Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله. وصلنا للحلقة الخمستاشر في انما يبايعون الله تدبرات في سورة الفلق حقا والله يا اخواني. من اراد الدنيا فعليه بالقرآن. اللي عايز السعادة عليه بالقرآن. اللي عايز الرزق عليه بالقرآن. اللي عايز السكينة - 00:00:01ضَ

حتى عند الموت عليه بالقرآن. اللي عايز الناس كلها تبقى خايفة ومرعوبة وفزع وبنيك التاكس وهلع وهو مطمن عليه بالقرآن. اللي عايز ربنا يعامله في الدنيا معاملة غير البشر عليه بالقرآن. من اراد الدنيا فعليه بالقرآن. ومن اراد الاخرة فعليه بالقرآن. اللي عايز - 00:00:24ضَ

الفردوس الاعلى اسانسير الفردوس الاعلى هو القرآن. اللي عايز نعيم القبر. اللي عايز ظل عرش الله يوم القيامة. اللي عايز يشرب من ايد النبي عليه الصلاة والسلام على الحوض عليه بالقرآن ومن ارادهما معا دنيا واخرة فعليه. بالقرآن عايزين نرتبط بكتاب الله عشان نفوز بجميع انواع الفوز - 00:00:44ضَ

وانك اليوم من وراء كل تجارة. انت خدت كل المكاسب يا صاحب القرآن دي كلمة. اللي القرآن بيستقبل بها اهل القرآن طالعين من القبور انك اليوم وراء كل تجارة. انت كسبت كل حاجة. انت انت القشاش. مين القشاش؟ ايه الثغر القشاش في الدين - 00:01:04ضَ

القرآن اللي ارتبطوا بالقرآن واشتغلوا في الدعوة بالقرآن هم دول اللي كسبوا كل حاجة. هم دول اللي مخسرين ما خسروش اي حاجة. يبقى اللي مننا عنده طمع. ما انا عايز - 00:01:24ضَ

كل حاجة عايز الدعوة والتربية والعبادة والعلم. والفهم والعزيمة وتعديل السلوك والسعادة والنجاح والمجد. عايز كل حاجة عايز كل حاجة دين ودنيا عليك بالقرآن. القرآن هو الحاجة اللي هتخليك تفوز بكل شيء. احنا دلوقتي في الحلقة الخمستاشر وقفنا - 00:01:34ضَ

عند قول الله سبحانه وتعالى هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام. والهدي معكوفا ان يبلغ محله. ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم اللي جاي بقى ان تطأوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم. ياه - 00:01:54ضَ

محرة ربنا بيهددك. انت هيلحق بك عار لا ينمحي ابدا. بسبب اخوك لو دوست على اخوك الوطء هو الدوس بالارجل. اوعى تدوس على اخوك اوعى اوعى تدوسي على مشاعر اختك. اوعى تدوق اوعى تتهم اخوك. اوعى ترتب - 00:02:14ضَ

اخوك اوعى اوعى اوعى تظلم اخوك اوعى تدوس على مشاعره بكلمة اوعى تجرحه بكلمة اوعى تجرحه بموقف اوعي تهملي اختك اوعي ترميها وانت عارفة انها محتاجة انك انت تساعديها في الوقت ده وهي وانت عارفة انك انها محتاجة وقفتك جنبها في الوقت ده - 00:02:35ضَ

دوست عليه ودست على مشاعره ودوست على حياته واتهمته واهنته وتجاهلته. النتيجة ايه بسوء التعامل الصالحين وبين بعض ان تطأهم فتصيبكم منهم بسببهم معرة. يعني ايه معرة يا جماعة؟ المعرة خدوا بالكم ده كمان بغير علم - 00:02:55ضَ

بقى يعني الصحابة ما كانوش عارفين التسعة دول مين ولا ما كانوش في الوقت ده عارفين ان في واحدة اسمها ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط. مسلمة عابدة قانتة - 00:03:15ضَ

ما كانوش يعرفوا كانوا يدخلوا بيت عقبة ابن ابي معيط اللي يحصل يحصل بقى ده من اكبر المجرمين. في الوقت ده هو واولاده يعني هو طبعا كان قتل يعني ده من بيوت الاجرام. ما فيش حاجة اسمها بقى مش عارفين بقى ان بنت ام كلثوم دي عابدة قانتة. انسان ربنا سبحانه وتعالى قال عنها ونساء مؤمنات - 00:03:25ضَ

