Baheth

في هذا الطور الاول قلت لك اني واجب على التخييف. انشاء صاد وانشاء اطعم بس لابد من فرض مسل خصال الكفارة يسمونه الواجب المخير. مخير من لابد من واحدة منه. لكنها تساوي الثلاثة - 00:00:00ضَ

اصحى من عشر مساكين تتعبهم بخمسين ريال. تزيد لهم خمسة ريال. المئة ريال تجيب عشرة خمس دجاجات توزعها كلها على كل عند ما عند راعي البخاري ولا غيره ويقسمها لك كل دجاجة - 00:00:20ضَ

على رز لها اللي يكفي الرجل ويشبعه حتى يملي من الاكل الساعة عشرة. اغلاها مئة ريال او خمسين ريال تكفي العشرة لكن لما تغسل عشرة تكسيهم بكام ؟ ما انت جايبها كاس الرز وتكفيها لهم. فبتشتري لهم ملابس. وهي بتكفيهم بها. فالكذب اغلى من الاطعام - 00:00:40ضَ

واغلب الناس قطعا اعلى واغلى عتق الرجب وتحرير رقبة لان تحرير رقبة يمكن الان بعشرين الف لو كان موجودا في فرق بين خمسين ريال او مئة ريال وهذه جعلها الله في عيد لهذه يعني ان شئت اطعمت عشر مساكين وان شئت - 00:01:00ضَ

اكفوتهم وان جئت اعتقت الغضب. طبعا ربنا يحب عندنا ربنا الرقبة احب اليه من اطعام عشرة مساكين. لان من اعتق في جزء له من عبد اعتق الله منه مثل ما اعتق من عبده. لو اعتق ربعه يعتق الله ربعه من النار. لو اعتق العبد كله يعتق الله كله من النار لو كان هناك عبيد - 00:01:20ضَ

لك لله الحمد والمنة ما حرمنا حتى لما بطلوا العبيد ثم عندنا مثلا لو نقول عشر مرات بعد صلاة المغرب وعشر مرات بعد صلاة العشاء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. يقول لي النبي محمد كما جاء البخاري وغيره كمن اعتق اربع رقاب من ولد اسماعيل - 00:01:40ضَ