Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله وصلنا للحلقة الثالثة في دورة انما يبايعون الله. يا لها من كلمة! كلمات القرآن معجزة يا جماعة. كل كلمة في القرآن عشان كده الله سبحانه وتعالى قال عن يحيى مصدقا بكلمة من الله. مش مصدقا بكلام الله بكلمة. كلمة كلمة - 00:00:00ضَ

كل كلمة من كلام القرآن باب من ابواب السعادة باب من ابواب النجاة. باب من ابواب الفتح باب من ابواب الصلة بالله. بس القضية ان كل اية من ايات القرآن عاملة زي - 00:00:20ضَ

في قصر فيه الاف الغرف. وانت بتبص عليه من بعيد. لو اللي جوة القصر نور اوضة انت هيتها لك ان القصر اوضة. لو نور عشر اوض هيديها لك ان القصر عشر اوض. لو نورت - 00:00:30ضَ

نص القصر. انت هتشوف نص القصر ومش هتشوف النص التاني. فعلى قد ربنا نور لك قد ايه في الاية. نور لك قد ايه في الفازها. نور لك قد ايه في حروفها - 00:00:40ضَ

الاية مليانة الاف المقاصد والفوائد اللي ممكن ربنا يغير لك بها حياتك. وينقل لك بها حياتك. عشان كده هنبدأ اول حاجة في الحلقة التالتة آآ آآ احنا المرة اللي فاتت وقفنا عند مقاصد سورة الفتح اللي هي علمتني سورة الفتح. لسة فيها حتة. ولكن نبدأ الوقتي عند الاعجاز التغييري لسورة الفتح - 00:00:50ضَ

احنا متعودين في المنهج العشري. ان احنا كل سورة بنصور القرآن بنتكلم عن الاعجاز التغييري. السورة دي عملت ايه؟ الصورة دي غيرت ميت زي مسلا سورة مريم النجاشي ملك من ملوك الارض - 00:01:09ضَ

العظماء وقتها اسلم بسبب صورة. يعني ملوك كانوا بيسلموا بسبب سورة من سور القرآن. قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا آآ قساوسة آآ ديفيد بنيامين كيلداني اسلم بسبب هزه الاية قسيس من اكبر القساوسة واعمق القساوسة في العالم. الجن اسلموا بسبب سورة - 00:01:19ضَ

اقرأ باسم ربك الذي خلق. والنبي بيقرأها في سوق عكاظ وبيصلي ركعتين بالصحابة فيها. الايات اللي انت بتسمعها عادي والايات اللي انت بتشغلي اللابتوب بتاعك او الموبايل بتاعك تسمعه وانت الايات دي قلبت حياة ناس غيرت حياة ناس. القرآن عمل فيك ايه؟ سورة الفاتحة - 00:01:39ضَ

ايه ؟ الف وربعميت واحد راجعين في حزن وكآبة. كما يقول الرواة وبهم من الحزن والكآبة ما لا يعلمه الا الله. فجأة الحزن كله اتقلب فرح بسبب هزه الصورة. بسبب سورة الفتح وبسبب المعاني بتاعتها كل حاجة اتقلبت. النبي عليه الصلاة والسلام وقف يقول لقد انزلت علي اية هي احب - 00:01:59ضَ

احب الي من الارض جميعا. لو جمعتوا لي دهب الارض. وكنوز الارض اين فتحنا لك؟ ما فيش حاجة بتفرح داعية اكتر من فيه فتح ان الابواب المقفولة اتفتحت. ان اللي بينك وبين الناس اتفتح كلمة فتح هي عكس كلمة عليهم دائرة السوء - 00:02:19ضَ

فتح عكس دائرة الدائرة هي ان يحاط بالنقطة المركز من جميع الجهات. الغلق التام. انما الفتح هو فتح الابواب. وربنا نسبه نفسه بنون التعظيم يبقى الفتح التام. يبقى ربنا بيقول للنبي من النهاردة انت كان مغلق عليك ابواب الدعوة من النهاردة هافتح لك كل الابواب. وهم كان - 00:02:37ضَ

ابواب الدعاية الفاسدة. والتشويه الاعلامي لك من النهاردة هم اللي هيتحبسوا. وهم اللي هيتقفل عليهم الابواب والدايرة هتدور. عليهم انت اللي هيبقى مفتوح وانت اللي هيبقى مفتوح لك. النبي عليه الصلاة والسلام قال لقد انزلت علي سورة هي احب الي مما طلعت عليه الشمس. ده دي رواية تانية. يعني شف - 00:02:57ضَ

الفرحة شوفوا عمر ابن الخطاب يقول له اوفتح هو يا رسول الله يقول اي وربي انه لفتح. يبقى القرآن هو اللي بيقلب الحزن فرحة. وزي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال - 00:03:17ضَ

تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همبي. النبي عليه الصلاة والسلام دخل فتح مكة راسه هتلمس راس الدابة من كتر هو متواضع لله منكسر لله آآ سبحان الله العظيم صلى الله على النبي محمد عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام وهو يرجع بسورة الفتح. بيرتلها بس ترتيل جميل بقى. يعني زي قارئ كده وبيرتل - 00:03:27ضَ

