على هذا الأمر وساذكرهم بعد قليل اذن يعني المعطيات التاريخية والحضارية لا ترشح الجزيرة العربية لا ترشح الاعراب لشيء لا ترشح من شيء حالة الإنسان العربي يعني قاطع طريق يعني يعني واذا عمل شيئا من المكرمات فللفخر - 00:00:00

كما ان اشتهر في ذلك حاتم الطائي. كان كريم ولكن من اجل ان تذهب الركبان بالشعر آآ في مدحه انما عملت ليقال فقد قيل وفيها حديث. بنت حاتم الطائي اسرت في معركة من معارك غزوة من الغزوات لعلها غزوة بدر - 00:00:21

او غيرها يعني فلما يعني يعني علم بوجودها النسوة قلنا لها يعني الصحابيات سيري للرسول صلى الله عليه وسلم قولو انا ابنتي انا ابنة فلان فقد كان يقري الضيف ويطعم المسكين واليتيم وكذا الى اخره - 00:00:41

فذهبت اليه عليه الصلاة والسلام فقالت له فيعني ما اجابها نعاود المرة الثانية ما اجابها الثالثة قال لها انما كان يفعل ابوك ليقال فقد قيل. هو داكشي كان كيديروه ماشي مدحوه الشعراء وتيمشي به الركبان. ويحسب - 00:00:57

الجزاء ديالو. ماشي كيديرو لأنه كريم حقيقة لان الكريم معنى الكريم الذي ينفق لا رجاء مدح ولا رجاء مقابل دنيوي مادي ابدا ادن داك راه كان كيتخلص فهو كيخلص باش يتخلص. وهو عندو المدح يعني المعنوي بالنسبة ليه يشريه بالفلوس. وهاد النوع موجود حتى للآن. كاين اللي كيخلص الفلوس - 00:01:12

ويدير الدعاية وينفق عليها اموال. باش ينال واحد السمعة وديك السمعة سينال بها شرفا وقيادة وسطوة وكذا وكذا الجاهلية كنشكل الآن تطورت الأمور. كيمكن الآن يبغي ينجح في الإنتخابات مثلا. هادي هي الصورة القديمة بصورة يعني بدائية صارت في سورة اخرى. فهذا - 00:01:42

يعني انما فعل ليقال فقد قيل راه تخلص في الدنيا الكريم اللي فيه سجية الكرم يتمتع حينما يرى الفقير استعيدوا عافيته. المريض يستعيد عافيته. او يرى الفقير يطرد جوعه. هداك يعني كيرتاح نفسيا. هدا كريم نعم - 00:02:02

وهذا الذي يرجى له الاجر في الاخرة ان بناه على قصد التعبد شاهدوا عندنا من كل هذا انه الجاهلية لم تكن على خير اطلاقا. وان الرسول عليه الصلاة والسلام هو الذي بدأ الحضارة الاسلامية - 00:02:24

يعني ما كانتش شروط ديال انطلاق الحضاري ما كانتش شروط نهائيا موجودة في الجزيرة العربية ومع ذلك الله جل وعلا جعل من ذلك كله غطاء غطى العالمين. كرة ارضية كلها. ممن كان انئذ في تلك المرحلة - 00:02:40

يمثل الحضارة البشرية ان الروم بزنطة وفارس سيطرة الامة الاسلامية على حوض البحر الابيض المتوسط كما معروف التاريخ. حتى اطلت حاصرت اوروبا من جهتيها. الشرقية والغربية يعني ماذا كان عند العرب؟ شنو كان عندهم؟ لا شيء - 00:02:57

ان التكنولوجيا ولا لا شيء لا شيء. حتى السيوف الأسلحة كانت تستورد. احسن سيف كان عند العرب كيجي من الهند. مهند كما اذن الصناعات يعني حتى بالمعنى القديم يعني مكانتش العرب صناع. كانوا اما رعاة سراحة واما اهل زراعة واحاتية صغيرة - 00:03:19

او تجار وماذا بعد ذلك؟ لاش الصناعات كانت عند الهند كانت عند الفرس كانت عند الروم من بكري مشي حتى من بعد. صحيح انتقلت الى البيئة الاسلامية ولكن بعد الاسلام - 00:03:41

فاذا ماذا كان يملك العرب؟ الكلمة. كاين شي حاجة اخرى؟ اقرأ. هادشي اللي كاين عند العرب يعني حينما نزلت اقرأ تحولت طبيعة الانسان العربي الى المسلم ما بقاش عربي صار مسلم هي الاولى وعربي بالتبع - 00:03:59

ولذلك مسلم اظلت كل بشر وكل انسان اسلم على وجه الارض فجاء الفارسي سمى الفارسي وجاء الرومي صهيب وجاء الحبشي من الحبشي وجاء فلان وعلان واتسعت بذلك لتشمل التركة وغيرهم والامازيغ وغيرهم وغيرهم وهلم جرا - 00:04:19

وصار كل ذلك تحت راية واحدة. لا اله الا الله محمد رسول الله هذا السر فعل الذي يعني اعطى للامة قوتها. اذا نرجع الى الاصل وهو العبرة باش؟ العبرة بالبشر ولو كان قليلا. سيدنا محمد بوحدو معاه تلاتة ربعة د الناس - 00:04:39

