Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم منهج الحق الذي نؤمن به - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسأل الله عز وجل ان يجمعنا دائما على ما يحب ان يجمع عليه عباده الصالحين اللهم امين اخواني نحن الان لابد ان نعود الى احترامنا لانفسنا - 00:00:18ضَ

احترام النفس يكون بان تصدق في تفكيرها نبقى صادقين نفكر كويس على فكرة الطريقة دي هي التي وجهها الاسلام ندائه الى الناس بناء عليها. قال لهم يا جماعة فكروا كويس - 00:00:42ضَ

يعني لما الرسول عليه الصلاة والسلام ارسل لاول مرة كان بيقول لهم يعني تعالوا نفكر صح. يعني مثلا كلمة اقرأ مش معناها اقرأ. خد ورقة واقراها والا فجبريل ما سلموش ورقة يقرأها - 00:01:04ضَ

وانما اقرأ كما قال العلماء اللي هو منهج الاستقراء. انك تبحث تدرس تبص في الامور تقراها علشان المقدمات دي توصل للنتايج دي وعلشان التجربة دي يبقى فيها تجارب تشوف الصح والغلط فتوصل الى النتائج دي - 00:01:22ضَ

وعلشان الاستنباط يمشي مزبوط. هو ده الطريقة اللي الواحد بيفكر فيها بها الخطورة بقى ان المجتمعات المتخلفة يعني ايه مجتمعات متخلفة يعني مجتمع مسلا احتله الانجليز مدة طويلة وفرض عليه التخلف - 00:01:43ضَ

وبعدين مشيوا الانجليز وجاء الفرنساويين فاحتلوه مدة طويلة وفرضوا عليه التخلف وبعدين مشيوا الفرنساويين وجاء الطغاة مدة طويلة ففرضوا عليه التخلف وبعدين شلت الطغاة وجاء اصحاب المصالح مدة قصيرة آآ يخدعونه بامور ففرض عليه شيء من من التخلف او يعني مش قادر لسه يفيق الى المنهج السليم - 00:02:07ضَ

الكلام ده مجتمع غير مجتمع تاني بقى له مسلا متين سنة افراده احرار يعني ايه احرار يعني ايه احرار؟ يعني بيفكروا بمزاجهم بمزاجهم بالهوى حتى يعني حتى بالهوى بيفكر حرا - 00:02:37ضَ

هو حر بيفكر بالطريقة اللي يهدى اليها او بيفكر بناء على انه بيتناقش مع التاني فانا بقول فكرتي الغلط وانت سيادتك بتقول حاجة فاقوم اصحح فكرتي شوية بشوية بشوية العقول طبعا بتخلي الناس تضل احنا انا عارف لانه في عقول راحت اقصى اليمين وعقول قصادها راحة اقصى الشمال شيء طبيعي انا فاهم ان العقول - 00:02:56ضَ

ليست مرجع يعني في عقل مسلا حتى مسلا داخل الدولة الامريكية في ولاية العقول فيها قالت لا امنع القمار ودفعوا مسلا ملايين لبعض الناس عشان يشتروا اندية القمار اللي عملوها علشان يخلوا الولاية خالية من القمار - 00:03:23ضَ

بينما في ولاية تانية لأ دي عاصمة القمار في العالم. ما هو ده عقل وده عقل وجوة نفس الدولة اوروبا اللي فيها دول صغيرة صغيرة صغيرة صغيرة تلاقي فيها بلد بتبيح الحشيش - 00:03:43ضَ

الحشيش وحتى والله في امريكا كده محافزة الحشيش يتباع علنا تروح تشتري الماريجوانا دي ولا اي حاجة من كده عادي مسموح الولية اللي جمبها حيازة الحشيش جريمة ما هي دي عقول ودي عقول - 00:03:56ضَ

لكن انا مش بتكلم على ان العقول الصح والعقول الغلط لأ انا بتكلم على مبدأ الحرية مبدأ اني اتكلم بحرية فاتعلم ولزلك كانوا يعلمونا والحقيقة هذا الكلام كم درسته انا شخصيا درسته اديته كمحاضرات انك الطفل - 00:04:16ضَ

ما تخليهوش يحرج من خطأه. اصله لما يغلط فتتريق عليه وتقول له كمان بتقول كذا فيتعلم ازا كان عنده كرامة انه ما يجربش هيسكت بقى انا مش عايز حد يسخر مني - 00:04:40ضَ

انما انت بالعكس انت لازم تشجعه علشان يقدر يتكلم ليكون حرا قادرا على ان يعبر هنا يا اخواني احنا كمجتمع عندنا هنا في بلادنا العربية والاسلامية محتاجين ان احنا ننقل البشر. البشر ده اللي هو انا منهم - 00:04:55ضَ

وحضرتك وكل الناس والمخالفين لنا والمعاندين واللي لازم ننقلهم الى نقطة انه يفكر بحرية ويفكر بحرية دي عشان تعرفه خطيرة ده انت بتروح بلاد الغرب مسلا او الشرق يعني اليابان في الشرق ولا امريكا في الغرب واللي بينهم - 00:05:17ضَ

تلاقي انك بتقعد مع واحد ساعة بيسلم بيسلم في ساعة واحدة بياخد ساعة كلمة ساعة واحدة من الحديث فيكتشف شيء فيسلم ومنهم قساوسة رجال دين كنسيين ومع ذلك رجل الدين الكنسي والله وهذا طبعا انا يعني بنفسي مش مش مش عبر وصيف رجل الدين يبدأ في منتهى - 00:05:40ضَ

في خلال ساعة ونص تلاقيه يقول يعني لا ادري كيف انقشعت وتلاقيه فهذا الشيء الحقيقة اللي هو ليه؟ لانه عنده القدرة على اتخاذ القرار عنده عنده حرية ما عندوش ما يشعرش بان هناك من يسيطر عليه - 00:06:09ضَ

احنا ان شاء الله اه اه يعني وقفة بسيطة كده فاصل بسيط ثم يعودون الينا مباشرة واسأل الله ان يجمعنا على خير ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته آآ كنت اقول يا اخواني ان احنا عايزين نتعلم نعيش بشر - 00:06:28ضَ

نعيش مكرمين. ما هو الله قال هكذا قال ولقد كرمنا بني ادم خلاص انا عايز اعيش مكرم وبالتالي والله العزيم قبل حتى ما تحدثني بالاسلام ولا المسيحية ولا آآ حتى الديانات الارضية الكافرة يعني آآ - 00:06:51ضَ

ولا علمانية ولا ليبرالية ولا آآ مذاهب الارضية اللي بتقول ربنا ما لوش دعوة احنا حرين اللي بتقول كده مش بقول ان الناس دي بتقول لا انا بكلمك على المنهج اللي بيقول كده - 00:07:17ضَ

قبل ما اكلمك ده منهج اسلامي وده منهج شيوعي وده منهج اه اه يعني ديانات سماوية ودي او اصلها سماوي يعني وديانات ارضية الاول يا اخي احنا نعيش بس الاول نفكر صح - 00:07:33ضَ

بناء على منهج صح ولذلك انت تستغرب انا كنت اتصور ان القرآن اول حاجة تنزل يقول له ايه؟ لا اله الا الله يقول له محمد رسول الله. يقول ايها الناس امنوا - 00:07:50ضَ

انما هو يكلمه عن قضايا كونية عشان يعلمه يفكر ازاي؟ يقول له اقرأ اقرأ يعني اللي هي بنسميها الاستقراء استقرأ يعني ادرس ابحث ذاكر مش اقرأ يعني حصة مطالعة اللي هي فك الخط لأ - 00:08:04ضَ

وانما اقرأ بسم ربك الذي خلق. قضية الخلق. خلق الانسان من علق. وده وقته هنتكلم ربنا خلق ده النبات من ايه الحيوان من ايه؟ والانسان من ايه؟ وكده لكنه يطرح هذه القضية خلق الانسان من علق - 00:08:22ضَ

اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم ايه علم بالقلم يعني ايه علم بالقلم دي هو دي قضية اللي تطرح نمرة واحد في في الوحي الشرعي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم - 00:08:41ضَ

وبعدين بعدها قال له ايه؟ قال له كلا ان الانسان ليطغى الطغيان عكس المنهجية عشان كده احنا بنقول احنا محتاجين بلادنا ومش الشباب بس والله الكبار اكتر والله الشباب سهل يتعلموا لانه لسه في سن التعلم لسه ما خدش موقف من الحياة فهو بيتعلم - 00:09:01ضَ

ياخد موقف من الحياة بناء على ايه انما الكبار ساعات يبقوا استغلقوا او استغلقت افهامهم خلاص واخد موقف من الحياة بطريقة معينة فبالعكس انا الشباب سهل انما انا عايز حتى الكبار القادة الزعماء الكبار الاباء يا اخي المدرسين - 00:09:23ضَ

يعرف انا كنت من ضمن الاشياء التي اسف لها واتألم منها ان يجيني استاز في الجامعة يبقى يمكن يمكن يكون يعني ما شاء الله يا فندم سيادتك فين؟ يقول لي ده انا كنت انا خدت الدكتوراة بتاعتي - 00:09:44ضَ

من جامعة السوربون في فرنسا وانا اشتغلت آآ مدير المكتب الثقافي المصري ولا الملحق الثقافي ولا غيره لمدة عشر سنين في فرنسا ومش عارف ايه في فرنسا وبعدين يعود الى هنا فيصبح عميد كلية او وكيل كلية او شيء فاذا به يمارس الديكتاتورية المصرية في قهر الطلاب وفي - 00:10:03ضَ

منع حقوقهم وفي منع حريتهم وفي منع الله فتقول له يا فندم هو سيادتك لما كنت في فرنسا في جامعة السوربون كان هذا القهر هو اللي انت تعلمته انه يمارس الطلاب؟ ولا البشر اللي هناك غير البشر اللي هنا - 00:10:28ضَ