ما كانوش يعرفوا بغيب عرة بغير علم. يعني انا مش عارف انا والله ما كنت اقصد. انا ما فيش حاجة اسمها ما كنتش تقصد. انت لازم تاخد بالك انا ما كنتش اقصد ان انا اجرح اخويا هي الكلمة دي وجعتك! ده انا ما كانش قصدي. هو انا الكلمة دي جت عليك! هي الكلمة دي ازتك بالمنزر ده! ده انا - 00:03:45ضَ

والله ما كنتش اعرف فيه بغير علم بقت معرة. عار! طب انا ما اعرفش ما فيش مع اخوك حاجة اسمها ما اعرفش. اخوك ده انت لازم تاخد بالك منه وتتحسسه - 00:04:05ضَ

اوفو وتدرسي زروف اختك. لما احد اخوانا كان غني جدا وانتيمو واحد ملتزم تاني وفقير جدا. فجينا نقول له خد بالك من صاحبك قال ليه هو محتاج حاجة وده ما شاء الله! ملايين مملينة! وده كان زروفه صعبة جدا! قال هو محتاج حاجة! يبقى لازم نتحسس زروف بعض! وما - 00:04:15ضَ

ما فيش حاجة اسمها ان اخويا مزنوق وانا ما كنتش اعرف. انا جرحت اخويا بكلمة وانا ما كنتش اعرف ما فيش عزر في الاخوة اسمه ما كنتش اعرف تخيله معرة بغير علم. امال لو - 00:04:35ضَ

وبعلم بقى امال لو نعرف ودسنا على بعض واحنا قاصدين ومتعمدين والعياذ بالله اية خطيرة الاية دي بعتبرها من الايات المرعبة في القرآن من الايات بتعرفك ان اخوك خط احمر واختك خط احمر. فتصيبكم منهم معرة. عايزين نقف قدام كلمة معرة. يعني ايه معرة من العار؟ عشان كده - 00:04:45ضَ

مرض الجرب آآ يعني يعني زوجتي دكتورة امراض جلدية بتقول لما بيجي لهم في المستشفى يعني حالة نسأل الله سبحانه وتعالى العفو والعافية لكل مسلمة ومسلمة حالة مسلا فيها يعني هرش او جرب او كده بتبقى مكسوفة جدا وخجلانة جدا فسموا الجرب - 00:05:05ضَ

من العار معرة عشان كده بعض المفسرين زي الشوكاني قال المعرة اي المسبة. والعيب فضيحة. فضيحة عار. ده القول الاولاني في المعرة. القول التاني في المعرة قالوا شدة واثم وغم. يعني عقوبات ربانية فتصيبكم منهم معرة. يبقى - 00:05:25ضَ

الائمة يصيبكم عار امام الله. عار امام الدنيا كلها. عار. وحتى بعض وحزاق اللغة قالوا معرج عبر عن بالمصدر بالمصدر مصدر قالوا للدلالة على انه عار لا يزول. ما فيش حاجة هتمحيه خلاص نقطة سودا في السي في بتاعك - 00:05:48ضَ

طول عمرك بقى اللي انت عملته في اخوك. حاجة يعني تعبير رهيب. خدوا بالكم من بعض. خدوا بالكم من مشاعر بعض. خدوا بالكم من احاسيس خدوا بالكم من احتياجات بعض ما تظلموش بعض. ما تتعصبوش ضد بعض. ما تتهموش نوايا بعض. ما تظلموش بعض. ما تعتدوش على بعض. ادعوا - 00:06:08ضَ

اسندوا بعض ساندوا بعض اقفوا مع بعض. لازم العلاقات بينا تبقى علاقات شرعية. فتصيبكم منهم معرة. يبقى عرة يا اما العقوبات الربانية الاثم والشدة والغم. العقوبات الربانية يا اما المعرة العار والفضيحة والمسبة والعين - 00:06:28ضَ

عقوبات ربانية ازاي ؟ بسبب يعني بسبب اخويا ما هو ده انتقام الدنيا والاخرة. اللي بيسوق لاخوانه ده اللي بيسيء للصالحين. اللي بيعتدي على اهل الدين. اللي بيعتدي على اهل الدعوة. اللي بيعتدي على اهل الصلاح. حتى لو هو نفسه صالح. معرض - 00:06:48ضَ

