Baheth

سم بالله خمس مئة واثنين وعشرين. خمس مئة واثنين وعشرين. قبائل خديجة رضي الله عنها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله - 00:00:00ضَ

وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا وللحاضرين وللسامعين وللمشاهدين. ولجميع المسلمين قال المصنف رحمه الله تعالى باب فضائل خديجة ام المؤمنين رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله ابن جعفر قال سمعت علي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نساء - 00:00:40ضَ

بنت عمران وخير النساء الخلية بنت خويلد. وقال ابو كريب واشار وكيع الى السماء والارض. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب. فاذا - 00:01:10ضَ

اتتك فقر علي السلام من ربها عز وجل ومني. وبشرا ببيت في الجنة من قصب لا صهب فيه ولا نصب. عن عائشة رضي الله عنها قالت ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم الا على خديجة. واني لم ادركها. قالت وكان رسول الله صلى - 00:01:30ضَ

الله عليه وسلم اذا ذبح الشاة يقول ارسلوا بها الى اصدقائي خديجة قالت فاغضبته يوما فقلت خديجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد رزقت حبها. عن عائشة رضي الله عنها قالت لم يتزوج النبي - 00:01:50ضَ

يتزوج لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة رضي الله عنها حتى ماتت. عن عائشة رضي الله عنها قالت نستأذن استأذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة رضي الله عنها على رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف استئذان خديجة - 00:02:10ضَ

فقال اللهم الك بنت خويلد فغرت فقلت ما وما تذكر من عجوز من عجائز قريش الشهادة قائمة هلكت في الدار فأبدلك الله خيرا منها. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:02:30ضَ

اما بعد فان هذا احد الاحاديث في فضل خديجة ام المؤمنين بنت خويلد زوجة النبي صلى الله عليه وسلم واول وام اولاده جميعا الا ابراهيم. حين كان من مرية القبطية رضي الله عنها. وكانت امة اهداها له المقوس - 00:02:50ضَ

وهي من خير نساء الجنة ومن ساداتهم وقد قال عليه الصلاة والسلام كمل من رداء الكثير ولم يكن من النساء ثم عدت خديجة وآسيا بنت مزاحم وهي امرأة فرعون عد ايضا مريم بنت عمران - 00:03:10ضَ

قدم معنى ان فاطمة رضي الله عنها هي سيدة نساء الجنة. فيكن هؤلاء سيدات نساء الجنة رضي الله عنهن اجمعين وفيه ان الله عز وجل اقرأها السلام وكذلك جبريل عليه السلام. وتقدم معنا ان خديجة ان عائشة اقراها من - 00:03:30ضَ

من يقول واحد السلام جبريل عليه السلام واختلف العلماء خلافا لا طائل تحته ايهما افضل خديجة ام عائشة يعني كلاهما فاضلة رضي الله عنهما قال بعض العلماء اظن شيخ الاسلام ابن تيمية ان خديجة افضل في البداية - 00:03:50ضَ

الافضل في النهاية فان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم هي التي واسته في اول حياته وقفت معه بمالها ونفسها وارزق منها واما عائشة رضي الله عنها فخدمته بها في حياته ونقلت عنه العلم ونشرته بعده رضي الله عنهن - 00:04:10ضَ

نعم. باب باب في فضائل زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم. ام المؤمنين رضي الله عنها. عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسرعكن لحاقا باطولكن يدا. قالت فكنا تقاولنا ايته - 00:04:30ضَ

قالت فكانت اطولنا يدا لينا. لانها كانت تعمل بيدها وتصدق. رضي الله عنها تطول بالصدقة وهي التي زوجها الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم كانت تفتخر بذلك وكانت تحت زيد بن ثابت - 00:04:54ضَ

الحارثة رضي الله عنه ثم طلقها تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وقد زوجه الله عز وجل. نعم باب في فضائل ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ام المؤمنين رضي الله عنها. عن ابي عثمان عن سلمان قال لا تكونن - 00:05:14ضَ

ان استطعت اول من يدخل السوق ولا اخر من يخرج منها فانها معركة الشيطان. وبها ينصب رايته. قال عليه السلام نبي الله صلى الله عليه وسلم وعندهم ام سلمة رضي الله عنها قال فجعل يتحدث ثم قام فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم - 00:05:34ضَ

السلام عليكم من سلامة. من هذا او كما قال؟ قالت هذا دحية. قال فقالت ابن سلمة اي والله ما حسبته الا اياه اذا سمعت خطبة نبي الله صلى الله عليه وسلم يخبر خبرنا او كما قال. قال فقلت لابي عثمان مما سمعت هذا؟ قال من اسامة - 00:05:54ضَ

ابن زيد هذا ذكر سلم وجهه فضيلته هنا انها رأت جبريل عليه السلام على صورة لحية الكلبي وكانت امرأة عاقلة حصيفة ذات رأي نعم ويكفيها انها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ام المؤمنين - 00:06:14ضَ

نعم. لا بد من فضائل ام سليم ابن انس ابن مالك رضي الله عنها. عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم. لا يدخل على احد من النساء الا على ازواجه الا ام الا ام الا ام سليم. فانه كان يدخل عليها - 00:06:34ضَ

وقيل له في ذلك فقال اني ارحمها قتل اخوها معي. عن انس ابن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلت دخلت الجنة فسمعت فسمعت خشفة فقلت من هذا؟ قالوا هذه لوميضاء ومنتم الحان امي - 00:06:54ضَ

الغميصاء هذه الغميصة ام انس بن مالك او الروميساء وهي اخت امها اخت ام حرام بنت ملحاد وكلاهما من محارم النبي صلى الله عليه وسلم. قال النووي رحمه الله بالاجماع اتفاق العلماء انهم - 00:07:14ضَ

المحارب لكن اختلفوا ما وجه ذلك؟ فقيل انهما من جهة الرضاعة. وقيل من جهة النسب لان جده عبد المطلب من بين النجار من نجاح المدينة خالة الرجل خالة لاولاده فهي اذا المحارب - 00:07:34ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم نعم. باب في فضائل ام ايمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم امي واسامة ابن زيد عن انس رضي الله عنه قال قال ابو بكر رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه - 00:07:54ضَ

انطلق بنا الى امي ايمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها فلما انتهينا اليها بكت فقال ما عند الله خير لرسول الله برسوله صلى الله عليه وسلم. فقالت ما اذكى الا اكون اعلم ان ما عند الله خير - 00:08:14ضَ

لرسوله صلى الله عليه وسلم ولكن ابكي ان الوحي قد انقطع من السماء. فهي يجد فهيجتهما على البكاء فجعلها يبكيان معها الله اكبر رضي الله عنها في وجه فضيلته انها صحابية وانها ام زيد ام ام اسامة وزوجة زيد بن - 00:08:33ضَ

رضي الله عنهما وهما حبا رسول الله صلى الله عليه وسلم. كذلك كان النبي عليه الصلاة والسلام يزورها. وكانت آآ امة الله ثم اعتقها وزوجها حبه زيد ابن حارثة. وكذلك في زيارة المرأة الكبيرة - 00:08:53ضَ

هل هذا بعد نزول الحجاب وقبله؟ بسرعة. لماذا؟ بعد الوحي. طيب كيف يزورونا خلوة فزيارة المرأة الكبيرة العجوز هي عجوز كبيرة. لا بأس بها لكن بدون خلوة ولا وهل تكشف - 00:09:13ضَ

يقول الكاتب القواعد فلا بأس. قال الله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يريدون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن ومع ذلك قال وليستعففن خير لهم. نعم ايش؟ ام ايمن؟ لا كانت مولاته. ارظعته - 00:09:33ضَ

تعني بذلك التي اعتقها ابو جهل بل ابو لهب هذه او ثويبة هذي ثويبة ثويبة مولاته كانت مولاته ثم اعتقها. نعم. باب في بفضائل زيد ابن حارثة رضي الله عنه. عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول ما كنا ندعو زيد بن حارثة الا زيد ابن محمد - 00:10:03ضَ

حتى نزل القرآن باب في فضائل زيد ابن حارثة واسرة ابن زيد رضي الله عنهما عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر ان تطعنوا فيما ان - 00:10:43ضَ

طعنوا في اماراته يريد اسامة ابن زيد اسامة ابن زيد فقد طعنتم فيه امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليل كان لا خليقا لها. وايم الله ان كان لا احب الناس اليه. وايم الله ان كان ان هذا ان هذا انها - 00:11:03ضَ

لهما خليق يريد لها. الامارة ان هذا لها لخليق يريد اسامة ابن زيد. وايم الله احبهم الي من بعده فاوصيكم به فانه من صالحيكم. طيب في هذا في هذين الحديثين فضائل زيد وسام - 00:11:23ضَ

رضي الله عنهما وزيد ابن حارثة هو الذي آآ كان كان مملوكا وقد اسر وكان حرا فبيعا انتهى به الامر الى بل كان عبدا. ان هكذا ثمان اهله بحثوا عنه. فوجدوه - 00:11:43ضَ

ولما دعا النبي صلى الله عليه وسلم للاسلام اسلم. اسلم ثم علم به اهله فجاؤوا. جاؤوا بالمال الى النبي صلى الله قال نشتريه منك. فقال لا ما دون ذلك. ايتوا به ان اختاركم فهو لكم - 00:12:03ضَ

فلما جاءوا به ورأى اهله اباه وعمه خيره النبي صلى الله عليه وسلم قال هؤلاء اهلك يعني فظنوا انه خلاص بيروح معهم. قال لا اختارك. قال عجزت اختار العبودية على ان تذهب مع اهلك؟ قال نعم. بما كان النبي عليه - 00:12:20ضَ

الصلاة والسلام من معاملته ثمان النبي عليه الصلاة والسلام مكافأة له اعتقه وتبناه. وكان ذلك جائزة جو الاسلام حتى نزلوا قول الله تعالى ادعوهم لابائهم. فدعي الى الى ابيه حارثة لكن بقي عند النبي صلى الله - 00:12:40ضَ

وسلم ثم زوجه ايضا مولاته. اه هذي التي مرت معهم. ما اسمها ام ايمن. فجاءت باسامة. وكان المشركون والمنافقون يغمزون في اسامة من اجل ان يعيبوا النبي صلى الله عليه وسلم. وكانوا سامت فيه سواد - 00:13:00ضَ

وكان الزيت الابيض لكنه تأثر منامه. حتى جاء ذات مرة آآ احد من بني مدلج. بني مدرج فرأى اقدام اسامة واقدام زيد وهم متغطيان. فقال هذه بعضهم بعض وما شافهم ففرح النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخل على عائشة رضي الله عنها فقالت فقال الم تر - 00:13:20ضَ

الى مجزز المدلجين نظر انفا الى اسامة ابن زيد وزيد ابن حارثة فقال هذه الاقدام بعضهم بعض من اجل ان يرد ما كان يقوله المشركون. هذا من باب اه التثبيت باب رد هؤلاء الظلمة. نعم - 00:13:50ضَ

باب في فضائل بلال بن رباح وحوله ان كان لاحب الناس الي فيقال واين ابو بكر رضي الله عنه جاء في الرواية من احب الناس اليه. فاحب الناس مطلقا ابو بكر الصديق من الرجال ومن نساء عائشة رضي الله عنها - 00:14:10ضَ

نعم وزيد بن حبهم. نعم. باب في فضائل من بلال بن رباح مولى ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الغداء يا بلال حدثني بارجى عمل - 00:14:30ضَ