هنا اه اه بهائم تساق بالعصا وهناك اسيادنا المكرمون عشان كده احنا محتاجين نعمل نقلة حقيقية قبل المناهج قبل وهو دي سنة الاسلام ان قبل قبل المناهج قبل ما تقول لي قول تلقينا قل همليك انطق اشهد ان لا اله الا الله - 00:10:45ضَ

الكلام ده ممنوع في الاسلام تصور التلقين ده ممنوع ممنوع لوحده ليه؟ لانه من شروط لا اله الا الله واقرأ معارج القبول مثلا وما اروعه وهو يسرد الشروط السبعة يقول لك اولها العلم فاعلم انه لا اله الا الله. يا خبر ابيض! يعني انا لو حبيت ابقى شيخ وابقى عندي دقن وعندي زبيبة وعندي - 00:11:10ضَ

يا اما وعندي وعندي وعندي وعندي والقن يقول لي لأ الاول اعلم فاعلم انه لا اله الا الله اقوم انا لما اعلم يا ناس اقوم وانا بألقن القن شيئا اعلمه - 00:11:36ضَ

فان كنت لا اعلم فينكر لن يحسب لي. لان افرض واحد مؤمن مسلا بالتثليث. مؤمن ببوذا. وتقول له قل لا اله الا الله قل لا اله الا الله الله ما يعرفش - 00:11:52ضَ

ساعات ناس في خناقة في خناقة وهو كافر كافر ويقول لك لا اله الا الله يا اخي والله وهو تجري على لسانه الفكرة يا اخواني في العلم. تمام كده؟ فاحنا دلوقتي عايزين نتفق - 00:12:04ضَ

يساريين ويمينيين واسلاميين وعلمانيين وليبراليين ومسلمين وكفرة ومنحرفين وبرة وجوة وكله عايزين نتفق على انه تعالوا الى كلمة سواء حتى لما القرآن قال لهم تعالوا الى كلمة سواء شف الروعة قال لهم ايه؟ قال لهم تعالوا الى كلمة سواء من ضمنها الا يتخذ بعضنا بعضا - 00:12:19ضَ

بابا ما نبقاش قاعدين مع بعض تقول لي خلاص انت ربنا وانت ربنا وانت الفكرة مبدأ مقبول لما تيجي تطبقه هم هيزرجنوا ليه لانه كل واحد منهم واخد واحد منهم اله. يعني واحد بيقول لا بوذا ده اله مثلا. واحد منهم بيقول لا والله انا شايف ان المسيح ده هو اللي اله وهو عبدالله - 00:12:43ضَ

واحد تالت يقول لا لا لا لأ عزير ابن الله وهو الله وانا بعبده فهو لما بيجي انما القرآن يقول له تعال نتفق على مبدأ الا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله. فيها حاجة دي - 00:13:04ضَ

الفكرة يا جماعة يا ايها يا شعوب العالم الثالث وانا بحب استخدم الكلمة دي في المقام ده مع اني بكلم اخواني واهلي وعشيرتي وهو متكلم يعني لحمي ودمي واكلم اهلي ويسمعني اخويا وابن عمي وابن خالي يسمعني هؤلاء - 00:13:22ضَ

انما انا بقول لك ان احنا لازم نخرج من حالة التخلف الى حالة التقدم والاحترام انك تسمعني واسمعك ولزلك لما تقول افظح شيء لازم اسمعك لغاية الاخر. ولما تخلص كمان وتسكت كده اقول لك افرغت خلصت ولا تحب تقول حاجة كمان؟ قل كمان لو عندك - 00:13:41ضَ

هاجي اقول مش دي سنة الرسول عليه الصلاة والسلام؟ جاله واحد مش اكفر الناس ده جاءه مبعوث الكفر جاله واحد رسول الكفار اليه. قال له انا عايز اتكلم معك. قال له قل. فضل يقول يقول يقول لحد ما اخلص خالص - 00:14:01ضَ

لما خلص الرسول عليه الصلاة والسلام كانه بيفتحه من جديد يقول له افرغت تحب يعني اتفضل قال له اه. قال له طيب اسمع بقى الراجل خلاص يسمع فظل يسمعه المبادئ دي - 00:14:18ضَ

المبادئ دي ممكن لما سيادتك تركب طيارة دلوقتي تلت اربع ساعات تروح الى بلد من بلاد العالم الاول اللي هي مطبقة طول ما انت بتتكلم يفضل ساكت لدرجة انك في او في البدايات بتفتكر انه مش مهتم بكلامك - 00:14:32ضَ

انه سايبك تتكلم واذا به هو بس شائف انه ما ينفعش يتكلم غير لما سيادتك تقف تضع نقطة وتقف ايه ده ليه ده؟ ايه ده؟ طب ما الكلام ده هو ده الاسلام اللي بيعلموه لنا في واحنا مربعين رجلينا في المساجد - 00:14:48ضَ

المشايخ دول علم علم لانه بيعلمك الكلام ده لما بتروح بيقول لك ده هو كده الصحابة كانوا يقولوا كده يقولوا احنا بنقعد نسمع الرسول عليه الصلاة والسلام كأن على رؤوسنا الطير. يعني عصفورة واقفة على دماغي وخايف تطير. انا قاعد - 00:15:06ضَ

انتبه يقول فاذا سكت تكلمنا ولما نتكلم هو يسمع مبتسما ويسمع فاذا فرغنا تكلم يا سلام شيء جميل فتتعود الشعوب ان تترقى بانها تاخد وتدي باتزان انا ليه عايز انا ليه بكلم الناس في الحرية - 00:15:25ضَ

لانه احكام الاسلام حتى بالنسبة للحرية بالنسبة للتحرر. الحقيقة انها احكام مهمة جدا. يعني سيدنا عمر لما يقول للناس مسلا لا خير فيكم ان لم تقولوها. ازا ما اعترضتوش ازا ما قلتليش اتق الله يا امير المؤمنين - 00:15:46ضَ

اتق الله يا رئيس يا رئيس الجمهورية اتق الله. يا ايها القائد الجيش اتق الله. يا آآ القائد الاعلى ولا عامل القوات المسلحة وقائد الشرطة زي ما قلتليش كده مبيقوليش تبقى غلطان بيقولي اذا - 00:16:02ضَ

اذا اذا اذا لا خير فيكم ان لم تقولوها واكتر من كده الحديس يقول اذا تهيبت خوفنا كده خوفنا بقينا خايفين اذا تهيبت امتي ان تقول للظالم انت ظالم. ياه - 00:16:18ضَ

يقول فقدت ودع منها ما عدش فيها امل عشان كده احنا عايزين نبني مش على اني خايف من الناس اللي معي ما انا هرجع اقول لهم ايه. ده هيقولوا ده فلان اتغير وده اللي حصل مع الكفرة في - 00:16:33ضَ

قريش لما راح سمع اقتنع رجع شافوه من بعيد قال لك اهلا لقد آآ عاد بوجه غير الذي ذهب به. الراجل ده شايف وشه ازاي؟ ده راجع مش مش زي ما راح - 00:16:47ضَ

فلما رجع قالوا له خضوه قالوا لهم لا خلاص انا معكم وانتهى المنطق من زهنه ولزلك احنا عايزين نتعلم بقى ده ان احنا الان كامة بنتغير من الضلمة اللي احنا عقولنا عايشة فيها الى التحرر الى التجرد يعني ايه تجرد؟ يعني ما فيش مؤثرات ضاغطة ما هو التجرد معناه كده - 00:17:08ضَ

معناه ان انا لو عندي مؤثرات ضاغطة عندي اعتبارات عندي مصالح عندي ناس حواليا عندي عندي فانا متأثر انما التجرد يعني شيل الكلام ده واشوف اين الحق واتوجه اليه المنهج ده - 00:17:33ضَ

ده ينقل الامة مش من كفر الى ايمان لا ده ينقلها الاول تبقى محترمين تبقى امة محترمين عشان كده انا بقول للشباب اللي هما من اتجاهات متعددة من اه مناهج متعددة من آآ - 00:17:52ضَ

اه مذاهب متعددة اقول له لا انت حاول لو سمحت من فضلك تكون اكثر يقينا بانك محتاج عقلك ان يستنير زمان ما كانش ينفع كده لانك كنت لما بتقول حاجة - 00:18:11ضَ

نظام الحكم بيقول لك ازاي تقول كده؟ الوطنية تمنع هذا فانت تسكت الارهاب الفكري. انما دلوقتي احنا مش عايزين ارهاب فكري. طيب. انا بقول الكلام ده ليه؟ اللي هو تحرر في - 00:18:28ضَ

القول ده. ليه وبقوله وانا اسلامي لحما ودما ورأسا وجسدا ومش مستعد اتنازل عن هذا المنهج. ليه بقوله الكلام ده بقوله لاني عايز انتقل للفكرة رقم اتنين اللي انا قاصدها النهاردة - 00:18:38ضَ

الا وهي ان الثورة يا جماعة لما تقوم ثورة قيام الثورة معناها في نفس الوقت حاجتين مع بعض احنا عملنا حاجة واحدة منهم والتانية ضايعين فيها وهقول لكم ضايعين ازاي - 00:18:59ضَ

ان شاء الله الثورة معناها هدم وبناء هدم نظام مانع على فكرة هو ده توصيفي لنظام مسلا اه اي ثورة تقوم يعني نظام مسلا حسني مبارك ولا السادات ولا عبدالناصر ولا الملكية ولا نظام مانع فيه سدد - 00:19:14ضَ

