ابو جهل فاعل. فلما رسول الله صلى الله عليه وسلم احتمل ابو جهل بالحجر ثم اقبل نحوه حتى اذا دنا منه رجع منهزنا منتقعا لونه مرعوب - 00:28:26ضَ

قد يمست يداه على حجره حتى قذف الحجر من يده وقامت اليه لجان قريش فقالوا له ما لك يا ابا الحكم؟ قال قلت اليه لافعل به ما قلت لكم بارحة فلما دنوت منه عرض لي دونه فحم من الابل. لا والله - 00:28:46ضَ

ما رأيت مثل هامته ولا مثل ولا مثل قصرته ولا انيابه لفحل قط. فهم بي ان يأكلني. قال اسحاق فذكر فذكر لي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك جبريل عليه السلام لو دنا لاخذه. حسبك - 00:29:06ضَ

- 00:29:26ضَ