Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم القاعدة التي بعدها كم خذينا من شرط الان؟ الاسلام العقل بقي في التمييز التمييز. قاعدة في التمييز قاعدة اصولية في التمييز - 00:00:00ضَ

التمييز شرط لوجوب الاشياء وصحتها الا في النسكين التمييز شرط لصحة الاشياء ووجوبها الا في النسكين اذا التمييز يجمع الامرين فهو شرط وجوب وشرط صحة. فغير المميز غير المميز لا تصح صلاته ولا تجب عليه - 00:00:19ضَ

وغير المميز لا يصح صيامه ولا يجب عليه والمميز هو من بلغ سبعا يعني خلع السابعة ودخل في الثامنة فلا ينبغي امره بشيء من العبادات في السن الرابعة او الخامسة - 00:01:01ضَ

او السادسة هذا في قول اكثر العلماء رحمهم الله تعالى. وهو تعريف التمييز بالحد عفوا بالعد وهي سبع سنين اخذا من قول النبي صلى الله عليه وسلم مروهم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين. فاخذ العلماء انهم قبل ذلك لا يؤمرون بالصلاة لان - 00:01:26ضَ

شرط لصحتها وقولنا الا في النسكين يعني بمعنى ان الصبي الذي لا يزال في مهده لو نوت عنه امه او ابوه وطافت وسعت واكملت به المناسك فان حجه صحيح. ولكن لا يجزئه عن حجة الاسلام اجماعا. لكن حجه صحيح لوجود الدليل الخاص - 00:01:53ضَ

وهو حديث ابن عباس في صحيح مسلم يا رسول قال فرفعت امرأة صبيا وقالت يا رسول الله الهذا حد؟ قال نعم ولك اجر اذا خلينا الان ان الاسلام شرط صحة فقط. العقل شرط صحة ووجوب. التمييز شرط - 00:02:17ضَ

صحة ووجوب ايضا الا في النسكين - 00:02:39ضَ