Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح - 00:00:00ضَ

وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا فتوح العارفين وان يرزقنا الاخلاص في الاقوال والاعمال اللهم امين في الدرس الماضي كان الكلام حول واجبات الحج قلنا ان واجبات الحج ستة - 00:00:23ضَ

اولها الاحرام من الميقات والثاني المبيت بمزدلفة والثالث المبيت بمنى والرابع رمي الجمار والخامس طواف الوداع والسادس ترك محظورات الاحرام احسنتم ممتاز قبل ان ندخل في سنن الحج نحتاج ان نشرح هذه بشيء من التفصيل حتى نفهمها بشكل جيد - 00:00:43ضَ

اول هذه الواجبات الاحرام من الميقات والاحرام بارك الله فيكم ينقسم الى قسمين الاحرام او عفوا الميقات المواقيت تنقسم الى قسمين المواقيت اما ان تكون اما ان تكون مواقيت زمانية - 00:01:13ضَ

واما ان تكون مواقيت مكانية من المواقيت الزمانية بالنسبة للحج الميقات الزماني للحج هو اشهر الحج التي اشار اليها القرآن الكريم في قول الله سبحانه وتعالى ولله على الناس قال في قول الله تعالى الحج اشهر معلومات - 00:01:40ضَ

هذه اشهر الحج هي شوال و ذو القعدة وعشر ها وعاشروه ذي الحجة لو احرم لو احرم في الحج لو احرم بالحج في هذه الاشهر انعقد حجه لو احرم في شهر شوال - 00:02:11ضَ

او احرم في شهر ذي القعدة نحن الان في اي شهر ذو القعدة او في عشر ذي الحجة الى متى الى ان يطلع الفجر يوم النحر انه اذا طلع الفجر يوم النحر انتهى وقت ماذا - 00:02:38ضَ

انتهى وقت ماذا الوقوف بعرفة صح او قلنا الوقوف بعرفة الى متى يمتد من بعد الزوال من بعد الزوال يوم التاسع الى طلوع الفجر يوم عرفة اذا لو احرم في شوال او احرم في ذو القعدة او احرم في - 00:02:56ضَ

عشر ذي الحجة انعقد اجا جيد طيب وقت العمرة متى؟ او ميقات العمرة الزماني متى؟ نقول ميقات العمرة الزماني جميع السنة في اي وقت من السنة يمكن ان تحرم بالعمرة - 00:03:15ضَ

في اي وقت من السنة يمكن ان تحرم بالعمرة يعني ممكن تحرم في شهر صفر في شهر ربيع وفي شهر رجب في شهر شعبان رمضان في جاري شوال اي وقت من السنة يمكن ان تحرم بعمرة - 00:03:34ضَ

واظحة ولا طيب لو انه مثلا احرم بالحج في غير اوقات الحج مثلا نفترض انه احرم بالحج في شهر رمضان هل شهر رمضان من اشهر الحج او لا قد احرم بالحج في شهر رمضان - 00:03:49ضَ

في شهر رمضان قال لبيك اللهم حجة هل ينعقد حج او لا ينعقد حجه هل ينعقد حجه او لا ينعقد لا ينعقد ماذا ينعقد؟ ينعقد عمرة ها انتبه معي. كربون - 00:04:07ضَ

لو احرم بالحج مي غير اشهره انعقد ماذا انعقد عمرة يعني اصبح عمرة واضح؟ فلابد علي ان ياتي بالعمرة جيد طيب هذا بالنسبة للمواقيت الزمانية للحج وللعمرة مرة اخرى سريعا هابيل ما هو الميقات الزماني للحج - 00:04:27ضَ

جوال ذو القعدة عشر ذي الحجة. متى تنتهي هذه العشر اذا طلع الفجر يوم النحر واضح ما هي المواقيت الزمانية يا هابيل بالنسبة للعمرة جميع السنة طيب حسن لو انه احرم بالحج في غير اشهر الحج - 00:05:00ضَ