عارف لو النزم دي كانت سايبة الناس تتنفس خلاص نغيرها بالطريقة التنافسية يعني ان الناس تقدر تغير انما السداد معناه انك تجلبني حقي في ان انا صاحب قرار فالثورة نوع من انواع كسر الغطاء المتبرشم الملحوم هو عامل لحام خلي فيه غطاء ما تقدرش تخرج من هنا - 00:19:38ضَ

وده حتى اللي حصل في اي بلد يعني الثورة الصينية الثورة الروسية الثورة الفرنسية اي ثورة ان الغطاء ده فهو بيكسر الغطاء علشان يعني يزيل السدد فبيعمل نوع من من من الخروج عن الطوق - 00:20:02ضَ

وبيبتدي يعمل ايه بقى كسر يا سلام يبقى اذا انا بهدم نظام لكن لما اهدمه لو روحت تاني يوم زي ما الناس عملت يوم حداشر فبراير ان انها اسقطت حسني مبارك يوم حداشر فبراير في مصر يعني حداشر فبراير قامت احتفلت يوم اتناشر فبراير في الشوارع وفرحوا وبعدين خلاص روحوا تاني يوم - 00:20:22ضَ

هذا الكلام الهدم لازم يبقى في بعده البديل بقى البديل انك تضع الدولة عايز تعملها ايه عايز تخليها تمشي على اي نزام تمشي على النزام الاقتصادي ده ولا ده؟ النزام السياسي ده ولا ده؟ النزام الاجتماعي ده ولا ده؟ ولا مختلط - 00:20:44ضَ

وتضفر مع بعض اللي هي بيسموها في المنهج العلمي التلفيق. التلفيق مش كلمة وحشة يعني انك تأخذ من هنا وتأخذ من هنا وده حتى مصطلح فقهي. يعني في الفتوى او بين المذاهب ده مصطلح فقهي ومشروع في اصول الفقه. مش مقصود به الا انك تحط يعني تاخد جزء مسلا من المذهب الاقتصادي - 00:21:05ضَ

باليسار وجزء من اليمين وتشوف الانسب هنا ايه والمصلحة ايه وهكذا. طيب حلو قوي انا بكلم دلوقتي شباب ما لوش دعوة انا بنتعلم مع بعض نبقى بشر. بنتعلم مع بعض نبقى محترمين. بنتعلم مع بعض. ننتقل من العالم التالت الى العالم الاول. وعلى فكرة - 00:21:25ضَ

الانتقال من العالم التالت الى العالم الاول مش معناها ان انا اصنع كاسيت واصنع تلاجة واصنع قنبلة واصنع عربية واصنع لا ولا مش دي مش صناع الانتقال هو في حقيقة الامر - 00:21:45ضَ

اللي هو المناهج مناهج في الاخلاق مناهج في الثقافة مناهج في التفكير لما تبقى كده خلاص ولزلك اي واحد مصري هنا بينتقل برة بينتهك بينتقل طبقا لمنهجهم بيصبح من المتقدمين فورا - 00:22:00ضَ

فورا لان هو هو ما هو مخه موجود هو بس بيتقدم لما ولزلك لما بنروح ومنهجنا الاخلاقي زي ما هو بنفضل اخلاقيا زي ما احنا. منهجنا البحثي اختلف بنتقدم بحثيا. وتلاقي واحد - 00:22:15ضَ

عالم كبير جدا في الذرة ولا في الكيميا ولا في غيره لكنه في الناحية الاخلاقية زي آآ ما ما نشأ فاحنا عايزين نتعلم ان احنا احنا عايزين الحقيقة احنا مشتاقين ننتقل من العالم التالت الى العالم الاول - 00:22:30ضَ

وفي حقيقة الامر انا بقول لك بقى معلش لمحة ثانية كده هذا لا يحدث الا بالمنهج الاسلامي حقيقة يعني انا معلش خليني اعبر عن منهجي يا اخي. انما مسألة انا سبك من ده دلوقتي لان انا عايز اكلمك عن انه عايزين نعيش امة محترمة - 00:22:46ضَ

ناس برة شايفين احنا البهايم بتوعهم والله بالنص مش انتم بتقرأوا افرض بروتوكولات حكماء صهيون دي مزورة. لكن مكتوب اللي زورها والفها مش واحد الف كتاب قايل فيه كده قال ما هؤلاء الا بهائم ركايب عندنا - 00:23:03ضَ

ركايب نعرف بس نوجها نعرف نحط لهم اللجام كده والعصاية يمين وشمال واشتغل بقى طبعا موضوع غير عادي يا جماعة موضوع موجع يعني. فاحنا عايزين ننشيء حرية تحرر حقيقي في - 00:23:19ضَ

النظر والتفكر والتدبر واتخاذ القرار وعايزين نعرف ان الثورة حينئذ لما قامت بتهدم ونبتدي نبني فلازم دي صح ليه بقول كده لان السورات اللي قامت وبنت غلط اسقطت بلادها وطبعا اشهر حاجة عندي انا الثورة اللي هي بيقولوا عليها الثورة البلشفية اللي هي ثورة مين؟ ثورة - 00:23:36ضَ

اه روسيا وبعدين الاتحاد السوفيتي وغيره ايه مشكلة الثورة دي انها كسرت نزام ملكي ومتغطرس ومستبد ومتسلط فيه العبر لكنها راحت بانية نظام تاني يعمل ايه؟ يسحق البشر البشر ما فيش ملكيات كزا ما فيش اراء كزا في مش عارف ايه في اجهزة امن الدولة في - 00:24:02ضَ

فعاشوا مسحوقين لدرجة ان بعضهم كان بيخبي الكتب بتاعته تحت البلاطة خمسين سنة يخبيها لانه ممنوع يقرأها وحتى الفن الفنون بدءا من فن العمارة لفن الرسم لفن النحت تخلف في روسيا الشيوعية انهار - 00:24:29ضَ

لانه الفنون لا توجد الا مع الحريات. انت لازم تخليني اتنفس نسيم الحرية علشان اعيش. اقوم اعرف انتج. اقوم اعرف ابدع وما اعرف ابتكر انما انت جيت في دولة بقت القوة العسكرية الاولى في العالم في وقت من الاوقات الاتحاد السوفيتي - 00:24:48ضَ

ولكن في نفس الوقت هدمت البشر فكانت النتيجة انها عاشت لها سبعين سنة ولا حاجة وخلاص خلاص انهدمت انهدمت كده فكت من بعضها وعارف مين اللي ساعد على تفكيكها اهلها - 00:25:09ضَ

اهل النزم دي فاحنا لما نيجي نعمل سورة ما نأسسهاش على ساحة البشر نأسسها على بنيان البشر كويس كده مقدمة طويلة قوي الحقيقة بس مهمة قوي لو في شباب ثوري بجد - 00:25:26ضَ

على فكرة اللي انا قلته لحضراتكم ده لو فيه انا هكررها تلت اربع مرات من كتر ما هي طالعة من جوفي كالنار لو فيه شباب فوري بجد لو في حقيقة - 00:25:41ضَ

شباب ثوري بجد الكلام اللي انا بقوله ده اللي هو انتقال الناس الى الحريات في منهجها في التفكير ده ضرورة ضرورة لنخلق بلدا ووطنا فالثورة اذا هدم لازم يتلوه بناء. تعال بقى نشوف مين مين بالله؟ مين دلوقتي - 00:25:59ضَ

بيبني انا مش هستنكر ولا لأ موجود مين دلوقتي بيبني البلد مين دلوقتي يريد على فكرة ده مش سؤال عابر ده ده موضوعنا النهاردة الله مين اللي النهاردة بيبني البلد - 00:26:19ضَ

تعالى نفكر كناس محترمين كان تعال نفكر بس لو اعملوا معروف وخلينا محترمين واحنا بنفكر تعالى نفصص ونفصل ونحطها عناصر ونفكر. مين يا جماعة اللي حاطط في زهنه خطة ليبني البلد - 00:26:39ضَ

طبعا انا لما هتكلم عن بعض الناس لو سمحتم ما تعتبروهوش هجوم ولما هتكلم عن اخرين لو سمحتم ما تعتبروهوش دفاع ولما اتكلم عن تلتين لو سمحتم ما تعتبروهاش مش عارف احنا بنتكلم منهجية. اول حد عايز اتكلم عنه - 00:27:00ضَ

البسطاء الفقراء ما هو في بسطاء اغنياء وفي بسطاء فقراء اومال بسطاء يعني ايه؟ بسطاء يعني ما عندوش تعقيدات زهنية هو عايش بطريقة محددة الفقراء البسطاء ده اول صنف لازم ما هو لازم يفكر صح يا جماعة. البسطاء الفقراء دول ده واحد عايز - 00:27:18ضَ

يشتغل عايز هات لي فرصة عمل عايز اتجوز وعايز اسكن ان شاء الله يا رب اوضة بمنافعهم تسترني واعرف اجيب وبنت اتجوزها وتبقى معي في البيت ومستورين انا مش عايز حاجات كتيرة انا عايز بس ابقى محترم ما ارجعش بيتي يبقى ابويا بيبص لي يقول لي لاقيت شغل ولا لسه ولا - 00:27:41ضَ

حوائجه كده حوائجه بهذه البساطة وحتى الكبار الكبار يبص لبنته ويقول يا رب يرزقها بابن الحلال. خايف عليها سن الزواج يرتفع وتبقى عنده مشكلة يا رب ابني شوف له واسطة يشتغل في اي حتة - 00:28:05ضَ

دي هي امال البسطاء اه مال البسطاء الفقراء الامال دي كصنف رقم واحد دي ما تبنيش امة دي مش هتبني البلد بعد ما خلصنا دي مش وحشة ولا حاجة. دي حاجات عادية جدا. ده ساعات امالهم يبقى يبقى انه يروح من شغله او بنته تخلص شغلها - 00:28:25ضَ

