Baheth

الله اليكم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين يا رب العالمين. قال شيخ الاسلام رحمنا الله واياه ووالدينا والمسلمين - 00:00:00ضَ

وكثير من الناس رأى من قال اني انا الخضر. وانما كان جنيا ثم صار الناس. ثم صار من الناس من يكذب بهذه الحكايات انكارا لموت خضر. والذين قد عرفوا صدقها يقطعون بحياة - 00:00:20ضَ

وكلا الطائفتين مخطئ فان الذين رأوا من قال اني انا الخضر هم كثيرون صادقون. والحكاية لكن غالطون مخطئون الانسان قد يخبر بشيء وهو صادق لكنه قد اخطأ في تصوره نعم - 00:00:40ضَ

ما شاء الله اليكم. قال والحكايات متواترات لكن اخطأوا في ظنهم انه الخضر. وانما كان جنيا ولهذا يجري مثل هذا لليهود والنصارى. فكثيرا ما يأتيهم في كنائسهم من يقول انه الخضر - 00:01:09ضَ

كذلك اليهود يأتيهم في كنائسهم ما يقولوا انه الخضر. وفي ذلك من الحكايات الصادقة ما يضيق عنه وهذا الموضع يبين صدق من رأى شخصا وظن انه وانه غلط في ظنه انه الخضر وانما - 00:01:29ضَ

جنيا وقد يقول انا المسيح او موسى او محمد او ابو بكر او عمر او الشيخ فلان فكل هذا قد وقع والنبي صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فقد رآني حقا. فان الشيطان لا - 00:01:49ضَ

يتمثل في صورة قال ابن عباس رضي الله عنهما في صورته التي كان عليها في حياته هذه رؤية في المنام. واما في اليقظة فمن ظن ان احدا من الموتى يجيء بنفسه للناس عيانا قبل يوم - 00:02:09ضَ

القيامة فمن جهله اوتي ومن هنا ضلت النصارى حيث اعتقدوا ان المسيح بعد ان صلب كما يظنون انه اتى الى الحواريين وكلمهم ووصاهم. وهذا مذكور في اناجيلهم. وكلها تشهد وذاك الذي جاء كان شيطانا. قال انا المسيح ولم يكن هو المسيح نفسه. ويجوز ان يشتبه - 00:02:29ضَ

ما مثل هذا على الحواريين كما اشتبى على كثير. كما اشتبه على كثير من شيوخ المسلمين. ولكن ما اخبرهم المسيح قبل ان يرفع بتبليغه. فهو الحق الذي يجب عليهم تبليغه. ولم يرفع حتى - 00:02:59ضَ

بلغ رسالات ربه ولا حاجة الى مجيئه بعد ان رفع الى السماء. واصحاب الحلاج لما قتل كان يأتيهم من يقول انا الحلاج. ويرونه في صورته عيانا. وكذلك شيخ بمصر يقال له - 00:03:19ضَ

الدسوقي بعد ان مات كان يأتي اصحابه من جهته رسائل وكتب مكتوبة واراني صادق من اصحابه الكتاب الذي ارسله فرأيته بخط الجن وقد رأيت خط الجن غير مرة وفيه في كلام من كلام الجن. وذاك المعتقد وذاك وذاك المعتقد. يعتقد ان الشيخ حي - 00:03:39ضَ

وكان يقول انتقل ثم مات. وكذلك شيخنا خركان بن المشرق. وكان له خوارق من الجن. وقيل كان بعد هذا يأتي خواص اصحابي في صورته. فيعتقدون انه هو. وهكذا الذين كانوا يعتقدون - 00:04:09ضَ

بقاء علي او بقاء محمد بن الحنفية. علي. نعم وهكذا الذي كانوا يعتقدون بقاء علي او بقاء محمد بن الحنفية. قد كان يأتي الى بعضهم اصحابهم جني في صورته. وكان منتظر وكان منتظر الرافضة. قد يراه احد - 00:04:29ضَ

