Baheth

ما بعث الله محمدا الا بايسر الشرائع واكملها واسعدها ولذلك كان اذا ارسل رسولا الى اي بلد او رجلين يقول انما يقول معاذ ابن جبل وابي موسى الاشعري لما ارسلهم الى اليمن بشرا ولا تنفرا - 00:00:00ضَ

ويسرا ولا تعسرا. وتطاوعا ولا تختلفا. يقول بشرا ولا تنفرا. ويسرا ولا تعسرا ويقول انما بعثتم ميسرين. ولما طول معاذ بن جبل صلاة العشاء في بني سلمة عند الحرة الغربية - 00:00:21ضَ

عند الحرة الغربية بيصلي مع النبي عليه الصلاة والسلام ويروح يصلي في جماعة العشاء. فلما صلى بهم وكان رجل يشتغل طول النهار يكد على على على ابنه ولما جه يقول افتتح وطول طول حتى كاد الرجل يسقط - 00:00:41ضَ

فخرج من الصلاة فلما سلم قالوا الناس ان طلع الرجل من الصلاة ناله معاذ ببعض الكلام فاشتكاه الى النبي فغضب على معاذ العبد الصالح احد احبار هذه الامة احد علماء هذه الامة واحضارها الكبار الكبار. رضي الله عنه. فلما قال له ان معاذ كذا وكذا غضب النبي - 00:00:55ضَ

اي غضبا عنه قال يا معاذ فتان. فتان. فتان انت يا معاذ. صل بالقوم صلاة اضعفهم. فان فيهم الكبير والضعيف الحاجة. وقال انما بعثتم ياسرين في خالي عليه الصلاة والسلام. وبين انه ان من ام بالناس فليخفف. هذه وصية الرسول صلى الله عليه وسلم. مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان - 00:01:16ضَ

في الفجر في الفجر ما بين الستين الى المئة بس هذا تخفيف بالنسبة لهم. هو تخفيف بالنسبة لقلوبهم مفتوحة لكن واحد ما عنده تحمل مصر بالنسبة له في ستين هاي ستين اية اذا مات اية في الفجر - 00:01:36ضَ

ويقرأ في سورة في الركعة الاولى من سورة من في الركعة الكل اكثر ايام النبي محمد. يقرأ في الركعة الاولى من صلاة الظهر قدر سورة حميم السجدة حبيبي اه الف لام ميم السجدة الف لام ميم تنزيل. السجدة. الف لام ميم تنزيل الاسلام لا ريب فيهم رب العالمين السجدة. كان يقرا في الركعة الاولى من الظهر بقدرها - 00:01:52ضَ

ويقرا في العصر على النصف من صلاة الظهر ويقرا في المغرب بقصار الصور غالبا ويقرا في العشاء بالوسط على حاسب الناس على حسب الناس. يعني يطول احيانا ويقصر احيانا لكن الناس اذا كانوا متحملين هذا هو الزيت وهذا هو الكمال. ولكن ينبغي للانسان ان يلاحظ جماعته. ويلاحظ ظروف - 00:02:12ضَ

فان وجدتم بعض الناس يقول لك ايش في دولة اذكر دخلت مرة على جماعة قالوا لي اخطب الجمعة صغير انا في ذاك الوقت الجمعة قلت اختم لكم الجمعة ما يخالف انت تقرأ في الازى؟ قلت ايه والله انا اقرأ في الازى - 00:02:35ضَ

انا لابس ملابسي الازهرية ما دريت الا وجابوا لي لبسي ابيض معين ولبسوني اياه. بعد شوي المبلغ تلات درجات ان عاد الناس يأذنون اذانين مثل ما عمل عثمان رضي الله عنه النبي كان اذان واحد - 00:02:54ضَ

عثمان لما كثر الناس واتسعت الاسواق في المدينة امر بان يؤذن اذن المؤذن قبل الاذان اللي موجود الان هدول ما يأزمون الاول ولكنني اعرف ان هذا ما هو ما هو ممنوع. يعني لو ما اتى وما ارتكبوا جريمة - 00:03:12ضَ

بعدين قالوا اثر اليوم يوم عاشوراء ونبيك تبين لنا قبل ما اخطب تبين لنا بدع عاشورا مش الناس وش تسوي في العاشوراء من الكحل والزينة وعمل كذا وعمل كذا وعمل كذا ملاية ما لها حد - 00:03:29ضَ

من البدع والخرافات. ابيك تكتب اي لنا الخرافات هذي المهم وهجوم وتكلم لكن بديت انا اضرب لهم مثل. في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وانك اذا اوذيت في الله اقول له لو اني مثل امير البلد - 00:03:44ضَ

جه واحد سبه او تكلم عليه كلام وانت موجود. هو من حبك له قمت دافعت واتكلمت فضربك وشجك وصار الدم ينزل منك ودار الامير بانك اوزيت في سبيله هل يبي يقصر في حقك؟ ما هو يبي يحبك حب زود طبعا لله المثل الاعلى. اذا اوذيت في الله يبي يأيدك وينصرك ويرفعك - 00:04:01ضَ

ويزل عدوك ويعزك انت اقول لهم كده واتكلمت ضعف الكلام على عاشوراء. يوم نزلت وخطاوخته صليت. اقرا في الركعة الاولى بعد فاتحة الكتاب واعرف قراءة النبي كان يقرأ قراءة مفصلة حرفا حرفا. تقول لام سلمة كان يقول ثم يسكت - 00:04:25ضَ

الحمدلله رب العالمين. ويسكت الرحمن الرحيم. ويسكت. تقول وكان يقرأ ملك يوم الدين. مالك يوم الدين ما لك يوم الدين. الحديس الصحيح في البخاري انا اقرا كدا واقرا سبح اسم ربك الاعلى في الركعة الاولى وسبح سبع تسبيحات - 00:04:49ضَ

في كل سجود يوم سلمت ويقوم واحد يقف في اخر المسجد هل افسدت علينا صلاتنا ليش يا اخوي انا افسدت عليك صلاتك؟ اقول له كده. وش طريقة الافساد انا بعلم - 00:05:12ضَ

في الظاهر اننا افسدته عليك اقول له انا بعلمك انا بعلم. انا ترى كبرت تكبيرة التحريم وتراني متوضأ متطهر وكبرت تكبيرة التحريم وانت تسمع. وقريت فاتحة الكتاب وانت تسمع. وقريت الايات اللي بعدها وانت تسمع. وانا قلت - 00:05:28ضَ

في ركوعي سبحان ربي العظيم حبس او سبع مرات. وبينهم تنفس. ما هي مسرعات. وركعتي وسجدتي كذا وش اللي افسدها يا ولد؟ الشفع اذا يفسدها والحنفي ما يفسدها والملكي ما يفسدها والحنبلي ما يفسدها ولا اعلم احد من اهل العلم يرى ان هذه الصلاة فاسدة - 00:05:46ضَ

بعد الصلاة. فقام كل اللي في المسجد عليه قطعت علينا الحليمة والرايقة يقولوا للرجل كل ما يجينا واحد من اهل العلم يتنفروا عنا انت منفر يقولوا له على الكلام ده - 00:06:04ضَ

انت منفر يقولوها وانا طبعا قلت لها خلاص هذا فراق بيني وبينكم تدخل عليكم بعدها يعني ان صارت مصادفة دخول عليهم كان مصادفة ما كان عنده ولا متعة. مسجد وقام فيه الجمعة دخلته - 00:06:16ضَ

وصار هذا هذا يعني عملية التشديد لا تأتي بخير والتنفير لا يأتي بخير - 00:06:29ضَ