اللي بتشتغل في المحل اللي بيقفل الساعة عشرة بالليل وعايزة تروح لبنتها لبيتها ما يقابلهاش واحد بمطوة في الشارع يوقفها وياخد ولا يعمل ولا يسوي يعني عايز ما يبقاش فيه سرقة بالاكراه مسلا بس اماله كده - 00:28:47ضَ

ودي امال جميلة ومشروعة وطبيعية ولازم نلبيها ولازم نستشعر احتياجات الفقراء. بس انا عايز اقول لك هل ده هو الفصيل اللي تتصور انه سيبني امة ماجدة ده مش في زهنه لا ماجدة ولا مش ماجدة ولا تكلمني عن مشكلات النزافة ولا تكلمني عن المشكلة نزافة ايه المرور - 00:29:02ضَ

يعني زحمة انا مستعد استحمل اه زحمة المرور بس ابقى بشتغل. علشان ما يتقالش علي ان انا عاطل ايه يعني هو دي دول لا يبنون بلدا لكن حوائجهم محترمة وضرورية وهم نمرة واحد وهم بوصلة السياسة - 00:29:23ضَ

ابغوني في الضعفاء فيكم. الكلام ما فيهوش شك انه يعني لزوم هؤلاء الناس هو ده الطريق. اي سياسي او عقائدي او آآ مسلم صادق عايز يدخل الجنة ده اللي عنده نمرة واحد. شف الضعيف فين والزمه اولا وشف حوائجه. بس - 00:29:43ضَ

مش دول اللي في زهنهم انهم يبنوا البلد. خالص. ده مش يعني مش في زهنه لسه ما وصلش يقول لك انا يعني في احد الاحياء الحقيقة حي مجاور لحي في منتهى الفخامة بس هي حي فقير جدا - 00:30:02ضَ

بيحطوا قوالب طوب الماية عندهم اعلى من مستوى سطح البيوت. فدايما الماية مغرقة الشوارع وهم حاطين على كل بيت سد كده يمنع ان مية مية مغرقة الشوارع زي كده البندقية في ايطاليا ولا حاجة - 00:30:18ضَ

مغرقة الشوارع وكل واحد حاطط سد على باب بيته عشان المية دي ما تدخلش البيت لان البيت اخفض من مستوى الشارع الشخص ده يقول لي انا ما يهمنيش ما احنا كده على طول ما يهمناش تتشال دي. بس شوف لنا شغل عشان بدل ما ابقى عايز اتستر - 00:30:34ضَ

ده مطلب طبيعي ولكن خلي بالك انا بتكلم في اي اطار هذا ليس صنف من البشر في ذهنه انه البلد تتبني ده هو عايز حوائجه. والصنف التاني البسطاء الاغنياء البسطاء او البيش الاغنياء حتى الميسورين - 00:30:50ضَ

واحد بيشتغل في شركة اجنبية بيشتغل في اه بنك واحد بيشتغل في اه تجارة واحد عنده شركة واحد آآ يعني بيشتغل في آآ آآ يملك حاجة واحد موجودين الصنف ده رقم ما يبنيش حاجة خالص الموجودين حاليا الصنف الموجود ده مش في زهنه. ابن البلد ايه ده! ده كان متضايق من السورة - 00:31:08ضَ

ده ايام ما كانت اللجان اللي بتنزل في الشارع يقول لك زهقنا اربع تيام قاعدين في الشوارع نحمي البيوت كفاية كده بقى ويزعق بيزعق للشباب يقول لهم كفاية كده بقى مش معقول كده - 00:31:33ضَ

مش معقول. ليه؟ لانه اربع تيام هو ايه غرضه وخلي بال حضرتك احنا بس بنحلل علشان تحليل عشان نفهم مجتمعنا ماشي ازاي اقول لك احنا بنعمل عشان نقول هو مين اللي ممكن يبقى فيه رجا من وراه - 00:31:45ضَ

انا بكلمك بصراحة مين اللي ممكن يبقى فيه رجا من وراه مين اللي ممكن في حد او السؤال بصيغة اخرى هو في حد ممكن يبقى فيه رجا من وراه ولا احنا بنلخبط لان هيتضح لكم الوقتي - 00:32:02ضَ

ان يكاد يكون ما فيش حد عايز يبني البلد خالص احنا احنا كزابين احنا كده كلنا كزابين. ما فيش حد بيبني. ده هي البسطاء المرتاحين دول هو عايز ايه؟ عايز انتزام ما في المعيشة وخلاص. انتظام ما. اي انتظام. درجة من الانتظام في المعيشة - 00:32:16ضَ

هو ده اللي هو عايزه بس بمنتهى البساطة يعني الراجل بمنتهى البساطة عايز مسلا اه اه يعني يعني حتى الحكومة بالنسبة له. الحكومة بالنسبة له آآ جهة تقديم الخدمات مش عايز منها سياسات - 00:32:43ضَ

مش في زهنه انه نتكلم انت عايزني اقعد اتكلم في تقييم سياسات اقتصادية وانا هسقط الحكومة دي واطلع دي واتظاهر ضد الحكومة دي عشان دي تيجي شيل دواء جيب ده ده هو عنده طول عمره حسني مبارك ده جهة تقديم خدمات انا والله العزيم - 00:32:58ضَ

لا انسى رجل كان من من رجال اعمال يعني طبعا مش مشهور خالص ولا حاجة لكنه كان كان بالغ الثراء وكان يقول آآ ما يسرقوا براحتهم. يسرقوا يا جماعة تبوهم يسرقوا - 00:33:15ضَ

هيسرق ايه يعني مليار اتنين تلاتة بس يعمل لنا كزا ويعمل لنا كزا ويبقى في فرصة شغل واستيراد مش عارف ايه واعمال ايه وكده وهو صادق يقول لك انا يسرق هو لم يرى ان السرقة تدمير للبلد - 00:33:29ضَ

وتدمير للنشء وتدمير للقيم وتدمير للآلة هو شايف نقطة ان انا عايز شركتي وشركات الناس تمشي والناس تلاقي شغل وفلوس وايه يعني يا اخي المساء؟ وحتى لو لو اداين لو خدنا ديون من برة ايه يعني هيجرى ايه؟ يعني خدنا ديون من برة بقى علينا ديون للغرب؟ ما هو الغرب طول ما احنا ماشيين - 00:33:44ضَ

قلنا معه مش هيعمل لنا مشاكل ولا حاجة. واحنا نمشي يا اخواننا معه. احنا هنحارب لسه ما تعبنا من الحرب. ده هي النبرة والنبرة دي موجودة عند مسلا واحد مالك شركة واحد بيشتغل في مكان فعلا اا يعني اا هناك اا امرأة - 00:34:06ضَ

تركب سيارة فاخرة جدا وتعمل نائبة لرئيس بنك كبير في من البنوك اللي هي فيها ضلع اجنبي او اجنبية خالص او حاجة زي كده والحقيقة انه يعني انه الست دي وعايشة كويس بتقول الثورة يعني ده مش لانه ده بالنسبة لها مضر حتى النسبة اللي - 00:34:22ضَ

خذوها نتيجة تحقيقهم لمكاسب في البنك لما تقل. آآ دخلها فهم عايزين انتظام بطريقة ما وخلاص. والحكومة مجرد جهة تقديم خدمة وازا امكن ان المتع يعني افتح في رمضان الاقي الفوازير والاقي تمسيلية. وبرضو وانا يعني الاقي التكييف كويس وشركات الصيانة كويسة - 00:34:43ضَ

اروح اصيف في مكان كويس انتظام لدرجة ما حتى لو كنا عبيدا تقول لي اشارك حقوقي السياسية وحقوقي الاجتماعية وحقوقي الاقتصادية وحقوقي الثقافية بس يا راجل! ايه ده مش عايز الكلام ده - 00:35:02ضَ

الفصيل ده مش ممكن يوصل البلد لحاجة وعلى فكرة على فكرة ده مش عندنا بس ده في امريكا الامريكان كلهم كده المواطن الامريكي عايز حياته اليومية. ولزلك هو ده الذي جعل اليهود في امريكا هم اهل العلو - 00:35:20ضَ

لان المواطن الامريكي واي واحد عارف هذا الكلام يذهب يشتغل طول الاسبوع علشان اخر الاسبوع الفلوس اللي كسبها يستمتع بها. يروح بها يسهر تشرب خمرة ويخرج مع صديقته ويشتري حاجة الاسبوع ويأجر مش عارف ايه ويلعب وكده ويصرف - 00:35:40ضَ

اللي كسبوا طول الاسبوع. ولو ما صرفش يزعل ليه؟ لانه بيقول انا بتعب لاستمتع. فازا تعبت بميت دولار تعتب تسعين دولار وفاضل عشر دولار يبقى معنى كده ان انا بتعب زيادة عن اللزوم انا لازم احقق المتع - 00:35:59ضَ

لازم الميت دولار اتعب بميت دولار استمتع في حياتي وارتاح بميت دولار وخصوصا هم عندهم تأمين صحي طبعا وتأمين ضمان اجتماعي وغيره فمش محتاج حوش للزمن يعني هو عنده متصور انه الحكومة بتاخد الضرايب بتحوش له بالنيابة عنه خلاص. انما هو الفلوس اللي بياخدها لكي يستمتع - 00:36:16ضَ

وولاده لأ اما يبقى عنده ستاشر سنة يطلع يشتغل ولا تمنتاشر سنة. خلاص فانا مش بعمل لولادي لا بجيب لهم شقة ولا بدفع لهم مهر ولا بعمل حاجة يعيش كده. مين بقى - 00:36:36ضَ

اللي بيدخل على المعنى ده معنى الحياة المعيشة اليومية العادية ويمص البلد اليهود اليهود بيشتغل على انه يتاجر في حياة الناس وفي متعتهم مش كلمة مش معناها وحش هو بمزاجهم. هو بيقدم لك المتعة وياخد فلوس - 00:36:49ضَ