بقى ايه وهو بيقوم بالناس وهو يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيتلزز وهو بيرتل سورة الفتح وداخل فتح مكة القرآن كله وكل اياته قادرة على انها حزنك فرح. قادر على انها تقلب همك فرج. القرآن هو كلام الله ومعجزة الله سبحانه وتعالى. بس قد ايه احنا منتفعين به - 00:03:50ضَ

كمل بقى مقاصد سورة الفتح. كلمنا على متن سورة الفتح قيمة الدعوة. علمتني سورة الفتح قيمة التربية. علمتني سورة الفتح. آآ آآ يعني مسألة الحماس دائما ليس في نصرة الدين. ان الدعوة زي العربية محتاجة بنزين ومحتاجة فرامل. محتاجة آآ اذ يبايعونك تحت الشجرة بنزين - 00:04:10ضَ

دوس بنزين في حماس البيع الموت ومحتاجة فرامل والزمهم كلمة التقوى. سمعنا واطعنا. ما فيش دخول خلاص احنا راجعين. وانتم مضيعين على الموت. وفي قمة الحياة علمتني اه سورة الفتح ان الانشغال بالدين هو اللي بيجيب التمكين. اما الانشغال بالتمكين فبيجيب الخراب والضياع. وان الانشغال بالدين - 00:04:30ضَ

هو الطريق لرضا الله هو ده المنهج السلفي بتاعنا. منهج السلفية بتاعة الهام عامة بتاعتنا وان ربنا قال ويهديك صراطا مستقيمة قبل ما يقول وينصرك. ينصرك اللي كله عايزها انشغال بالتمكين جت بعد يهديك الانشغال بالدين. فده المنهج بتاعنا. اما المشغولين بالتمكين بيحطموا اعصابهم بيحطموا نفسياتهم. وبيستعملوا - 00:04:50ضَ

عجلوا ما قد لا يكون قد اذن الله به الان. وفي النهاية لا يكون الا ما يريد سبحانه وتعالى. انشغل بالدين. آآ آآ علمتني سورة الفتح ان الدين مواقف يا جماعة - 00:05:10ضَ

ان الدين مش كلام ان الدين مش شعارات ان الدين مش مشاعر. الدين مواقف. ايه ربنا اداهم اعلى نيشان وصلوا للقمة لقد رضي الله عن المؤمنين الرضا ده ربنا من صفحتين قال ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات. يعني الرضا اعلى من الجنة وهو جوة الجنة فعلا لما ربنا بيدخلهم الجنة يقول لهم اعطيكم - 00:05:23ضَ

اعلى من هذا احل عليكم رضواني. رضا الله هو اعلى حاجة في الوجود. رجعوا ابن شملة قد رضي الله الف وربعميت واحد. ليه؟ اذ يبايعونك. فور مبايعه على الموت اول ما بقى الدين اغلى عندك من حياتك. اول ما فعلم ما في قلوبهم. طب هو ده ما كانش في قلوبهم قبل كده؟ لا ما كانش في قلوبهم - 00:05:43ضَ

لما بايع الموت ربنا صلح له قلبه. يعني خد بالك قلبك مش هيتغير غير لما تتحرك. اه لو نعرف الحركة بتتصلح في قلوبنا قد ايه اه لو نعرف الدعوة بتطهر في قلوبنا قد ايه. اه لو نعرف التضحية والشغل في الدعوة تحت الضغط بيغير في قلوبنا قد ايه. وبيصلح في قلوبنا قد ايه - 00:06:03ضَ

اما وقفوا موقف ربنا قال لقد رضي الله. لقد ولام القسم الله يقسم انه رضي عنه. يبقى امتى ارتقوا للقمة؟ لما وقفوا موقف. الدين مش سلام يا جماعة. الدين مش شعارات زي في سورة ال عمران كده. ولما ربنا قال وقيل لهم تعالوا اعلى فوق دنيتك وفوق مم دوافعك الدنيئة - 00:06:23ضَ

وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قاتل او وقف جسة حتى جسة كده تكتر سواد المسلمين يقوموا في حمراء الاسد يخافوا مننا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبع - 00:06:43ضَ

اسهل طريقة للهروب من المعركة هي انكار ان فيه معركة اصلا. لو نعلم القتال لاتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. قال المفسرون اي ان موقفهم يخدم الكفر اكثر مما يخدم الامام. كم مرة بكلماتك او بسلبيتك او بسكوتك خدمتي الكفر - 00:06:53ضَ

اكتر ما خدمت الدين. وكام مرة بموقفك وايجابيتك وروح ومبادرة عندك؟ والفاعلية مش رد الفعل انك تبقي فعل في الدعوة الى الله الدين كم مرة الله سبحانه وتعالى يقول لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العزاب - 00:07:13ضَ

يعني ايه يحبون ان يحمدوا بما يفعلون؟ ما لهمش مواقف في الدين. هم بتوع كلام وخلاص وساعة المواقف جبنا وهربوا. فربنا بيقول اللي عايز يتقال ساعة النصر انا كان لي - 00:07:33ضَ

هو ما لوش دور ولا حاجة هو كان بتاع كلام وخلاص. انما ما لوش مواقف فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب. الدين مواقف الدين لن ينتصر بالخطب الرنانة. ولن ينتصر بالدروس القوية من الدعاة. الدين هينتصر لما الدعاء يبقى له مواقف عملية في نصرة - 00:07:43ضَ