انتقام الله في الدنيا والاخرة. طب ايه الدليل على انتقام الدنيا؟ النبي عليه الصلاة والسلام قال لابو بكر الصديق لما قال كلمة ممكن تكون جرحت مشاعر آآ سلمان فارسي وعمار وبلال فقراء الصحابة. النبي عليه الصلاة والسلام قال لابو بكر لان كنت اغضبتهم لقد اغضبت الله والغضب - 00:07:06ضَ

في اللغة هو ما قبل الانتقام. ما دام الواحد غضب يبقى هينتقم. اغضبت الله عرضت نفسك لانتقام الله. انتم متخيلين يا جماعة انك تيجي على هو ابو بكر عمل لهم ايه ؟ يعني ده ابو بكر لامهم لما قالوا لابو سفيان ما اخذت سيوف الله من عدو الله ماخذها. انت نجيت من العقوبة - 00:07:26ضَ

بعد فتح مكة يا ابو سفيان. فابو بكر قال لهم اتقولون هذا لسيد قريش عنفهم ان هو كلمهم بطريقة فيها تعنيف. انه يكلمهم بطريقة فيها شدة النبي قال له لقد اغضبت الله. خد بالك لان كنت اغضبتهم لقد اغضبت الله. اوعى تغضب اخوك منك. اوعى تزعله. راعوا مشاعر بعض. والغضب وما قبل - 00:07:46ضَ

ادي انتقام الدنيا. طب انتقام الاخرة. النبي عليه الصلاة والسلام يقول لا يحل لامرئ مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث. يهجر يعني ما نسلمش على بعض. يعني ايه الهجر؟ يعني - 00:08:06ضَ

بتقابليها ما تقولوش لبعض سلام عليكم. ده اسمه الهجر. يعني تنزل من على السلم قابلت جارك ما تقولوش سلام عليكم. ده اسمه الهجر. اللي ما فيش سلام عليكم ده الاجر فما نشوف بقى الجزء من الحديس اللي ما حدش عارفه. فمن هجر اخاه فوق ثلاث فمات دخل النار - 00:08:16ضَ

كان حصل آآ يعني مشكلة عند ناس حبايبي في عمارة كده. ناس بحبهم اوي. قمت كاتب الحديس ده وقمت معلقه في الاسانسير. وسبتهم بقى في خلال يومين بفضل الله اتصالحوا. اتصالحوا فمن هجر اخاه فوق ثلاث ايام ما بيقولش لاخوه سلام عليكم. او لاختها الصالحة. فمات - 00:08:36ضَ

ومات بقى وهو عدى التلات تيام دول ما بيسلمش عليه. دخل النار. يعني سوء خاتمة. يعني ممكن واحد ملتزم. واحد داعي الى الله. ومات والله اكبر عليه في الدعوة والنبي قال عليه دخل النار. ليه - 00:08:56ضَ

لانه كان مقاطع واحد صالح وما فيش منهم السلام عليكم ورحمة الله. ما ينفعش دي خطوط حمرا يعني انتقام الاخرة. يعني اللي بيدوس على اخوانه اللي دوس على الصالحين ده معرض نفسه امام الله لانتقام الدنيا والاخرة. فتصيبكم منهم معرة. هي دي المعرة. هي دي المعرة - 00:09:10ضَ

تصيبكم منهم منهم من مين ؟ الكلمة منهم دي بتشمل تلات حاجات لازم تاخد بالك. اول حاجة بتشمل كل مؤمن وكل عبد صالح. وكل داعي الى الله خد بالك دي خطوط حمرا دي حرمات الله في الارض. رقم اتنين بتشمل المسلمين. كل مسلم كل مسلم في الارض المسلمة اللي بتغتصب في فلسطين. المسلم - 00:09:30ضَ

اللي بيتسجن في فلسطين المسلمة اللي بينتهك عرضها في العراق المسلم اللي بيعتدى عليه في سوريا. بتشمل كل مسلم. تالت حاجة بتشمل اخوانك الصالحين اللي معك في بيئة الايمان بقى شلتك. شلتك الدايرة القريبة منك اللي بتعبده ربنا مع بعض. في بيئة الايمان. يبقى دي تلات دواير شمالية - 00:09:50ضَ

كلمت منهم فتصيبكم منهم. منهم يبقى كل مؤمن صالح خد بالك من الصالحين. ما تقولش ما كنتش اعرف. رقم اتنين كل مسلم لازم تاخد بالك من احوال مسلمين في الارض رقم تلاتة اخوانك الصالحين اللي معك بقى في بيئة الايمان في المسجد اللي بتصلي فيه. في شلتك في الالتزام وفي وفي اعمال - 00:10:10ضَ