عندك في الاسلام منفعة. فاني سمعت الليلة خشفا عليك بين يدي في الجنة. قال بلال ما عملت عملا الاسلام ارجى عندي منفعة من اني لا تقار طهورا تاما في ساعة من ليل من ليل ولا نهار. الا صليت بذلك الطهور - 00:14:50ضَ

بما كتب الله لي ان اصلي. في هذا فضل بلال رضي الله عنه وهو الحبشي الذي اعتقه ابو بكر الصديق رضي الله عنه كان يعذبه آآ ابو سفيان وابو جهل كانوا يعذبونه وكان كلما عذبوه - 00:15:10ضَ

عن الاسلام كان يقول احد احد. يعني احد اي لا اله الا الله الواحد الاحد. فكانوا يزيدون فيه فيزيد في الصبر وكانوا يأخذون في الرمظاء ليرتد عن دينه لكنه ثبت. حتى اعتقه ابو بكر الصديق رضي الله عنه. ثم بقي مؤذن النبي صلى الله - 00:15:30ضَ

حين رأى عبد الله بن زيد رضي الله عنه الاذان فقال عليه الصلاة والسلام القي على بلال انه عنده صوت منك. فالقاه عليه فاذن فبقي يؤذن حتى توفي النبي صلى الله عليه وسلم. وقد قيل انه بعد وفاة - 00:15:55ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم توقف من الاذان. وذهب الى الشام في في في اجناد الشام. وقد ذكرت في بعض التواريخ ان الناس اتوه قد اذن لنا. اذن لنا كما كنت اذن النبي صلى الله عليه وسلم. فامتنع حتى - 00:16:15ضَ

ثم اذن رضي الله عنه فلم يكمل اذان. جهش بالبكاء وجهش الناس. ثم تذكروا من حياة النبي صلى الله عليه وسلم هنا النبي عليه الصلاة والسلام سمع خشف نعليه في - 00:16:35ضَ

جنة فسأله عن ارجى عمل عمله طهورا تاما في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله للمصلي وعليه فينبغي للانسان ان يحافظ على الطهور. الوضوء اه يعني استطعت الا - 00:16:55ضَ

كل اللي على وضوء بشكل دائم. دخول الجنة. وكذلك اذا طهرت فصلي ركعتين وهذا تسمى ركعتي الوضوء حتى في وقت النهي ومن من كان اعتاد عليها اعتاد على ركعتي الوضوء فان له ان يصلي حتى في وقت النهي - 00:17:15ضَ

وممن لم يعتد فلا يصليها في وقت النهي. نعم لا اشارك في احد. لا اشاركه احد. اما ذاك قد شارك غيره باب في فضاء سلمان باب في فضائل سلمان وصهيب وبلال رضي الله عنهم - 00:17:35ضَ

عن عن عاين ابن عمر رضي الله عنه ان ابا سفيان اتى على سلمان وصهيب وبلال في نذر فقالوا والله ما اخذت والله ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ما اخذها. قال فقال ابو بكر رضي الله عنه اتقولون هذا للشيخ قريش - 00:18:05ضَ

فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لان كنت اغضبتهم لقد اغضبت خاتمهم ابو بكر رضي الله عنه فقال يا اخوة اغضبتكم؟ قالوا لا يغفر الله لك يا اخي. الله اكبر - 00:18:25ضَ

سلمان الفارس وصهيب بن الرومي بن حبشي كلاهما ليس عربيا ومع ذلك بلغ هذه المنزلة انهم لو اغضبهم لغضب الله عز نعم. وفي فضيلة ابي بكر الصديق الذهب يعتذر. وما عليه. بعض الناس ما يعتقد انه كابر - 00:18:45ضَ

نعم. باب في فضل انس ابن مالك رضي الله عنه. عن انس رضي الله عنه قال جاءت بي امي ام انس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد وقد وقد ازرتني بنصف خمار خمارها وردت لي بنصفه. فقالت يا رسول الله - 00:19:05ضَ

حزرتني البستني زارا غدتني رداء بنص خمالها يعني اسود لا لا يلزم حزبكم الاسود. نعم. فقالت يا رسول الله هذا انيس ابني. اتيتك به يخدمك. فادعو الله له. فقال اللهم اكثر ما له وولده. قال انس رضي الله عنه فوالله ان ما لي كثير. وان ولدي وان ولدي - 00:19:25ضَ

ولد ولدي لا يتعدون على نحو المئة اليوم. عن انس رجاء جاء ايضا اللهم اكثر ما له ولد وادخله الجنة فقال آآ ان مالي كثير وكان له نخل يثمر في السنة مرتين. وايضا قال دفنت - 00:19:55ضَ

من ولدي لصلب مئة واربعة وعشرين. صلبة يقول الارجو الثالثة ولا دخول الجنة. وان شاء الله تعالى له نعم عن انس رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت امي ام سليم فسمع - 00:20:15ضَ

امي ام سليمان صوته فقالت بابي وامي يا رسول الله انيس فدعا ربي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات قد اثنتين في الدنيا وانا ارجوا الثالثة في الاخرة. عن ثابت رضي الله عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اتى علي - 00:20:35ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان. قولها بابي وامي. ما معناها؟ اي مفدا انت مفدا انت بابي وامي. نعم. عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اتى علي رسول الله صلى الله - 00:20:55ضَ

عليه وسلم وانا العب مع الغلمان. قال وسلم علينا فبعثني الى حاجة. فاوضأت فابطأت على امي. فلما جئت فلما جئت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة قالت ما حاجته؟ قلت انها سر قالت - 00:21:15ضَ

لا تحدثن بشرب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم احدا. قال انس والله لو حدثت به احدا لحدثتك يا ثابت حدثتك يا ثابت. الله اكبر. لان ثابتا آآ البناني كان تلميذ انس. وكان ملازما له - 00:21:35ضَ

حتى قال فيه لو رآك النبي صلى الله عليه وسلم لاحبك. فيما بلغ من المنزلة رضي الله عنه. وفيه ان الانسان اذا استودع سر لا يفشيه لا يفشيه. نعم. باب في فضائل جعفر ابن ابي طالب واسماء بنت عميس رضي - 00:21:55ضَ

عن ابي موسى رضي الله عنه قال بلغنا بلغنا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في اليمن وخرج مهاجرين اليه انا واخوة اخواني واخوان لي انا اصغرهما. احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما - 00:22:15ضَ

قال بضعا واما قال ثلاثة وخمسين او اثنتين او اثنين وخمسين رجلا من قومه. قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينة الى النجاشي من حبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه واصحابه عنده قال فقال جعفر ان رسول الله - 00:22:35ضَ

صلى الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا. فاقمنا معه حتى قدمنا جميعا. قال يا رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعطانا على هذا يظهر حبشة قرب اليمن - 00:22:55ضَ

فريسة السودان اما انها اثيوبيا الان او اريتريا وكان كانت السودان تسمى بها تلك خلف البحر الاحمر السودان. نعم. فاسهم لنا او قال اعطانا من ما وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر ومنها شيئا الا لمن شهد معه. الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه - 00:23:15ضَ

قسم لهم معهم. قال فكان ناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينة. نحن سابقناكم بالهجرة. قال فدخلت اسمع بنت عميس وهي ممن قدم معنا على حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي زوجة جعفر رضي الله عنه. فلما قتلت زوجها - 00:23:45ضَ

الصديق فلما توفي ابو بكر الصديق رضي الله عنه تزوجها علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد كانت هاجرت الى النجاشي في منابر ودخل عمر رضي الله عنه على حفصة واسماء واسماء عندها فقال عمر حين رأى اسماء من هذه؟ قالت اسماء - 00:24:05ضَ

بنت عميس قال عمر رضي الله عنه الحبشية هذه البحرية هذه. فقالت اسماء نعم. فقال عمر رضي الله عنه سبقناه فنحن احق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم. فغضبت وقالت كلمة كذبت يا عمر كلا والله - 00:24:25ضَ

عمر انما يمازحها ولقد حبشية ما هي عربية قد حبشية سافرت الى الحبشة البحرية ركبت البحر وكان هذا غريبا ما كانت العرب تركب البحر. نعم. وقالت كلمة كذبت يا عمر - 00:24:45ضَ

كذبت يعني اخطأت ما يخبرك هنا ليس يخبر خبرا وانه يحكم حكما فالخبر يقال فيه كذبت والحكم اخطأت. نعم. قال لا والله. كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:25:05ضَ

يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض وكنا في دار او في ارض بعداء والبغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسوله صلى الله عليه وسلم وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتى اذكر ما قلت لرسول - 00:25:25ضَ

الحمد لله صلى الله عليه وسلم ونحن كنا نؤذى ونخاف ونخاف وساذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم واسأله ووالله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد على ذلك. قال فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال - 00:25:45ضَ

وكذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بها حق بي منكم هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رأيت ابا موسى واصحاب السفينة يأتونني يأتونني يأتونني غسالا - 00:26:05ضَ

يعني جماعاتي. يأتونني ارسلا يسألونني عن هذا الحديث. ما من الدنيا شيء هم لي افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو بردة فقالت اسماء فلقد رأيت ابا موسى وانه - 00:26:25ضَ

استعيدوا هذا الحديث مني. الله اكبر غبطة به وفرحا. ان لهم هجرة الى الحبشة هجرة للمدينة الله اكبر باب في فضائل عبدالله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهما - 00:26:45ضَ

عن عبدالله بن جعفر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تتلقي تلتقيه تلقي بنا قال فتلقي بي وبالحسن او بالحسين رضي الله عنه - 00:27:05ضَ

قال فحمل احدنا بين يديه والاخر خلفه حتى دخلنا المدينة. عن عبدالله بن جعفر رضي الله عنهما قال اردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه واسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس - 00:27:25ضَ

عبد الله بن جعفر صحابي بن صحابي وهو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم. ان جعفر ابن ابن عم النبي وهو ابن ابن عمه نعم. اب في فضائل عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما. عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى الخلاء - 00:27:45ضَ

ووضعت له وضوء ضوءا فلما خرج قال وضع هذا في رواية جوير قالوا وفي رواية ابي بكر قلت ابن عباس رضي الله عنهما قال اللهم زقه في الدين. وفضائله رضي الله عنه عظيمة كثيرة. فهو - 00:28:05ضَ

الامة مترجمان القرآن فهو الحافظ الفقيه. وقد طلب العلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير. حتى انه بات عند خلف ميمونة رضي الله عنه وعنها يرمق كيف ينام النبي النبي صلى الله عليه وسلم وينظر كيف - 00:28:24ضَ

وكيف يتوظأ وقد ذكر ذلك بالتفصيل وهذا من فطنته ومن ذكائه ونباقته ثم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم جمع الحديث من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن يلهو حتى قال كنت - 00:28:44ضَ

الرجل فاجده نائما فاكره ان اوقظه واكره ان اذهب واترك حديث النبي صلى الله عليه وسلم فابقى. فربما الريح في وجهي وربما نمت فيخرج الرجل فاذا رآني آآ استاء يعني انه لم اوقفه - 00:29:04ضَ

هل ايقظتني؟ قال لا. انت احق ان انتظرك. هذا من ادبه مع اهل العلم. حتى صار عالما حتى كان من قوله يقول ذللت طالبا فعززت مطلوبا. يعني دللت في طلب العلم ثم عززت بان - 00:29:24ضَ