دعوة في التضحية من اجل الدعوة. المواقف ربنا بيجعل لها بركة في التأسير في الناس وهداية الناس اعظم مليون مرة من الخطب الرهنية بقى لنا سنين ادانا خطب رهيبة احنا نفسنا كانت قلوبنا بتتزلزل واحنا بنسمعها او احنا بنقولها وفي النهاية الواقع وصل لايه؟ الواقع محتاج دعاء اصحاب مواقف - 00:08:00ضَ

مش دعاة اصحاب كلمات ومشاعر فقط علمتني سورة الفتح ان الدين مواقف وان ربنا هيرفعك على قد المواقف بتاعتك وان قلبك هيتغير على قد المواقف بتاعتك فلا يعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. كل ايات فلا يعلمن الله. فعلم ما في قلوبهم كلها جت بعد عمل - 00:08:20ضَ

بلاش فكر مشاعري. بلاش نفضل ماسكين قلوبنا ومش لاقي قلبي. انت لما جوارحك هتشتغل قلبك هيتطهر. انما مش قلبي يتطهر وبعد كده جوارح هذا ضلال مبين والملتزم او الملتزمة. اللي فاكر ان لازم قلبه يتغير عشان يشتغل ده ضال. ده مش ملتزم. وانما - 00:08:40ضَ

التدين هي انك انت تغير جوارحك فيتغير قلبك بازن الله سبحانه وتعالى. فعلم ما في قلوبهم. القلب اتغير امتى ؟ لما يبايعونك تحت الشجرة لما بيقعوا على الموت. لما حصل الموقف ده ربنا فتح لهم الدنيا غنائم تأخزونها اخرى لم تقدروا عليها. يبقى كده خلصنا مقاصد سورة الفتح - 00:09:00ضَ

وخلصنا الاعجاز التغييري في سورة الفتح. آآ عايزين ندخل بقى على نقطة سريعة كده قبل ما ندخل في الترابط الموضعي. في الصورة وقبل ما ندخل في زمن الصورة وعلاقته بالصلاة - 00:09:20ضَ

قوية دلالة اسم السورة دايما احنا بنتكلم في المنهج العشري عن دلالة اسم السورة وعلاقته بموضوعها. يعني ايه الفتح؟ الفتح في اللغة لا يكون الا بعد اغلاق. يبقى كان في - 00:09:30ضَ

في حاجة مقفولة واتفتحت طب هو كان في حاجة ايه الحاجة اللي مقفولة واتفتحت ابواب النصر والتمكين. وابواب قلوب اصحاب القبائل العربية طب هو اتفتحت لان ربنا يعني استغفر الله العزيم انا عايز بس افهمكم المعلومة بالطريقة الصعبة دي. يعني ربنا ما كانش قادر انه يفتحها والوقت بقى قادر ففتحها ولا هو ربنا من - 00:09:40ضَ

الاول كان قادر انه يفتحها لقى ربنا كان قادر من الاول امال ربنا اخر فتحها ليه ؟ لانك مش هتتفتح غير لما انت تستاهل يعني كده كده ربنا قادر انه يفتحها. امال ربنا كل ده لقيت تسعتاشر سنة! تعزيب وبهدلة! لما ربنا قادر من الاول هي ما جتش من الاول ليه؟ لان - 00:10:04ضَ

ان التمكين مش هييجي والفتح مش هييجي غير لما انت تستاهل. عشان كده انا فتحنا لك فتحا مبينا بعض المفسرين قالوا انا قضينا لك وحكمنا لك. انت تستاهل ان يحكم لك الصحابة قبل صلح الحديبية كانوا راجعين من تلات غزوات غزوة آآ بني المصطلق وغزوة آآ آآ الخندق الاحزاب - 00:10:21ضَ

باب وغزوة آآ بني قريزة. وباع وعشرات السرايا سنة ستة هجرية دي قبل قبل صلح الحديبية. وبعد صلح الحديبية تلات غزوات تلت غزوات خيبر ومؤتة وبني لحيان وذي قرب يعني ده اكتر كمان غير السرايا كان مجهود ليل نهار ما كانوش بيناموا - 00:10:41ضَ

كل يوم في نقلة زي ما ربنا قال هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا. على طول في زيادة على طول في زيادة مجهود ففي زيادة ايمان. ففي زيادة يقين ففي - 00:11:01ضَ

هل احنا كده؟ انا فتحنا لك احنا نستاهل الفتح. يبقى ازا الفتح لا يكون الا بعد اغلاق طب ربنا فتحها دلوقتي ليه ما فتحهاش قبل كده لان لو كانت اتفتحت قبل كده كانت بقت نقمة ما كانتش بقت نعمة. ايه الدليل الدليل السورة اللي قبلها؟ ارجع - 00:11:11ضَ

صفحة واحدة اقلب الصفحة لورا صفحة واحدة. بس هترجع لسورة محمد وطبعا الصور دي كلها طلبتها رهيب. فهل عسيتم ان توليتم اي ان امسكتم الولاية اي ان مكن لكم في الارض. اي ان فتح لكم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم - 00:11:29ضَ

لو التمكين جه قبل ما تبقى امين عليه وجاهز له هتضيع. عشان كده السؤال اللي هنا سورة الفتح جاهز لو الفتح جه انا بسأل كل داعي الى الله الوقتي. جاهز لو الجامعات كلها اتفتحت دلوقتي ؟ - 00:11:45ضَ