عشان يتحول الى ان هو رأس المال فيتحكم فاصبح اليهود بيتعاظم ولسه هيتعاظم شغالين يعني معدل التعاظم شغال يتعاظم امتلاكهم وفي يوم من الايام في سنة كم آآ يعني مش من بعيد الحقيقة يمكن يكون آآ - 00:37:07ضَ

الفين او حاجة الفين سنة الفين او حاجة احد المرشحين المشهورين قال بعد تمن سنين من الان او بعد اربع سنين من الان بعد تمن سنين اظن من الان سيكون الرئيس الامريكي يهوديا - 00:37:30ضَ

هذا الكلام لانه بيتعاظم الدور اليهودي بنسب جبارة هناك وما بيسيبوش حاجة تكبر براهم. يعني مسلا انا دايما بضرب المثل بالاعلام. انه مثلا محطة السي ان ان اول محطة او يعني سياسية متخصصة في الناحية السياسية مين اللي بيمتلكها؟ واحد. نجحت اليهود يتقلبوا - 00:37:49ضَ

ويشتروها يشتروها وبقت سي ان ان ملكية لانه ويمكن يبيعوها بعد شوية لما تبقى ما لهاش لازمة ويشتروا غيرها انما السيطرة فاذا لا البسطاء الاغنياء او المرتاحين في زهنهم انهم لا يبنوا البلد ولا يحققوا المنهج الاخلاقي ولا الثقافي ولا العلمي ولا مش موضوعهم هو عايز يعيش في السلام - 00:38:18ضَ

ويذكرني هذا ببيت الشعر الذي احبه كثيرا لانه يعني آآ اه لانه يعني دال دال يقول له يا بني يا بني ان من ابني ان من اه ابوني ان ايه ده - 00:38:41ضَ

يعني من البشر يعني يا بني ان من الناس بهيمة في صورة الرجل السميع البصري في ناس هو حقيقة بهيمة لكن في صورة شخص لابس بدلة وكرافتة طويل وعريض وانيق اخر جمال ابني ان من الرجال ايوة يا بني ان من - 00:39:06ضَ

كالرجال بهيمة في صورة الرجل السميع البصري باطن طاحي لكل مصيبة في ماله فاذا اصيب بدينه لم يشعري بقول لك حس لو العقيدة كلها طارت لان هو الفكرة في الدينار والدرهم يا راجل - 00:39:31ضَ

ده امريكا لما ضربت العراق ترجمت حرب العراق غزو العراق وغزو افغانستان جوة المجتمع الامريكي انها بتناقش اثره وعلى قيمة الدولار هيبقى بكزا ولا بكزا يطلع سنت ولا ينزل سنت حاجة مش سنت طبعا لكن يزيد قيمة ولا ولا حاجة بسيطة ايه ناقص - 00:39:55ضَ

يعني خلى الشخص في امريكا شايف ان قيمة العراقيين قيمة الافغان قيمة اي امة تانية انها هتترجم تساوي كم في الدولار عنده دي دي مش فئة مش لا يعول عليها ابدا - 00:40:15ضَ

الفئة التالتة بقى احنا قلنا الفقراء البسطاء والاغنياء البسطاء. الفئة التالتة المهمة امريكا القوى العالمية القوى العالمية دي اللي بيعملوه بالنسبة لهم مشروع واحد بيشوف مصلحته انت زعلان منه انت حر بس هو ما عملكش حاجة غلط هو بيدور على مصلحته - 00:40:33ضَ

امريكا دي موجودة في بلادنا ولا لا؟ طبعا امال يعني متصور ان القوى العالمية عشان تفضل عالمية مش واخدة بالها منك وعايزاك تمشي بمزاجك وشيء طبيعي يا جماعة ولزلك انا بحزن - 00:40:54ضَ

على من يرى انه شباب ثوري ومش واخد باله اصلا من ان القوى العالمية دورها فين في المعادلة. هو مش شايف غير ان انا حسن وده حسين وانا مش عاجبني ده - 00:41:11ضَ

لازم اضرب في ده وجاي يضربني عشان اعمل كده. هو ده الموضوع ده ايه الثقافة المنهارة ده؟ ايه الضياع ده ايه عدم الادراك ده ايه ده لازم تكون اكسر سقافة وادراكا - 00:41:21ضَ

ده انا قعدت في فترة ازاكر مزاكرة مزاكرة مزاكرة بعد ما هو الاتحاد الاوروبي قيمته ايه في الشرق الاوسط زيادة او خارج نطاق امريكا بس عشان اعرف التغاير والكلام مع الاسف مش منشور على بعضه. وازا حد يعرف انه منشور لو سمحتم يجيب لي اي حاجة. انما قعدت ازاكر بس هو ايه هل هو توزيع - 00:41:38ضَ

ادوار هل هو عشان تعرف هما بيأثروا علينا بايه وازاي وفين ومنين امريكا كفاية اومال الاتحاد الاوروبي دوره ايه؟ اوروبا هل هي بتنفز؟ هل هي مقاول من الباطن عن امريكا ولا لا - 00:42:04ضَ

اه اهداف خاصة بها ولا هل هي متصارعة او متنافسة مع امريكا؟ الشباب المصري او الشباب العربي او الشباب المسلم لما يجهل فهذه هذا الكلام وهذا البعد خالص الحقيقة هو مش واخد باله ان في قوة عالمية فعلا مصممة تسيطر على البلد - 00:42:18ضَ

امريكا بقى دورها ايه؟ ايه مراداتها؟ ايه اهدافها؟ عادي جدا. هي مستعدة تلبي حوائج البسطاء سواء البسطاء الفقراء او البسطاء الاغنياء بالعكس بس هي بتلبيها في حدود انه يفضل محتاج لها بكرة. يعني - 00:42:38ضَ

عيشني النهاردة وموتني بكرة حاضر هعيشك النهاردة وهموتك بكرة ده منهج عادي. يعني ايه؟ يعني حضرتك عايز عيش. عيش فينو عيش كيزر وعيش بلدي وعيش خلاص خد عيش بس عندك عيش الشهر ده انما الشهر الجاي لو ما سمعتش كلام القمح لسه في البحر. جاي. مثلا - 00:42:54ضَ

فهو مستعد يعيش الناس يدي لهم طلباتهم لانه مش عايزهم يثوروا. هو مش عايزهم يطلعوا مزاهرات في الشوارع مش عايزهم يقلبوا نزام الحكم المستقر. مش عايز هو عايز يدي لهم حوائجهم بس يفضلوا مربوطين بان حوائج بكرة هم محتاجين له. ما يقدرش يمشي - 00:43:17ضَ

يعني انا مسلا بشتغل في شركة قبضت مرتبي يوم واحد في الشهر بس انا عارف ان انا الشهر الجاي محتاج رئيس الشركة يديه مرتب. ما بتخانقش معه يوم اتنين في الشهر على انه خدت مرتبي وخلاص - 00:43:35ضَ

لا انا محتاج له بكرة برضو. فبيفضل مربوط في امريكا بتلبي الحوائج وبالعكس يا جماعة زي ما قلت لكم قبل كده عدد موزفي السفارة الامريكية في القاهرة سبع تلاف موزف كان من سنين ده الله اعلم زادوا الوقتي بقوا قد ايه سبع تلاف موزف - 00:43:51ضَ

السفارة ليه دي ايه دي دي جهة احتلال ما هياش سفارة يعني دي السفارة زي ما قلت لكم عدة عمارات يعني مش سفارة يعني مسلا مبنى فيلا ولا عمارة لأ ده عدة عمارات - 00:44:08ضَ

ومسلحة تسليح بحيس ضد الاسلحة اللي مش عارف مالها بحيس انها يعني في سيطرة فهو عايز يديلك بس تخليك تحت السيطرة ويوكلك ويشربك ويبسطك ويجيبلك كنب مريح وتتفرج على مواد اعلامية وتستمتع وتروح وتيجي وكل حاجة - 00:44:23ضَ

بس تحت السيطرة فالمراد الامريكي ما يحلش. هو عايز البلد تفضل ضعيفة. ليه تفضل ضعيفة ليه؟ لانه عايز مسلا يأمن حدود اسرائيل وانت على حدود اسرائيل وعايز يأمن طريق التجارة بتاع اسرائيل لان اسرائيل ما بتاكلش ولا تشرب غير بانها تتاجر مع افريقيا عبر الوريد ده - 00:44:43ضَ

الشريان ده اللي اسمه البحر الاحمر فلازم البحر الاحمر ده كله اللي بيعدي من عندك يبقى امان هش امشوا يا مصريين من على شواطئ البحر ده وفضوه علشان اعرف اسيادنا الصهاينة يتاجروا من غير ما ينزعج - 00:45:06ضَ

بمنازركم هناك فهو عايز يحصل استقرار النظام السياسي اللي يؤمن حدود الاسرائيليين واللي ما يتقلبش على امريكا واللي تفضل امريكا تستفيد من خلال تبعيته وفقره وسياساته ولزلك هو مستعد يديك فلوس كتير قوي على فكرة امريكا مستعدة تدينا وتديني انا لو انا رئيس الجمهورية هتديني ولو انت رئيس الجمهورية هتدي لك - 00:45:23ضَ

امتى طول ما انت هتشتغل طبقا لخريطتها. يعني يا امريكا عايز ياكل. يقول لك وما له يا بيه اكسب من السياحة زي ما انت عايز ليه؟ لانه مفتاح السياحة عنده يقدر كل دولة تقول لرعاياها ما تروحوش مصر دلوقتي لان مصر غير امنة فتتقفل السياحة في مصر - 00:45:49ضَ