العلم عندي العلم عندي. وقد كانوا قد قالوا في سيرته انه جعل للناس اياما. فيوم لاهل التفسير يوم من اهل الحديث يوم من اهل الفقه ويوم من اهل السيرة ويوما لاهل الاشعار. كان بحرا لا ينضب رضي الله عنه - 00:29:44ضَ

نعم. باب في فضائل عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأى رؤيا قصرى على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 00:30:04ضَ

تامر قال فتمنيت ان ارى رؤيا قصوى على النبي صلى الله عليه وسلم. قال وكنت غلاما شابا عزبا وكنت انام في مسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت في النوم كأن ملكين اخذان فذهبا بي الى النار فاذا هي مكوية - 00:30:24ضَ

واذا لا قرنانك قرني البئر واذا فيهم ناس قد عرفتم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار. فلقيت فلا فلقيهما ملك فقال لي لم تر لم ترعى. لم ترع - 00:30:44ضَ

فقصصها على حفصة رضي الله عنها فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبدالله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا. هذا سائل هنا استئنافه - 00:31:04ضَ

سالم ابن عبد الله ابن عمر هذا ابنه رضي الله عنه. ومنافعه كان مولاه. هذه رؤيا رآها رضي الله عنه فغيرت حياته هكذا اصحاب القلوب الحية يسمع كلمة يرى موقفا يقرأ شيئا يحصل له امر - 00:31:24ضَ

غير حياته بخلاف بعض الناس الذي كالكيس الكيس تضربه تشيله تحطه ما يتأثر اما صاحب القلب الحي فانه يتأثر جدا. يسمع الكلام فيتأثر به. وحتى قال العرق اللي يعني العوام الحر تكفيه الاشارة. بس تكفيك. تكفيك الاشارة. الشيخ ابن باز رحمه الله قد ذكر عن نفسه - 00:31:44ضَ

القصة انه كان يأتي الى الى الجامع مسافة بعيدة يعني فيما تقريبا ثلاثة كيلو. فمرة تأخر ان يأتي الى درس شيخة. فرآه الشيخ يقضي الصلاة. يقضي مو بفاته الصلاة. يقضي الصلاة. فتكلم الشيخ بعد الصلاة - 00:32:14ضَ

عن الصلاة فما فاتته ابدا خلاص يكون قلبه حيا ويكون يعني وقادا خلاص كلمة وحدة تكفي بل ما ينبغي ينبغي للانسان ان ان يعني ما يحتاج يتكلم عنه بهذي الامور والاداب والاشياء - 00:32:34ضَ

ينبغي ان نتخلق بها. الانسان يكون فيها يعني لقاطا يلقط الشيء. بحيث ما يروح منه الله المستعان. البخاري رحمه الله قد جمع الصحيح ان يجتمع كلمة من من شيخه اسحاق بن راهوية. قال لو ان - 00:32:58ضَ

رجل انتدب فجمع صحيح حديث النبي صلى الله عليه وسلم. ووقعت في قلب البخاري. فجمع الحديث فيه ستة عشر سنة ستة عشر سنة حتى جاء مع الصحيح الذي لم يؤلف مثله. الله اكبر - 00:33:18ضَ

باب في فضل عبد الله ابن الزبير رضي الله عنهما عن عبدالله بن ابي مليكة انه قال قال عبدالله بن جعفر لابن الزبير اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس؟ قال نعم فحملنا - 00:33:38ضَ

تركت باقم في فضل عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه. طيب ايش وجه الفضل هذا؟ ها وتركه ترك ابن الزبير كان هذي مثلبة ها؟ وفهمنا وتركك محمود ابن الزبير قال عبدالله بن جعفر لابن الزبير - 00:33:58ضَ

اتذكر اه ترك عبد الله بن جعفر كان هكذا؟ نعم. طيب لماذا؟ قد يكون لانه كبير هناك اصغر منه وعبدالله بن الزبير هو اول مولود للمسلمين بعد الهجرة. نعم باب في فضل عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه. عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ليس على - 00:34:38ضَ

امنوا وعملوا الصالحات جناحهم فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا الى اخر الاية قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لي انت منهم؟ يعني قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن مسعود منهم. وعبدالله بن مسعود رضي الله عنه من اوائل من اسلم - 00:35:08ضَ

وكان راعي لغنم فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم وكان يرعى رجل لهذيل فقال اه فكان عنده غنم قال اعطنا منها شاة ليست ليحل لنا فلم يفعل بل ليست لي - 00:35:28ضَ

ثم انه تفقه في الدين حتى فقه رضي الله عنه وجلس يعلم الناس. نعم. عن ابي موسى رضي الله عنه قال قدمت انا واخي من اليمن وكنا جئنا وما نرى وما نرى وما نرى ابن مسعود وامه الا من اهل بيت رسول الله صلى - 00:35:47ضَ

الله عليه وسلم من كثرة دخولهم ولزومهم له. على ابي الاحوص قال كنا في دار ابي موسى مع نفر من رابعا لله قم ينطق وهم ينظرون في مصحف. فقام عبدالله فقال ابن مسعود ما اعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك بعد - 00:36:07ضَ

لو اعلم بما انزل الله من هذا القائم فقال ابو موسى اما لان قلت ذاك لقد كان يشهد الى الغنى ويؤذن له اذا اذا حجبنا الله اكبر. كان اعلم خلق الله بالقرآن. ابن عباس - 00:36:27ضَ

رضي الله عنهما من علمه انه اخذه من عبد الله بن مسعود. اخذ شيئا من علمه من عبد الله بن مسعود رضي الله عنه خاصة. نعم عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ومن يغلو يأتي بما غل يوم القيامة ثم قال على قراءة - 00:36:47ضَ

من تأمرون يا نقرأ؟ فقد قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة. ولقد علم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اعلم بكتاب الله ولو اعلم ان احدا اعلم اعلم مني لرحلت اليه. قال شقيق فجلس - 00:37:07ضَ

اصحاب حلق. احسن الله. فجلست في حلق فجلست في حلق اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما سمعت احدا يرد ذلك علي او يعيبه. يعني انهم يقولون بان اعلمهم ومع ذلك فليس علما مطلقا - 00:37:27ضَ

وهو رضي الله عنه قول ومن يقل يأتي مغل يوم القيامة يقصد بذلك المصحف. فكان له مصحف خاص. ثم انه في عهد ابي بكر الصديق رضي الله عنه. ثم بعده عثمان - 00:37:47ضَ

ارادوا جمع الناس على مصحف واحد في عهد عثمان رضي الله عنه ولي موافقه عبدالله بن مسعود بينما جمهور الصحابة على رأي عثمان وقد اصابوا قد اصابوا. فقال عبد الله بن مسعود لاصحابه غلوا مصاحفكم. لا تعطونها احدا - 00:38:02ضَ

فان من غل يأتي ما غبي يوم القيامة. وش يأتي يوم القيامة؟ في المصحف. ونعم ما غل. رضي الله عنه عن مسروق قال كنا كنا عند عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما فذكرنا حديثا عن ابن مسعود - 00:38:21ضَ

رضي الله عنه فقال ان ذاك الرجل لا ازال احبه بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله سمعته يقول من من ابن ام عبد فبدا به ومن ابي ابن كعب ومن سالم من مولى ابي - 00:38:40ضَ

ومن معاذ بن جبل رضي الله عنهم باب في فضل عبدالله ابن عمرو ابن حرام رضي الله عنه. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال اصيب ابي يوم احد - 00:39:00ضَ

فاجعل تكشف الثوب عن وجهه وابكي. وجعلوا ينهونني ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينهاني. قال وجعلت فاطمة بنت عمر تبكيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخت عبدالله بالحرام وعمة جابر - 00:39:15ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تبكيه او لا تبكيه ما زالت الملائكة تظله حتى رفعتموه. الله وجاء في غير مسلم ان الله عز وجل كلمه هو واصحابه كفاحا. قال تمنوا فقالوا نتمنى ان تردنا الى الدنيا - 00:39:35ضَ

وجبر رضي الله عنه ابوه عبد الله بن حرام عبد الله بن حرام وقد قتل في احد وهو الذي قال اه حينما انكشف الناس قال اني اجد ريح الجنة دون احد. وقال اللهم اني اعتذر لكم ما صنع هؤلاء. يعني من بعض الصحابة ممن فر اه لكن فروا لي كروا لانهم المشركون - 00:39:55ضَ

عليه من خلافهم. واعوذ بك من ما صنع هؤلاء عن المشركين يعني المشركين. ثم قاتل حتى قتل رضي الله عنه. نعم باب في جوز البكاء. وهذا من البكاء الجائز. واما البكاء المنهي عنه فهو النياحة - 00:40:25ضَ

نعم. باب في فضل عبد الله ابن سلام رضي الله عنه. عن عابر ابن سعد قال سمعت ابي يقول ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحي يمشي انه في الجنة الا لعبدالله ابن سلام. طيب ابو بكر وعمر وعثمان - 00:40:45ضَ

يقول ما سمعه عمرو بن سعد بن سعد رضي الله عنه لكن سمعه غيره وعبد الله بن سلام كان حبر من احبار اليهود. ولما قدم النبي صلى الله عليه وسلم يقول رضي الله عنه فلما سمعت - 00:41:05ضَ

بمقدمه ان جفل الناس اليه. معنى ان جفل راحوا كلهم. فأتيت يقول فنظرت حتى رأيت وجهة فعرفت انه ليس بوجه كذاب. وجه كذاب واضح. فسمعته يقول ايها الناس وصلوا الارحام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام. ثم انه لعلمه ولعقله - 00:41:25ضَ

سأل النبي صلى الله عليه وسلم اسئلة منها انه قال له ما اول طعام اهل الجنة طعم اهل الجنة. واين يكون الناس حينما اه حديث حينما ينصب بالصراط او كذا خطأ مني الان فقال عليه الصلاة والسلام زياد كبد الحوت زيادة كبد كبد الحوت ويكون الناس - 00:41:55ضَ

قنطرة ثم سأله عن واحد اخرى فقال ما عرف النبي عليه الصلاة والسلام حتى اتاه جبريل فقال اخبرني بها جبريل انفا وقال ذاك عدو اليهود. يقول عبد الله بن سلام ثم انه اسلم وشهد الحق - 00:42:25ضَ

ثم قال يا رسول الله ادع اليهود واسألهم عني. فانهم قوم بهت. فدعاهم وجعل عبد الله بن رضي الله عنه خلف الباب فلما جاءوا قال ما تقول مثل عبد الله بن سلام؟ قال ذاك خيرنا وابن خيرنا - 00:42:45ضَ

عالمنا ومن عالمنا قال رأيت منه اسلم. وش رايك منه اسلم؟ قال نعيده بالله من ذلك. فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فقالوا شرنا وابن شرنا وبدأوا يأذمون - 00:43:05ضَ

قال يا رسول الم اقل لك انهم قوم موت؟ ثم بقي مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي رضيعا وارضاه. وهذا ممن له اجران حيث حيث امن بنبيه وامن بمحمد صلى الله عليه وسلم. نعم - 00:43:25ضَ

باب فيه من خرج ابن الحر قال كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة قالوا فيها شيخ حسن الهيئة هو عبدالله بن سلام قال فجعل يحدثهم حديثا حسنا قال فلما قام قال - 00:43:45ضَ

من سر ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينظر الى هذا قال فقلت والله لاتبعن لاتبعن لاتبعنه وكان بيته قال فدبعته كاد ان يخرج من المدينة ثم دخل منزله قال فاستأذنت عليه فاذن لي فقال ما حاجتك يا ابن اخي؟ قال - 00:44:05ضَ

