Baheth

يا رب يا ربي زدني علما. زدني فقا. زدني حبا. اتبع قولك اقرأ الوحي الاكرم. اقرؤوها الوحي الاكرم. اول قول في بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده وصلاة وسلاما على من لا نبي بعده - 00:00:00ضَ

اللهم صل وسلم وزد وبارك قال النبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. ثم اما بعد ايها الاحباب المسلمون هنيئا لكم الصيام الصلاة والقيام في هذا اليوم الثالث - 00:00:43ضَ

في شهر رمضان نسوا الله تبارك وتعالى ان يتمه علينا بالخير واليمن والبركات وهذه قصة جديدة في اية من ايات الجزء الثالث من القرآن عندما تقرأون وردكم اليومي ستجدون هذه الاية في الجزء الثالث من القرآن - 00:01:04ضَ

يا ترى ما هذه القصة وما هذه الاية قال الله تبارك وتعالى كل الذين كفروا ستغلبون وتحشرون الى جهنم وبئس المهان فقط هذه الاية المباركة من سورة ال عمران الاية رقم اتناشر - 00:01:29ضَ

وهذه القصة قصة صحيحة اسحاق في السيرة وغير واحد عن عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنه قال لما اصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا يوم بدر اصاب قريش اي هزم قريش - 00:01:57ضَ

ليس المقصود باصاب اي جرح ولكن المقصود باصابع اي هزمهم وقدم المدينة النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة ماذا صنع جمع اليهود في سوق بني قينقاع هذا هو السوق المركزي في المدينة - 00:02:20ضَ

وكان اصحابه واهله وعظماء تجارته من اليهود فجمع النبي عليه الصلاة والسلام يهود بني قينقاع في هذا السوق فقال يا معشر اليهود يناديهم النبي عليه الصلاة والسلام فيقول يا معشر اليهود - 00:02:43ضَ

اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا يحذرهم ان يصيبهم ما اصاب قريش من القتل والاسر والذل وقالوا يا محمد ننظر الى الكبر والى الغرور والى الكره الذي هو دفين في قلوب اليهود - 00:03:04ضَ

نسأل الله تبارك وتعالى ان يهديهم وان لم يهدهم فليجعلهم عبرة لكل معتبر قالوا يا محمد لا يغرنك في نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال - 00:03:28ضَ

الاغمار اي المجهولون الذين لا يأبه لهم لا يأبه لهم من قريش انهم اغمار ليس لهم معرفة بالقتال ولا بفنون المعارك ولهذا قالوا انك لو قاتلتنا لو عرفت ان نحن الناس - 00:03:50ضَ

لكن نحن الفرسان ونحن اصحاب الخبرة ونحن اصحاب الكر والفرج والقتال وفنون المعارك. فلو قاتلتنا لعرفت اننا الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الى جهنم وبئس المهاد - 00:04:13ضَ

هذه الاية المباركة اذا عرفنا قصة هذه الاية نقف على هذه الاية وقفات يسيرة ونتأمل هذه الاية لا سيما انها في ورد اليوم. قال الله عز وجل قل قل يا رسولنا - 00:04:40ضَ

للذين كفروا للذين كفروا عمم الخطاب ليشمل اليهود وغيرهم ليشمل اليهود وغيرهم. دي مسألة مهمة جدا لم يقل قل لاهل الكتاب او قل لليهود وانما قال قل للذين كفروا علماء الاصول يقولون بان - 00:04:58ضَ

الاسماء الموصولة تدل على العموم الاسماء الموصولة تدل على العموم وكذلك الافعال تدل ايضا على العموم يبقى قل للذين كفروا سواء كانوا مشركين سواء كانوا يهود سواء كانوا نصارى سواء كانوا بوذيين زي رادشتيين منويين قل لكل من كفر بالله عز - 00:05:23ضَ

عز وجل ولم يذعن لك يا رسولنا كل هؤلاء الناس الذين يجتمعون ويتألبون ويحشرون لا الى الله عز وجل وانما يحشرون لقتالك وقتال اهل الاسلام لان حشر عندما تتعدى بالحرف الى فان فيها معنى السوق - 00:05:50ضَ

ان فيها معنى السوق نشر فيها معنيان المعنى الاول حشرب اي جمع بعضه الى بعض وحشر الى اي جمع هذا البعض ووجهه الى جهة ما لما نقول حشروا الى فلان اي جمعوا الى جهة فلان - 00:06:16ضَ

هؤلاء الكفار عندما يحشرون ان يجتمعون يجمع بعضهم بعضا الى اين يتجهون؟ يتجهون لحرب النبي عليه الصلاة والسلام لاول مرة الكفار يجتمعون لقتال جهة واحدة في زمن الاحزاب الكفار من قريش وعطفان وهذيل وبنو اسد وغيرهم كثير - 00:06:39ضَ

للتمالؤ مع اليهود كلهم اجتمعوا حشروا الى من؟ لقتال النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة. فان الله تبارك وتعالى يبشر عباده المؤمنين انهم سيغلبون اعدائهم في الدنيا وهذا قوله سبحانه وتعالى قل للذين كفروا - 00:07:06ضَ

ستغلبون السين هنا للاستقبال تسيير واستقبال فليس الامر بنقص البداية وانما الامر بتمام النهاية ان النبي صلى الله عليه وسلم عندما هاجر الى المدينة كان المشركون يتجرأون عليه. وكذلك اليهود - 00:07:28ضَ

اذا كان الكفار يتجرأون عليه يهمزون ويلمزونه وينالون منه ويسخرون منه ويسخرون من الصحابة الكرام ويجتمع اليهود مع المشركين في ذلك الامر والمسلمون رب بدا منه من الضعف ما بدا - 00:07:51ضَ

