Baheth

الحديث الثامن والعشرون عن ابي نجيح العرباض ابن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت من القلوب وذرفت من العيون فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فاوصى - 00:00:01ضَ

قال اوصيكم بتقوى الله عز وجل. والسمع والطاعة وان تأمر عليكم ام عابد فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين. تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ - 00:00:33ضَ

واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة اهلا رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح الشرح هذا الحديث اصل في الاعتصام بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. وسنة الخلفاء الراشدين - 00:01:05ضَ

وفيه من الفوائد اولا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعظ اصحابه وبالترغيب والترهيب اولا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعظ اصحابه بالترغيب والترهيب ثانيا استحباب الوعظ والتذكير - 00:01:37ضَ

ثالثا فضل الصحابة رضي الله عنهم لتأثرهم بالموعظة رابعا ان وجل القلب ودمع العين علامة التأثر بالموعظة. رغبة ورهبا خامسا طلب الصحابة الوصية من النبي صلى الله عليه وسلم. سادسا استحباب طلب - 00:02:06ضَ

الوصية من العالم. وانها ليست من السؤال المذموم. وكذلك السؤال عن العلم سابعا الوصية بتقوى الله وهي وصية الله للاولين والاخرين ثامنا الوصية بالسمع والطاعة لولي الامر. ما لم يأمر بمعصية وان لم يكن ذا حسب - 00:02:36ضَ

ولا نسب تاسعا اخبار النبي صلى الله عليه وسلم عما سيكون من الاختلاف. تاسعا اخباره النبي صلى الله عليه وسلم عما سيكون من الاختلاف. وقد وقع كما اخبر ففيه عاشرا علم من اعلام النبوة. الحادي عشر الواجب عند الاختلاف الاعتصام - 00:03:05ضَ

قاموا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم الحادي عشر الواجب عند الاختلاف الاعتصام بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم فان لم تكن فبسنة الخلفاء الراشدين. ويشهد لهذا من القرآن قوله تعالى فان - 00:03:37ضَ

تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول الثاني عشر فضل الخلفاء الراشدين المهديين للامر بالاخذ بسنتهم ووصفهم بالرشد والهدى. والمراد بهم ابو بكر وعمر مروة عثمان وعلي رضي الله عنهم - 00:04:06ضَ

وقد صار هذا الوصف علما عليم. الثالث عشر تأكيد الامر بالتمسك بسنته صلى صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين لقوله تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ الرابع عشر التحذير من المحدثات في الدين في عقائده وشرائعه واحكامه وهي - 00:04:36ضَ

بدع الخامس عشر ان كل بدعة ضلالة. السادس عشر الرد على من يقسم البدعة الى حسنة وسيئة. السابع عشر ان المرجع في مسائل الدين كلها الى ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:05:10ضَ