قلت له سمعت القوم يقولون لك لما قمت من سر وان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينظر الى هذا فاعجبني ان اكون قال الله اعلم باهل الجنة. وساحدثك من ما قالوا مما قالوا ذلك. انني بينما انا نائم - 00:44:29ضَ

رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه. قال فاذا انا بجواد من شمالي قال طرق جمع جادة. قال فاخذت لاخذ فيها فقال لي لا تأخذ فيها فانها طرقان اصحاب الشمال قال فاذا دواد منهج على يميني فقال لي خذ ها هنا فاتى بي جبلا فقال لي اصعد. قال - 00:44:49ضَ

جعلت ان اردت ان اصعد خررت على قال حتى فعلت ذلك مرارا. فقال ثم انطلقني حتى اتى ابي عمود رأسه في السماء واسفله في الارض. في اعلى فقال لي تصعد فوق هذا. قال قلت كيف اصعد هذا - 00:45:19ضَ

هو رأسه في السماء قال فاخذ بيده فزجل بي فقال فاذا انا متعلق بالحلقة قال ثم ضرب العمود فخر قال وبقيت متعلقا بالحلقة حتى اصبحت. قال فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقصصه عليه فقال اما الطرق التي - 00:45:39ضَ

عن يساره فهي طرق اصحاب الشمال. قال واما الطرق التي رأيت عن يمينك فهي طرق اصحاب اليمين. واما الجبل فهو الشهداء ولن تناله. واما العمود فهو عمود الاسلام. واما العروة فهي عروة الاسلام ولن تزال متمسكا - 00:45:59ضَ

يا حتى تموت الله اكبر اذا هو من اهل الجنة قطعا. نعم. باب في فضل سعد ابن معاذ رضي الله عنه جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجنازة سعد بن معاذ بين ايديهم اهتز لها عرش - 00:46:19ضَ

الله اكبر رضي الله عنه. عن البراء رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة فجعل اصحابه يلمسون ويعجبون من من لينها فقال اتعجبون من لين هذه؟ لمنادي - 00:46:39ضَ

ابن معاذ في الجنة خير من اوى الين. هو الانصاري رضي الله عنه هو من اهل الجنة قطعا. نعم. وابو في فضائل ابي طلعة الانصاري وامرأتي وام سليم رضي الله عنهما. عن عائشة رضي الله عنه قال عن انس رضي الله عنه - 00:46:59ضَ

اتبنوا لابي قلحة من ام سليم؟ فقالت لاهلها لا تحدث ابا طلحة بابنه حتى اكون انا احدثه. قال فجاء تقربت فقربت اليه عشاء خلفت قربت. احسن الله. فقربت اليه عفاه فاكل وشرب. قال - 00:47:19ضَ

قال ثم تصنعت له احسن ما كان تصنع قبل ذلك فوقع بها. فلما رأت انه قد شبع واصاب منها. قالت يا ابا ارأيت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت فقلبوا عاريتهم. الهم ان يمنعوهم؟ قال لا - 00:47:39ضَ

خالد فاحتسبت فاحتسب ابنك. قال فغضب فقال تركتني حتى تلطخت تركتني حتى تلطخت ثم اخبرتني اخبرتني بابني وانطلق حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لك ما في غابر ليلتكما قالت فحملت - 00:47:59ضَ

قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهي معه. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى المدينة من سفر لا يطرقها فدنوا من المدينة فضرب يطرقها طرقا يدخلها ليلا. من اجل ان تعلم النساء ويعلم الناس ولذا - 00:48:29ضَ

قال عليه الصلاة والسلام اذا طال احدكم الغيبة فليطرق اهله ليلا لكيثه وتستحد المغيبة. وهذا من الرجل لاهله. نعم. فضربها المخاض فاحتبس عليها ابو طلحة. وانطلق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول ابو طلحة انك لتعلم يا رب انه يعجبني ان اخرج مع رسولك. اذا - 00:48:49ضَ

وادخل معهم اذا دخلت وقد احتبستما بما ترى. قال تقول ام سليم يا ابا طلحة ما اجد الذي كنت اجد انطلق فانطلقنا حتى فانطلقنا. قال وضربها المخاض حين قدما. فولدت من الكرامات - 00:49:19ضَ

هذي كرامة. لمن؟ لابي طلحة رضي الله عنه. نعم. فولدت غلاما فقالت لي امي يا لا يرضعه احد حتى تغدو في علقه على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما اصبح احتملته - 00:49:39ضَ

احسن الله اليك. فلما اصبح احتملته احتملته فانطلقت به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصادفته ومعه ميسم. فلما رآني قال لعل ام سليم ولدت؟ قلت نعم. قال فوضع الميسى - 00:49:59ضَ

قال وجئت به فوضعته في حجره. في حجره. ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعجوة من عجوة المدينة. فلا كافي فيه حتى ذابت. ثم قذف في في الصبي. فجعل الصبي يلتم الغاء فقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:50:19ضَ

انظروا الى حب الانصار التمر. قال فمسح وجهه وسماه وعبد الله. الله اكبر. وقد جاء في غير هذا الحديث ان عبد الله هذا ولده من الولد سبعة وثمانية. كلهم قد حملوا القرآن. ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. نعم - 00:50:39ضَ

ضرب في فضل ابي ابن كعب رضي الله عنه. عن انس رضي الله عنه قال جمع القرآن على جعل عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع كلهم من الانصار معاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت وابو زيد قال قتادة فقلت لانس رضي الله - 00:50:59ضَ

طبعا من ابو زيد؟ قال احد عمومتي. في هذا ان حفظ القرآن من فضائل الرجل. وكان كثير من الصحابة رضي الله عنهم والتابعون اه يحفظون القرآن. وبعض الناس الان اه يخذلون من - 00:51:19ضَ

ويقول هب انه حفظ حفظ الكتاب قد زاد نسخ زادت نسخة اهم شي الفهم يقول وهل ارض الحفظ الفهم. نعم لو ان الانسان اقتصر على الحفظ فقط وانما يحفظ حروفه دون معانيه هذا نعم مثلا عنده تقصير - 00:51:39ضَ

ثم ان بعض الناس قد يخذل من الحفظ وما ينتبه للفهم كأنه يدفع عن نفسه المذمة. انه لم يحفظ يقول اهم شيء الفهم. الله فهمت انت؟ قل اشتغلت بالعلم. ولذلك علينا ان نجمع بين - 00:51:59ضَ

ان نقبل على حفظ العلم وحفظ العلم لحفظ القرآن وحفظ المتون. حفظ الاربعين النووية الاصول الثلاثة كتاب التوحيد عمد الاحكام بلوغ المرام وكل ما ازداد الانسان من من حفظ المتون ظبط. ولذلك يقولون ان - 00:52:19ضَ

حفظ المتون يشد المتون. ايش المتون؟ متون متون العلم. والمتون الثانية الظهر. يقول ظهرك في العلم فينبغي وانما يكون هذا اذا صدق الانسان مع الله عز وجل واقبل وجعل حياته - 00:52:39ضَ

واعلم انك اذا اذا اقبلت على العلم اغناك. اغناك عما في ايدي الناس. اغناك عن مجالس كثير من الناس التي اكثر المجالس تقسي القلب وتبعد عن الله وتورث الشحناء والبغضاء والحسد والتفاخر - 00:52:59ضَ

الناس اصدق فان وجدت دروسا فكن معهم. حلقاتكم فيها ان لم يكن لك مكتبة. ثم حرص على ان ان تقلل من النظر في الجوال. قلل منه واجعل الجوال اوقاتا تنظر فيه. واجعل اوقات الميتة الا ما - 00:53:19ضَ

ضرورة. واما ان تجعل سنام الوقت في النظر في الجوال فاعلم انك تموت. تموت لان النظر في جوال خاصة مقاطع واشياء واشياء تقلل همتك. وتقتل نشاطك. لكن اجعل هذا فيما لا بد منه - 00:53:39ضَ

في اوقات ميتة بعد ما تأخذ سنام الاوقات وتحفظ وتراجع وتنظر وتقرأ لا بأس بالنظر فيما ليس حراما. نعم باب في فضل ابي ذر الغفاري رضي الله عنه. عن عبد - 00:53:59ضَ

عن عبدالله بن الصامت قال قال ابو ذر رضي الله عنه خرجنا مع من قومنا وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت انا واخي وامنا فنزلنا على خال لنا فاكرمنا الشهر الحرام من اشهر الحرم؟ قل هي ثلاثة - 00:54:18ضَ

ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب. وهي حرام منذ خلق الله السماوات والارض منها اربعة حرم وكانت لا قتال فيها. فكان بعض العرب ويسمون النسأة. اذا ما يقاتلون اخروا شهر قدموا شهر. على كيفهم. قال الله تعالى - 00:54:37ضَ

ان من نسيء الزيادة في الكفر. فكان هؤلاء منو بفار نعم. كان من هؤلاء. وكان ابو ذر رضي الله عنه اخوه انيس منهم. لكن الله انعم عليهم بالاسلام. نعم. قال فاكرمنا خالنا واحسنا - 00:54:57ضَ

الينا فحسدنا قوم فقال فقالوا انك اذا خرجت عن اهلك خالف اليهم انيس فجاء خالنا فنف علينا الذي قيل له فقلت اما اما ما مضى من معروفك فقد كدرته ولا جماع لك فيما بعد. الله - 00:55:17ضَ

شف شف الحسد. افسد بين الرجل وبين ابناء اخته. انا لله وانا اليه راجعون. نعم. فقربنا فاحتملنا عليها وتعصرنا شوي من الاغنام قال خلاص بنفارقك انت. يعني اتهمتنا ونروح الله - 00:55:37ضَ

انظروا وتغطى خالنا ثوبه فجعل يبكي فانطلقنا. يعني صار كما يقول الان بين غار ونار. لان بين هذا وقومه وبين اخته وعيالها بيروحون منه. زعلانين. انا لله وانا فانطلقنا حتى نزلنا - 00:55:57ضَ

مكة ومثلها معها. قال وقد صليت وقد صليت وقد صليت يا ابن اخي وقد صليت؟ ايه هو اللي صلى؟ صلى وقد صليت يا ابن اخي قبل ان القى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين قلت - 00:56:17ضَ

قال لله قلت فاين فاين توجه؟ قال اتوجه حيث يوجهني ربي عز وجل اصلي عشاء حتى اذا كان من اخر الليل القيت القيت كاني خفاء حتى حتى تعلوني الشمس. فقال انيس - 00:56:49ضَ

ان لي حاجة بمكة فاكفني فانطلق اونيش حتى اتى مكة فراث علي فقلت ما صنعت؟ قال لقيت رجل امن مكة على دينه يزعم ان الله تبارك وتعالى ارسله على دينك يعني لا تعبد الاصنام. كالناس - 00:57:09ضَ

الشرك. نعم. قلت فما يقول الناس؟ قال يقولون شاعر كاهن ساحر. وكان انيس احد احد الشعراء قال انيس لقد سمعت قولا كان فما هو بقولهم ولقد وضعت ولقد وضعت قوله على - 00:57:29ضَ

فما يلتئم على لسان احد بعدي انه انه جعر. والله انه لصادق وانهم لكاذبون. الله اكبر تأملوا ذلك. فانا انيس ترى ما اسلم. لكنه هو هو الصادق ذا. ثم انظروا هذه الشناعة - 00:57:49ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام عاش معهم اربعين سنة. اربعين سنة وهم اقاربه وقبيلته واصحابه. وكان معهم ويخرج ثم حين بلغ الاربعين وجاء بما ينقذهم من النار قالوا ساحر شاعر كاهن - 00:58:09ضَ

