Baheth

الحمد لله وكفى وصلى الله وسلم على نبيه المصطفى الحديث السابع والثلاثون عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال - 00:00:00ضَ

ان الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الى سبعمائة ضعف - 00:00:29ضَ

الى اضعاف كثيرة وان هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بهذه الحروف الشرح هذا الحديث اصل في كتابة الحسنات والسيئات والجزاء عليها - 00:00:57ضَ

وفيه من الفوائد اولا كتابة الله لاعمال العباد في ام الكتاب وهي كتابة القدر السابق ثانيا كتابة الله لاعمال العباد اذا هموا بها وعملوها. وذلك ثالثا احصاء اعمال العباد رابعا كتابة الملائكة لحسنات العبد مضاعفة وغير مضاعفة. وكتابة - 00:01:37ضَ

بمثلها خامسا اثبات الملائكة الموكلين بحفظ عمل العبد وكتابته. قال تعالى وان عليكم لحافظين كراما كاتبين وقال تعالى ورسلنا لديهم يكتبون سادسا ان الملائكة يعلمون عمل القلب ويكتبونه سابعا ان العبد اذا هم بالحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة واحدة - 00:02:17ضَ

ثامنا اعتبار النية في الاعمال واثرها. تاسعا ان العبد اذا عمل الحسنة كتبت له وعشرة حسنات. الى سبعمائة ضعف عاشرا اثبات العندية لله عز وجل. لقوله كتبها الله عنده حسنة - 00:03:05ضَ

سنة كاملة وهي عندية مكان او عهد وظمان الحادي عشر ان العبد اذا هم بالسيئة فتركها لله. كتبت له حسنة واحدة لقولي في الحديث انما تركها من جرائي الثاني عشر ان العبد اذا عمل السيئة كتبت بمثلها. قال تعالى - 00:03:30ضَ

ان جاء بالحسنة فله عشر امثالها السيئات فلا يجزى الا مثلها وهم لا يظلمون الثالث عشر ان السيئة لا تضاعف. لكن قد تعظم باسباب. الرابع عشرا الجزاء دائر بين الفضل والعدل. الخامس عشر سعة فضل الله وجوده - 00:04:08ضَ

السادس عشر ان مضاعفة الحسنات لا تنتهي عند سبعمائة. بل تضاعف اضعافا كثيرة لا حد يا لها ويشهد لذلك قوله صلى الله عليه وسلم لو انفق احدكم مثله احد الذهب ما بلغ مد احدهم ولا نصيفا - 00:04:45ضَ

وقوله من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب. وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربي فيها لصاحب يا ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل - 00:05:16ضَ

السابع عشر ان من هم بسيئة فتركها لا لله ولا عجزا لم تكتب له حسنة ولا سيئة. فان تركها عجزا كتبت عليه سيئة السابع عشر ان من هم بسيئة فتركها لا لله ولا عجزا. لم تكتب - 00:05:46ضَ

قبله حسنة ولا سيئة. فان تركها عجزا كتبت عليه سيئة الثامن عشر ان جزاء السيئات دائر بين العدل والعفو. لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابي ذر من جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها او اغفر - 00:06:22ضَ

ما عدا الشرك الاكبر. قال سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء - 00:06:54ضَ