Baheth

الاتجاه الفقهي الاتجاه الفقهي في التفسير فمثلا الاتجاه الذي اه يعنى بدراسة الجهة الفقهي المقصود به الفقهي المقصود به اتجاه الذي يعنى بدراسة المسائل الفقهية. او يشرح الايات الاحكام الفقهية ويتوسع ويبين - 00:00:00ضَ

يعني كيفية استنباط الاحكام منها وهذي التفسير آآ بهذه الصفة يعني يتميز مزيد من الدقة في فهم اه الايات التي المتعلقة بالاحكام وعمق الاستنباط ويسمح ايضا باعمال الدهن في المناقشة والموازنة وعرض الاراء اراء الفقهاء ومناقشة ارائهم وادلتهم والترجيح - 00:00:28ضَ

وهذا يجعل يعني آآ الذي يكتب في هذا الفن عنده الملكة والمعرفة في مذاهب الفقهاء والرد عليهم ومناقشتهم يعني يلزم الاعتناء بهذا به اكثر وترجع نشأة يعني الاتجاه الفقهي في التفسير - 00:00:55ضَ

يعني الى نشأة قديمة جدا. وهي فترة نزول القرآن الكريم وقد نزل القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم وكان الصحابة لهم عناية بمسائله الفقهية. فتجدهم يتدبرون ويستنبطون ويقفون عند احكام القرآن الكريم - 00:01:14ضَ

بل يلجأون احيانا الى سنة النبي صلى الله عليه وسلم التي توضح بعض المسائل الفقهية الواردة في القرآن الكريم واذا لم يجدوا بهذه الايات تفسيرا لا في القرآن ولا في السنة - 00:01:33ضَ

فانهم يجتهدون ويعملون ارائهم ويجتهدون في استنباط هذه الاحكام من هذه الايات. وهكذا استمرت الحال الى ان ظهرت المذاهب آآ الفقهية الاربعة مذهب الحنفية والمالكية والشافعية هو مذهب الحنابلة فاتجه كثير - 00:01:46ضَ

من المفسرين في بحث ايات الاحكام ودراستها وتفسيرها على مذهب من هذه المذاهب الاربعة. فتجد مثلا الحنفي في احكام القرآن ويتكلم عن الايات التي تعرضت للمسائل الفقهية ويبين مذهب مذهبه الفقهي ومذاهب والمذاهب الاخرى وتجده يميل كثيرا الى مذهبه الفقهي. بل - 00:02:09ضَ

الفت يعني تفاسير مجردة فقط في الاحكام. يعني مثل ما ذكرنا ان هذه التفاسير الفقهية هي تفاسير في الاحكام فقط. فتجده لا يتعرض للايات الاخرى وانما يتكلم عن هيئة الاحكام يقوم على هذه الايات ايات الاحكام - 00:02:39ضَ

يتعرض لها ويفسرها. فاذا مر قد يمر بصورة كاملة ليس فيها الا مثلا حكم اه او حكمان او ثلاث احكام فيتكلم عنها ويترك الايات الاخرى وهو لانه هو بنى كتابه بنى كتابه - 00:02:56ضَ

وكان تأليفه على تتبع ايات الاحكام الفقهية فقط فالفت هناك بما تسمى عند العلماء بكتب احكام القرآن او تفسير ايات الاحكام يتتبعون فيها ايات الاحكام ويفسرونها على مذاهبهم الفقهية. تجدهم يفسرونها على مذاهبهم الفقهية. ومن ابرز - 00:03:11ضَ

المؤلفات في احكام القرآن كتاب احكام القرآن للامام الشافعي والذي قام بجمعه هو الامام البيهقي. الكتاب اصله للشافعي. ولكن الامام البيهقي وهو من علماء الشافعية قام النظر في كتب الامام الشافعي واستخرج منها ايات - 00:03:35ضَ

الاحكام وكتب لنا هذا الكتاب الذي فيه فقط شرح الامام الشافعي لايات الاحكام وبيان ما فيها من دلالات اه ايضا عندنا من علماء هذا من علماء الشافعية وعندنا من العلماء - 00:03:56ضَ

الحنفية هو القصاص ابو بكر القصاص المتوفى سنة ثلاث مئة وسبعين ثلاث مئة وسبعين ابو بكر القصاص الرازي كتب كتابا سماه احكام القرآن وتعرض ايضا تعرض لايات الاحكام فقط وشرحها على مذهب الحنفية. وناقش المذاهب الاخرى - 00:04:15ضَ

ايضا هناك كتاب في المذهب المالكي وهو كتاب احكام القرآن لابي بكر ابن عربي احكام القرآن البكر ابن العربي. ايضا هذا ابو بكر ابن عربي من علماء المالكية ومن علماء المغرب - 00:04:37ضَ

وقد توفي سنة خمس مئة وثلاثة واربعين وكان قاضيا في المغرب او في بلاد الاندلس وكتب كتابه هذا احكام القرآن لابن احكام القرآن وكان يتعرض لي الاحكام فقط ويناقش ويعرظ يعرظ المذاهب الاخرى ويرجح مذهب المالكية - 00:04:54ضَ