عندما كان من امر الله عز وجل ان نصر الله تبارك وتعالى النبي والصحابة رضي الله تعالى عنهم على المشركين في بدر وجمع النبي صلى الله عليه وسلم اليهود. وحذرهم ودعاهم الى الله عز وجل تجبروا - 00:08:11ضَ

وكرهوا ان يدخلوا في دين الاسلام ولم يكتفوا بذلك بل انهم اجتهدوا في جمع المشركين لقتال المسلمين يعني بعد معركة بدر اجتهد اليهود في جمع المشركين لقتال المسلمين الله تبارك وتعالى - 00:08:32ضَ

يبشر المؤمنين انهم في المستقبل سيهزمون اعدائهم لان الله تبارك وتعالى معهم وهو وليهم قال الله تبارك وتعالى وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى. وقال سبحانه اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم - 00:08:53ضَ

فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب والله تبارك وتعالى يثبت المؤمنين ويلقي الرعب في قلوب الكافرين حتى تكون الغلبة للاسلام واهله يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم - 00:09:15ضَ

اذ جاءتكم جنود وكلمة جنود هذه منكرة للدلالة على الكثرة اذا اجتمعوا من كل حدب وصوب الاف مؤلفة حشروا اجتمعوا يا ترى حشروا الى من ولقتال من؟ لقتال النبي صلى الله عليه وسلم. اذكروا نعمة الله عليكم - 00:09:35ضَ

اذ جاءتكم جنود كثيفة كثيرة. قال الله فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها. وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا. هنالك - 00:10:01ضَ

المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا مع هذه الزلزلة كانت الغلبة لمن؟ للمؤمنين. واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطأوها. ايات كثيرة دلت على ان الله تبارك وتعالى ثبت المؤمنين والقى الرعب في قلوب الكافرين وهذا هو الجزاء - 00:10:23ضَ

هذا هو الجزاء قل للذين كفروا ستغلبون يا اهل الاسلام لا تخافوا من اعدائكم واعلموا ان الغالبة لكم ولو بعد حين ولكن شريطة ان تستمسكوا بالاسلام وان تحرصوا عليه وان تتخلقوا بآدابه. وان تحببوا الناس في دين الله عز وجل - 00:10:45ضَ

والا تنفروهم من دين الله وان تكونوا هداة طيبين رحماء حتى يدخل الناس في دين الله تعالى افواجا هذا في الدنيا هذا في الدنيا انهم سيغلبون. وهذا شبيه بقول الله عز وجل ان الذين كفروا - 00:11:07ضَ

ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله قال الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون هذا كله في الدنيا ثم قال والذين كفروا الى جهنم يحشرون اذا هذه الاية بينت انهم يحشرون الى جهنم - 00:11:26ضَ

وفي هذه الاية في سورة ال عمران بعد ان يغلبوا في الدنيا ويصاب بالحسرة الشديدة في الدنيا بكسرهم وهزيمتهم قال الله تبارك وتعالى ستغلبون وتحشرون الى جهنم يحشرون الى جهنم اي تساقون اليها سوقا عنيفا - 00:11:48ضَ

الى النار النار التي تلظى التي لا يقدر احد عليها. نسأل الله تبارك وتعالى العافية. وهذا جزاء وهذا من باب الجزاء فان الله تبارك وتعالى لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون - 00:12:13ضَ

انهم في الدنيا لم يعمروا دنياهم لاخراهم. بل خربوها بمحاربة الاسلام واهله ومحاولة القضاء عليه. ولكنهم سيغلبون في الدنيا ثم اذا بعثوا يوم القيامة حشروا الى الله عز وجل فساقهم الى جهنم - 00:12:32ضَ

ثم قال ربنا عز وجل وبئس المهاد المستقر والمكان جهنم ليست مكانا ممهدا طيبا ليست مكانا فاضلا ناعما ليست فيه الاطاييب من المآكل والمشارب والملابس والمناكح وانما هو العذاب الشديد والزقوم - 00:12:54ضَ

والنار التي تصهر بها الجلود والعظام انه العذاب الاليم الشديد هذا كله جزاء لمن حارب الاسلام واهله فيا اهل الاسلام هذا الخير جعله ربنا سبحانه وتعالى لكم وبشره به وبشركم به - 00:13:19ضَ

لا لتخالفوا امره وانما لتطيعوه وتكونوا في طاعة نبيه صلى الله عليه وسلم فمن عمل بهذه الاية كفاه الله تبارك وتعالى واعانه وايده ونصره وجعله من جملة اولياءه وجعله من جملة اوليائه - 00:13:41ضَ

وان النبي صلى الله عليه وسلم قد روى عن ربه ان الله تبارك وتعالى قال من عادى لي وليا فقد اذنته بالمحاربة فما بالكم بالكفار الذين يؤذون الاسلام واهله. ان الله تبارك وتعالى يتوعدهم - 00:14:04ضَ

في الوعيد الشديد فنسوا الله تبارك وتعالى ان ينصر الاسلام واهله وان يذل الكفر واهله وان يجعلنا من عباده الطيبين الطائفين وصلى الله وسلم وبارك على النبي الامين واصحابه الميامين الى يوم الدين - 00:14:23ضَ

قل يا ربي زدني علما. زدني فقا. زدني حبا. اتبع قولك عملا عثرة الوحي الاكرم. اقرأوها فان خيرا قال الوحي الاكرم اول قول في القرآن - 00:14:39ضَ