Baheth

قال رحمه الله والحكم ما به يجيء الشرع واصل كل ما يضر المنع ذو فترة بالفرع لا وفي الاصول بينهم نزاع. ثم اشار بعد ذلك الى ان الحكم في الشرع - 00:00:00ضَ

هو ما جاء به الشرع ولهذا نقول الحكم الشرعي هو الحكم المأخوذ من الشرع فالاحكام الشرعية لا تثبت الا من خلال الشرع ولهذا اخبر الله سبحانه وتعالى ان التشريع والحكم هو حق له وحده سبحانه - 00:00:20ضَ

الا له الخلق والامر ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله فالحكم والتشريع هذا حق خالص لله تبارك وتعالى لا يشاركه فيه احد من الخطأ - 00:00:44ضَ

فاذا الحكم الشرعي لا يثبت الا من خلال الشرع. وهذا معنى قولنا حكم شرعي. عندما نقول حكم شرعي يعني حكم جاء شرعا وبالتالي لابد له من دليل شرعي والحكم ما به يجيء الشرع وبالتالي اذا لم يأتي الشرع فلا حكم ما دام ان المصدر الوحيد - 00:01:01ضَ

ذات الحكم الشرعي هو الشرع فلا حكم في مسألة لم يرد فيها الشرع وبالتالي ما قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم تصرفات الخلق لا حكم لها. لا حكم لها لماذا؟ لان الحكم الشرعي انما يثبت بمجيء الشرع. وهؤلاء ما جاءهم الشرع - 00:01:27ضَ

لتدر قوما ها ما انذر اباؤه وهم غافلون فاذا لا حكم لهذه الافعال قبل ورود الشرع - 00:01:51ضَ