وفي حفز القرآن وفي الجلسات الايمانية اللي انت بتحضريها. يبقى اوعى اوعى اي دايرة من التلاتة دول اي مسلم اي اخ من اخوانك وصحبتك اي صالح في الدنيا اوعى تشتمه اوعى تهينه. اوعى تسيء الزن به. اوعى تتهمه اوعى تتجاهله. اوعى تهمله. اوعى تدوس على مشاعره. اوعى - 00:10:30ضَ

هتدوس عليه فتصيبكم منهم معرة بغير علم. يا الهي اية مخيفة يا جماعة كم معرة اصابتنا بغير علم؟ بسبب اغتصبت في بلاد الاسلام ولا في وسط افريقيا واحنا ما نعرفش بسبب مسلم اتسجن بسبب مسلمة اتسجنت بسبب مسلم اتقتل ولا اتدبح بسبب مسلم - 00:10:50ضَ

في دينه لحد ما تنصر تنصر او ساب دينه بسبب الفتنة. اللي اتعرض لها بسبب بسبب احنا نقابل ربنا ازاي؟ بكل هذه المعرات والعياذ بالله. المصيبة الاكبر دي معرة بغير علم. اومال اللي بعلم بقى اومال اللي عارف احوال المسلمين في فلسطين ويقول لك ما ليش دعوة. اللي عارف اضطهاد المسلمين - 00:11:10ضَ

الاسلاموفوبيا اللي في اوروبا ويقول لك ما ليش دعوة. اللي عارف احوال المسلمين في سوريا ويقول لك ما ليش دعوة. يا اخي ادعي لهم. يا اخي اشتغل في الدعوة الى الله نصرة لهم. يا اخي - 00:11:30ضَ

القضايا بتاعة المسلمين لو عرفت ان فيه زلم لاي مسلم في اي مكان في العالم بورما وسط افريقي اي مكان. اعلن واتكلم وانشر القضية عشان متعارف ان المسلمين اعزة وان المسلمين لهم قيمة انصر فلسطين انصر المسجد الاقصى. انصر اخوانك في غزة انصر المسلمين. يبقى بغير يبقى بغير علم - 00:11:40ضَ

ديت المبدأ الخطير بعدها ايه ؟ ان ما فيش حاجة اسمها ان ما كنتش اعرف. ما كنتش اعرف ان المسلمين بيتبهدلوا يا رب. لأ لازم تعرف. ولازم تدرس احوال الامة وتعرف الاضطهاد اللي هي فيه - 00:12:00ضَ

ما كنتش اعرف ان اخواني تعبانين لازم تعرف. ما كانش قصدي لازم تاخد بالك من كل كلمة بتقولها الاخ من اخوانك. يبقى ازا يا جماعة الاية دي بتقول لنا ايه؟ الاية دي بتقول لنا لازم مشاعرنا تجاه بعض تبقى شكلها ايه؟ ولازم سلوكياتنا تجاه بعض يبقى شكلها ايه؟ ان تطئوهم فتصيبهم - 00:12:10ضَ

لكم منهم معرة بغير علم. ام الوطء هو الدوس بالاقدام. اوعى تدوس على اخوك او تدوس على مشاعره او نفسيته او حياته او ظروفه يبقى هنفتح ملف مهم قوي هنا وهو ايه اوامر ربنا لنا تجاه بعض؟ الناس الملتزمة والملتزمات والصالحين والصالحات والدعاة - 00:12:30ضَ

المدعيات المفروض المجتمع المتدين ده يبقى عامل ايه مع بعضه؟ يبقى علاقاته ايه ببعضه. سواء المجتمع المتدين ده آآ الناس اللي بيسمعوا هو شيخك ولا بيسمعوا شيخ تاني او الناس اللي دماغهم في الدين زيك او لهم دماغ تانية. خد بالك المتدينين او هو من الازهر وانت ما انتاش من الازهر او هو - 00:12:50ضَ

لأ ده سلفي لأ ده ازهري لأ ده يعني خلاص بقى دعوها فانها منتنة. يبقى خلاص دي كلها تميزات زي المهاجرين والانصار للتنافس في الطاعة ولكن مش لاحداس انشقاق مجتمعي في بين اهل الدين وبعض. يبقى المفروض اهل الدين سلوكهم مع بعض ايه؟ ربنا قال لك في سبع حاجات يبقوا بينك وبين كل صالح - 00:13:10ضَ

