Baheth

بعض الناس اليوم للاسف الشديد يحسب نفسه على الصراط المستقيم وهو اما من اهل الافراط واما من اهل التفريط وهذا الكلام يحتاج ان نؤكده وان نثبته اليوم حتى لا على جيل لا يعرف الوسطية. وانما الوسطية عنده اما افراط واما تفريط - 00:00:00ضَ

اما لزوم او الزام للنفس ما لا يلزمها واما ترك النفس ما يلزم اما الزام للنفس ما لا يلزمها كما صنع الخوارج. كما صنع الخوارج الغلو والافراط ايها الاحبة في الله حتى ادى بهم الى تكفير صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام. من يصلي - 00:00:30ضَ

من يصدق ان من الناس من عاشوا بين الصحابة نعتوا صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام على رأسهم امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه نعتوه بايش؟ بالكفر. وكان يخطب على - 00:01:00ضَ

انظر فقام احد رؤوسهم وكان يقول لئن اشركت ليحبطن عملك. مشرك تخيل من رضي الله عنه ورضي عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام. عنده مشرك هذا افراط ايها الاحبة. هذا غلو بارك الله فيكم. وهذه المسألة - 00:01:20ضَ

موجود بعض الناس حتى في بعض مواسم الطاعات بعض مواسم الطاعات كالحج مثلا تجده يلزم نفسه ما لا يلزمها. وعاقبة اصحاب الغلو احدى عاقب الا من رحم الله. اما ان يهلك على غلوه يموت على - 00:01:40ضَ

كما قال النبي عليه الصلاة والسلام في حديث ابن مسعود في الصحيح قال ثلاثا هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك من هم المتنطعون؟ تشددون. الذي يلزم نفسه ايش؟ ما لا يلزمها. كاولئك النفر الذين جاءوا - 00:02:10ضَ

اسألوا عن عبادة النبي عليه الصلاة والسلام فكأنهم تقالوه. ثم اعتذروا ان النبي عليه الصلاة والسلام غفر له. ما تقدم من ذنبه وما تأخر فقال الاول اما انا فاصوم ولا افطر. الزم نفسه ما لا يلزمه. واما الثاني قال انا اقوم ولا ارقد. الزم نفسه ما لا - 00:02:30ضَ

يلزمها. واما الثالث قال انا لا اتزوج النساء. الزم نفسه ما لا يلزمها. فقال النبي عليه الصلاة والسلام بعد ان خطب الناس قال من رغب عن سنتي فليس مني. هذا راءة من النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا هذه الاحتمال الاول ان يهلك على غلوه كحال الخوارج. الذين - 00:02:50ضَ

تقاتلهم الصحابة رضوان الله تعالى عليهم. وقتلت منهم جموع كثيرة في فتن. مظلمة والله المستعان. وجرحه لا يزال كما يقولون يسيل دما الى اليوم. والنبي عليه الصلاة والسلام ذكر في احاديث - 00:03:10ضَ

جمع من العلماء انه كلما ظهر منهم قرن انقطع. ولما جاء ذو الخويصر التميمي اخبر النبي عليه الصلاة والسلام يخرج من برضعي هذا اقوام تأملوا تحقرون صلاتكم لصلاتهم وصيامكم لصيامه يقرأون - 00:03:30ضَ

لكن لا يجاوز تلاقيها. يمرقون من الدين. حتى لما جاء ابن عباس رضي الله تعالى عنه بعد ان نظرهم وعاد منهم جمع قال اتيتكم من عندي اقوام جباههم متقرحة من السجود. وايديهم كانها - 00:03:50ضَ

الابل. ركب الابل. ايديهم من كثرة القيام والركوع والسجود كانها ايش لكن اين فقههم؟ اين علمهم؟ ضلال مبين نسأل الله السلامة والعافية. اذا هذا الاحتمال الاول للمتنطع ان يموت على غلوه نسأل الله العافية. والاحتمال الثاني وهذا منتشر في زماننا يا اخواني. الانتكاسة - 00:04:10ضَ

الانتكاسة والانتكاسة انا لا اعني العودة عن التكفير لا الخروج من دائرة الاسلام نسأل الله العافية هذا موجود وبكثرة. كثيرون هم الذين يمارسون او كانوا يمارسون الغلو التشدد والتنطع الذي قد يصل الى التكفير. ترى التكفير يا اخواني ليس فقط هو الغلو. يوجد غلو اخر. غلو في العبادة غلو في الطاعة - 00:04:40ضَ

حزام النفس ما لا يلزمها. هؤلاء ينتهي بهم المآل الى ماذا؟ الى الانتكاسة. ترك الاسلام بالكلية او ترك جل الاسلام. والله المستعان. حدثنا عن بعض من كان يناظر عدد من المشايخ في مسائل - 00:05:10ضَ

فعاد منهم جمع الا رجلا واحدا مات ملحدا - 00:05:30ضَ