لان الله جل وعلا من علو يده رب العالمين من فوق من فوق سبع سماوات. قدر بأن ينصر ذلك الرجل وتلك السنة التي معه. اذا قدر وقضى فلا راد لقضائه ولا لقدره - 00:05:00

انتهى لأنه الذي يملك الكون هو الذي يملك الأرض يملك السماوات والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه وهي وفي الدنيا من باب اولى واحرى. مالك كل شيء سبحانه وتعالى. مالك كل شيء. خالق كل شيء. وهو - 00:05:14

على كل شيء وكيل جل وعلا فمول الشي سبحانه لا يزال مستويا على عرشه. يدبر امر مملكته وهاديك راه العبرة عند رب العالمين بمن يطيعه ملي تطيعو ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب - 00:05:34

بين هاد الحقائق وبين العمل ديالك. في ادارة او شركة او مؤسسة راه بحال بحال. انا كنتكلم على المخ او يعني الروح ديال المنهج. وهو وانه ان كنت لله كان الله لك - 00:05:54

واحد الحديث عجيب هو الذي ذكرت سأذكره بعد قليل على حال الجاهلية. ولكن فيه العبرة التي نريد. قبل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كانت الأرض كلها كافرة. ولكن مع ذلك كان رب العالمين عندو سبحانه واحد تلاتة ربعة خمسة د الناس هادشي لي عطا الله. مومن - 00:06:08

مومنين باش ؟ مومنين بسيدنا عيسى فايده ونصرهم وتقبل منهم وجعلهم من اهله ماشي النصارى كاملة لأن النصارى كانوا قد حرفوا دين المسيح عليه السلام. وقالوا بالتثنيث ولكن كانوا واحد ثلاثة ربعة خمسة د الناس - 00:06:28

شي حاجة معدودة على رؤوس الأصابع. من النصارى بقوا على عقيدة التوحيد. وطردتهم الكنيسة بزنطية. طردتهم الكنيسة الأوروبية وهربوا ليبنوا الاديرة بدل الكنائس هوما اللي موجودين في قصة سلمان الفارسي. وموجودين في القصة ديال الحديث. ان الله هذا هو الحديث. الذي ذكرت قبله. ان الله اطلع على اهل الارض - 00:06:51

فمقتهم الا بقية من اهل الكتاب يعني قبل البعثة او قبيل البعثة سنوات قلائل يعني كيحكي لنا الحديث ديال سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كيفاش كانت الوضع ديال البشرية اهل الارض ربي تعالى طالع على ارض غضب عليهم كاملين. فمقتهم والمقت يعني هو اصعب صور الغضب - 00:07:17

الإلهي نعوذ بالله من المقت ومن الغضب الرباني انه هذا كيعبد حجرة هذا كيعبد شجرة هذا كيعبد المسيح هذا كيعبد عزير هذا يعني لا احد يستجيب لله ولدين الله الحق - 00:07:46

العرب ولا العجم ولا اليهود ولا النصارى كانوا النصارى كسرى يعني ماشي ما كانوش قبل سيدنا محمد يعني الالاف المؤلفة ربما الملايين من موجودين ولكن لا عبرة لاحد منهم عند الله. لأن كلهم يعني قالوا ان الله ثالث ثلاثة. لقد كفر - 00:08:05

الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة لكن هاديك الطائفة لأنه قسنطينة لي اختار المسيحية لأوروبا اختارها بالشكل لي عطاوه هادوك الرهبان وهو التسليت وشرط الكنيسة تضطهض النصارى الموحدين يعني بعضهم ذوبتهم الكنيسة ولاو حتى هما من صحاب التسليت وبعضهم الاخر ممن حافظ على الدين هربا خوفا من - 00:08:25

كنيسة كنيسة تحارب النصارى ومشاو لمن؟ لبلاد العرب. مشاو لبلاد العرب. لأنها بلاد خالية. وآمنة وكيطلع الراهب للسمعة يتفرغ لعبادة الله جل وعلا. بما بقي له من حقائق الانجيل الصحيح. وبما بقي له من حقائق التوحيد - 00:08:54

فهاد ربعة خمسة د الناس الله جل وعلا استسناهم من غضبه على البشرية اجمع. شيء عجيب ان الله اطلع على اهل الارض سمقته اي جميعا الا بقية البقية من اهل الكتاب - 00:09:21

فلان راه في السمعة الفلانية. في بير يعبد ربه ويوحده ويشتغل بخدمة الدين في حدود نفسه في خوصة نفسه والاخر بين ربما عشرات او مئات او الاف كيلو مترات. في صومعة اخرى - 00:09:45

يتفرغ لعبادة ربه تلاتة ربعة خمسة د الناس الفارسي تؤكد هذا انه رضي الله عنه وارضاه في الحديث الصحيح الذي يحكيه موقوفا عليه كيف انه يعني كان اميرا من امراء المجوس في ايران القديمة فارس وكانوا اهل عبادة نار - 00:10:09

وسادنت نار فمرت بهم طائفة من اهل الكتاب النصارى. واحد الربعة ولا خمسة دايزين فأرض فارس فنزلوا بجوارهم تلك الليلة دارو الخيمة ديالهم. فاطلع عليهم بليل فوجدهم يعبدون الله ويرتلون الإنجيل - 00:10:31

فتأثر بهم ولكن الانجيل الحقيقي ماشي هذا لي كيدورو دابا كذب باطل - 00:10:50