جاهز لو النوادي كلها اتفتحت. جاهز لو قرى الساحل الشمالي كلها اتفتحت جاهز لو جميع القنوات الفضائية لمشاهدتها بعشرات الملايين اتفتحت جاهزين لو المجتمع كله اتفتح وقال لكم تعالوا كلمونا في الدين. جاهزين لو الفتح جه. لما الفتح ده جه. النبي عليه الصلاة والسلام كان معه رجالة غربلوا الجزيرة العربية قرية - 00:11:59ضَ

قرية ودخل سبع اضعاف كل اللي دخلوا في الاسلام في التسعتاشر سنة اللي قبلها. احنا الوقتي جاهزين للفتح. طب ما من كزا سنة كان فيه فتوحات في الدعوة مفتوحة مين اللي دخل منها؟ ومين اللي استغلها؟ الفتح احيانا بيجي مش عشان ييجي بعده النصر - 00:12:17ضَ

مش عشان بعدها وينصرك الله نصرا عزيزا. احيانا الفتح بيجي عشان يبقى حسرة عليك. انك في وقت التجهز ما تجهزتش. وفي وقت الاستعداد فييجي فتح ابواب الدعوة بس ما فيش فكر دعوة. فالكل يجري على نصرة الدين بالسياسة وما حدش عايز يجري على الدعوة. ازاي ان لما الفتح - 00:12:34ضَ

نيجي نكون جاهزين ليه؟ عايزين نبقى جاهزين لان فتح ربنا بيجي في لحزة. طب يعني ايه كلمة فتح برضو سورة الفتح؟ الفتح لغة بيجي مع حاجتين. يا اما فتح الابواب - 00:12:54ضَ

يا اما فتح ابواب الخزائن. يبقى يا اما كنوز هتتفتح يا اما ابواب هتتفتح وهو ده اللي ربنا عمله مع المسلمين. لم في طريق الدعوة الى الله فيا له من اسم! سورة الفتح اسم جميل قوي. ويفكرك بسورة الفاتحة اللي ربنا بدأ بها القرآن. ربنا ما بدأش القرآن بسورة مسلا الايه - 00:13:04ضَ

يعني صورة محمد مسلا صورة القتال. كان ممكن يبقى سورة القتال في الاول. لأ سورة الفاتحة. ان بداية القرآن فتح وافتقار عشان ربنا يقول لك ان لو ما اتفتحتش من - 00:13:24ضَ

عند ربنا ما انتش هتوصل لاي شيء آآ النقطة اللي بعد كده آآ آآ نقطة آآ زمن نزول الصورة وعلاقته بالسورة النبوية. بصوا يا جماعة الاول سورة الاحقاف سورة الاحقاف دي نازلة في امتى في - 00:13:34ضَ

الحزن دي نازلة في اليوم اللي النبي اتطرد فيه من الطائف. مطرود من الطائف ومكة. واذ صرفنا اليك الصفحة الاخيرة. واذ صرفنا اليك نفر من الجن يستمعون القرآن. اللحزة دي اللي كان النبي واقف عند آآ عليه الصلاة والسلام عند ميقات اهل الطائف الوقتي. وكان ايامها بقى آآ يعني يعني كان ايامها - 00:13:49ضَ

طبعا خرابة يعني. واقف عنده بيصلي لوحده وما عهوش غير زيد ابن حارثة وبيبكي. وهو مطرود عليه الصلاة والسلام ورجله بتنزف. مطرود من مكة ومطرود من الطائف. ومش عارف يروح فين - 00:14:09ضَ

عليه الصلاة والسلام. دي اللحزة اللي الجن دول جم فيها. واز صرفنا اليك دي اسود لحزة لما السيدة عائشة قالت للنبي عليه الصلاة والسلام اسود لحزة مرت عليك. قالت له يوم احد - 00:14:19ضَ

باصابات النبي قال لها لأ. قال لها اللحزة دهي لما النبي اتطرد من الطائف وهام على وجهه فلم يستفق الا في قرن الثعالب. اللي هو الوقت قرن المنازل اللي هو الوقتي ايه؟ آآ اللي هو الوقتي الباقات بتاع اهل الطائف. ببركة صبر النبي - 00:14:29ضَ

سبات النبي عليه الصلاة والسلام. فدي اسود لحزة في السيرة كلها. الصفحة الاخيرة من سورة الاحقاف. اقلب سورة الاحقاف تلاقي فجأة صورة محمد سنة اتنين هجرية انتصرنا في بدر انتصرنا في بدر وربنا بيقول فازا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب. فاما منا بعد واما فداء. تقلب الصفحة تلاقي نفسك سورة الفتح ستة هجرية. سورة الفجر - 00:14:45ضَ

صلح الحديبية واعترف بنا وقبائل العرب بدأت الوفود وبدأ الاسلام يستشري في جزيرة العرب وصناديد الكفر في مكة بيجروا على المسلمين زي خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعثمان ابن طلحة تقلب الصفحة تلاقي صورة الحجرات سنة تسعة هجرية تسعة هجرية وعامل وفود جه واحنا في المرحلة الاخيرة قبل الخروج - 00:15:06ضَ

العالم وبقت حجرات يعني الخلافة الاسلامية والنزام الكونفيدرالي للخلافة الاسلامية الامريكا سارقاه من هنا الوقتي وعاملة منزومة الولايات المتحدة الامريكية لان الخلافة هي الولايات المتحدة الاسلامية. فهو خدت نفس الفكرة بالزبط. حكومة مركزية وولايات متحدة. وكل ولاية لها قانونها وتعليمها وسياستها ولكن في - 00:15:30ضَ