هيقول لك اصرف بقى اعمل بواخر واعمل مدن سياحية واعمل بنية تحتية سياحية واعمل واكسب من السياحة كتير وشغل كتير واعمل كتير وكلنا بنأيد السياحة وبنحب السياحة ومصممين على السياحة وكل حاجة بس بحيس ان لما يحب يطفي النور كده يبقى طفاه - 00:46:10ضَ

انما تعمل اقتصاد بخريطتك انت تعمل انت بقى اه استخراج معادن وصناعة وبحث علمي وزراعة للارض انتاج حيواني واه لا ده تبقى هزلت هو طب يا امريكا ده انا كده هكلفك معونة اقل - 00:46:30ضَ

وهكسب اقل برضو يقول لك لأ اكسب اكتر يا اخويا اكسب اكتر وخد معونة اكتر بس افضل تبعي افضل تبعي افضل ماشي في سياسات مسلا قناة السويس هتمر بواخر وتاخد الفلوس حلوة قوي كده. ليه؟ لان انا يوم ما اقول للناس ما تمشوش - 00:46:51ضَ

البواخر دي بواخرهم هم. بواخر الغرب والشرق والشمال والجنوب. يوم ما يقول لهم قناة السويس غير امنة ما تعدوش منها مش هيعدوا منها مصر يبقى طافى النور برضو واحنا برضو مع قناة السويس وعايزين ندعمها ولمحورها وكله بس انا بكلمك - 00:47:12ضَ

ان امريكا مستعدة تصرف اكتر وتتعب اكتر وتكسبك اكتر بس في خريطتها هي مش خريطتك انت. يا شباب الثورة افيقوا افيقوا اصحوا انتقلوا من كونكم من العالم الثالث الى العالم الاول فكروا صح - 00:47:30ضَ

فامريكا مستعدة زي ما بقول لك طب هي عايزة ايه بقى عشان تعمل ده كله؟ عايزة تعمل نزام جواني داخلي يعني متوازن لوحده يعني دول ضد دول ودول خايفين من دول ودول بيضربوا في دول ودول مصالحهم مع دول بحيس في الاخر البلد تفضل متزنة تحت - 00:47:52ضَ

تحت الاعتبارات دي هي مش عايزة قهر امريكا فعلا عايزة ديمقراطية بس ديمقراطية ليه؟ علشان ما يبقاش اللي بيحكمني مسلا حسني مبارك وبتحصل سورة طاخ طار النزام اللي موجود وبقت في الهو - 00:48:11ضَ

لا هي عايزة نزام يفضل تعرف تحسب بناء عليه فهي عايزة نزام في الاخر موزون مين القوى اللي هنا؟ اسلاميين ودول ايه؟ هنا؟ طب وفي بقى قوة من نوع تاني قوى اقتصادية اللي معها فلوس - 00:48:26ضَ

في رأس المال يعني انا سمعت في التقرير الامريكي يقول لك كده يقول لك ايوة ماشي المسيحيين خمسة في المية ولا عشرة في المية ولا ليكن من التعداد لكن يمتلكون سبعين في المية من فلوس مصر - 00:48:42ضَ

تقرير امريكي بيقول لك فانت اهتم بالمسلمين على انهم تسعين في المية من البشر واهتم بالمسيحيين على انهم سبعين في المية من الفلوس ويرسم بناء على كده عشان في الاخر يخلي الفلوس العدد البشري العقائد الايديولوجيات الاعلام مين اللي يملك الاعلام جايز - 00:48:56ضَ

اللي يملك الاعلام يهود مسلا جايز مسلا او عملاء لهم مسلا فيقول لك افرض مسلا تلاتة في المية في ايد بس اعلام يسيطر فهو بيشوف اقتصاد اعلام سياسة اجتماع عدد بشر كده - 00:49:17ضَ

يقوم البلد تتوزن ويبقى موزونة كده بقى كده. يقول لما عارف انت فكرة المصعد في العمارة المصعد الاسانسير. ايه فكرة المصعد ان المصعد فاضي مسلا مسلا يعني مجرد مثال. المصعد فاضي - 00:49:34ضَ

اه اه مسلا وزنه ما اعرفش قد ايه وزنه مسلا اه متين كيلو. كويس لو ركب فيه ناس بقى الف كيلو فيقوم هو يحط كتلة صلب حديد قد وزن الاسانسير - 00:49:52ضَ

اللي هو المتوسط بين الفاضي والمليان علشان لما تدوس على الزرار ما يستهلكش كهربا تشيل الف كيلو لأ الكتلة دي تشيل نص ويبقى الكهربا اللي انت عايزها تشيل النص التاني اللي هو الخمسمية للفرق. مسلا طبعا ده دي ارقام يعني ابقوا دققوها عند بتوع المصاعد لكن انا بكلمك عن الفكرة - 00:50:10ضَ

فالفكرة كده ان هو امريكا عايزة كده عايزة تعمل حاجة تبقى موزونة بحيس بجهد اقل كهرباء اقل منها تدفعها تعرف المجتمع يبقى تحت سيطرتها يعني ايه تحت سيطرتها؟ يعني ما تروحش تبني - 00:50:34ضَ

بناء بس مساكن مسلا على الحدود اللي انا عايزها تبقى فاضية. لأ سيبها فاضية لو سمحت حاضر ما تروحش تعمر ما تقوليش بقى ايه انا عايز اعمر سيناء. كل ما تطلع نبرة سيناء يقول لك طب ايه رأيك ما تعمر توشكى مسلا ويروح ياخد اموال - 00:50:51ضَ

اللي يرميها في توشكى ولما جه اخونا اللي هو الاخ السعودي الوليد ابن طلال يستثمر هناك راح دفع يمكن عشان يعرف يعمل فنادق في القاهرة مثلا او يعمل اي حاجة انما يروح ارمي - 00:51:10ضَ

الفلوس في توشكى. ارمي في توشكى علشان توشكى دي عندك انا ما عنديش مشكلة فيها انما ما تقربش ليش. ما تقربش للحتة اللي انا عايزاه ايه تفضل خالية منك بلاش الحتة اللي في الشمال اللي قصاد الاسطول الامريكي دي تبقى فيها بشر خليها منتجعات سياحية للصيف - 00:51:22ضَ

آآ يعني آآ آآ القرى السياحية اللي في الساحل الشمالي دي شهرين وبقية الشهر بتاعتنا ما فيش مشكلة بلاش استخراج انت عندك ايه؟ عندك رمل والرمل ده يقدر يعمل لك على فكرة الرمل المصري مسلا يقدر يعمل اجود انواع - 00:51:43ضَ

والعهدة طبعا على اهل العلم والتخصص اللي قالوا اجود انواع الكريستال في العالم كريستال عالم غير عادي يضرب البحث العلمي ومن بحوث الصحراء والمش عارف امكانيات ايه وكده علشان خلاصة الموضوع ان هو عايز في الاخر الدنيا دول بقى هم دول اللي ممكن التعويل عليهم او على اللي تبعهم وانتم عارفين اللي تبعهم بالاسم فلان الفلاني - 00:51:59ضَ

معروفين وما بيقولوش لا. ولما حد بيحتاج حاجة من امريكا بيكلمه يقول له اعمل ما تكلم لنا الناس يكلمهم معروفين هل يمكن ان تتصور ان البلد بعد ثورة خمسة وعشرين يناير تعول على هؤلاء - 00:52:24ضَ

تعول على امريكا ممكن تعول على الصهاينة ممكن تعول على اتباعهم تعول على الناس اللي بتروح لهم الناس اللي اقرب شيء انك تركب طيارة وتروح بقى كل الناس لما تيجي تتكلم في الوضع السياسي الداخلي تكلم مع امريكا - 00:52:41ضَ

خلاص كله كله قاعد مع امريكا خلاص امريكا بقت هي المايسترو اللي بينسق بين الاتجاهات وبعضها كلهم الحقيقة مش يعني مش يعني ما فيش حد ما فيش لا يعني خالص. ما شاء الله خالص. بس ده مش غلط. على فكرة. يعني انا لا اقصد ده غلط - 00:53:09ضَ

ولا صح انا بقول لك ان مسلا منزمات الشباب اللي اللي بتقول انها ثورية وانا لي رأي طبعا تاني خالص انه ما هو في شوية في يوم على حد ثوري خالص خالص خالص يعني نهائي - 00:53:28ضَ

باللي احنا شفناه ده ابسط شيء ان هو بقت الله هو انت ثوري اول حاجة تعملها تربط حبلك بالتبعية الامريكية برضو بحيس ان امريكا ماشية برضه بس مادة حبلين جداد جرت فيهم مقطورتين زيادة! مش معقول يا جماعة! مش معقول ده - 00:53:45ضَ

في شخصيات ماجدة ولا محترمة ولا ذات قرار داخلي ابدا خالص نهائي اطلاقا. مش معقول دي الحقيقة يعني والله بقى هم تقيل حتى الاجيال التي ثارت تثور امس لترتبط غدا او النهاردة خلاص بحبال جديدة وتصبح المصالح كده - 00:54:05ضَ

واصبح حتى الجهات الداخلية كل اللي بتعمله ان هو يقول لي ادركنا يا اوباما ادركنا يا امريكا واديكم شفتم جم لطموهم لطمة شديدة الاسبوع اللي فات طبعا مش مش كل الناس هيعرفوا انا قصدي ايه ومش مهم الوقتي ده مش موضوعي على كل حال يعني - 00:54:26ضَ

انما في باختصار هو عايز اقتصاد خائف اقتصاد خائف تبعية خائفة طب من التبعية الخائفة لامريكا نوع تاني والله العزيم يا رب اسأل الله لامتي ان تفيق اسأل الله لامتي ان تفيق يا رب العالمين - 00:54:44ضَ

ارشدي ايتها الامة وافيقي واستيقظي سيبك من حكاية اتجاهات سياسية دي والمناهج دلوقتي خلينا نفوق بس نزيل الغشاوة ونزيح الغمامة من على من على اعيننا نوع تاني خطير جدا من التبعية ايضا - 00:55:06ضَ