ما الحكم الذي يترتب ينعقد احرامه عمرة ينعقد احرامه عمرة. احسنتم هذا بالنسبة للميقات الزماني بالنسبة للميقات المكاني من كان خارج الحرم من كان او طريقة اخرى نقول من كان - 00:05:28ضَ

وراء المواقيت النبي صلى الله عليه وسلم حدد مواقيت هذه مكة هناك ميقات لاهل المدينة اسمه ذو الحليفة وميقات لاهل اليمن اسمه يلملم وميقات لاهل الشام ومصر اسمه الجحفة واضح - 00:05:51ضَ

وميقات لاهل العراق ذات عرق ميقات لاهل نجد قرن المنازل قال النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه المواقيت قال هن اي هذه المواقيت لهن اي لمن جاء من وراء الميقات كأن كانت بلده بعيدة - 00:06:15ضَ

يأتي من وراء الميقات قال هن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة. اذا الاتي من اليمن يمر على ميقات اسمه يلملم. اذا وصل الى هذا الميقات - 00:06:39ضَ

وجب عليه ان يحرم منه ما دام انه يريد الحج والعمرة واضح؟ الاتي من المدينة يمر على ميقات اسمه ذو الحليفة لا يجوز له ان يتجاوز الميقات الا اذا احرم من الميقات - 00:06:55ضَ

واضح؟ وقس على هذا بقية المواقيت. هذه المواقيت لمن؟ لكل من اراد الحج او اراد العمرة. جيد. هذا اذا كان من وراء الميقات يعني الشخص يأتي من وراء الميقات طيب يأتي سؤال اخر - 00:07:14ضَ

لو كان الشخص يسكن بين الميقات ومكة هنا واضح؟ يعني مثلا ميقات يلملم هنا ميقات يلملم وهنا مكة المكرمة بين يلملم مكة المكرمة تقريبا تسعة وتسعين كيلو متر يعني مئة كيلو متر نقول تقريبا هكذا - 00:07:30ضَ

مئة كيلو متر تقريبا يعني مسافة استغرق بالسيارة ربما قريب ساعة ونصف الى ساعتين. واضح بان يلملم ومكة لو واحد يسكن هنا في هذا المكان من اين يحرمه واضح السؤال - 00:07:52ضَ

نقول يحرم يحرم من موضعه يحرمون من موضعه من مكانه من مسكنه من هذا؟ الذي يسكن بين الميقات ومكة المكرمة هذي الحالة الثانية. طيب من كان يسكن في مكة وهو ساكن في مكة - 00:08:12ضَ

هو باق في مكة من اين يحرم ها؟ نقول اذا كنت في مكة فلك حالتان. اذا كان في الحج من مكانك اذا كان في العمرة تخرج الى الحل الى خارج الحرم فتحرم بالعمرة من الحلف - 00:08:34ضَ

واضح اذا كم صارت حالات ثلاث حالات الحالة الاولى من كان وراء المواقيت فهذا يحرم من الميقات الذي يمر عليه الحالة الثانية من كان بين الميقات ومكة من اين يحرم - 00:08:55ضَ

يحرم من موضعه. الحالة الثانية من كان في مكة اذا كان بالحج يحرم من موضعه ايضا. واذا كان بالعمرة يخرج الى الحل ما معنى الى الحلم؟ اي الى خارج الحرم - 00:09:14ضَ

فيحرم بالعمرة هنا. افضل مكان يحرم منه اسمه ها الجعرانة طيب الجعرانة نعم ثم التنعيم ثم الحديبية. اذا انا اكتب لكم هذا حتى تتصورونه جيدا من كان بين الميقات ومكة - 00:09:29ضَ

المكرمة من اين يحرم ليش قلنا يحرم من موضعه طيب من كان بمكة من اين يحرم تفصيل في الحج من موظعه طيب في العمرة بالعمرة ها من الحل يخرج الى الحل ويحرم من الحل - 00:10:07ضَ

جيد هنا من كان من وراء المواقيت من ان يحرم يحرموه من الميقات هذا بالنسبة للمواقيت الزمانية والمكانية جيد ما هي المواقيت المكانية ميقات اهل المدينة ماذا يسمى ذو الحليفة - 00:10:40ضَ