هو ده نظام الخلافة الاسلامية اصلا اللي صورة الحجرات بتتكلم عنه فتلاقي نفسك خلاص بقت خلافة وخارجين للعالم خلاص فسبحان الله صورة الاحقاف عشرة مكية. عامل حزن اسود لحزة. تقلب نصر بدر. اوبا تقلب ده مش نصر بدر ده فتح مبين والعرب - 00:15:50ضَ

فتقلب بقت خلافة اسلامية. ايه ده يا جماعة بتستفادوا من كده ايه؟ تستفادوا من كده ايه؟ تستفادوا من كده ان الفتح جاي. وان ربنا مش هيسيبنا وان التمكين جاي بس احنا نكمل في الطريق. وتستفادوا من كده ان ربنا قادر - 00:16:10ضَ

ينقلنا بس نمشي في نفس الطريق اللي هم مشوا فيه. زي واحد كده يتصل بي دلوقتي ايوة يا عم ده انا مسافر على طريق المنصورة بورسعيد. طب وبعدين! ده انا قابلت واحد بيوزع - 00:16:23ضَ

وجبات آآ كباب ولحمة مشوية وبعد كده واحد بيوزع عزر في كل زرف فيه الف دولار. وبعد كده قابلت واحد مش عارف بيعمل ايه. فاقول له يا عم انا عايز اخد - 00:16:33ضَ

انتم خدته هيقول لي ايه ؟ امشي في نفس الطريق اللي انا مشيت فيه. عايزين الفتوحات دي كلها نمشي في نفس الطريق اللي هم مشيوا فيه امل ربنا جاي وفرج ربنا جاي - 00:16:43ضَ

نصر الله سبحانه وتعالى جاي. سورة الفتح نازلة سنة ستة هجرية زو القعدة ستة هجرية. شوال خمسة هجرية كان الصحابة متحاصرين ما فيش واحد في غزوة الاحزاب كان يأمن انه يروح يقضي مولته. في خلال سنة حصلت الريمونتادا اخطر ريمونتادا في تاريخ البشرية كلها. حصل - 00:16:53ضَ

الانقلاب التاريخي في موازين القوة ودائرة السوء دارت على الكفار والنبي كان هو اللي واقف على مشارف مكة وهم بيتفاوضوا معه عشان ما يدخلش. ما يدخلهاش يعني يدخلها بشياكة السنة اللي بعدها. السنة اللي بعدها مقابل تنازلات ومقابل صلح. فطبعا فهم الزمن النزول آآ لا فهم للسيرة الا بفهم القرآن ولا فهم للقرآن - 00:17:13ضَ

الى فهم السيرة. النقطة الاخيرة بقى اللي هناخدها في حلقة النهاردة بازن الله سبحانه وتعالى آآ نقطة الترابط الموضعي في سورة الفتح. يعني ايه الترابط الموضعي؟ الموضعي مش الترابط الموضعي، الترابط الموضعي اللي هو ايه موضوع الصورة؟ الصورة بتتكلم عن ايه ؟ سورة الفاتحة بتتكلم عن ايه ؟ مسلا اسباب الفتح - 00:17:33ضَ

صفات رجل الفتح مسلا انما الترابط الموضعي اعجاز وضع السورة في المصحف. ان المية واربعتاشر سورة متربطين ومترتبين بترتيب اعجازي. فسورة الفتح ليه جت بعد سورة محمد؟ وسورة الفتح ليه جت قبل سورة الحجرات؟ الترابط الموضعي قلت انا بتكلم فيه عن تلات حاجات. اعجاز وضع الصورة آآ بين ما قبلها وما بعدها. يعني فتح قبلها محمد - 00:17:49ضَ

وبعضها الحجرات. ايه العلاقة بين التلاتة؟ النقطة التالتة اعجاز وعلاقة الصورة بالاسرة القرآنية التي تنتمي اليها. يعني مسلا المسبحات التواصين في لواميم مكية ولوامين مدنية. ايه علاقة العنكبوت بالبقرة؟ ما هو ده الف لام ميم بس في زمن وده الف لام ميم بس في زمن تاني. يبقى في حاجة اسمها الاسر القرآنية. الحاجة التالتة في - 00:18:14ضَ

الموضعي علاقة الصورة بالخريطة القرآنية العامة علاقة علاقة الصورة بالخطة العامة لخطة الهداية العامة في المصحف. يعني الجزء التسعة وعشرين والتلاتين نازلين في الاول. ليه يبقوا في اخر المصحف ليه واخر المصحف؟ لان دول صور التربية فكان بعد ما انتصرنا وقامت الدولة وحصل التمكين في الجزء التمانية وعشرين اوعوا تنسوا التربية عود على بدء بقى اوعوا - 00:18:34ضَ

التجربة دي ما تفضلش تتكرر. والا ينهار النموزج. او آآ يعني يقل النموزج. طيب سورة الفتح بقى في ترابط الموضعي فيها او اعجاز وضع السورة في المصحف طبعا سورة الفتح جاية بعد سورة - 00:18:57ضَ