اللي هو الكفران الكفران بانفسنا تماما والاعجاب بالمناهج الاخرى هناك انما في الاخر بقت امريكا هي المسيطرة بهذه الصورة ومن تبعها فدول ما فيش فايدة يجي بقى طنف رابع احنا اتكلمنا عن بسطاء الفقراء البسطاء الاغنياء الامريكان - 00:55:26ضَ

طنف رابع اللي هم الحقيقة اصحاب المصالح اصحاب المصالح دول دول ما فيش فايدة فيهم مش كده ولا ايه؟ ما فيش فايدة. يعني ايه يعني هو عنده مصلحة شخصية مربوط بها - 00:55:54ضَ

ما بتقنعوش يعني انت لما تيجي تقنعه وهو مش سامعك انت بتكلمني عن مصلحة البلد عن الناحية الوطنية يعني؟ ده صاحب مصلحة ده موظف بيقبض مبلغ علشان يبقى كده لو اقتنع باللي انت بتقوله يرفض - 00:56:08ضَ

وفي الفترة السابقة خد مصالح خد سلطة معينة خد اموال معينة خد مكانة معينة او رجل تجاري هو عايز في الاخر يفضل هو المحتكر لتصنيع شيء معين او لتصدير شيء معين او - 00:56:27ضَ

تيراد شيء معين او كمركز صيانة لشيء معين او دول اصحاب مصلحة شخصية والمصلحة بقى ايه؟ كبيرة جدا يعني المصلحة دي انت يا غلبان يا اللي بتحط ايدك في جيبك - 00:56:44ضَ

تلاقي تلات اربع تلاف جنيه طبعا انا بقول لك الكلام عشان اقول لك ان انت مش هنا عشان اللي بيحط في ايده يلاقي ربع جيبه وربع جنيه يعرف انه مش مزكور اصلا - 00:56:59ضَ

اللي بتحط اللي انت متصور انك بتروح يجي لك رصيدك في البنك تقرا كده تقول الحمد لله ده انا عندي في البنك كم؟ اه عندي دلوقتي متين الف جنيه. دول اللي انا بقول لك دول - 00:57:10ضَ

التاني بيتكلم عن مليارات انتم شفتم الارقام لما طلعت ان فلان له ربعمية ستة وتلاتين مليار دولار كذا فلان عنده كذا فلان عنده كذا فانت مش بيتكلم عن مصلحة صغيرة عشان لما تقول له الوطن يقول لك خلاص فليذهب المتين مليار الى الجحيم. ما فيش كده - 00:57:20ضَ

فبالتالي اصحاب المصالح دول المصالح دي منها مصالح كمان سياسية ودي حاجة بسيطة انا لما اقعد كده اكلم الرئيس الامريكي وكده الرئيس اللي مش عارف ايه وكده الملك من دي مصالح ومركز ما تخلينيش بعد كده ما اساويش تلات تعريفة - 00:57:45ضَ

على رأي اللي قال ان مصطفى باشا النحاس عندما كان رئيسا لمجلس الوزراء في مصر وكان زعيم سياسي كبير لما قامت الثورة راحت له الفتاة اللي بتعمل التعداد خبطت على الباب قالت له احنا بتوع التعداد اللي بنعد الناس يعني - 00:58:03ضَ

حضرتك اب رب اسرة عندك ولاد قد ايه عندك آآ زوجة عندك كذا عندك كذا اه طيب آآ حضرتك بتشتغل ايه قال لها يا بنتي انت ما تعرفيش مصطفى النحاس - 00:58:19ضَ

ما تعرفيهوش اه ما تعرفوش خلص خلص ساعتها لانه كتب عليه التعتيم. محمد نجيب رئيس وزراء رئيس جمهورية مصر اول رئيس جمهورية لمصر ابنه ابنه اللي من صلبه راح له البيت - 00:58:34ضَ

قال له يا يا بابي لو سمحت يعني انا عايز اسألك سؤال بس اه انت بجد كنت رئيس جمهورية ولا انت كزاب الولد في المدرسة قال له يا ابني يا نهار ابيض - 00:58:53ضَ

قول لابوك انت كنت رئيس جمهورية بجد ولا كزاب قال له اصل الكتاب عندنا اهو كتاب الحكومة مش هيكزب يقول اول رئيس جمهورية لمصر وهو جمال عبدالناصر هم سقطوا الراجل قصه الحتة بتاعته من الكتاب - 00:59:05ضَ

ففي ناس انا مش بقيس مش بقول دول حلوين ولا وحشين بقى ما بتكلمش عنهم. انما انا بقول لك في حد ما تقوليش انه يفقد فلوسه ويفقد قدره ويفقد سلطانه ويفقد مكانته - 00:59:19ضَ

افقد كل حاجة ويقول لك ايوة ليكن ليذهب كل هذا لا في في مصالح في ناس هتتشرد في ناس هتهاجر في ناس يعني آآ آآ يعني في ناس حرامية يا اخي. في ناس حرامية وبتسرق وبس عايزة الستر والتغطية. في تجار للمتعة - 00:59:31ضَ

تجار المتعة الحرام واحد عنده انهار من الخمور يجريها وهكذا فبالتالي هل دول تفتكر اللي هيترك المصالح دي ويقول لأ انا عايز ابني الوطن مش موجود ده يبقى طنف اخر كمان ويبدو ان احنا مش هنلحق نخلص كل الاصناف بس انا بالشكل ده هيبقى - 00:59:53ضَ

هعمل يعني يبقى ليا لقاء معاكو بكرة ضروري بقى ازا ان شاء الله ضروري جدا بمشيئة الرحمن ضروري الصنف التاني التالي اللي هو صنف البلاد العربية البلاد العربية يا جماعة - 01:00:18ضَ

يعني انا مع الادب البالغ بس عايز اقول لك حاجة مسلا في السعودية السعودية تحكمها اسرة مالكة اسمها ال سعود كان مؤسس المملكة عبدالعزيز ال سعود فلما توفاه الله تعاقب ابناؤه - 01:00:38ضَ

على الحكم سعود بن عبدالعزيز فيصل بن عبدالعزيز خالد ابن فهز ابن يعني كده هيخلصوا اولاد عبدالعزيز خلاص فاضل واحد او اتنين يعني ازا اعتبرنا المالك الحالي يعني ازا حدث هزا مين اللي يمسك بعد بعد - 01:01:00ضَ

الطبقة دي مش معروف ما فيش قاعدة ما فيش دستور ما فيش هل هو اكبر الاحفاد ولا اكبر ابن لاكبر ابن يعني ما هو اصله اكبر الاحفاد يمكن يطلع مسلا عنده خمسين سنة - 01:01:24ضَ

انما الابن الكبير بتاع الابن الكبير يطلع عنده خمسة واربعين. طب ده ولا ده ولا مش عارف ايه ولا في النظم مش موجودة الكلام ده فجوة تجدها امريكا علشان تحاول تشوف احنا هندعم مين مسلا مسلا يعني قد يكون هذا موجود - 01:01:43ضَ

البلاد العربية ايضا في يوم من الايام الخليج في قوى حاكمة طلع صدام حسين مجنون وفعلا ده ده مخرب مخرب كان وطاغية لا شك في ذلك. كونه زلم ولا ما زلمش انما مخرب وطاغية ومجرم وفيه العبر كلها - 01:02:02ضَ

اصل اصله على فكرة من كان ظالما طاغيا مجنبا للشريعة عادلا عنها مضيعا لها مفرطا فيها لما الامريكان يزلموه او يحتلوا بلده ما بيتحولش انه يبقى من من عباد الله الصالحين. لا ما فيش كده. وخصوصا ان انا قابلت الاتنين المحامين المصريين - 01:02:25ضَ

اللي دافعوا عنه في اخر حياته وعرفت انه حياته ختمت كما كان طول العمر يعني هو لم لم لم مثلا لم يعني ظل على ما هو عليه يعني فالنزم الحاكمة في الخليج وجدت ايه؟ ان صدام حسين ده بيهدد انا هضرب الكويت هضرب قطر هضرب الامارات هضيع مش عارف مين هعمل ايه كزا - 01:02:45ضَ

فاتت بامريكا الحقينا يا امريكا. ليه؟ مع انها بتعمل تغيير جوهري في المنطقة انما ما انا عايز افضل امير عايز افضل ملك عايز افضل سلطان عايز افضل مش هينفع اتشال. انا مهم عندي افضل موجود ويخشوا علي يقبلوني - 01:03:09ضَ

منين ويعملوا ايه وابقى انا السلطان فاتى بامريكا لانه مهدد من صدام فجت امريكا بس ما مشيتش بقى قعدت قعدت وعملت قواعد عسكرية وقوى عسكرية وعملت سفارات مهولة سفارة امريكا في العراق الان - 01:03:28ضَ

هي اكبر سفارة على مستوى العالم لامريكا حتى اكبر من سفارة القاهرة اللي هي نمرة اتنين فالقاهرة اللي فيها الاف الموظفين وكانت نمرة واحد طول عمرها اكبر سفارة لامريكا في العالم كله بقت نمرة اتنين عملوا سفارة في العراق الوقتي - 01:03:51ضَ

فازا احتلت الاماكن عملت عسكرية آآ كمان بدأت تهيج الشيعة والشيعة في بذور فتن متربصة في شرق الجزيرة العربية كلها ببلادها فبقى كل نزم الحكم خايفة من الشيعة وامريكا بتلعب على الخوف ده انت خايف من الشيعة خليك تابع - 01:04:08ضَ