ميقات اهل مصر والشام ماذا يسمى الجحفة ميقات اهل اليمن ماذا يسمى يلملم واضح؟ ميقات اهل نجد ماذا يسمى قرن المنازل. ميقات اهل العراق ماذا يسمى؟ ذات عرق. واضح؟ طيب. هذا يتعلق بالواجب الاول من واجبات - 00:11:03ضَ

الحج ما هو الاحرام من الميقات. الاحرام من الميقات واجبي الثاني ايش هو؟ خلاص امسح امسح هذا خلاص صورتم الواجب الثاني ما هو المبيت المبيت من مزدلفة. طيب الواجب الثاني نكتب هنا المبيت - 00:11:28ضَ

بمزدلفة. متى يبيت في مزدلفة متى يبيت في مزدلفة ها بعد الوقوف بعرفة ليلة ماذا ليلة العاشر ليلة العاشر من ذي الحجة يبيتوا في مزدلفة. السؤال تم المقدار الذي يجب عليه ان يبيت فيه بمزدلفة - 00:12:15ضَ

لم يبقى في مزدلفة هل يبقى كل الليل الواجب عليه ان يبقى كل الليل هل يبقى نصف ساعة ساعة كم واضح؟ انتبه معي نقول المبيت من مزدلفة اي ان يبقى - 00:12:42ضَ

فيها لحظة لحظة لحظة متى من النصف الثاني من الليل فقط. هذا الواجب ما زاد عن هذا الواجب مستحب ان يبقى في مزدلفة لحظة من النصف الثاني الليل نصفان. نصف اول نصف ثاني - 00:13:01ضَ

لابد ان تبقى لحظة من النصف الثاني ليس من النصف الاول. يعني لو ذهبت الى مزدلفة الساعة الثامنة ليلا في النصف الاول ولا هو الثاني الاول وبقيت من الثامنة الى التاسعة - 00:13:33ضَ

خرجت من مزدلفة لم تفعل الواجب متى تفعل الواجب اذا بقيت ولو لحظة قصيرة من النصف الثاني يعني مثلا لو ذهبت في الساعة الثالثة فجرا بقيتي مزدلفة نصف ساعة عشر دقائق ثم خرجت - 00:13:48ضَ

فعلت الواجب اذا الواجب ما هو؟ لحظة من النصف الثاني من الليل جيد طيب من واجبات الحج المبيت بميناء ليالي التشريق صح؟ التي هي ايش من ليالي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر - 00:14:10ضَ

سؤال كم المقدار الذي يجب عليك ان تبقى فيه في منى؟ كم النفس الذي في مزدلفة او يختلف يختلف المبيت بمنى ليالي التشريق اي ان يبقى في من معظم الليل - 00:14:36ضَ

شوف الفرق ما معنى معظم اكثر الليل لابد ان تبقى في منى اكثر الليل واضح؟ يعني الليل مثلا اذا كان الليل عشر ساعات انت لابد ان تبقى في منى اكثر من خمس ساعات - 00:14:59ضَ

لان النصف خمس ساعات تبقى اكثر من النصف فهمت؟ اذا فرق بين المبيت بمزدلفة والمبيت بميناء واضح هذا؟ جيد من واجبات الحج ايضا راميو ما هو الجماع هذا الرمي يشمل - 00:15:17ضَ

رمي جمرة العقبة متى يوم النحر واضح ورمي الجماع الثلاث ايام التشريق واضح الجمار بهذا الشكل انتبه معي هذه الجمرة الاولى هذه الجمرة الثانية هذه الجمرة الثالثة وهنا مكة وهنا من - 00:15:43ضَ

تمام هذه الجمرة تسمى جمرة العقبة وهذه الجبهة الوسطى وهذه الجمرة الصغرى وبعضهم يسمي هذه السورة الكبرى ويسمي هذه العقبة واضح ولا لا؟ طيب انتبه معي يوم النحر بعد ان تبيت في مزدلفة - 00:16:33ضَ