ومن اوسع ما كتب في مذهب المالكية كتاب القرطبي الامام محمد ابن احمد القرطبي المتوفى سنة ستمائة اثنين وسبعين ست مئة واثنين وسبعين او ست مئة وواحد وسبعين هذا العالم الكبير القرطبي من علماء - 00:05:18ضَ

اه الاندلس وانتقل بعد سقوط بعض مدن الاندلس ودخول النصارى انتقل الى مصر. وعاش فيه الى ان توفي وكتب كتابه الموسوعة الكبيرة في احكام القرآن وهو كتاب سماه الجامع الجامع - 00:05:39ضَ

لاحكام القرآن وهو يفسر القرآن كاملا من اوله لاخره. ويتعرض للجميع الايات لكنه اذا مر بايات الاحكام وقف عندها طويلا وبدأ يعرض مذهب المالكية ويناقش ويعرض المذاهب الاخرى ويفصل فيها تفصيلا دقيقا ويستنبط منها - 00:05:55ضَ

احكاما كثيرة فاذا جاء عند اية من ايات الاحكام قال وفيها عشرون مسألة فقهية وفيها ثلاثون مسألة فقهية ثم بدأ يسوق المسائل مسألة المسألة ايضا من كتب الشافعية كتاب اسمه - 00:06:14ضَ

احكام القرآن الكي الهراس احكام القرآن ومؤلفه توفي سنة خمس مئة واربعة كتب هذا الكتاب في احكام القرآن على طريقة الجصاص وطريقة ابن العربي فهو يسلك هذا المسلك بحيث انه يتعرض ايات الاحكام فقط دون غيرها - 00:06:32ضَ

ايضا احكام القرآن للقاضي ابو يعلى الحنبلي كتب كتابه والقاضي ابو يعلى الحنبلي توفي سنة اربع مئة وثمانية وخمسين وكتابه احكام القرآن مفقود وليس موجودا حتى نستطيع يعني ان نتصور هذا الكتاب لكنه كتاب في احكام القرآن ويظهر من هذا الكتاب - 00:06:50ضَ

ان المؤلف سلك مسلك من سبقه آآ او من كان في عصره ممن كتب في احكام القرآن فهو يتعرض لايات الاحكام فقط يتعرض لايات الاحكام فقط من هذا يعني هذه نبذة واضحة عن كتب احكام القرآن. اما اه الكتب التي الفت في العصر الحديث - 00:07:12ضَ

عندنا بعض المؤلفات التي كتبت في العصر الحديث منها كتاب اسمه نيل المرام في تفسير ايات الاحكام نيل المرام في تفسير ايات الاحكام لصديق حسن خان الصديق حسن خان اه المتوفى سنة الف وثلاث مئة وسبعة - 00:07:33ضَ

الف وثلاث مئة وسبعة اه تفسير ايات الاحكام في حسن صديق خان هو في وهو كتاب جميل ومختصر في ايات الاحكام ويأتي على الاية ويفسرها باختصار ولا يتعرض للمذاهب الاخرى ولا يناقش ولا يفصل في هذا - 00:07:51ضَ

وانما يبين فقط ان هذه الاية فيها احكام ويذكر الاحكام المتعلقة بهذه الاية منها ايضا كتب من كتب المعاصرة كتاب اسمه روائع البيان في في روائع البيان في تفسير ايات الاحكام - 00:08:09ضَ

روائع البيان في تفسير ايات الاحكام لمحمد علي الصاموني وهذا استاذ في جامعة ام القرى قديما وكتب هذا الكتاب اسمه روائع البيان اه في تفسير ايات الاحكام ولم يتعرض لي جميع هيئة الاحكام وانما اختار - 00:08:26ضَ

بعض ايات الاحكام وتكلم عنها وهناك كتب اخرى كثيرة تكلمت عن احكام اه القرآن واليك الان يعني نموذج نموذج حتى نعرف هذه الايات الاحكام ومناهج العلماء فيها. نختار كتابا من هذه الكتب التي تقدمت. ونأخذ نموذجا او نأخذ مثالا - 00:08:45ضَ

من هذه اه الكتب. عندنا كتاب احكام القرآن لابن عربي المالكي المتوفى سنة خمس مئة وثلاثة واربعين ويعد هذا التفسير من اشهر التفاسير المالكية في احكام القرآن وتتبع فيه الامام ابن العربي رحمه الله جميع السور - 00:09:07ضَ

مما يتعلق او مما يكون به ايات احكام وهو يأخذ السورة ويستخرج ما فيها من ايات احكام ثم ينتقل الى السورة التي بعدها والطريقة في ذلك ان يذكروا السورة ثم يشير الى عدد ما فيها من الايات الاحكام ويقول مثلا سورة - 00:09:25ضَ

البقرة وفيها من اية احكام كذا وكذا سورة النساء وفيها من ايات الاحكام كذا وكذا. ثم يأخذ بشرح هذه الايات اية اية وعند تفسيره لكل اية يلمح الى عدد المسائل الفقهية المتعلقة بها الاية. فاذا اخذ اية قال وفيها من المسائل كذا وكذا - 00:09:42ضَ

ثم يبدأ يشرح هذه الايات ويتكلم اه ويتكلم عنها بطريقة سلسة - 00:10:02ضَ