عشان اسندك وانتم يا شيعة مش عارف ايه عشان اسندكم والدنيا فبناء على كده النزم دي عندها اعتباراتها لدرجة ان زي ما ذكرت لحضراتكم شوفوا اسمع المصيبة عشان بس يا شباب الثورة بالزات تعرفوا ان احنا مش ممكن نقعد نتفرج على الجماعة المزيعين اياهم دول اللي - 01:04:31ضَ

اللي بيقفزوا زي القروض كل يوم برامج الندب واللطم وما فيش غير كده عارف سد النهضة بتاع اثيوبيا اللي النهاردة حوله المجرى بتاعه النهاردة فجأة حوله مجرى النيل الازرق فجأة النهاردة - 01:04:49ضَ

النهاردة الصبح عارف سد النهضة ده اسمع المفاجأة كده اثيوبيا بتبني سد خطير على مصري نقص مية مصر. مصر مش هتعرف تزرع. مش هتعرف تشرب. مش هتعرف كزا هيبقى فيها عطش هيبقى فيها - 01:05:03ضَ

يبقى هيبقى كل الكلام ده واثيوبيا بتعمل كده ومصممة واحنا بنحاول وكده عارف مين اتضح اللي بيدفع لاثيوبيا فلوس البلاد العربية النزم العربية الخليجية علنا راحوا قالوا اه ده انت يا اثيوبيا لما هتبني سد النهضة نتيجة - 01:05:21ضَ

سد هيبقى فيه مساحات كبيرة تصلح للزراعة حواليه او وراه او شيء من هزا القبيل فانا اروح ادفع لك عشرين مليار تلاتين مليار اربعين مليار علشان استثمر في الارض الزراعية التي - 01:05:45ضَ

او فتنتج عن سد النهر فبقت اثيوبيا قبل ما تبني السد عندها فلوس قد كده لما تبني السد بسبب فلوس الخليج هيبقى عندها فلوس قد كده يبقى تتشجع على انها تبني السد طبعا وتذهب مصر للجحيم. ومين اللي بيساعد على كده - 01:06:03ضَ

انظمة عربية ومنشور اسمائها طبعا. يعني مكتوب الدولة الفلانية تدفع ايه والدولة يعني مكتوب السعودية تدفع ايه الكويت هيدفع ايه الامارات هتدفع ايه قطر هتدفع ايه؟ مكتوب مكتوب الله! ده انت المفروض ما تديش فلوس للي هيعطشني. ده انا هعطش. بتدي له فلوس - 01:06:22ضَ

لكن هكذا لان زي ما بقول لك دي توازنية في المنطقة. انا بقى كشاب سني تمنتاشر سنة واقف في الشارع في ميدان التحرير وبقول يحيا ويسقط ومش عارف الشعب يريد الكلام زي ده - 01:06:45ضَ

ما ينفعش ابقى مغفل وجاهل ومش شايف هذا الكلام. لازم ارى خريطة المصالح عشان كده انا بقول لكم لا الاغنياء البسطاء هينفعوا البلد بيفكرهم الحالي ولا الفقراء البسطاء هينفعوا البلد - 01:06:57ضَ

ولا امريكا هتنفع البلد ولا اصحاب المصالح هينفعوا البلد. ولا البلاد العربية الضاغطة بشدة على السياسة الداخلية واللي بتؤوي مم بتؤوي المتآمرين على البلد ولا حد من ده اطلاقا ممكن ان يقوم بشيء - 01:07:17ضَ

طب مين بقى رجال السياسة بقى ربنا يوفق الداخلية احنا بقى سياسيين بقى يشتغلوا علشان ينادوا الشعب ويرفعوا قدره ويأسسوه ويلضموه مع بعض ويتحرك ويعمل كزا ازا بالمفاجأة انه حتى ولا هؤلاء السياسيين وده يمكن يكون موضوع حديثنا بكرة بقى لو سمحتم لانه مش هيبقى فيه عندي - 01:07:41ضَ

وقت لو دخلت في الموضوع ان انا اعرف اكمله انما انا بس اللي بعمله ايه؟ ان انا اقول لك لو سمحت ساعدني فكر معي ندور هو مين اللي فاضل ليكون مأمولا - 01:08:08ضَ

ليبني او او ليسير في الطريق النداء الصادق الصحيح علشان ينقذ البلد من محنتها. فلما نقول لا ده ولا ده ولا ده ولا ده ولا ده هنوصل في النهاية الى ان احنا مين اللي يفضل وعايزين منه ايه - 01:08:22ضَ

ويقول ايه ويفكر ازاي وهذا قد يكون موضوعنا اه ان شاء الله غدا بمشيئة الرحمن الا اني ايها الاخوة قبل ان افرغ من يعني وان الحقيقة سعيد جدا بنعمة الله علي اني متواصل مع اخواني الكرام - 01:08:40ضَ

بس عايز اقول لكم انه اللي حصل النهاردة برضه في المسجد الاقصى والمشكلة انه العالم الاسلامي ليس عنده خطة تجاه المسجد الاقصى انما اللي حصل النهاردة في المسجد الاقصى من - 01:08:57ضَ

ايضا لدرجة انهم اعتقلوا حارس المسجد الاقصى اه لانه منع بعض الستات اليهوديات من انهم يدخلوا يؤدوا شعائرهم هناك ونام شاعر ان العالم الاسلامي ليس عنده خطة تجاه الاقصى. بس انا عايز اقول لامريكا - 01:09:10ضَ

بالزات انه يعني انه طيب انت هتعملي ايه لو افترضنا انه حدث عدوان على المسجد الاقصى فخرجت الشعوب وحاصرت سفارات امريكا مثلا في العالم كله. وما فيش ولا دخول ولا خروج وشلت - 01:09:28ضَ

القدرة الامريكية في العالم بقت كل سفارة مش هيهجموا من بعيد مهما تبعدوهم في الاخر يبعدوا بحيس انه السفارات الامريكية تحاصر عبر العالم كله وتصبح في خطر لانه الامة ليس عندها حكومات الان تعبر عن ارادتها - 01:09:45ضَ

فبالتالي افرض الام عملت كده وخرجت واصبحت افرض ان كل مواطن امريكي هتعملي ايه؟ لو فرضنا ان كل مواطن امريكي في العالم اصبح مستهدفا بالرصاص لانها امة محاربة واصبح ما فيش لا تاجر ولا مستثمر ولا حد في العالم كله - 01:10:05ضَ

قادر يرمي امريكي هيمشي في العالم كله بهذه الصورة والسفارات محاصرة. افترض انه كلما نزل اي مسئول امريكي الى اي مكان استهدفته اسلحة الملايين لان اصل ده المسجد الاقصى قدس المسلمين - 01:10:26ضَ

قدس المسلمين يعني المسلمين ليس لهم رمز على مستوى العالم الا المسجد الا الحرمين الشريفين والاقصى فانت جاي على على هذا الرمز وجاي مستهدفه اللي هو الرمز. افرض حصل كده - 01:10:42ضَ

وتحول الامريكان الى مستهدفين لرصاص الخلق كلهم بهذه الصورة في العالم كله والسفارات الناس سمعت ان المسجد الاقصى مسلا اقتحم الصبح انهمرت الى السفارات واصبحت السفارات شلت في كل مكان. ماذا ستفعل - 01:10:58ضَ

وانا مش بتكلم كمان عن سفارات اسرائيل لان اسرائيل بتتخفى في الجنسيات الاخرى ما انما انما المؤسسات كلها فانا يعني انا بقول الكلام ده الحقيقة مش استجداء لهم انا بس بقول انه لا تزال الامة موجودة - 01:11:15ضَ

اما اهل المسجد الاقصى فانا في الحقيقة بعتقد انه برضه وانا بسأل الاسرائيليين هيعملوا ايه؟ لو فوجئوا بان كل صباع كل ايد في يد مسلم هناك تحول الى مطوة بتغرس في جنب صهيوني - 01:11:34ضَ

الامة ما خلصتش بالعكس هذا مما يحييها وازا كان هذه المؤشرات انه يضربه الشيخ مرة يضربه حارس مرة يقتحمه مرة عايزين يقسموا المسجد الاقصى اقصى مرة فالمسألة لن يعني انا في اعتقادي ان السبل المفتحة دي ضد الامريكان وضد الصهاينة شيء - 01:11:52ضَ

يعني آآ ازا لم يحسب حسابه لانه كمان على حين غرة يعني ممكن تفاجأ بانه البلاد العربية كلها والاسلامية فعلت هذا في سعف لحظة من زمان وقد يستعدون له من قبلها وقد تثور ارواحهم فجأة الله اعلم - 01:12:12ضَ

فالمسألة يعني اه ثم عندنا لنا الله ولنا بشرى انه في ختام الزمان سيقاتل المسلمون اليهود حتى يختبئ اليهودي وراء حجر الحيطة او شجر فينطق الحجر والشجر ويقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي - 01:12:31ضَ

آآ ورائي فتعالى فاقتله نحن المسجد الاقصى يعني صحيح احنا عندنا اقداس كثيرة اه بتقتحم ولكن على كل حال ربنا الله سبحانه وتعالى وسبيلنا جهاد في سبيل الله وحرمات المسلمين لا يتساوى ان تبقى او ان تداس. يعني مش معقول. وعلى كل حال لا قوة لنا - 01:12:51ضَ

الا بالله لا حول لنا الا بالله. لا طاقة لنا الا بالله. ونحن صادقون في اننا آآ يعني نريد ان نتوكل على الله ايها الاخوة ظننت اني يمكنني ان انهي الموضوع الذي اردت ان اتحدث فيه اليوم من اوله لاخره ولكن اراد الله عز وجل ان نربطكم معنا لنتمه - 01:13:16ضَ

آآ غدا وهذا رباط يشرفني ويسعدني ويسعدني شكر الله لكم. وجمعنا على خير ما يحب ان يجمع فيه عباده الصالحين اللهم امين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:13:37ضَ