لو قيل لاحدنا هذا الكلام اقاربه. ماذا؟ يعني اي شيء يقع على قلبه؟ لا شك ان هذا من اشنع ما يكون ولذلك الله عز وجل يقول ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. تأملوا هذا نبي الله صلى الله - 00:58:29ضَ

وسلم قال الله له ممتنا الم نشرح لك صدرك؟ الله شرح صدره ومع هذا من شدة ما يقولون له يضيق صدره لكن ما الحل؟ قال فسبح بحمد ربك. ايش بعدها؟ ولقد نعلم انك - 00:58:49ضَ

صدرك بما يقولون. فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. فيه ان من انفع ما يكون لضيق الصدر الصلاة اذا ضاق صدرك عليك بالصلاة. عليك بالمسجد عليك بالدعاء والتسبيح. وليس كما يفعل بعض الناس اليوم اذا ضاق صدره راح يدخن - 00:59:09ضَ

والله الشيعة ايش نسوي يا اخي؟ زهقانين. نقول الزهقان يروح يدخن. يدخن؟ صل سبح بحمد ربك وكن من الساجدين. واعبد ربك حتى يأتيك يأتيك اليقين عن الموت. نعم قال قال قلت فاكفني حتى اذهب فانظر. قال فاتيت مكة. فتضاعفت رجلا منهم. فقلت اين هذا الذي - 00:59:29ضَ

فقال الصابر فمال علي اهل الوادي بكل وعظم حتى خررت مغشيا يضربونه الله قال فارتفع ابنه حين ارتفعت كاني نصب احمر قال فاتيت فغسلت عني الدماء وشربت من مائها. ولقد لبثت يا ابن اخي ثلاثين بين ليلة ويوم. ما كان لي طعام الا ماء - 00:59:57ضَ

زمزم وماء زمزم طعام طعم وشفاء سقم. من بقي عليها كفاه. نعم. فسمنت حتى تكسرت سكان بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع سخفة جوع. قال فبين اه فبين اهل مكة في ليلة قمرا - 01:00:27ضَ

اذ ضرب على اصمختهم فما يطوف بالبيت احد وامرأتين منهم تدعوان سفا ونائلا صنمان قيل ان كانت ممسوخين رجل ونأله امرأة وانهما وطئا في الحرم نعم فأتتا علي في طوافهم. فقلت انكحا احدهما احدهما الاخرى. قال فمات فمات - 01:00:47ضَ

فمات نهاتا عن قولهما قال فاتتا علي فقلت مثل مثل الخشبة غير اني لا اكني. فانطلقتا الخشبة. الهنو هنا عضو الرجل الذكري يقول ما اكني يعني ما كنيت. فقال بلغتي. يعني يسخر بهما. نعم - 01:01:19ضَ

فانطلقتا تولولان وتقولان لو كان ها هنا احد من امثالنا قال فاستقبلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وهما هابطان قال يعني نازلان الى الكعبة لان الكعبة ترى في منحدر - 01:01:49ضَ

قال مالك ما قالتا الصابي بين الكعبة واستارها؟ قال ما قال لك ما قالت انه قال انه قال لنا كلمة تملأ الذم وجاء رسول ما اقدر اقولها قال لي كلمة قبيحة - 01:02:09ضَ

والنبي عليه الصلاة والسلام ابو بكر الصديق الساعة المباركة وينهن هذا هذا من ربعنا نعم وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استلم الحجر بالبيت وهو صاحبه ثم صلى. فلما قضى صلاته قال ابو ذر فكنت انا اول من حيوا بتحية الاسلام - 01:02:31ضَ

قال فقلت السلام عليك يا رسول الله. فقال وعليك ورحمة الله. ثم قال من انت؟ قل قال قلت من غفار؟ قال ها هو بيدي فوضع اصابعه اصابعه على جبهته. فقلت في نفسي كره ان كره ان ان انتميت الى الغفار فذهب - 01:02:51ضَ

تؤاخذ بيده فقعدني صاحبه فقداه فقدان. فقد عني صاحبه وكان اعلم به ثم رفع رأسه وقال متى كنت ها هنا؟ قال قلت منذ ثلاثين بين ليلة ويوم. قال فمن كان يطعمك. قال قلت ما كان لي طعام الا ماء زمزم فسمنت حتى تكسرت عكن بطني. وما اجد على كبدي سخفا - 01:03:11ضَ

تجوع قال انها مباركة. انها طعام طعم. فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله ائذن لي في طعامه الليلة. وانطلق صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وانطلقت معهما ففتحه ابو بكر رضي الله عنه بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف - 01:03:41ضَ

وكان ذلك اول طعام اكلته بها. ثم غبر ثم غبرت ما غبرت. يعني بقيت ثم اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انه قد وجهت لي ارض ذات نخل لا اراها الا يثرب. فهل انت - 01:04:01ضَ

مبلغ عني قومك عسى الله ان ينفعهم بك ويأجرك فيهم. اتيت انيس فقال ما صنعت؟ قلت صنعت اني قد اسلمت وصدقت قال ما بي رغبة عن دينك فاني قد اسلمت وصدقت فاتينا امنا فقالت ما بي رغبة عن دينكما - 01:04:19ضَ

فاني قد اسلمت وصدقت. الله اكبر. هذا نعم والله العائلة. نعم. فاحتملنا حتى اتينا قومنا غثارا اسلم نصفهم وكان يؤمهم اي ماؤم ابن ابن رخصة ابن رخصة لحظة مرخصة للفاري وكان سيدهم. وكان سيدهم قال نصفهم وقال نصفهم اذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة - 01:04:39ضَ

فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فاسلم نصفهم الباقي. وجاءت اسلم فقالوا يا رسول الله اخوة اخوتنا نسلم على الذي اسلم عليه فاسلموا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار - 01:05:09ضَ

واسلموا سالمها الله. الله اكبر. والدعاء لهم جميعا. قل لهم اخوانهم يعني قبيلة. اخوانهم في القبلية. نعم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما بلغ ابا ذر رضي الله عنهما وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قال لاخيه - 01:05:29ضَ

اركب وشر الى هذا الوادي. فاعلم فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فيه الخبر من السماء. فاسمع من قوله ثم اتني وانطلاق الاخر حتى قدم مكة وسمع من قوله. ثم رجع الى ابي ذر - 01:05:49ضَ

وقال رأيته يأمر بمكارم الاخلاق ويقول كلاما ما هو بالشعر. فقال ما شفيتني بما فيما اردت فتز وحمل فنة له فيها ماء وسار حتى قدم مكة. هذا المسجد فالتبس النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرفه - 01:06:09ضَ

يسأل عنه فلم يسأل واحد فلم يسأل واحد منهما صاحبه عن عن شيء حتى اصبح نقصت سطر. ما شا الله. وكره ان يسأل عنه حتى ادركه يعني الليل فاضجع فرآه علي فعرف انه - 01:06:29ضَ

غريب فلما رآه تبعه فلما رآه تبعه فلم يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء حتى اصبح ثم احتمل قربته وزاده الى المسجد. وظل ذلك اليوم فيه ولا يرى النبي صلى الله عليه وسلم حتى امسى. فعاد الى مضيعه - 01:06:49ضَ

مر به علي فقال ما ان للرجل ان يعلم منزله فاقامه فذهب به معه ولا يسأل واحد منهما صاحبه شيء حتى اذا كانوا اليوم الثالث فعل مثل ذلك. اقامه علي رضي الله عنه معه. ثم قال له الا تحدثني - 01:07:09ضَ

ما الذي اقدمك هذا البلد؟ قال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدني فعلت وفعلت واخبره فقال فانه حق وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رأيت ان رأيت شيئا اخاف عليه - 01:07:29ضَ

قمت قمت كاني اريق الماء. فان مضيت فاتبعني حتى فاتبعني حتى تدخل مدخلي. ففعل انطلق يقفو حتى دخل على النبي صلى الله عليه وسلم ودخل معه. فسمع من قوله واسلم مكانه. فقال له النبي - 01:07:49ضَ

الله عليه وسلم ارجع الى قومك فاقبلهم حتى فاخبرهم حتى يأتيك امري. فقال والذي نفس والذي نفسي بيدك لا اصرخن بين ظهرانيهم. فخرج حتى اتى المسجد. فنادى به على صوته اشهد ان لا اله الا الله - 01:08:09ضَ

وان محمدا رسول الله. وصار القوم اليه فضربوه حتى اضجعوه على الارض. فاتى العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه فكب عليه وقال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجارتكم الى الشام عليهم وان الطريق احسن الله - 01:08:29ضَ

وان طريقة جارك من الشام عليهم انقذوا منهم ثم عاد من الغد بمثلها وساروا عليه فضربوه عليه العباس القصة بينهما شيء من الاختلاف جمع بعض العلماء بينهما انه لقي عليا اه - 01:08:49ضَ

لدي علي اولا ثم لقي النبي عليه الصلاة والسلام في الطواف او بالعكس. وحفظ بعض الرواة ان يحفظ الاخر. والله تعالى اعلم باب في فضل ابي موسى الاشعري رضي الله عنه عن ابي موسى - 01:09:09ضَ

شعري رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل اعرابي اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل اعرابي فقال الا تنجز لي يا - 01:09:29ضَ

محمد ما وعدتني. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ابشر. فقال له الاعرابي اكثرت علي من ابشرك انجز لي. نعم. فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ابي موسى وبلال نكاية الغضبان فقال ان هذا قد رد البشرى فاقبلها انت ما قالا قبلنا يا رسول الله - 01:09:49ضَ

ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل يديه ووجهه فيه ومد فيه ثم قال اشربا وافرغ على وجوهكما ونحوركما وابشرا. فاخذ القدح افعل افعل ما امرهما به رسول الله صلى الله - 01:10:19ضَ

عليه وسلم. فنادتهما ام سلمة من وراء الستر. افضلا لامكما مما فينائكما. الضلالة لها منهم طائفة يعني شيئا من الماء. نعم. باب في فضل ابي موسى وابي عامر الاشعري رضي الله عنهما. عن ابي - 01:10:39ضَ

قال لما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر على جيش الى غطاس فلقي بريدة ان الصمة فقتل دريد فقتل دريد ابن ابن الصمة ابن بدر - 01:10:59ضَ

ابن الصمة وهزم الله اصحابه فقال ابو موسى وبعثني مع ابي عامر قال فرمي ابو عامر في رتبة رماه رجل من بني جشم بسام من بني جشم بسهم فاثبتهم في ركبته. فانتهيت اليه فقلت يا عمي - 01:11:19ضَ

محرمات فشر وعملنا بموسى فقال انذاك قاتلين تراه ذلك الذي رماني. قال ابو موسى فقصدت له فاعتمدته فلحقته. فلحقته. فلما رآني ولى عني ذاهبا فاتبعته وجعلته واقول له الا تستحي الست اعرابيا؟ الا تثبت؟ فكف فالتقيت انا وهو فاختلفنا انا وهو في - 01:11:39ضَ

انا وهو ضربتين وضربت بالشيء وقتلته. ثم رجعت الى ذي فقلت ان الله قد قتل صاحبك. قال فانزع هذا السم فنزعته فنزع منه الماء فقال يا ابن اخي انطلق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرهم للسلام - 01:12:09ضَ