ماذا تفعل انت تبيتي مزدلفة ليلة العاشر صح؟ في الصباح ماذا تفعل ترمي ها تم ترمي جمرة العقبة هذه فقط ترمي هذه ماذا ترميها؟ هذه يوم النحو فقط لوحدها هذه لا - 00:17:02ضَ

هذه لا يوم النحر بعدين في ايام التشريق ترمي هذه سبعا وهذه سبعا وهذه سبعا هذا في اي يوم يوم الحادي عشر يوم الثاني عشر ايضا هذه سبعا وهذه سبعا وهذه سبعا - 00:17:22ضَ

يوم الثالث عشر نفس الكلام هذه سبعة وهذه سبعا وهذه سبعا يوم الثالث عشر واضح هذا الرمي في ايام التشريق متى يبدأ وقته؟ نقول يبدأ ها قلت لكم متى يبدأ - 00:17:46ضَ

من احسنت من بعد الزوال من بعد الضهر طيب الى متى يستمر نقول يستمر الى غروب الشمس متى؟ اخر ايام التشريق غروب الشمس يوم الثالث عشر ينتهي الوقت يعني مثلا لو انك لم ترمي في اليوم الاول - 00:18:02ضَ

ولم ترميه في اليوم الثاني ذهبت في اليوم الثالث ورميت الجمار الثلاث عن الايام الثلاثة. كيف يعني تلاتين ترمي الجمرة الاولى تمام ثم الجملة الثانية ثم الجمرة الثالثة عن اليوم الاول - 00:18:33ضَ

ثم تعود وترمي الجمرة الاولى والجمرة الوسطى وجمرة الكبرى عن اليوم الثاني ثم تعود فترمي الجمرة الصغرى ثم الجمرة الوسطى ثم الجمرة الكبرى عن اليوم الثالث مادام انك رميت قبل غروب الشمس فقد ادركت الرمي - 00:18:54ضَ

اذا الرمي متى يبدأ وقته؟ في ايام التشريق يبدأ وقته من بعد الزوال متى ينتهي وقته ينتهي وقته بغروب الشمس اخر يوم من ايام التشريق. واضح وغير واضح جيد وطبعا الرمي هذا له شروط - 00:19:17ضَ

من تلك الشروط لابد ان يكون الرمي باليد فلا يصح الرمي بغير اليد ولابد ان يكون الرمي بحجر فلا يصح الرمي بغير حجر يعني مثلا اخذ بلاستيك على سبيل المثال يرمي به لا يصح لابد ان يكون رميه بحجر - 00:19:38ضَ

واضح وان يقصد المرمى الذي يرمي اليه وان يرمي بالحصيات واحدة واحدة فلو اخذ السبع ورمى بها دفعة واحدة حسبت واحدة واضح؟ اذا هذه تتعلق او هذه الشروط تتعلق بايش؟ من واجب؟ بواجب الرمي - 00:20:02ضَ

اذا اخذنا الاحرام واخذنا ايش اه اما بك من مزدلفة واخذنا ايش المبيت بالميناء احسنتم واخذنا رمل الجماع. جيد طواف الوداع تكلمنا عنه وقلنا ان طواف الوداع من واجبات الحج - 00:20:29ضَ

لكن هذا الواجب ليس خاصا بالحاج والمعتمر بل هو واجب مستقل لكل من خرج من مكة الى وطنه او الى مسافة القصر الى وطنه او الى مسافة القصر يجب عليه ان يطوف طواف الوداع. ثم قلنا من واجبات الحج وهذا السادس التحرر - 00:20:47ضَ

الاجتناب عن محرمات الاحرام. ما هي محرمات الاحرام؟ عشرة اشياء سيأتي ذكرها في هذا يعني اما اظن يوم ربما لا نستطيع في الدرس القادم. تمام؟ لان بقي عندنا السنن نعيد قراءة الابيات. انظر ماذا قال - 00:21:10ضَ

والواجب الاحرام من ميقاته هذا الواجب الاول الثاني قال والرمي للجمار في اوقاته وبينت لك الاوقات لو سألتك سؤالا كم مجموع الرميات كم مجموع الحصى الذي ترمي به الجمار كم - 00:21:31ضَ

