Baheth

دار الحديث السلفية للعلوم الشرعية بالضالع تقدم لكم اخونا يقول في هذه الايام نسمع عن اقامة حدود القصاص على القتلة فما تعليقك على ذلك وما النصيحة لولاة الامر بان يجتهدوا في اقامة جميع الحدود - 00:00:00ضَ

السرقة والزنا وشرب الخمر الى اخره نعم سمعنا عن قيام الدت حالات قصاص في هذا الشهر من بعد شهر رمضان وهذا خير خير للقاتل وللمقتول وللامة كلها وللمجتمع والقاتل جعل الله تعالى هذا القصاص - 00:00:23ضَ

له بهذا الذنب العظيم الذي ارتكبه وهو ايضا القصاص خير لاهل المقتول فانهم سيظلون متألمين وممكن ان يأتي احد منهم فيرتكب جرائم في حقي قتلت قريبة انه لم يقام عليه القصاص - 00:00:47ضَ

واذا اقيم القصاص على قاتل وليه استراح وسكن ايضا هو خير للناس جميعا تحفظ به الدماء اذا قتل القاتل امام الناس امام مرأى ومسمع يعلم كل واحد انه اذا استعجل وقتل ان هذا هو مآله - 00:01:12ضَ

واذا قال الله سبحانه وتعالى ولكم في القصاص حياة يا اولو الالباب والله جل وعلا سمى القصاص وجعل فيه الحياة انه قد يقول قال القصاص فيه موت وكيف كان فيه حياة - 00:01:34ضَ

قال اهل العلم حياة لبقية المجتمع لان القاتل اذا لم يقتل سيتجرأ الناس على القتل كل واحد يقتل وكل من غضب واختلف مع اخيه قتله هذا هلكة للناس لكن اذا علم القاتل انه سيقتل ويقام عليه القصاص - 00:01:55ضَ

هنالك لا يقدم على القتل فليبتعد عنه وتحصر الحياة للناس يحصل للناس حياة بسبب اقامة الحد القصاص الحقيقة ان هذا امر مهم بل هو واجب على ولاة امر المسلمين ان يقوموا به - 00:02:16ضَ

وفيه نفع عظيم لكل الناس نفع كما سبق للقاتل ونفع لاولياء المقتول ونفع للمجتمع كله وباقامة حد القصاص يكف الناس عن القتل ويبتعدون عنه لا يتجرأ احد على الدماء ستحفظ الدماء - 00:02:39ضَ

وتحقن ويبتعد الناس عن القتل فاننا في ايام تساهل الناس فيها في القبر وكل من خاصم اخا اخذ سلاحه باقامة حد القصاص باذن الله تعالى يكف شرا كبيرا في هذا الباب وان شاء الله يغلق هذا الباب - 00:03:03ضَ

التساهل بالقتل ايضا امر الحدود بقية الحدود مهمة حب الزنا الزاني يقام عليه عبد الله ان كان محصنا يرجم حتى يموت وان كان ليس محصنا اي ليس متزوجا يجلد السرقة تقطع يد السارق - 00:03:27ضَ

حد شارب الخمر يجلد وهكذا السحرة الذين عاثوا في الارض بالفساد واجب اقامة حد الله عليهم وهو القتل امام مرأى ومسمع عن الناس يقتلون فيحصل الامن والامان للناس يا سلام - 00:03:51ضَ

الناس في ابدانهم لا احد يعتدي عليهم بالقتل وسفك الدم يسلم الناس في اعراضهم لا احد يعتدي على ارظ احد بالزنا والفواحش يسلم الناس في اموالهم لا يتجرأ احد على - 00:04:13ضَ

سرقة مال احد لانه يعلم انه سيقطع وهكذا يحفظ الناس في شؤونهم وبيوتهم وعلاقاتهم اذا علم السحرة المجرمون المفسدون في الارض انه يقام عليهم حد الله انه يقام عليهم حد الله سيرتدعون عن ذلك - 00:04:33ضَ

للاسف كثير من هذه الامور لا تحصل يؤخذ الساحر فيعترف بسحره وانه قد اذى الناس وفعل وفعل ويشهد علي الناس بذلك ثم ايام ويطلقونه. وخرج الى فساده مرة اخرى يزني الزاني - 00:04:57ضَ

ويحاولون تغطية ذلك ويقول زوجوا هذا الزاني بالذي قد زنا بها طبعا هذا لا يجوز في الشرع ان يزوجوا وهم لم يتوبوا ومع ذلك هذا تجريء للناس على الفواحش الناس في فساد - 00:05:16ضَ

ورب انسان فاسد يأبى ولي المرء ان يزوجه ابنته او اخته ويحتال عليها ويغرها حتى يوقعها في الفاحشة ثم يقال زوجوهم وغطوا هذا المنكر وكان سببا في ازدياد الفواحش والشر - 00:05:33ضَ

وتزويج الزانيين اولا لا يحل شرعا الا بالتوبة اذا تاب الى الله سبحانه وتعالى والا فلا يحل قبل التوبة وايضا في تجريء للناس على الفاحشة تقليل الناس على الزنا ودعوتهم اليه - 00:05:51ضَ

النصيحة من ولاهم الله تعالى الامر ان يجتهدوا في اقامة الحدود اذا ارادوا ان يسود الامن والامان عليه من يقيم الحدود يا من الناس على دمائهم واموالهم واعراضهم يأمنون على شؤونهم وبيوتهم وعلاقاتهم - 00:06:10ضَ

يأمنون على اولادهم وبناتهم الخير في المجتمع هذه الحدود شرعها الله جل وعلا لتحفظ بها حقوق الناس يسود بها بسببها الامن والامان وهذا الذي ينبغي بل يجب عليهم ان يقوموا به - 00:06:30ضَ

كما اوجبه الله سبحانه وتعالى عليهم وذلك خير عظيم ذلك خير للمجتمعات وحفظ لها نسأل الله تعالى ان يوفق ولاة امور المسلمين لتحكيم كتاب الله وسنة رسوله اسأل الله تعالى ان يوفقهم للعمل بما يرضي الله وبما امر الله به. حتى يسود الخير في المجتمعات - 00:06:57ضَ