بعد سورة محمد يا جماعة سورة اشمعنا بعد سورة محمد؟ سورة محمد دي الصورة اللي ربنا حط عليها اسم النبي عليه الصلاة والسلام. فالصورة دي علم على الاتباع طب اللي هيتبع محمد هيروح فين؟ ليس بعد اتباع محمد الا الفتح. ما تخافوش من اتباع محمد - 00:19:10ضَ

يبقى صورة محمد اللي بعدها الفتح لان اتباع محمد اول ثمرة له هو فتح الله. فعلى قد ما هتتبع رسول الله وعلى قد ما الامة هتتبع شريعة محمد على قد ما ربنا - 00:19:26ضَ

هيفتح على هذه الامة فكأنها بشرى من الله. وتثبيت من الله لقلوب الامة. اوعوا تخافوا من طريق محمد. واوعوا تخافوا من سبيل محمد. الحاجة التانية ان سورة محمد بتتكلم عن التميز. بتتكلم عن التميز. يعني ايه التميز؟ اولها الذين حتى سورة محمد بدون مقدمات لا فيها الف لام ميم ولا تصل ميم. صورة على طول الذين - 00:19:36ضَ

كفروا وصدوا عن سبيل الله. اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم واصلح بلهم من الرمادي يلاقي اللون المايع ده مش موجود في الصورة. انت مع محمد ولا ضد محمد؟ هي دي صورة محمد. انت مع محمد ولا ضد محمد؟ انت متبع - 00:19:56ضَ

ولا انت ضد سنة النبي عليه الصلاة والسلام؟ دي بنسميها في الدين المفاصلة وليس بعد التمايز والمفاصلة الا الفتح. زي سورة ايه؟ ايوة زي صورة النصر سبحان الله زي سورة النصر. آآ آآ جت بعد سورة الكافرون. سورة الكافرون لا اعبد ما تعبدون. لا لا انتم عابدون بعد. لكم دينكم ولي دين. تمايز - 00:20:16ضَ

بعد التمايز بتاع سورة الكافرون نزل النصر على طول ازا جاء نصر الله والفتح. النصر بينزل اول ما بيبقى فيه تمايز. يبقى انت اللي بايدك الرامات بتاعة النصر يعني اهل الدين هم اللي بيحددوا النصر يتأخر ولا ييجي بدري. ازاي؟ اهل الدين هيتميزوا. اهل الدين هيشتغلوا في الدعوة. اهل الدين هيطبقوا منهج الانبياء صح؟ اهل الدين - 00:20:36ضَ

هينفصلوا عن ملامح الباطل ويطبقوا الحق. النصر هييجي بسرعة. اهل الدين هيميعوا يبقى انت متأخر. النتيجة آآ وبتأخر النصر الرباني ليس بعد التميز الا الفتح. فيه علاقات تانية ما بين الفتح ومحمد علاقات كتير جدا. سورة محمد يعني سورة آآ بتحس سنة اتنين هجرية - 00:21:00ضَ

لسة ما حصلش غير بدر ولسه طريق جهاد طويل وبدأ يعني الجهاد لما بدأ ينزل في المجتمع بدأ المسلمين يخافوا بدأ ناس تخاف. فربنا بيستحسهم بيقول لهم هل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض. انت لو ما رضيتش تمشي في الطريق ده انت مش هتبقى مصلح. انت هتبقى مفسد. ربنا بيقول ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله - 00:21:20ضَ

سنطيعكم في بعض الامر. انا هاتبع الدين كله بعد الجهاد انا هطبق الدين كله ما عدا حتة نصرة الدين دي. بس دي لوحدها فكيف اذا توفتهم الملائكة يضربون وجههم؟ وادبارهم دي الواحدة ربنا توعد - 00:21:42ضَ

صاحبها بالعقوبة والانتقام. ففي النهاية في سورة محمد ربنا بيقول للصحابة وان تتولوا يستبدل قوما غيركم. كلكم هتتشالوا كده يعني يعني ما انساش مرة اه يعني يعني غلب علي كده ايه حب العبادة مسلا او زاهريا كان هزا الامر فالشيخ يعقوب ربنا يحفزه بيتصل بيا او يعني بتكلم معاه في التليفون مش فاكر الموقف بالزبط الكلام ده - 00:21:56ضَ

من سنين يعني. فبيقول لي انت بتعمل ايه واخبارك ايه في الدعوة؟ قلت له لأ انا سايب الدعوة الوقتي يعني عازف عن الدعوة انا عايز اتفرغ للعبادة يعني الشيخ قال لي كلام والله ربنا يعني اسأل الله ان يبارك في دعوته ويجعل ما بقي من دعوته. اعظم بركة مما سبق يا رب. قال لي يا ابني هات الكنس - 00:22:16ضَ

الكنز هتستبدل هي الدعوة لعبة! هي في حاجة اسمها انا مزاجي دلوقتي في دا ماشي انت عايز تاخد تلات اربع تيام فاصلة اسبوع فصلة. عشر تيام فصلة وترجع فصلة تعبدية يعني. وترجع تشتغل في الدعوة. انما - 00:22:35ضَ

ما فيش حاجة اسمها لا لا مش مزاج الفترة دي بقى. للدعوة هي الدعوة بمزاجك تدخل وتخرج خاف انك تستبدل. خايف المكالمة رعبتني يعني ومن الحاجات اللي اسرت في جدا - 00:22:47ضَ