كل عبد صالح رقم واحد الرحمة رحماء بينهم. رقم اتنين الخدمة اخوانكم خوالكم كما قال النبي. صلى الله عليه وسلم اي اخدم اخوك المسلم اخدم كل مسلم خليك خادمة لكل مسلمة كلام عملي بحق وحقيقي. طبقوا كلام الله مش نقراه وما نطبقوش. رقم - 00:13:30ضَ

تلاتة الذل ازلة على المؤمنين. اتكسر له وعدي له الاخطاء. وتذلله وانت بتراضيه لو زعل منك. هو ده الكلام ده الدين يا جماعة الدين ان ان دينك يغلب نفسيتك. مش ان نفسيتك غلبتك فقاطعت فلانة. ونفسيتك غلبتك فانت معادي فلان لانه زعق لك ولا يا اخوانا - 00:13:50ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب لله وابغض لله واعطى لله ومنع لله فقد استكمل الايمان ايه ده! الرسول عليه الصلاة والسلام ادى حتة جايزة استكمل الايمان. يعني بقى من كامل الايمان. انت عارف يعني ايه - 00:14:10ضَ

الايمان انت كامل عند الله. كامل عند الله يعني الكمال ده حاجة يعني الرسول صلى الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا. مش كله هتيجي في المقص مش كله تسديدات في المرمى في حاجات هتبقى قريبة منها لأ ده كمال بقى ده كامل عند الله كامل. الكامل ده مين ده ؟ اللي اللي يقدر ينتصر على نفسه - 00:14:30ضَ

اربع معارك. معركة الحب. معركة الكره. معركة العطاء. معركة المنع. الناس دايما بتحب. انا باحب اللي بيحبني. باحب اللي بيودني. باحب اللي وقف معي لا من احب لله. حب الطائع. حب اللي شغال في الدعوة. حب حتى لو شخصيته مش عاجباك. حتى لو شخصيته مش حلوة - 00:14:50ضَ

حتى لو الصحابي اللي اللي النبي عليه الصلاة والسلام لما كان بيرفع صوته في وجود النبي وبعد كده خاف لما نزل قول الله لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي واعتزل بيبكي. فقال اخشى ان اكون من اهل النار. النبي قال له انت بل انت من اهل الجنة. دم المبشرين بالجنة. الراجل ده مراته راحت للنبي عليه الصلاة والسلام. قالت له يا - 00:15:10ضَ

يا رسول الله عايزة تختلع منه. قالت له والله لولا الخوف من الله لبصقت في وجهه. كنت بصقت في وجهه مش طايقاه. اني اكره كفر في الاسلام هتفتن في ديني لو كملت معه. عنده طباع صعبة. والرسول بيشهد له ان هو من الجنة. يا جماعة ما ينفعش طباعنا الصعبة - 00:15:30ضَ

او الشهرين ده فلان ده غلس ده فلان ده مش عارف ايه اوعى تنسى انه انسان صالح. وتعتزر له ممكن ما يبقاش انتيمك ما تقربش منه هو لكن صالح وتعاملوا معاملة الانسان الصالح. يعني هي خلاص هي شهدت له الصحابية شهدت له بالجنة. كما شهد له النبي ولكن مش قادرة اعيش معك زوجة. انما هو راجل من اهل - 00:15:50ضَ

الجنة يا جماعة لازم نفهم لازم طباعنا ما تخلناش ننفر من بعض. ونبعد عن بعض. يبقى الرسول عليه الصلاة والسلام قال لنا والسنة قال لنا سبع حاجات مع اخوك الصالح. رقم واحد الرحمة رحماء بينهم. ارحموا. ارحموا وقف معه. ارحموا وساعدوا. ارحموا - 00:16:10ضَ

من الخير اللي ربنا اداه لك. اتنين الذل اذلة على المؤمنين. ده كلام للتطبيق. انكسر له رضيه. زي ما بتتزل لامك وابوك كده عشان عنك. رقم تلاتة الخدمة اخوانكم خوالكم اخدموا. اجري في مشاويره ومصالحه. اطمن عليه. رقم - 00:16:30ضَ

