Baheth

الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال الحافظ النووي رحمه الله الله تعالى بالفضل الزهد في الدنيا والحث على التخلع منها وفضل الفقر. قال تعالى انما - 00:00:00ضَ

ازل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض. فاختلط به نبات الارض من ويأكل الناس والانعام حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون - 00:00:20ضَ

كن عليها اتاها امر ليلا او نهارا فجعلناها حصيدهم كان لم ترن بالامس. كذلك الغسل ايات لقوم يتفكرون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد. وعلى اله - 00:00:40ضَ

واصحابه اجمعين. اما بعد فان هذا ضار مهم جدا. فينبغي للانسان ان يتذكره دائما وذكر اخوانه وهو حقيقة الدنيا والزهد فيها والتقلل منها. وقوله رحمه الله ابو فضل الزهد الزهد هنا يشمل الزهد والورع. والزهد والورع ان اجتمعا افترقا. وان افترقا اجتمعا - 00:01:00ضَ

بمعنى لو ذكرا معا صار الزهد هو ترك ما لا ينفع في الاخرة. والورع ترك ما يضر في الاخرة وان ذكر احدهما منفردا شيء من الاخر. والمقصود ان الانسان يقبل على الله عز وجل ويقبل على دينه - 00:01:30ضَ

والدنيا انما يأخذ منها ما يقيم اوده وما يقيم حياته. وما يكون طعاما له وشرابا له ولمن يعول. واما الاكثار منها فانه في الغالب يصرف عن الاخرة. الغالب ان الاكثار من الدنيا وكثرة المال الغالب يصرف عن الدين وعن الطاعة و - 00:01:50ضَ

ايضا الانسان لا يشبع مهما كثر المال فان الانسان لا يشبع منه ابدا. ابدا. ولذا قال صلى الله عليه وسلم لو كان ابن ادم واديان من ذهب لتمنى الثالث. ولم يقل تصدق باحدهما لا. وان لم يزداد وهذا - 00:02:20ضَ

اتفضل. انظروا الناس. انظروا الناس مهما كثر المال في يده فانه يزداد. بل انه كلما ازداد المال ازداد شقاء وقل من يحسن في المال. والا فان هناك اناس فان هناك اناسا اذا كثروا المال عندهم - 00:02:40ضَ

ومن زاد خيرهم من الصدقة والصلة والبر وابواب الخير هذا موجود وان كان ليس كثيرا لكنه موجود ثمان هذه الحقيقة وهي تزيد في الدنيا وبيان حقيقتها وزوالها وانها لا تبقى كثيرا في القرآن - 00:03:00ضَ

وسوف يأتينا ان شاء الله تعالى في في هذا الباب الادلة ومنها ما ذكر المصنف هنا يقول انما مثل الحياة الدنيا انما هذي اداة حصر. انما اداة حصر. يعني انما الدنيا متاع. انما هي كذلك فقط. انتبه لها. انما ان مثل الحياة - 00:03:20ضَ

الدنيا ثم تأمل الحياة الدنيا اكثر الناس الان جعل الحياة الدنيا كأن هذا لقب كبير اضحك للدنيا تضحك لك. شف هذي الدنيا دنيا يا رجال دنيا مدندنة. دنيا مدندنة. اسمع عد مرة - 00:03:40ضَ

اتاني الاسم عده الدنيا ترى هالدنيا يعني حقيرة ما فيها خير. الحياة الدنيا يعني السفلى القليلة الزائلة ثم انظر مع يعني دنوها قال كماء انزلناه من السماء مطر نزل المطر وش يصير؟ نبت الارظ كثر النبات مما يأكل الناس والانعام. بعد ذلك - 00:04:00ضَ

وحتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت صارت جميلة وصار الناس يظنون انهم ادركوه خلاص وزينت وظن اهله انهم قادرون عليها. خلاص قدروا على على كل شيء وش يصير؟ اتاها امرنا - 00:04:30ضَ

او نهارا فجعلناها حصيدا. يأتيها امر الله يأتيها رياح يأتيها زلازل. يأتيها مطر شديد فجعلها فجعلنا حصيدا كان لم تغن بالامس. كانها لم تكن كذلك وكان لم تزدهر انظروا انظروا الحياة الانسان منا يكون صغيرا ثم يشب ويقوى ويقوى وانا وانا ثم - 00:04:50ضَ