ربنا بيقول للصحابة وانت تعولها ويستبدل قوما غيركم. انا ممكن اشيلكم كلكم غيركم. ده صورة محمد وهي بتستحس بقى. يعني بنحاول نزود بنزين. سورة فوجئت ان الجيل اتغير وان الحماس اتغير لدرجة ان النبي هو اللي بيفرملهم. ده انت عايز تدوس فرامل. مش تدوس بنزين. اليقين زاد - 00:22:57ضَ

استعداد للتضحية للدين زاد. ودي ثمرة التربية زي ما قلنا. آآ خاتمة سورة آآ الفتح العلاقة بقى ما بين الفتح والحجرات. طبعا علاقات كتير ولكن من ضمن العلاقات ان نهاية الفتح ربنا بيتكلم عن الصحابة اللي بشر بهم في التوراة والانجيل. تخيلوا! ربنا بيقول في القرآن انه بشر بالصحابة في التوراة والانجيل والشيعة بيلعنوا الصحابة - 00:23:17ضَ

وبيكفروا الصحابة. شوفوا الضلال المبين والعياز بالله شف الضلال المبين يعني يعني ازاي جابوها بعقلهم دي ؟ زلك مثلهم في في التوراة ومثلهم في الانجيل كزا. ربنا بيباهي الامم كلها بالصحابة - 00:23:37ضَ

بيباهي الامم كلها بالصحابة. وان هييجي جيل صفاته كزا وكزا وكزا. يعني ربنا بيثير غيرة الامم بان في ناس تيجي في اخر الزمان صفاتها كزا وكزا في العبودية لله والبطولة في الدين. فبييجي بقى يعني فده عزمة مقام الصحابة عند الله. تيجي صورة الحجرات اولها تلاقي يا - 00:23:52ضَ

يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم اوعى تتغر بنفسك في الدنيا لما تلاقي ربنا فاتح لك في الدعوة ولا ربنا كاتب لك قبول اوعى تتخمي في نفسك اوعى اوعى ترفع راسك خليك مكسور لله عشان ربنا يرفعك - 00:24:12ضَ

اوعى تفتكر انك انت وتبدأ بقى تتعجب باسمك وتبدأ بقى تحط اسمك وتبدأ بقى اتكسر لله. لا ترفعوا اصواتكم. كاد الخيران ان لك ابو بكر وعمر اكتر اتنين صحابة ربنا بشر بهم في التوراة والانجيل - 00:24:28ضَ

كان اعماله ما تحبط في لحظة اوعى تطلع فوق حد العبودية. شفتم التوازن اللي ما بين نهاية سورة الفتح وما بين اول سورة الحجرات؟ طبعا يعني معاني اخرى عظيمة وكثيرة - 00:24:42ضَ

ولكن آآ آآ يعني انا باحاول ان انا اجيب آآ حاجات يعني نفتح افقنا بس يا جماعة لان انا مش المقص دلوقتي ان احنا نحيط عمر ما حد بمعاني القرآن ومقاصد النص القرآني ولكن قصدي ان انا افتح لك افقك. في يوم من الايام انت هتزاكري تفسير وهتدي دروس تفسير. في يوم من الايام انت ان شاء الله تطلع على منبر رسول الله - 00:24:54ضَ

لو تدي خطب بتفسير كتاب الله انا بحاول آآ ابين لك عطاءات النص القرآني وكنوز النص القرآني وطاقات النص القرآني. وازاي ان مقاصد القرآني بتغطي جميع مشاكل الصلاح والاصلاح. آآ من ضمن اعجاز الترابط الموضعي في سورة الفتح. علاقة سورة الفتح بسورة الاحزاب - 00:25:14ضَ

يعني ايه علاقة سورة الفرد؟ ما هو الفرق بينهم سنة. سورة الاحزاب نازلة شوال خمسة هجرية. بعد الانتصار في الاحزاب. طب سورة الفتح زو القعدة ستة هجرية. الفرق سنة الاحزاب هي صفات رجل الغلق. الاحزاب دي كل حاجة اتقفلت. انت بتحاصر بشمال والجنوب. ويمينك وشمالك صخور بركانية. يعني - 00:25:34ضَ

انت اتقفل عليك من كل ناحية. فدي لما القفلة كانت محكمة. الاحزاب. الفتح لما كل الابواب اتفتحت. يبقى ازا انت عشان تكمل عبوديتك لله لازم تعرف ايه مراد الله ساعة الغلق وايه مراد الله ساعة الفتح؟ يعني صفات الفتح غير صفات الغلق رجل المرحلة - 00:25:54ضَ

في الاغلاق غير رجل المرحلة في الفتح. يعني ساعات تلاقي مسلا بعض العاملين للدين والدنيا مفتوحة تلاقيه بطل. اول ما يحصل اغلاق لأ ليس رجل المرأة ليس رجلا. طب المفروض ايه؟ المفروض انك تبقى راجل المرحلة هنا وهنا. عشان كده تلاقي ربنا سبحانه وتعالى حط لك التوبة بعد الانفال. رغم ان الانفال نازلة اتنين هجرية والتوبة نازلة تسعة - 00:26:14ضَ

دي اول جهاد في الاسلام ودي اخر جهاد في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام. اه عشان تبقى ايه تبقى انت تبقى انت عارف عبودية ربنا في البداية وفي النهاية. فتلاقي الهزيمة ينزل تعليق عليها زي هزيمة احد ينزل ال عمران. والنصر ينزل تعليق عليه. زي نصر بدر ينزل سورة الانفال - 00:26:34ضَ