دم واحد انت انت وهو دم واحد انما المؤمنون اخوة. اخوة لما الهمزة بتبقى فوق. دي اخوة العلاقات آآ قوة العقيدة الواحدة انما اخوة اللي هي الهمزة اللي تحت دي اخوة الدم عشان كده وجاء اخوة يوسف - 00:16:50ضَ

اخوة اللي هي اخوة الدم. فلما ربنا عبر عن العلاقة اللي بينا وبين بعض في سورة الحجرات جاب الهمزة المكسورة. الهمزة اللي تحت الالف. اللي هي رابطة الدم انما المؤمنون اخوة يبقى دم واحد. رقم خمسة نفس واحدة ولا تلمزوا انفسكم. يا رب ولا تلمزوا اخوانكم انفسكم - 00:17:10ضَ

زي نفسك. نفس واحدة وروح واحدة. ستة جسم واحد مثل المؤمنين في تودهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد جسم واحد دم واحد نفس واحدة جسم واحد الزل الرحمة الخدمة رقم سبعة. ده احنا بندعي للصالحين في كل صلاة - 00:17:30ضَ

السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. بتدعي لهم مرتين في التشهد الاوسط والتشهد الاخراني. يعني انت بتدعي له بجنة عرضها السماوات والارض وبعد كده دخل عليه بعطاء في الدنيا. يعني انت تدعي له في الصلاة وبعد كده تخرج تغتابه برة الصلاة. تخرج تتعصب ضده. تخرج تشتمه تخرج تزلمه. تخرج تدوس على - 00:17:50ضَ

ايه حتى لو الصالح ده مراتك وبينكم ما فيش تفاهم. يا عم خلاص ممكن تطلقوا. ولكن ما ينفعش تخسروا الاخوة الايمانية ما ينفعش يا جماعة نتوحش مع بعض. التوحش اللي بقى حتى بين الملتزمين وبعض. ساعة المشاكل المالية والمشاكل الاجتماعية. والمشاكل لازم نراعي هزه - 00:18:10ضَ

العلاقات السبع مبادئ دول دول حاجات الرحمة الذل الخدمة الدم الواحد النفس الواحدة الجسم الواحد الدعاء لبعض بجنة عرضها السماوات والارض وهزا يستلزم المعاملة بالحسنى في الدنيا ازا كنا بندعي لبعض في الايه وبندعي السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام - 00:18:31ضَ

يا رب سلم الصالحين من كل سوء. يا رب وتقوم انت تبقى السوق بتاعهم. تبقى انت بقى الحاجة اللي بتأزيهم. ما ينفعش. يبقى ده ده المشاعر اللي بينا وبين بعض والسلوك العملي وده الدستور السبع حاجات دول الدستور اللي بيحكموا علاقتنا ببعض. طيب نقطة مهمة قبل ما انتقل بقى لشرح النقطة اللي بعدها. نقطة مهمة اوي - 00:18:51ضَ

يعني انت طائوهم دول مع الصالحين اوعى تدوس على مشاعره. اوعى تزعله. اوعى تخسره. اوعى تتهمه اوعى انما بقى العصاة المسلمين العصاة دس عليه واكرههم اللي بيشرب خمرة اعوذ بالله. اللي اللي وقعت في الزنا يعني فاجرة. دي دي دي لازم - 00:19:11ضَ

اكرهها ونبغضها ونأزيها ونعمل فيها اللي عمل ده بقى يبقى المسلمين العاديين بقى اللي هو مش ملتزم اوي او بيعصر ربنا كتير ده بقى ما ليش دعوة به. دي نقطة مهمة جدا. مشاعرنا ايه تجاه العصاة؟ دي نقطة حبيت ان انا اقف معكم فيها. لانها نقطة خطيرة جدا يعني - 00:19:31ضَ

هنا مناسبة ان احنا نتكلم فيها جدا. يا اخوانا معروف الكرخي وهو من كبار السلف. كان مع صحبة صالحة من طلبته يعني قاعدين. فلو مجموعة الشباب عارفين الوقتي ولما تلاقوا الشباب مسلا راكبين عربية ومشغلين بقى اغاني اجنبية على على حاجة وممكن واحد منهم جاب بقى اي جهاز موسيقي ولا طبلة وقاعدين يطبلوا - 00:19:51ضَ

بيعاكسوا بنات ومعهم بنات في العربية. منظر يعني بيقف له شعور الصالحين بيرتجف قلوبهم منه. منزر صعب بقى بقى يعني دايسين في المعصية واعمال الفجور. فقالوا ادعوا عليهم. قالوا المعروف الكرخي ادعوا عليهم ادعوا - 00:20:11ضَ