الا بدأ ينزل ينزل ينزل حتى يظهر الشيب يظهر الكبر حتى يهلك. ترى دنيانا قليلة. يعني الاوائل قبلنا لهم ميزتان في الاجسام وفي العمر. وهل هذا حقيقة اللي يقولونه يعني هل فعلا الاوائل اطول منا عمرا؟ واطول اجساما؟ تقول نعم. ادم عليه - 00:05:20ضَ

سلام. طوله في السماء ستين ذراعا. يعني كم متر؟ كم متر؟ ثلاثين متر. الان هذا تقريبا خمسة متر ترى. خمسة متر. او سبعة يعني حط مع بعده ثلاث وعشرين متر فوق. ادم عليه السلام ابونا - 00:05:50ضَ

ارضه عرظه سبعة افراد. ولذلك اهل الجنة يعودون كادم عليه السلام. طيب هل تصورون ان اولاد ادم غير كبير طويل هذا يصيرون صغيرين مثلنا. حنا اقزام ترى يمكن يمكن الواحد منا اصبع ادم عليه السلام. فاولاده - 00:06:10ضَ

يعني مثله ثم بدأ الخلق ينقص ينقص ينقص حتى وصل الينا. ولذلك انا بعض الناس في الارض هناك بعضهم طوله مترين ومتين ونص ميتين زيادة يسمونه العملاق طيب الاعمار؟ عندنا دليل - 00:06:30ضَ

على طول العمر ما هو؟ نعم. نوح عليه السلام. نوح عليه السلام بقي في الدعوة الف سنة الا خمسين عاما. قال الله تعالى ثلاثين الف سنة لخمسين عاما. فالاعمار كانت طويلة وكانت والاجسام كبيرة. عادوا - 00:06:50ضَ

بيوتهم ينحتون نحتا. الجبل ينحتونه. يعني بالقوة شي عجب. انظروا الاهرامات اهرامات مصر حقتها وين كبر السيارة تقريبا كبر سيارة الجمس شي عجب يعني فكان الخلق كبيرا ثم نقص نقص نقص هكذا نحن الان - 00:07:10ضَ

دنيا تنقص تنقص تنقص حتى تزول. حتى يأتي يوم يأمر الله بخراب العالم. خلاص الشمس بدل ما كانت تطلع من المشرق الله عز وجل يقول ارجعي ارجعي بحيث شئتي. فتطلع من المغرب تطلع من المغرب. ثم - 00:07:40ضَ

تقوم الساعة لكن هل تقوم بعد بعد طلوع الشمس من المغرب؟ لا. ظاهر الادلة انها ما تقوم الساعة على طول. لكن خروج الشمس من المغرب خلاص التوبة تنحجب. المؤمن مؤمن كافر كافر فاسق فاسق. لكنه في لحظة من اللحظات - 00:08:00ضَ

يأمر الله بقيام الساعة. والناس احياء يسمعها الرجل وهو يلوط حوض ابله. ايش معنى يوط حوض ابله يعني صلحه. يصلح الحوض حق السقاية. ما يقدر يسقيها. يموت. يسمعها الرجل وقد حلب لبن اللقاح هكذا - 00:08:20ضَ

اللقاح ها. اللقاح عند الناس الان اللقاحة اللي فيها بطنها فيها مولود. لا. اللقاح خلفه. يسمعها وقد حلب لبن فما يستطيع ان يشربه. يسمعها الرجلان وقد مد الثوب. الثوب يعني الخرقة. وقد مد الثوب بين الطبيعة - 00:08:40ضَ

فاذا سيسمعوني الصيحة فيموتون ما بعد تبايعوا. فيموت العالم كلهم وتقوم الساعة. الدنيا اذا زائلة والذي يقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل منهما بنون - 00:09:00ضَ

من ابناء الاخرة ولا تكنوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل. الدنيا اما ان تزول او نزول عنها. نزول عنها. واحد يطلع من بيته ما عاد ترجع. يعني يركب سيارته ما عاد - 00:09:20ضَ

ينام في فراشه ما عاد يقوم. وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفسا باي تقوت ولذا يقول عليه الصلاة والسلام ما حق امرئ مسلم له شيء يريد ان يوصي فيه يبيت ليلتين الا وصيته - 00:09:40ضَ

مكتوبة عنده. فنسأل الله ان يحسن لكم الختام ويكفينا شر انفسنا وشر الدنيا وارزقنا الزهد فيها. والله والحمد لله رب العالمين. عليكم السلام - 00:10:00ضَ