Baheth

الحمد لله وكفى وصلى الله وسلم على نبيه المصطفى الحديث الرابع والثلاثون. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده - 00:00:00ضَ

من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. فان لم يستطع فبلسانه لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان رواه مسلم الشرح هذا الحديث اصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وفيه من الفوائد - 00:00:29ضَ

ولن وجوب تغيير المنكر وذلك بازالة او تخفيفه وباقامة العقوبة الشرعية وباقامة العقوبة الشرعية على فاعله ثانيا ان تغيير المنكر فرض كفاية على من علم به وقدر على تغييره بيده او لسانه واما التغيير بالقلب ففرظ عين - 00:01:00ضَ

ثالثا مراتب تغيير المنكر. رابعا ان اعلام راتب تغيير المنكر. تغيير وذلك اذا اقتضى عملا كاتلاف الة المنكر والعين المحرمة وعقوبته لفاعله. ومن ذلك اقامة الحدود والتعزيرات ممن والى السلطان - 00:01:35ضَ

خامسا ان المرتبة الثانية التغيير باللسان. وذلك ببيان حكم المنكر والزجر والزجر عنه ولوم فاعله ودعوته للتوبة سادسا ان المرتبة الثالثة التغيير بالقلب وذلك ببغض المنكر والرغبة الصادقة في زواله. والعزم على تغييره بالقول والفعل. لو امكن ذلك - 00:02:09ضَ

سابعا ان مناط ترتيب هذه المراتب هو الاستطاعة. فلا يصار الى المرتبة الدنيا مع القدرة على ما فوقها ثامنا ان من غير بما يستطيع فقد قضى ما عليه. كما قال ابو سعيد - 00:02:47ضَ

كما قال ابو سعيد ايضا وبرئت ذمته تاسعا ان تغيير المنكر من الايمان. عاشرا ان العمل من الايمان عمل القلب او الحادي عشر الرد على المرجئة الثاني عشر ان الواجب يختلف باختلاف القدرة. الثالث عشر انه لا عذر عن التغيير - 00:03:13ضَ

بالقلب الثالث عشر انه لا عذر عن التغيير بالقلب. الرابع عشر ان مناط الوجوب القدرة فلا واجب مع العجز. الخامس عشر ان هذه المراتب في مقدار الواجب لا في مرتبة المكلف فقد يكون من يغير بقلبه مع العجز اكمل ممن - 00:03:47ضَ

نغير بيده اكمل ممن يغير بيده او لسانه لما يقوم بقلبه من صدق الارادة. وبهذا يظهر معنى اظعف الايمان وان المراد اقل ما يجب من تغيير المنكر. ومثله قوله صلى الله عليه وسلم - 00:04:19ضَ

في الحديث الاخر ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وفي قوله صلى الله عليه وسلم اضعف الايمان للعهد الذهني وهو تغيير المنكر لانه وصف به من لم يستطع التغيير باليد او باللسان فعلم انه ليس - 00:04:50ضَ

في ايمان مطلقا فيكون المعنى اقل ما يجب من تغيير السادس عشر ان من لم يغير بقلبه فلا حظ له من هذا الايمان. وهو تغيير المنكر وجهاد اهله. السابعة شر ان المطلوب تغيير المنكر. لا مجرد - 00:05:20ضَ

الانكار فان ادى الى منكر اكبر منه فانه يصير الانكار حينئذ منكرا ويكون التغيير والحالة هذه غير مستطاع ويكون التغيير والحالة هذه غير مستطاع. الثامن عشر في الحديث شاهد ليسر الاسلام في شرائعه - 00:05:50ضَ