ربنا يعرفك مراد ربنا في الهزيمة ايه ومراد ربنا في مصر ايه. فسورة الاحزاب والفتح ايه العلاقة بينهم؟ الاحزاب هي صفات رجل للمرحلة اسأل الله ان ييسر ان شاء الله دور - 00:26:54ضَ

الاحزاب هتبقى بعنوان صفات رجل المرحلة. بازن الله ممكن لو خلصنا الفتح بتيسير الله كده ان شاء الله نقوم داخلين في آآ سورة في سورة الاحزاب بازن الله سبحانه وتعالى نفسي اعمل دورة في سورة الاحزاب بعنوان صفات رجل المرحلة. ان ربنا يسر كده دورة سورة الفتح لعل ادخل بعدها في الاحزاب. ان شاء الله يبقى احنا خدنا - 00:27:04ضَ

صفات رجل الفتح في سورة الفتح وندخل بعدها بقى في صفات رجل الغلق. لان المجتمع اللي احنا فيه دلوقتي مش هو مجتمع الفاتح. احنا الابواب ابواب كتير مغلقة فتبقى انت عارف - 00:27:24ضَ

ازاي يبقى عندك عبودية هنا ويبقى عندك عبودية هنا لحد الوقتي في الرحلة الماتعة مع هزه السورة العظيمة مع سورة الفتح لحد دلوقتي خدنا آآ دلالة اسم السورة وعلاقته بموضوعها. وخدنا آآ الترابط الموضعي في سورة الفتح علاقة سورة الفتح بالصور اللي قبلها واللي بعدها. وعلاقتها بالخطة - 00:27:34ضَ

القرآنية العامة اللي هو الفتح والاحزاب. رقم تلاتة خدنا مقاصد سورة الفتح اللي هي آآ اهداف السورة او مقاصد السورة اللي هو علمتني سورة الفتح. خدنا آآ زمن نزول سورة الفتح وعلاقته بالسيرة النبوية - 00:27:54ضَ

وعلاقته بالسيرة النبوية والمرحلة اللي نزل فيها آآ خدنا الاعجاز التغييري في سورة الفتح آآ يعني لحد دلوقتي خدنا آآ يعني بفضل الله سبحانه وتعالى آآ هزه العناصر الخمسة ان شاء الله بازن الله المرة الجاية اللي هي الحلقة الرابعة بازن الله هناخد - 00:28:09ضَ

ترابط الموضوعي في سورة الفتح. ايه موضوع السورة بقى؟ وهناخد الخريطة الزهنية اللي انا بسميه الترابط الموضوعي التفصيلي الترابط الموضوعي التفصيلي اللي هو ايه الترابط الموضوعي اللي هو ترابط الموضوع العام. ايه موضوع الصورة؟ - 00:28:27ضَ

سورة الفاتحة بتتكلم عن ايه؟ موضوعها ايه؟ وبعد كده ناخد الترابط الموضوع التفصيلي اللي هو الخريطة الزهنية للصورة اللي هو تقسيم الصورة للاشواط اللي هي مقدمة وخاتمة وتلات اشواط في النص مقسمين على تلات - 00:28:40ضَ

مراحل البطولة او البطولات التلاتة اللي الصحابة عملوها في الطريق بازن الله دي هتبقى وقفتنا في الحلقة الجاية وبعد كده بازن الله بازن الله ربنا ازن ان شاء الله بازن الله سوابق - 00:28:50ضَ

نهاية الحلقة الرابعة او من اول الحلقة الخامسة بازن الله. نبدأ ننطلق في شرح التفسير التفصيلي للصورة. والصورة وصناعة الحياة بازن الله سبحانه وتعالى يبقى دي الوقفة الاخيرة لنا بقى الصورة وصناعة الحياة. وعلوم التغيير المستمدة من الصورة - 00:29:00ضَ

ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من اهل القرآن. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم ارزقنا حفظ القرآن في صدورنا. اللهم اهدنا - 00:29:16ضَ

وسددنا. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اطلق بالقرآن السنتنا. واهدي بالقرآن قلوبنا، وزك بالقرآن نفوسنا، واشرح بالقرآن صدورنا، - 00:29:36ضَ

فسر بالقرآن امورنا واضئ بالقرآن بصائرنا. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم انا نسألك الهدى والسداد. والحكمة والرشاد يا شدوا حيلكم بقى يا رجالة. يلا احنا تلات حلقات مع بعض اهو بازن الله سبحانه وتعالى. بكرة زي ما قلت لكم كل يوم ان شاء الله على الصفحة الرسمية. الساعة سبعة بث قرآني - 00:29:56ضَ

في دورة انما يبايعون الله اللي هي تدبرات في سورة الفتح. بازن الله سبحانه وتعالى يوميا بازن الله لحد ما نخلص الدورة. ياللا بقى شهر كده نعيش مع القرآن. ياللا رمضان قرب ياللا - 00:30:16ضَ

قرب يا شباب يلا بقى نجتهد ان شاء الله في العلاقة بكتاب الله ونفتح المصحف عشان ربنا ينور قلوبنا ونستعد لرمضان بخير استعداد وهو آآ آآ تجديد العلاقة بالقرآن الكريم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. جزاكم الله خير - 00:30:26ضَ