وقل له يقول لك ابو عامر استغفر لي. قال واستعملني ابو عامر على الناس ومكث يسيرا. ثم نعم. ثم انه مات فلما رجعت الى النبي صلى الله عليه وسلم دخلت عليه وهو في بيت على سرير مرمل - 01:12:29ضَ

وعليه فراش قد اثر رمال السرير بظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وجنبيه. فاخبرته بخبرنا فاخبرته في خبرنا وخبر ابي عامر. فقلت له قال قل له يستغفر لي. فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ منه. ثم - 01:12:49ضَ

ثم قال اللهم اغفر لعبيد ابن ابي عامر لعبيد ابي عامر حتى رأيت بياض ابن القيم ثم قال اللهم اجعله القيامة فوق كثير من خلقك او من الناس. وقلت ولي يا رسول الله استغفر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم - 01:13:09ضَ

اللهم اغفر لعبدالله ابن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما. قال ابو بردة احداهما لابي عامر والاخرى لابي الله اكبر نعم. باب في فضل ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه. عن ابي هريرة - 01:13:29ضَ

رضي الله عنه قال كنت ادعو امي الى الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اكره رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي فقلت يا رسول الله اني كنت ادعو امي الى الاسلام فتأبى علي. فدعوتها اليوم - 01:13:49ضَ

فيك ما اكرهت. فادعو الله ان يهدي امي ام ابي هريرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم. فلما جئت فصرت الى الباب فاذا - 01:14:09ضَ

فسمعت امي فسمعت فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا ابو هريرة وسمعت وسمعت خصخصة ما قال خظخظة وسمعت خضخظة الماء قال فاغتسلت ولبس وعجلت عن خمارها افتحت ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد - 01:14:29ضَ

اذا عبده ورسوله قال فرجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيت وانا ابكي من الفرح باسلام امه رضي الله عنها قال قلت يا رسول الله ابشر قد استجاب الله دعوتك وهدى ام ابي هريرة فحمد الله واثنى عليه وقال - 01:14:59ضَ

قال قلت يا رسول الله ادع الله ان يحببني انا وامي الى عبادي المؤمنين. ويحببهم الينا. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا يعني ابا هريرة وامه الى عبادك المؤمنين وحببي - 01:15:19ضَ

المؤمنين فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني الا احبني. رضي الله عنه وارضاه. ونحن نحبه رضي الله عنه وارضاه ولا يكره الا منافق وعدول الاسلام. نعم. عن عروة عن عائشة رضي الله عنها - 01:15:39ضَ

الا يعجبك الا يعجبك ابو هريرة؟ فجاء فجلس الى جنب حجرته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمعني وكنت اسبح فقام فقام قبل ان اقضي سبحتي. ولو سبح اصلي - 01:15:59ضَ

نعم. ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كشردكم. قال ابن شهاب وقال ابن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال يقولون ان ابا هريرة قد اكثر والله الموعد. اكثر يعني اكثر الحديث - 01:16:19ضَ

والله الموعد ان الله بيني وبينهم. فاصلة اجعله فاصلة. نعم. خذ ما بال المهاجرين والانصار لا يتحدثون مثل احاديثه اخبركم عن ذلك ان اخواني من من الانصار كان يشغلهم عمل اراضيهم. واما اخواني من المهاجرين فكان يشغلهم - 01:16:39ضَ

صفقوا بالاسواق يعني للتجارة يحصلوا ما يسدوا حاجتهم حاجة اهليهم. نعم وكنت الزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني اشهد اذا غابوا واحفظوا اذا نسوا. ولقد قال رسول الله صلى الله عليه - 01:17:09ضَ

يوما ايكم يبسط ثوبه فيأخذ من حديثي هذا ثم يجمعه الى صدره فانه لم ينسى شيئا سمعه علي حتى فرغ من حديثه. ثم جمعتها الى صدري وما نسيت بعد ذلك اليوم شيئا حدثني به - 01:17:29ضَ

ولولا اية ولولا ايتان انزلهما الله في كتابه عز وجل ما حدثتم شيئا ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى الى اخر الايتين. ها ها من ينوب ولا يخطئ. من هو؟ وغابه؟ تعال - 01:17:49ضَ

ها هذا احسنت عينيك خلص تعال لكن هذا الشيخ سعد حصل له ظرف اليوم ما جا السلام عليكم الصغيرة هذا شوي احسن الله اليكم. باب في فضل ابي دجانة. سماك خرج رضي الله - 01:18:19ضَ

عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ سيفا يوم احد فقال من خذوا مني هذا فبسطوا ايديهم كل انسان منهم يقول انا انا. قالوا فمن يأخذه بحقه فاحجم القوم؟ فقال سماك من خرشه ابو دجاجة - 01:19:29ضَ

انا اخذه بحقه. قال فاخذه فلق بهم هام المشركين. الله اكبر. ومن شجاعته. قد جاء انه اه اخرج امام حمراء فقالوا اخرج ابو دجانة قيامة الموت وهذا من شجاعته انه يبرز نفسه للمشركين - 01:19:49ضَ

نعم. باب في فضل ابي سفيان صخر بن حبل رضي الله عنه. عن ابي زمير قال حدث ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المسلم لا ينظرون الى ابي سفيان ولا يقاعدونه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطنيهن. قال نعم. قال عندي احسن - 01:20:09ضَ

نساء العرب واجملهم. ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها. قال نعم. قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك. قال نعم. قال وتأمرني حتى اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين. قال نعم. قال ابو زمير ولولا انه طلب ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك - 01:20:29ضَ

لانه لم يكن يسأل شيئا الا؟ قال نعم. باب في فضل جليبيب رضي الله عنه. عن ابي برزة رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه كلما كان في ارض له فافاء الله عليه فقال لاصحابه هل تفقدون من احد؟ قالوا نعم. فلانا وفلانا وفلانا - 01:20:49ضَ

ثم قال هل تفقدون من احد؟ قالوا نعم. فلانا وفلانا وفلانا. ثم قال صلى الله عليه وسلم هل تفقدون من احد؟ قال هؤلاء قالوا لكني افقد جليبيب فاطلبوه فطلبوه في القتلى فوجدوه الى جنب سبعة قد قتلهم. ثم قتلوه فاتى النبي صلى - 01:21:09ضَ

الله عليه وسلم فوقف عليه فقال قتل سبعة ثم قتلوه. هذا مني وانا منه. هذا مني وانا منه. قال فوضعه على ساعديه ليس انه الا ساعد النبي صلى الله عليه وسلم. قال فحفر له ووضع في قبره ولم يذكر غسلا. نعم وهذا جليبيب رضي الله عنه - 01:21:29ضَ

ارسل النبي صلى الله عليه وسلم الى احد بيوت الانصار ان زوجوه. فابى الرجل والمرأة فاستمعت بنته من وراء الباب فقالت تردون طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبله. ثم تزوجها ثم توفي عنها في المعركة. رضي الله - 01:21:49ضَ

نعم. باب في فضل حسان ابن ثابت رضي الله عنه. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب حسان وهو يشد الشعر في المسجد. فلحظ اليه فقال قد كنت انشد فيهما وفيه من هو خير منك. ثم التفت الى ابي هريرة فقال انشدك الله اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:22:09ضَ

يقول اجب عني اللهم ايدوا بروح القدس. قال اللهم نعم. عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم يقول حسان ابن ثابت اهجهم او هاتهم وجبريل معك عن مسروق قال دخلت على عائشة رضي الله عنها وعندها حسان ابن ثابت - 01:22:29ضَ

يشبب بابيات له فقال حصان رزان منه ما تزن بريبة وتصبح غرثا من لحوم الغوافل فقالت له عائشة رضي الله عنها لكنك لست كذلك. قال مسروق. فقلت لها لم تأذن لي لانك وقعت في - 01:22:49ضَ

نعم. فقالت له عائشة لكنك لست كذلك. قال مسرور فقلت لها لم تأذنين له لم تأذنين انه يدخل عليك. وقد قال الله والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم. فقالت فاي عذاب اشد من العمى؟ فقالت انه - 01:23:09ضَ

كان ينافح او يهاجي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا رأي لكن الرأي الصوب الجمهور اننا نتولى كبره وعبد الله ابن وقد يأتينا ان شاء الله تعالى هذا حديث رقم الفين ومئة واثنين وستين. صريحة - 01:23:29ضَ

ان يتولاها كبره عبد الله ابن بير السنون. نعم. عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قريشا فانه اشد عليها من رشق بالنبل. فارسل الى ابنه رواحة فقال فهجاهم فلم يرضه. فارسل الى كعب مالك - 01:23:53ضَ

ثم ارسل الى حسان ابن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الى هذا الاسد الظالم بذنبه بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم. الله اكبر الله اكبر - 01:24:13ضَ

العرب كانت تحب الشعر وتقوله وتفهمه وكان الشعر يرفع القبيلة يضع الاخرى حسان رضي الله عنه قوي جدا في الشعر. نعم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر رضي الله فان ابا بكر اعلم قريش - 01:24:33ضَ

وان لي فيهم نسبا حتى حتى يلخص لك نسبي فاتاه حسان يعني يعلمك بالانساب تطلعني منهم وتهجوهم الله اكبر فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك - 01:24:53ضَ

منه كما تزل الشعرة من العجين كما كما تسل الشعرة من العجين. قالت عائشة فسمعت رسول الله صلى الله عليه يقول لحسان ان رح القدس لا يزال يؤيد كما نافحت عن رسول عن الله ورسوله. وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:25:13ضَ

ثم يقول هجاهم حسان فشفا واشتفى. قال حسان هجوت محمدا فأجبت عنه فأجبت عنه. وعند الله في ذاك الجزاء اجوت محمدا برا تقيا. رسول الله شيمته الوفاء. فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء - 01:25:33ضَ

ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع من كنفه. يبارين الخيل. يعني الخيل يبارينا الاعنة مسعدات على اكتافها الاسر الدماء تظل جيادنا متطمرات تلطمهن بالخمر النساء فان حينما تدخل عليكم بقوة ما يبقى للنساء تلطم الخيول ما في دهن شيء. نعم. فان اعرضتموه عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء - 01:25:53ضَ

والا فاصبروا لضراب يوم يعز يعز الله فيه من يشاء. وقال الله فقد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به فقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او رجاء فمن - 01:26:22ضَ

رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا. وروح القدس ليس له كفاء. الله اكبر الله اكبر باب في فضل جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه عن كليم قال ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا رآني الا تبسم في وجهي - 01:26:42ضَ

عن جرير رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جرير الا تضيعني من ذي الخلصة؟ بيت لخثعن كان ان يدعاك كعبة اليمانية صنم. نعم. قال فنبرت فنظرت اليه في خمسين ومئة ومئة فارس. وكنت لا اثبت - 01:27:02ضَ

على الخير فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب بيده في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فانطلق قال انطلق فحرقها بالنار. ثم بعث جرير الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يبشره يكنى ابا ارطأة ابا ارطأة منا. فاتى رسول الله - 01:27:22ضَ

صلى الله عليه وسلم فقال له ما جئتك حتى تركناه كأنها كأنها جمل اجرب. فبرك رسول الله صلى الله عليه سلم على خير احمد ورجالها خمس مرات. باب فضل اصحاب الشجرة رضي الله عنهم عن عن ام مبشر انها سمعت - 01:27:42ضَ

اتى النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله تعالى من اصحاب شجرة احد احد الذين بايعوا تحتها؟ قالت بلى يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وان منكم الا واردها؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد قال الله تعالى ثم ننجي الذين - 01:28:02ضَ