كم مجموعنا تابعوهم واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة ثمانية تسعة عشرة عشرة في سبعة كم تابعونا رمية طبعا هذا سبعون رمية اذا بقيت في منى يوم الثالث عشر - 00:21:50ضَ

ويجوز ان تتعجل فتخرج من منى يوم الثاني عشر واضح؟ اذا بقيت في منى ثلاثة ايام فان الرمي سبعون رمية واضح؟ واذا تعجلت كم ينقص كم ينقص ها واحد وكم سيكون المجموع - 00:22:13ضَ

سيكون تسعة واربعون صح؟ واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة. سبعة في سبعة كم ها تسعة واربعون صح ولا لا؟ اه اذا تعجل عدد ما رمى به تسعة واربعون - 00:22:35ضَ

اذا بقي في منى ثلاثة ايام واضح؟ مع ما رمى به يوم النحر المجموع كم؟ سبعون رمية. نعم الحمد لله قال هنا والواجب الاحرام من ميقاته ورمي للجمال في اوقاته - 00:22:51ضَ

وان يبيت هذا الواجب الثالث. قال وان يبيت الشخص بالمزدلفة بالمزدلفة. كم المقدار الواجب في البيات في مزدلفة ها لحظة من النصف الثاني شف لا تقل لحظة وتسكت. لحظة من النصف الثاني. تمام؟ ايوا - 00:23:18ضَ

قال وفي منى وفي من الليالي المشرفة كم مقدار كم المقدار الواجب ان يبقى فيه في منى ليالي التشريق معظم الليل احسنتم وترك ما يسمى وترك ما يسمى مخيطا ساترا - 00:23:40ضَ

وترك ما يسمى مخيطا ساترا هذا الخامس اي ترك محظورات الاحرام. السادس وان يطوف للوداع اخر اخر شيء خلاص يعود الى وطنه يطوف طواف الوداع ثم يطوف قال ويستحب اذا انتهينا من الاركان - 00:24:01ضَ

وانتهينا من الواجبات. ماذا بقي بقي السنن ذكر جملة من السنن. انتبه قال ويستحب ان يلبي الفتى ويستحب ان يلبي الفتى. يأتي بالتلبية المشهورة لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك - 00:24:21ضَ

واضح؟ ويزيد الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم بعد انتهائه من التلبية وهذه التلبية تكون في كل الاوقات الا في الطواف فلا يلبي في اثناء الطواف والا عند السعي بين الصفا والمروة لا يأتي بالتلبية عند السعي - 00:24:47ضَ

وان عند رمي الجمار لان عند رمي الجمار له ذكر خاص كذلك في الطواف كذلك في السعي واضح عند الجمار بسم الله الله اكبر. اذا التلبية مشروعة الا في الطواف لا - 00:25:06ضَ

لا يسن التلبية في الطواف لا تسن تلبية في السعي لا يسن تلبية عند رمي الجماع واضح وهنا قال ويستحب ان يلبي الفتى. المقصود بالفتى الحاج سواء كان ذكرا او انثى. لكن الذكر يرفع الصوت بالتلبية - 00:25:23ضَ

والانثى تسمع نفسها اذا كانت بحضرة الاجانب واذا لم يكن اجانب ما في رجال اجانب فانها ترفع صوتها لكن دون رفع صوت الرجل. يعني اقل من رفع صوت الرجل. واضح - 00:25:44ضَ

قال ويستحب ان يلبي الفتى هذه السنة الاولى سنة الثانية ما معنى سنة؟ لو انه حج او اعتمر ولم يلبي صح حجه وصحت عمرته ولا يجب عليه شيء تمام هذا معنى كونه سنة - 00:26:01ضَ

قال وان يطوف للقدوم اذ اتى يستحب ان يطوف طوافه القدوم يستحب ان يطوف طواف القدوم متى يستحب طواف القدوم نقول طواف القدوم يستحب للشخص الحلال شخص حلال ما معنى حلال؟ يعني دخلتوا مكة - 00:26:20ضَ

