Baheth

اجتمع الشعراء على باب المعتصم فبعث اليهم محمد بن عبدالملك الزيات فقال لهم ان امير المؤمنين يقول لكم من كان منكم يحسن ان يقول مثل قول النميري في الرشيد خليفة الله - 00:00:00ضَ

ان الجود اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن ببني العباس معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان اخلف القطر لم تخلف مخايله او ضاق امر ذكرناه فيتسع من كان يحسن ان يقول مثل هذا فليدخل والا فلينصرف. فقام محمد بن وهيب - 00:00:30ضَ

فقال فينا من يقول مثله. قال واي شيء قلت؟ فقال ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها اه شمس الضحى وابو اسحاق والقمر فالشمس تحكيه في الاشراق طالعة اذا قطع عن ادراكها النظر والبدر يحكيه في الظلماء منبرجا اذا استنارت لياليه - 00:01:00ضَ

به الغرر هذا خبر طريف بديع وفيه نوع من انواع البديع. اما الخبر فيقول ان احد الشعراء ان الشعراء وقفوا على باب ابي اسحاق المعتصم اه منعهم ان يدخلوا الا ان يحسنوا ان يقولوا مثل هذا القول وذكر لهم شعرا للنميري في الرشيد في - 00:01:30ضَ

في الواقع فعل فيه مبالغة كثيرة لكن جميل خليفة الله ان الجود اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن ببن عباس معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع طبعا في مبالغة فهو يريد ان يبالغ الشعراء في مدحه على هذه - 00:02:12ضَ

فالواقع ان احد الشعراء وهو محمد بن وهيب او هيب قال انا احسن ان اقول مثله قال ماذا تقول؟ قال اقول ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحى. وابو اسحاق قمر ثم يذكر ما لكل من هذه الثلاثة او لاثنين على الاقل الذي جمع اليهما ابو ابا اسحاق. فالشمس - 00:02:32ضَ

تحكيه في الاشراق طالعة. قال لك هو آآ هي متل الشمس عندما تطلع ابدا هي تحكيه بمعنى هي مثله اذا اذا تقطع عن ادراكها النظر والبدر يحكيه في الظلماء منبلجا البدر ايضا اذا اظلم الليل - 00:03:02ضَ

يحكي اي هو يماثل ابا اسحاق عندما ينبلج فيبدد الظلمات. اذا استنارت لياليه به غرر اذا هذا نوع من البديع يسمى عند اهل البديع بالجمع ما الجمع؟ قالوا ان يجمع بين متعدد في حكم واحد. امور متعددة يجمع - 00:03:22ضَ

حكم كما صنع هذا الرجل. جمع بين الثلاثة ليبين ان الشمس والقمر آآ تشبه الخليفة. اذا الشمس اسمه القمر والخليفة شيء واحد. جمعهم بشيء واحد. من ابدع انواع الجمع ما قاله ابو العتاهية. ان نشباب - 00:03:52ضَ

فراغ والجدة مفسدة للمرء اي مفسدة. ان الشباب والفراغ والجيدة شلج الجد الغنى وانت لاحظ الشباب مع الفراغ ما عندهم شيء ما عنده الشاب ما يشغله من علم او تعلم او عمل او - 00:04:12ضَ

ممارسة مهنة او اي شيء. فراغ. فراغ. وهذا هذا مبتلى به بعض الناس للاسف. ان الشباب قوة وشباب والفراغة. لا شيء يشغله. والجدة الجدة الغنى اذا اجتمع الثلاثة يقول جمع الثلاثة فقال في حكم واحد ما هو؟ مفسدة للمرء اي مفسدة. هذا نوع من انواع البديع كما قلت يسمى - 00:04:32ضَ

اما الجمع مثله ايضا قوله تعالى آآ يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان اجتنبوه. لاحظوا كيف جمع اربع آآ انواع. طبعا كل نوع ينتمي الى آآ آآ يعني الى جنس. انما الخمر - 00:05:02ضَ

الى الشراب والمشروبات هذه التي حرمها الله. والميسر والانصاب كل واحد غير الثاني لكنه جمعها في حكم واحد فسمي هذا ببديع الجمع من بديع الجمع قاله الرافعي رحمه الله مصطفى صادق الرافعي حجة البيان في طه حسين عندما ادعى طه حسين ان الشعر الجاهلي - 00:05:30ضَ

منحول اي كذب جاء الشعراء بعض الشعراء الاسلاميين فنسجوا شعرا ودعوا ان هذا قيس وهذا لي طرفة نعم هناك شعر من حول بلا شك لكن ان يدعى ان الشعر كل الشعر طبعا هذه نظرية كنت آآ عالجت - 00:06:10ضَ

وفي بعض حلقاتي وقلت انه اخذها من المستشرق المشهور الانجليزي ماريوث. على كل حال الرافعي رد عليه ردا بليغا. لكن احب ان ايضا ان يسخر منه بابيات من الشعر فقال اسفنجة جاءت لشرب البحر - 00:06:30ضَ

وشمعة ضائت لشمس الظهر والشيخ طه في انتحال الشعر ثلاثة مضحك لعمرو. طبعا هو يقول الشيخ طه بناء على انه كان يسمى شيخا لانه ازهري. ثم بعد ذلك دكتر. يعني فصاب دكتورا من السوربون - 00:06:50ضَ

على اي حال. لاحظوا معي كيف جمع ثلاثة امور متفرقة. اسفنجة جاءت لرشف البحر يمكن او تشرب البحر هل يمكن لاسفنجة ان تشرب ماء البحر؟ هذا محال. وشمعة ضائت لشمس الظهر. هل - 00:07:10ضَ

ياللي شمعة ذات نور باهت. ان تضيء لشمس الظهر محال. والشيخ طه في انتحال الشعر. شوفوا كيف يا جماعة ليبين ان نظريته من المحال لا يمكن ان تقبل. هذا اسمه الجمع. هل هناك - 00:07:30ضَ

عكس الجمع لاحظوا ان ان يجمع بين امرين او اكثر ثم يفرق في بين ما لكل امر من الامور هذا يسمى عند اهل بالتفريق. مثاله قول الشاعر ما نوال الغمام وقت ربيع كنوال - 00:07:50ضَ

لاميري يوم سخائي. فنوال الامير بدرة عين ونوال الغمام قطرة مائي جمع النوال بمعنى العطاء. الكرم نوال الامير ونوال الغمام. السحاب اللي هو المطر والخيل الغيث. قال هذا هذا النوال ليس كهذا النوال. لماذا؟ لان نوال الامير بدرة عين شو بدرة العين - 00:08:10ضَ

كيس ذهب. هذا شيء عظيم. هل يمكن ان يماثل كيس الذهب شوية مطار؟ لا محال طبعا. فنوال الامير بدرة عين ونوال الغمام قطرة مائي. في شاعر اخر نسج على نفس المنوال لكن - 00:08:40ضَ

ببيتين يبدو فيهما امر يعني الامر ابسط بكثير. يقول فيهما من قاس جدواك يوما بالسحب اخطأ مدحك. السحب تعطي وتبكي. وانت تعطي وتضحك لانه السحب ماذا كيف تعطي؟ تعطي وهي تبكي تنزل امطار شبها - 00:09:00ضَ

آآ نزول الامطار بالبكاء. لكن انت ايها الامير تعطي وانت تضحك. من قاس جدواك يوما بالسحب اخطأ مدحك فالسحب تعطي وتبكي وانت تعطي وتضحك اضحك الله سنا - 00:09:29ضَ