اتقوا ونذروا الظالمين في هاجريا. حفصة بنت عمر رضي الله عنهما. وكان ايضا فقيهة تستشكل كما كانت عائشة رضي الله عنها تستشكل قال ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا. تحية القسم يمرون تحنة القسم - 01:28:22ضَ

وفيه ان اصحاب شجرة كلهم في الجنة. نعم. باب فضل من شهد بدرا عن علي عن علي كرم الله وجهه قال بعد كان رسول الله صلى الله عليه عندك هكذا؟ اي نعم يا شيخ. لا ما عندنا هذا الصوب. هذا من - 01:28:42ضَ

عن علي رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اتوا روضة فان بها معينة معها كتاب فخذوه منها. فانطلقنا المرأة المسافرة لوحدها. نعم - 01:29:02ضَ

ما تعادى بنا خيرنا فاذا نحن بالمرأة فقلنا اخرج الكتاب. فقالت ما معي كتاب؟ فقلنا لتخرجني الكتاب او لتلقين او لتلقين لتلقين الثياب فاخرجته من عاقصتها فاتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي لتعة الى ناس - 01:29:22ضَ

من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حاتم ما هذا؟ فقال لا تعجل يا رسول الله اني كنت امرأ مرزقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها من من انفسها - 01:29:42ضَ

وكان ممن كان معك من المهاجرين لهم قروات يحمون بها اهليهم فاحببت اذا فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني. ولا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام. فقال النبي - 01:30:02ضَ

الله عليه وسلم صدق. فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق؟ فقال انه قد شهد بدرا. وما يدريك لعل الله عز وجل على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء - 01:30:22ضَ

وجعلها يعني الاية اسحاق في رواية من في روايته من تلاوة سفيان. يعني في روايته. هذا الحديث العظيم فيه مزلق وفي شبهة الخوارج فان حطبا رضي الله عنه اعان المشركين اعانهم ولم يكن ذلك كما قال لم يكن كفرا ولا ارتدادا عن ديني وانما - 01:30:42ضَ

الدنيا وعليه فلو اعان مسلم الكفار على المسلمين للدنيا فهذا ها كفر؟ لا معصية نعم وقد سمع بهذا الحديث على السعودية وحكام وعلمائها في اي قضية؟ ها غزو العراق والكويت - 01:31:08ضَ

واستعانت السعودية بامريكا قال كفرت السعودية حكاما وعلماء لماذا؟ قالوا هؤلاء استعانوا بالكفار على المسلمين. والذي افتاهم ابن باز ابن عثيمين هؤلاء هو الكفار هنا تعال اثبتوا اسمعوا الكلام. لا تستعجلوا - 01:31:36ضَ

وكم يقول العوام لا تطير في العجة. لا تطير في العجة. الان الخطر على من هل كان الخطر على امريكا ام على السعودية ابغى اسمع منكم هل السعودية فالان من الذي استعان بالاخر؟ هل السعودية اعانت - 01:31:59ضَ

على العراق ام السعودية قالت يا امريكا تعالي احميني من العراق ها الاول ولا الثاني الثاني اذا اول شي بطل كلامكم. حينما تقولون ان المسلمون اعانوا العراقي امريكان يقول لا - 01:32:25ضَ

ثم هل كان صدام مسلما حينها؟ نعم. ها؟ انا البعث امام البعث. نعم بعثي الشيخ بن باز صرح بكل واكثر اللي معه كذلك نعم اصل المسلمين لكن معتدين. معتدين وقد دخل الكويت ابادها في ساعتين - 01:32:45ضَ

ودخل الخفجي تقريبا حول خمسين كيلو. ولو جلس يوما واحدا اخذ الشرقية كلها فكان معتديا فقاموا وقد اجلب الناس وبخيلهم ورجلهم على العلماء والحكام عندنا قال امريكا احتلت السعودية خلاص واعان تكفير. وطار في العجة شباب لا علم عندهم بل - 01:33:05ضَ

ولا عقل لو كانوا ما عندهم علم واضح لكن عنده عقل اتبع الكبار العلماء يعني هل تعتقد اني في يوم وليلة بن باز بن عثيمين اللي قد شابت رؤوسهم وابيضت لحاهم مع القرآن والسنة. في يوم عشان فهد ابن عبد العزيز يسوون فتوى خلاص. يلا نفتيك نفتيك - 01:33:34ضَ

والله كتير رقابهم ولا يفتون بغير الشرع. كبار العلماء الذين دارت الفتوى عليهم يبيعون دينهم لا والله فاقول اذا لم يكن عندك علم فله عندك ها عقل عقل ما الذي حصل؟ انظروا الان - 01:33:54ضَ

الخير واندفع الشر. اخذ امريكا ملايين ان شاء الله مليارات وبقيت السعودية الحمد لله. ورد الله اعتدائهم وبقي الخير وبقي ما نحن عليه من امن وامان وسنة واسلام. فقل هذا الحديث يعني اشتبه على بعض الناس - 01:34:17ضَ

قد نوقشت فيه من بعض الشباب ولو سميت احدا ما عرفتموه ممن قتل اسأل الله يتجاوز عنا وعنه السعودية فعلت وانظر وحاطب وسبحان الله العظيم سبحان الله العظيم يعني الطيشان من - 01:34:37ضَ

هذه الامور مما يهلك فيه الانسان. ولذلك انظروا الخوارج الخوارج قد قاتلوا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ابن عباس لما جاء الخوارجي يحاجهم قال انتم القرآن نزل على اولئك - 01:34:57ضَ

انت خرجتم عليهم ما نزل فيكم القرآن انتم. يعني ينزل القرآن عليه ملحق معكم انتم ما فيكم ولا واحد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى رجع معه الالفان منهم او اربعة الاف - 01:35:13ضَ

لكن كثيرا من الناس اليوم وخاصة الشباب ما يسمعون العلماء. ما يسمعون وانهم يطيشون والحماس والجهاد قب ومعتصماه ومدري ايش يلا قلت رويدك رويدك توقع نعم احسن الله اليكم. باب في فضل قريش والانصار وغيرهم. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:35:30ضَ

قريش والانصار ومزينة وجهينة ليس لهم مولى دون الله ورسوله. باب في نساء قريش عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه على طفل - 01:35:58ضَ

على زوج في ذات يده. قال يقول ابو هريرة على اثر ذلك ولم تركب مريم بت عمران بعيرا قط. باب في فضائل افضل من قريش من حيث العموم لكن من حيث لعموم نساء قريش خير العالم - 01:36:18ضَ

نعم. ومنهن عائشة وخديجة وفاطمة رضي الله عنهم اجمعين نعم. باب في فضائل الانصار رضي الله عنهم. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال فينا نزلت اذ همت طائفتان منكم ان تفشل - 01:36:35ضَ

فوالله وليهما بنو سلمة وبنو حارثة وما نحب انها لم تنزل. لقول الله والله وليهما. عن زيد ابن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وابناء ابناء الانصار عن انس رضي الله - 01:36:52ضَ

الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيانا ونساء مقبلين من عرس. فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم ممثلاه. فقال اللهم اللهم انم من اللهم انتم اللهم انتم من اللهم انتم من احب الناس الي - 01:37:12ضَ

انتم من احب الناس اليه يعني الانصار ولذلك الانصار لا يحبهم الا مؤمن ولا يغم الظل منافق نعم. عن انس رضي الله عنه قال جاءت امرأة من الانصار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخلى بها رسول الله صلى الله عليه - 01:37:32ضَ

وسلم وقال والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي قالها ثلاث مرات. عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر للانصار قال واحسبه قال ولدرار الانصار ولموالي الانصار لا اشك فيه - 01:37:50ضَ

عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الانصار كرشي وعيبتي وان الناس سيكثرون فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم. يكثرون الاصنام يقلون. والانصار هم الذين استقبلوا النبي صلى الله عليه وسلم وناصروه - 01:38:10ضَ

وناصروا اصحابه رضي الله عنهم اجمعين. نعم. باب في خير دور الانصار عن ابي عن ابي اسيد الانصاري يشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير دور الانصار بن النجار ثم بنو عبدالاشهل ثم بني الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل - 01:38:30ضَ

الانصار خير. قال ابو سلمة قال ابو سيد انا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت بني ساعدة وبلغ ذلك سعد بن عبادة فوجد في نفسه وقال خلفنا فكان اخر الاربع ازرجو لي - 01:38:50ضَ

ما رئة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه ابن اخيه سهل. فقال اتذهب لترد على رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم اوليس حسبك ان تكون رابع اربع؟ فرجع وقال الله ورسوله اعلم. وامر وامر بحماره - 01:39:10ضَ

اللعنة وتقدم معنا انه سأله قال حسبك ان تكن من خيرهم؟ فيكون اول الامر ما راح ثم سأله مرة ثانية اجمع بين الحديثين بهذا. نعم. باب في حسن صحبة الانصار. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خرجت مع جرير بن عبدالله البجلي - 01:39:30ضَ

نخلص باقي على كتاب الفضائل شوي نخلصه. ولو اذن المغرب ما يخالف. باقي اربع صفحات وخمسة. نعم. فكان فقلت له لا تفعل فقال اني قد رأيت الانصار تسمع برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا اليت الا اصحب احدا منهم الا خدمته. وزاد في - 01:39:50ضَ

رواية وكان جرير وكان جرير اكبر من انس باب في فضل الاشعريين رضي الله عنهم عن ابي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل واعرضوا منازلهم من اصواتهم بالقرآن بالليل وان كنت لم - 01:40:10ضَ

ومنازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال العدو قال لهم ان اصحابي يأمرونكم ان تنظروهم عن ابي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم - 01:40:30ضَ

التزمغ بينهم باناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم. وهذا من اجتماع الشيء يكون كثيرا ومنه لو كان اقارب او اخوان او ما اشبه ذلك يكون عند كل واحد منهم شوي يجمعون ويتقاسمونه. الله يبارك لهم فيه - 01:40:50ضَ

نعم. باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها. اما اني لم اقلها ولكن قالها الله عز وجل. تقدم معنا في حديث ابي ذر. نعم. عن خفاف ابن ايمان - 01:41:08ضَ

رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة اللهم العن بني لحيانا ورعلا وذكوان وعصيا عصوا الله ورسوله غفر الله لها واسلم سالمها الله عز وجل. وكانت لحيان ورئا وذكوان ووصية من قبلة التي حاربت رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه - 01:41:28ضَ

نعم. عن ابي بكر رضي الله عنه ان الاقرع ابن حابس جاء الى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان بايعت سراق الحجيج من اسلم وظفار ومزينة واحسب جهينة. محمد الذي شك. فقال رسول الله صلى الله عليه - 01:41:48ضَ

وسلم ارأيت ان كان اسلم غفار ومزينه احسب جهينة خير من بني تميم خيرا خيرا من بني تميم الذي منهم نقر ابن حابس كان غليظا لكنه اسلم في اخر حياته - 01:42:09ضَ

خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغضبان اخابوا وخسروا فقال نعم. فقال فوالذي نفسي بيده انهم لخير منهم لا خير عندك خير؟ لا لا اخيار اخطأت احسن الله اليك. باب ما ذكر في طي - 01:42:23ضَ

عدي بن حاتم رضي الله عنه قال اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال لي ان اول صدق ان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلى الله عليه وجوه اصحابه صدقة طير جئت بها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة يعني الزكاة - 01:42:43ضَ