دخلت مكة وانا لا اريد الحج والعمرة اريد التجارة فقط دخلت مكة لا اريد الحج والعمرة. اريد صلة الرحم فقط دخلت مكة لا اريد الحج والعمرة. اريد طلب العلم فقط - 00:26:43ضَ

واضح ولا لا؟ فدخلت وانا غير محرم وانا حلال. الحلال يعني غير محرم. اذا دخلت مكة وانا حلال فانه يستحب لي طواف القدوم اذا طواف القدوم يستحب لمن قدم مكة وهو ايش؟ وهو حلال او يستحب. هذه الحالة الثانية طواف القدوم - 00:26:59ضَ

للحاج لمن للحاج. تمام؟ يستحب طواف القدوم للحاج اذا دخل مكة قبل الوقوف بعرفة اذا دخل مكة متاع قبل الوقوف بعرفة يستحب لهم ماذا؟ يستحب له طواف القدوم. اذا مرة اخرى متى يستحب طواف القدوم - 00:27:22ضَ

نقول يستحب طواف القدوم اذا دخل مكة وهو حلال او كان حاجا ودخل مكة قبل الوقوف بعرفة او بالادق قبل انتصاف ليلة النحر واضح؟ في النصف الاول من ليلة النحر - 00:27:45ضَ

هنا يستحب طواف القدوم. جيد. انتبه معي المعتمر هل يستحب له طواف القدوم العمرة ما هي؟ ما هي اركان العمرة احرام طواف تعين حلقة وتقصير. هذا الطواف ايش من طواف - 00:28:04ضَ

طواف الركن ركن من اركان العمرة. صح؟ طيب انا معتمر. نفترض اني معتمر. جئت من بلدي مباشرة دخلت المسجد الحرام هذه الكعبة نفترض ان الحجر الاسود هنا مباشر ادخل الى الكعبة - 00:28:24ضَ

ماذا افعل؟ اول شيء اطوف طواف العمرة. ما في شيء اسمه طواف ايش طواف قدوم لان عندي الان طواف ايش طواف العمرة طواف الركن. فاذا كان عندي طواف الركن لا انشغل بطواف اخر - 00:28:39ضَ

واضح؟ ولذلك المعتمر هذا هل يستحب في حق طواف القدوم؟ الجواب لا. لماذا لماذا لا يستحب في حق المعتمر طواف القدوم ها لانه مشغول بطواف الركن لانه مشغول بطواف الركن مرة اخرى لماذا لا يستحب في حق المعتمر طواف القدوم - 00:28:53ضَ

لانهم مشغولون بماذا بطواف الركن. فهمتم او لا العمرة اربعة اركان الاحرام الطواف السعي الحلقة والتقصير. فانت تأتي من بلدك تدخل المسجد الحرام الان قد احرمت في الميقات خلاص وجئت الان. بعد الاحرام وصلت الى المسجد ترى الكعبة امامك - 00:29:20ضَ

ما الذي عليك ان تفعله الان ان تطوف طواف الركن. اذا تطوف مباشرة طواف الركن. لا تشتغل بطواف ايش؟ بطواف القدوم. فهمتم؟ طيب نفترض انني حاج ودخلت المسجد الحرام وقفت في عرفة - 00:29:44ضَ

بت في مزدلفة الى الساعة مثلا الثانية فجرا تمام لحظة من النصف الثاني ثم ذهبت الى المسجد الحرام دخلت المسجد الحرام هل اشتغل الان بطواف القدوم جواب لا. الان تشتغل بطواف ايش؟ الافاضة. الذي هو ركن من اركان الحج - 00:30:01ضَ

فهمتم؟ اذا متى يستحب طواف القدوم؟ نقول يستحب طواف القدوم للحلال ما معنى الحلال غير المحرم او للحاج اذا دخل المسجد متى ها قبل انتصاف ليلة النحر قبل انتصاف ليلة النحر. ممتاز - 00:30:24ضَ

على المستحب الثاني قال الثالث وان يكون مفردا يستحب ان تحج ان تحج بالإفراد ايوا بالافراط. الحج ثلاثة انساك امسح هذا امسح طوري الحج ثلاثة انساك اما افراد واما تمتع - 00:30:44ضَ