احسن ما عليك. وكذا منتظر الرافضة قد يراه احدهم احيانا ويكون المرئي جنيا فهذا باب واسع واقع كثير. واقع كثيرا. وكلما كان القوم اجهل كان عندهم اكثر ففي المشركين اكثر مما في النصارى. وهو في النصارى كما هو في الداخلين في الاسلام. وهذه الامور - 00:04:58ضَ

يسلم بسببها ناس ويتوب بسببها ناس يكونون اضل من اصحابها. وينتقلون بسبب بها الى ما هو خير مما كان عليه. كالشيخ الذي فيه كذب وفجور من الانس. قد قد يأتيه قوم كفار - 00:05:28ضَ

فيسلمون ويصيرون خيرا مما كانوا. وان كان قصد ذلك الرجل فاسد وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الدعوة بعض المبتدعة. فانهم ينقلون الكفار الى دين الاسلام الى دين الاسلام - 00:05:48ضَ

المشوب بالبدعة ينقلونه من من شر اذا ما هو الخوف منه المعتزلة او غيرهم بينتقل الكافر الى دين الاسلام لكن على ذلك المعتقد على مذهب ذلك الداعية الذي دعاه ودخل بسببه في الاسلام - 00:06:16ضَ

نعم احسن الله اليكم. قال وان كان قصد ذلك الرجل فاسدا. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر وباقوام لا خلاق لهم. وهذا كالحجج والادلة التي يذكرها - 00:06:54ضَ

كثير من اهل الكلام والرأي. فانه ينقطع بها كثير من اهل الباطل. ويقوى بها قلوب كثير من اهل وان كانت في نفسها باطلة فغيرها ابطل منها. والخير والشر درجات. فينتفع بها اقوام - 00:07:16ضَ

ينتقلون مما كانوا عليه الى ما هو خير منه. وقد ذهب كثير من مبتدعة المسلمين. من الرافضة وغيرهم الى بلاد الكفار واسلم على يديه خلق كثير وانتفعوا بذلك وصاروا مسلمين مبتدعين - 00:07:36ضَ

وهو خير من ان يكونوا كفارا. وكذلك بعض الملوك قد يغزو غزوا يظلم فيه المسلمين والكفار يكون اثما بذلك. ومع هذا فيحصل به نفع خلق كثير. كانوا كفارا فصاروا مسلمين - 00:07:56ضَ

كان شرا بالنسبة للقائم بالواجب. واما بالنسبة للكفار فهو خير. وكذلك كثير من من الاحاديث الضعيفة في الترغيب والترهيب والفضائل والاحكام. والقصص قد يسمعها اقوام. فينتقلون بها الى خير مما كانوا عليه. وان كانت كذبا. وهذا كالرجل يسلم رغبة في الدنيا. ورهبة - 00:08:16ضَ

كم من السيف ثم اذا اسلم او ثم اذا اسلم وطال مكثه بين المسلمين دخل الايمان في قلبه ذل الكافر الذي كان عليه وانقهاره ودخوله ودخوله في حكم المسلمين. خير من ان يبقى - 00:08:46ضَ

كافرا فانتقل الى خير مما كان عليه. وخف الشر الذي كان فيه. ثم اذا اراد الله هداية ادخل الايمان في قلبه. والله تعالى بعث الرسل لتحصيل المصالح يا اخي عندك فصل شيء قليل - 00:09:06ضَ

نعم يا محمد نعم يا حمود نعم نعم القصص وغيرها يعني معناه انه يعني يقول في قصص التائبين ان كان فيها شي الجوازات ماني تحديدا مثلي يجتمع عند كثير من الناس وبعض الاحيان قد يتجاوز القصص - 00:09:29ضَ

من باب انه يتوب او غيره ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة لا تدعو بالباطل لا تدعوا للحق في وسائل الباطل لكن من وقع منه ذلك يعني حسن نية واجتهاد ينتفع به بذلك ان شاء الله. لكن هذا لا لا يجب ان يكون هذا الشريعة وانه مشروع وانه - 00:10:19ضَ

- 00:10:55ضَ