نعم باب ما ذكر في داووس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قد قدم الطفيل واصحابه فقالوا يا رسول الله ان دوسا قد كفر وابت فادعوا الله عليها فقيل هلك الدوس فقال اللهم اهد دوسا واتي بهم. الله اكبر. من رحمته عليه الصلاة والسلام بهم. والطفيل ابن عمر الدوسري - 01:43:02ضَ

رضي الله عنه قدم مكة فلم يزل يكفر قريش يحذرونه من النبي صلى الله عليه وسلم حتى وضع في اذنه القطن. فلما رآه قال لا بعد القطن فاسلم. ثم بعثه الى قومه في قصة طويلة. نعم. باب في فضل بني تميم. عن ابي زرعة قال قال ابو - 01:43:22ضَ

رضي الله عنه لا ازال احب بني تميم من ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي على الدجال. قال وجاءت صدق صدقاتهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا - 01:43:42ضَ

قال وكانت سبية منهم عند عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل. الله اكبر. يعني عربية اصيلة نعم باب في المؤاخاة بين اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخى بين ابي عبيدة ابن - 01:44:02ضَ

وبين ابي طلحة عن عاصم الاحول قال قيل لانس ابن مالك بلغك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام قال انس قد حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داره. المحالف عن المؤاخاة التي كانوا يتوارثون بها - 01:44:23ضَ

نعم. عن جبير مطعم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حلف للاسلام. وايما حلف كان في الجاهلية لم يزد الا شدة. لا حلف يعني ورث به. وايما حلف يعني مؤاخاة ومناصرة. نعم. باب قول النبي صلى الله عليه - 01:44:43ضَ

انا امنة لاصحابي واصحابي امنة لامتي. عن ابي هريرة عن ابي عن ابي بردة عن ابيه قال صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلنا لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء قال فجلسنا فخرج علينا فقال ما زلتم ها هنا قلنا يا رسول الله صلينا - 01:45:03ضَ

معك المغرب ثم قلنا نجلس حتى نصلي معك العشاء. قال احسنتم او اصبتم؟ قال فرفع رأسه الى السماء وكان كثيرا مما يرفعون الى السماء فقال صلى الله عليه وسلم النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتى السماء ما توعد وذلك حينما اتت - 01:45:23ضَ

سقط النجوم يوم القيامة. نعم. وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت انا اتى واصحابي ما يوعدون. واصحابي امنة لامتي فاذا فذهب اصحابي اتى امتي ما يوعدون. يعني من الفتن والخلاف ولا حول ولا قوة الا بالله. نعم. باب في مرة ان النبي - 01:45:43ضَ

الله عليه وسلم او رأى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم او رأى من رأى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان يبعث فيهم من البعث فيقولون انظروا هل تجدون هل تجدون فيكم احدا من اصحاب النبي - 01:46:03ضَ

الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح فيفتح لهم به ثم يبعث يعني البعث الجيوش نعم. ثم يبعد البعث الثاني فيقولون هل فيه من رأى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ فيفتح لهم به ثم يبعث البعث الثالث فيقال - 01:46:23ضَ

انظروا هل ترون فيهم من رأى من رأى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ ثم يكون البعث الرابع فيقال انظروا هل ترون فيهم احدا رأى رأى احدا رأى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فيوجد الرجل فيفتح لهم به. يعني بسببه لفضله. وفي ان وجود الصالحين - 01:46:40ضَ

سبب للخير نعم. دار خير القرون قرن الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلى - 01:47:00ضَ

الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثة. ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون. وينظرون ولا ويظهر فيهم السمن. وهذا فيه نص على فضائل الصحابة رضي الله عنهم من حيث العموم. وانهم عدول وان حبهم دين وبغضهم نفاق - 01:47:22ضَ

نعم باب تجدون الناس معادن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تجدون الناس معادن فخيارهم ذو جاهلية يا رب الاسلام اذا فقهوا وتجدون من الناس في هذا الامر اكرههم له قبل ان يقع فيه. وتجدون من شرار الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء - 01:47:42ضَ

هؤلاء بوجهي وهؤلاء بوجهي. باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تأتي مائة سنة وعلى الارض نفس منفوسة ممن هو عليها. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته. فلما سلم قام فقال - 01:48:02ضَ

رأيتكم ليلتكم هذه فان على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو على ظهر الارض احد. قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن مئة سنة. وانما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الارض احد - 01:48:22ضَ

يريبه بذلك احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن. وليس بمعنى تقوم الساعة وانما المراد يموت الناس ويأتي غيرهم نعم. باب النهي عن سب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفضلهم على من بعدهم. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:48:42ضَ

لا تسبوا اصحابي لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيبه لمن هم من سبق في الاسلام والهجرة والنصرة والبذل نعم. باب ذكر اويس القرني من القرني من التابعين وفضلهم - 01:49:02ضَ

رضي الله عنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل رجل يقال فهويس وله والدة وكان به بياض فامروه فليستغفر لكم. عن اسيره. مستجاب الدعوة. بنص النبي صلى الله - 01:49:22ضَ

عن سير ابن جابر قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا اتى عليه امداد اهل اليمن سألهم افيكم اويس بن عامر حتى اتى على اويس فقال قال انت اويس بن عامر؟ قال نعم. قال من مراد ثم من قرن؟ قال نعم. قال فكان بك برص فليت منه الا موضع درهم. قال نعم - 01:49:42ضَ

قال لك والدة؟ قال نعم. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من كان به برص فبرئ منه الا موضع درهم له والدته فبرأ فبرأ فبرأ منه الا موضع درهم له - 01:50:02ضَ

والدة هو بها بر لو اقسم على الله لابره الله فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي استغفر له فقال له عمر اين تريد؟ قال الكوفة قال الا اكتب لك الى عاملها؟ قال اكون في غبراء الناس احب الي؟ الله اكبر ما يظهر نفسه. هكذا الصالح والعالم - 01:50:22ضَ

طالب انا عندي وعندي واحفظ واقول بل مع غبراء الناس اي مع عامة الناس. نعم. قال فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فسأله عنه اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:50:42ضَ

يأتي عليكم اويس بن عامل مع تأتي اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه الا موضع درهم. له والدة هي هو بهابر لو اقسم على الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتى اويسا فقال استغفر لي. قال انت قال انت احدث عهدا بسفر - 01:51:02ضَ

صالح استغفر لي قال استغفر لي. قال انت احدث عهدا عهدا بسفر صالح فاستغفر لي. قال لقيت عمر؟ قال نعم. فاستغفر له وطن له الناس وانطلق على وجهه قال اسير وكسوت وكسوته بردة فكان كلما رآه انسان قال من اين لاويس - 01:51:22ضَ

الله اكبر. انطلق على وجهه لان لا يعرف. ففي ان ان الولي لا يزكي نفسه. بعض الناس يقول انا ولي ولو كنت وليا ما زكيت نفسك. نعم. باب في ذكر مصر واهلها. عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:51:42ضَ

وهي ارض يسمى فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الى اهلها فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة وصهرا فاذا اذا رأيت رجلين يختصمان فيه فيها في موضع لبنة فاخرج منها. قال فرأيت عبدالرحمن بن شرحبيل ابن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة - 01:52:02ضَ

فخرجت منها. الله اكبر. اهل مصر المصريين معنا اتحاد مصريين. ما شاء الله. نعم. في ذكر عمان. الارض هذي عمان ليست عمة. عمان اللي بين الامارات واليمن. نعم. عن ابي بروزة رضي الله عنه قال بعث رسول الله - 01:52:22ضَ

صلى الله عليه وسلم رجل الى حي من احياء العرب فسبوه وضربوه. فجاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان اهل عمان اتيت ما سبوك ولا ضربوك. الله اكبر. بهذا ترى. حتى ما نسمع معهم مع - 01:52:46ضَ

فيهم خلاف تمارسنا عندهم تلك الحروب ولا المخاصمات. يعني عندك نوع ادب. نعم. باب ما ذكر في عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم اذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرأ واخرين منهم لما يلحقون - 01:53:06ضَ

قال رجل من من هؤلاء يا رسول الله؟ فلم يراجعه النبي صلى الله عليه وسلم حتى سأله مرة او مرتين او ثلاثة. قال وفينا الفارسي قال فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء - 01:53:26ضَ

يعني ممن اسلم وليس في نعم باب الناس كابل مئة ما ذكر في فارس نقول فضل فارس فرس وقبلهم الروم نعم باب الناس كابل من اهلات اذب يا راحلة. باب باب الناس كابدا. باب احسن الله اليك. الناس كابل - 01:53:46ضَ

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجدون الناس كابل مائة لا يجد رجل راحلة. يعني يستفاد منها الفائتة الكاملة. هكذا يعني الناس قد تجد طلاب العلم يبرز واحد اثنين - 01:54:11ضَ

دعاة الله عز وجل ينفع الله عز وجل به. نعم. باب ما ذكر في كذاب ثقيل ومبيرها مهلكها عن ابي نوفل قال رأيت عبد الله ابن الزبير رضي الله عنهما عنه على عقبة المدينة - 01:54:31ضَ

قال فجعلت قريش تمر عليه والناس حتى مر عليه عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا السلام عليك يا ابا خبيب. وذلك حين قتل - 01:54:51ضَ

نعم. امام الله لقد كنت انا. اما والله لقد كنت انهاك عن هذا. اما والله لقد كنت انهاك عن هذا. اما والله لقد كنت ما كان هذا اما والله ان كنت ان كنت ما ما علمت لصواما قواما وصولا للرحم. اما والله لامة ان - 01:55:05ضَ

شرها لامة خير. الله اكبر. الله اكبر. ثم نفذ عبد الله بن عمر فبلغ الحجاج موقف عبدالله وقوله. هذا امر هذا ارسل اليهم فانزل على جد عن فانزل عن جذعة. عن جذعه كان مصلوبا. قتلوا الحجاج وصلبه - 01:55:25ضَ

انزل عن جذعه فالقي في قبور اليهود تشنيعا له وما ضره ثم ثم ارسل الى امه اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه فابت ان تأتيه فاعاد عليها الرسول لتأتيني او لابعثن اليك - 01:55:45ضَ

بقرونك هذا الرجل الخبيث يا الحجاج يسحب بنتي بكر رضي الله عنها وزوجة الزبير وام عبد الله بقرون تعالي قبيحا قالت ذهبت وقالت والله لا اتيك حتى تبعث الي من يسحبني بقروني. قال فقال اروني اروني سبتي. فاخذ - 01:56:02ضَ

عليه ثم انطلق يتوظف حتى اروني اروني سبتيا. ها. اروني حذاء. اروني سبتيا. فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتى دخل عليها. الحجاج فقال كيف رأيتني صنعت بعدو الله؟ قالت رأيتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك. الله المستعان. بلغني انك - 01:56:28ضَ

تقول له يا ابن ذا يا ابن يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعام ابي بكر من الدواب. واما الاخر فنطاق المرأة التي لا تستغني عنه. اما ان رسول الله صلى - 01:56:55ضَ

الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا. فاما الكذاب فرأيناه وهو مسيلمة. هم. فاما الكذاب رأيناه اما المغير فلا يخالك الا اياه. قال فقام عنها ولم يراجعها كانت قوية. وكانت قد بلغت التسعين - 01:57:15ضَ

وعميت والمغير هو المهلك القتال ظلما. اسأل الله السلامة والعافية. نقف هنا والله تعالى اعلم. وان نراكم الشهر القادم باذن الله عز وجل - 01:57:35ضَ