واما بيران اما افراد واما تمتع واما قيران الحج ثلاثة انساك ثلاثة انساك واضح؟ اما ايش اما افراد واما تمتع واما ايران ايهما افضل او ايها افضل عند الشافعية الافراد افضل - 00:31:27ضَ

بعده التمتع بعده القران. ما معنى الافراد ما هو الافراد الافراد ان يحج وبعده بعد الانتهاء نعتمر اذا متى عمرته تكون بعد الانتهاء من الحج تماما اعمل عمرة هذي ايش يسمى - 00:32:18ضَ

افراد عندما جاء من بلاده نفترض جاء من اليمن وصل الى الميقات يحرم بماذا بالحج يأتي الى مكة يحج بعد ان انتهى من جميع اعمال الحج خلاص من رمي الجمر من كل شيء انتهى - 00:32:48ضَ

بعد ان انتهى يذهب الى الحل فيحرم بالعمرة واضح ولا لا؟ اذا هذا ايش فعل احرم بالحج من الميقات واحرم بالعمرة من الميقات احرم بالحج من الميقات من يلملم واحرم بالعمرة من الحلم. واضح؟ هذا عند الشافعية افضل مناسك - 00:33:11ضَ

ان يحجوا بعد الانتهاء من الحج ان يعتمروا تمام؟ الثاني التمتع. ايش معنى التمتع ان يعتمر وبعد الانتهاء من العمرة يتحلل ثم يحرم بالحج مي يوم الثامن من ذي الحجة - 00:33:35ضَ

انظر الفرق عندما جئت من اليمن وصلت الى الميقات اقول لبيك اللهم عمرة. انتبه لا تكتب بعد ذلك الكتابة عندما جئت من اليمن وصلت الى الميقات قلت لبيك اللهم عمرة احرمت بماذا - 00:34:11ضَ

بالعمرة وصلت الى مكة ماذا افعل؟ اطوف اسعى احلقوا قصر. انتهت العمرة. انتهت العمرة. الحمد لله بعد ذلك البس المخيط اقلم الاظفار لانني قد انتهيت من الاحرام وابقى غير محرم في مكة. الى متى؟ الى ان يأتي يوم الثامن من ذي الحجة - 00:34:30ضَ

بعدين ايش بيفعل والان ساحرم بالحج. من اين احرم بالحج ها من موضع لانني داخل مكة كما في التقسيم السابق احرم بالحج من المكان الذي انا فيه. كنت في الفندق كنت في اي مكان احرم من ذلك المكان - 00:34:56ضَ

واضح ولا لا؟ جيد اذا ما الفرق بين هذا وذاك الفرق ان هذا من اين احرم بالحج؟ من اين احرم بالحج؟ من الميقات. من اين احرام بالعمرة من الحلم لكن هذا من اين احرم بالعمرة - 00:35:14ضَ

من الميقات ومن اين احرم بالحج؟ من موضعه واضح ولا لا؟ هذا بالنسبة للتمتع طب القران ما معنى القران انني جيت من اليمن نفس المثال السابق جيت من اليمن وعندما وصلت الى الميقات قلت لبيك اللهم حجا وعمرة - 00:35:34ضَ

قارنت بينهما واضح؟ بينهما لبيك اللهم حجا وعمرة. اذا كيف نقول في تعريفه؟ نقول ان يحرم بالحج والعمرة معا واضح؟ هذا الفرق بين الثلاثة هذا الفرق بين ثلاثة هذا الفرق من حيث التصوير من حيث الصورة - 00:35:57ضَ

سورة الافراد سورة التمتع سورة القران انا ساطبق هذا وقل لي اي صورة فعلته جيتوا من اليمن وصلت الى الميقات قلت لبيك اللهم حجا وبعد ذلك دخلت الى مكة حججته - 00:36:26ضَ

بعد الانتهاء من الحج عملت العمرة. هذا ماذا يسمى افراد هذا المفرد لا يجب عليه دم. لا يجب عليه دم. يعني لا يجب عليه ان يذبح الهدي بالنسبة للمفرد ليس واجبا - 00:36:50ضَ