ان فسد الفجرة دول فرفع ايده وقال اللهم كما افرحتهم في الدنيا فافرح قلوبهم في الاخرة. يا رب زي ما فرحت قلوبهم في الدنيا فرح قلوبهم في الاخرة. هتقول له انت بتدعي لهم بايه؟ قال لهم ان اراد ان يفرحهم في الاخرة هداهم وتاب عليهم. ادع - 00:20:31ضَ

ان ربنا يفرحه دنيا واخرة يا اخي انت يعني في آآ ابو داوود روى في كتاب الزهد اه عن ابي الدرداء رضي الله عنه وارضاه صحابي النبي صلى الله عليه وسلم ابو الدرداء ان هو جابه واحد هيقام عليه حد واحد زنا مسلا او واحد سرق ويقام عليه حد - 00:20:51ضَ

فسبه الناس. الناس قعدوا يشتموه. فقال لا تسبوا اخاكم. ده اخوكم. لا تسبوا اخاكم. واحمدوا الله الذي عافاكم. احمدوا ربنا انه عافاكم ده لولا ان ربنا حافزكم كان زمانكم بقيتم زيه. انتم كمان. لا فقالوا الا تبغض انت مش كارهه! ده سرق ولا زنى! فقال اب - 00:21:08ضَ

معصيته ابغض عمله ولا ابغضه هو. كلمة جبارة الكلمة دي اسرت في قوي. صدقوا يا جماعة انا بقرأ القرآن امبارح لقيتها في القرآن قال اني لعملكم من القالين. مش اني لكم. شوفوا النبي بيقول ايه. نبي من انبياء الله العظماء. اني لعملكم من القالين. اي من - 00:21:28ضَ

كارهين انا بكره عملكم مش بكرهك انت. دي كلمة جبارة كلمة خطيرة جدا اني لعملكم من القليل. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام البخاري آآ واحد آآ يعني صحابي كان بيسمى حمار والبعض يا عبدالله يعني يعني اسمه ممكن يبقى اسمه عبدالله بن حمار. يعني فيه روايات كتير في - 00:21:48ضَ

الاسم بتاعه هزا الصحابي ابن عبدالبر بيقول حد في الخمر خمسين مرة. خمسين مرة اتزبط وهو بيشرب خمرة واقيم عليه الحد تخيلوا فمرة بقى من المرات دي في صحيح البخاري جابوا لي النبي عليه الصلاة والسلام - 00:22:08ضَ

فالنبي امر ان يقام عليه الحد. فصحابي قال اخزاه الله. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لا تسبوه ولكن قولوا رواية مسند احمد جبار يا جماعة ولكن قولوا رحمك الله. يعني هو بيقول اخزاك الله انا هادعي على العاصي. النبي قال له لأ. لا تدعي على العاصي ولكن ادع - 00:22:23ضَ

ولكن قولوا رحمك الله. رواية ابو داوود بقى كمان اخطر. ولكن قولوا اللهم اغفر له وارحمه. ادعوا له بالمغفرة يعني النبي اقر مبدأ بدل ما ندعي على العصاة ندعي لهم. يا جماعة دي نقطة مهمة جدا. انا انا عشان كده حتى العلماء - 00:22:43ضَ

قالوا مسألة هجر العاصي. قالوا العاصي يؤجر ان كان الهجر سيأتي بتغيير. قالوا لولا يأتي بتغيير لا تهجروا. لا تهجروا لان رابطة الايمان دي اعظم ورابطة الاسلام دي. اعظم. عايز اقول ايه ؟ عايز اقف هنا خطيرة جدا. وانا يعني واحد عايش في مصر دلوقتي وشايف قدامي زاهرة الانشقاق - 00:23:03ضَ

مجتمعي. على فكرة يا جماعة وفي العالم الاسلامي بقت مليانة. لانشقاق المجتمعي بقيت بتلاقي دايما الشعوب العربية والاسلامية شعبين. شعب اه اه متدين وماشي بالاحكام الشرعية بكل قوة وعايز الدنيا كلها تبقى صالحة وعايز النساء كلهم يلبسوا حجاب امهات - 00:23:23ضَ