وانما يستحب له اذا اراد لكن ليس واجبا. هذا لمن للمفرد. طيب جيتوا من اليمن وصلت الى قلت لبيك اللهم عمرة ثم وصلت الى مكة فعلت العمرة وتحللت منها وانتظرت الى يوم الثامن من ذي الحجة. في يوم الثامن احرمت بالحج. من موضعي في مكة - 00:37:09ضَ

وحججته انا فعلت الان نسكين ما هما؟ العمرة اولا ثم الحج واضح؟ هذا ماذا يسمى هذا يسمى تمتع هذا المتمتع يجب عليه الهدي يجب عليه الدم يجب ان يذبح شوفوا الفرق بينهم من حيث الحكم - 00:37:35ضَ

واضح ولا لأ؟ المتمتع يجب عليه الهدي المفرد لا يجب عليه في القرآن الكريم فمن تمتع بالعمرة الى الحج ايش فما استيسر من الهدي طيب جيتوا من اليمن قلت في الميقات لبيك اللهم - 00:37:58ضَ

عمرة وحجة قارنت بينهما واضح؟ وسابقى بالاحرام الى انتهاء الحج. وتكون اعمال العمرة داخلة مع اعمال الحج هذا ايش يسمى؟ قران. هذا القران هل يجب على صاحبه القارن الدم او لا يجب؟ الجواب نعم يجب - 00:38:22ضَ

عليه الدم اذا من الذي لا يجب عليه الدم المفردة هذا نسك الافراد افضل المناسك. ان تفعل الحج وبعد الحج تعتمر قال هنا ويستحب ان يلبي الفتى وان يطوف للقدوم اذ اتى وان يكون مفردا لما ذكر. كيف كيف سورة الافراج شو ايش قال؟ بان يحج ثم بعده - 00:38:45ضَ

تمر واضح؟ وان يكون مفردا لما ذكر بان يحج اولا يأتي بالحج وبعد الحج قال يعتمر شوف ايش قلنا هنا ان يحج وبعد الانتهاء من الحج يعتمر هذا الافضل وهل يجب عليه هدي او لا يجب - 00:39:14ضَ

ها؟ لا يجب احسنتم اذا هذه السنة رقم كم الان رقم كم ثلاثة ها رقم ثلاثة السنة الرابعة وركعتان للطواف اكدا يستحب بعد الطواف ان تصلي ركعتين والافضل ان تصلي الركعتين خلف مقام سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام - 00:39:35ضَ

صلاة الركعتين خلف المقام ما حكمهما سنة مؤكدة سنة مؤكدة اذا كان خلف المقام ازدحام ممكن تصلي في اي مكان في المسجد اذا كان في المسجد ازدحام مثلا او لم تستطع ان تصلي في المسجد يمكن ان تصلي خارج المسجد. ممكن تصلي في الفندق بل خارج الحرم حتى ممكن - 00:40:01ضَ

واضح نفترض انك طفت وبعد الطواف نسيت ان تصلي الركعتين عدت الى اندونيسيا واضح؟ تذكرت انك لم تصلي الركعتين بعد الطواف تصليهما هنا فهاتان الركعتان ركعتا الطواف لا يفوتان الا بالموت - 00:40:25ضَ

يعني حتى لو كان قبل سنوات طفت وما صليت الركعتين تذكرت او علمت الان مثلا يمكن ان تصلي الركعتين للطواف الان فهذا هاتان ركعتان لا يفوتان الا بالموت وركعتان للطواف اؤكدا كذا البياض والايتار كذا البياض والازار والرداء - 00:40:47ضَ

واضح؟ يعني يستحب ان يكون الازار والرداء ابيظين واضح؟ هذا مستحب فلو احرم بازار ورداء بلون اخر غير البياض اجزأ لكن البياض مستحب هذه بعض سنن الحج والا في سنن الحج اكثر مما ذكر لكن نكتفي بهذا - 00:41:13ضَ

بارك الله فيكم. غدا ناخذ محظورات الاحرام والله اعلم وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين - 00:41:35ضَ