المؤمنين والرجال كلهم يبقوا ما لهمش دعوة بالنساء. ونص الشعب التاني شايف ان دول بيتشددوا. حتى لو برضو يعني بيتدينوا بس شايفينهم متشددين ومش حابينهم وتلاقي بقى يا جماعة لأ وبقى فيه انشقاق مجتمعي. الامم مش هتطلع لقدام. يا جماعة ما ينفعش المعصية تسبب انشقاق - 00:23:43ضَ

مجتمعي. يبقى الطائعين كارهين اللي بيعصوا واللي بيعصوا كارهين الطائعين. وشايفين انهم متشددين وخانقين ما ينفعش. ما ينفعش بسبب خلاف فقهي يحصل انشقاق مجتمعي يا عم خليك شافعي. يا عم خليك حنبلي. يا عم خليك حنفي. يا عم خليك آآ سلفي بتأخذ من الاقوال ما رجحت ما رجحت ما قام عليه - 00:24:03ضَ

ايه الدليل وما لكش دعوة وما انتش متبادل يا جماعة ما ينفعش. يا جماعة ولا يزالون مختلفين ما ينفعش يبقى فيه انشقاق مجتمعي بسبب الخلاف الفقهي. ما ينفعش بسبب الخلاف السياسي يبقى فيه انشقاق مجتمعي. انا جايب لك من الاخر - 00:24:23ضَ

ساب الخلاف السياسي والرؤى السياسية والاختلاف في في النزام ما ينفعش الخلافات السياسية تعمل انشقاق مجتمعي. دعنا نتفق اننا لابد ان نختلف. ودعنا نتفق اننا حينما نختلف لا نتنافر بل نتكامل. ودعنا نتفق اننا ان فقهنا الوجه الاخر لعملة - 00:24:37ضَ

وهو التكامل امكننا ان نتعاون. اختلفنا فتكاملنا فتعاونا فنلنا ما نتمنى. يا جماعة كلنا قنوات بتصب في في نار الاسلام لازم نفهم ده. حتى اللي بيعصوا ربنا ده مسلم. وربنا بينصر بان الله لينصر الدين. بالرجل الفاجر. ممكن عصاة وعمل - 00:24:57ضَ

في الدعوة الجبارة ما فيش حد ما فيش فيه خير. لازم نعالج الانشقاق المجتمعي اللي بقى موجود واللي من اهم اسبابه الطائعين متدينين اللي بيبصوا لباقي المجتمع نظرة رفض. فباقي المجتمع بص لهم نظرة رفض. فبدأ يبقى فيه انشقاق مجتمعي رهيب في المجتمعات اللي احنا عايشين فيها - 00:25:17ضَ

انا عايز اقول لك مبادئ تبقى دي انا مش قلت لك دستور العلاقة ما بين الصالحين دستور العلاقة ما بين الملتزمين فيه دستور العلاقة ما بين الطائعين ما بين الحكام والمحكومين. ما بين الاغنياء والفقراء. ما بين التيار الاسلامي واللي مش مقتنع بالتيار الاسلامي. ما بين ما بين الشعوب - 00:25:37ضَ

الاسلامية مع بعضها ايا ما كان ده حاكم ولا محكوم ولا غني ولا فقير انا قلت لك هنا السبع قواعد. هنا سبع قواعد. واحد كلنا مسلمين. كلنا مسلمين. ما تنساش دي يا ابني. الحاكم مسلم. الوزير ده مسلم - 00:25:57ضَ

المستشار ده مسلم العاصي ده مسلم اللي بتزني به مسلمة. اللي بيشرب خمرة ده مسلم. انا باكره معصيته وهدعوه الى الله اه وهنكر المنكر بس هو مسلم. وبدي له حقوق الاسلام. وبرحمه وبحبه وان كنت اكره معصيته. لان لا اله الا الله ما عندي اغلى من كل حاجة - 00:26:14ضَ

واحد كلنا مسلمين. اتنين كلنا مصيرنا واحد. كلنا واحد. يعني ايه كلنا مصيرنا واحد عشان ما اطولش عليكم في هزه الحلقة بقى اكمل الحلقة الجاية لان الفكرة دي فكرة خطيرة جدا. فكرة دستور التعامل بين الصالحين ودستور التعامل بين - 00:26:34ضَ

شعوب المسلمين كلها والنبي ادانا دساتير كتير. وادانا قواعد انا بس يعني بعض افكار وبرتبها لكم عشان يبقى دماغنا مرتبة واحنا بنتدارس كتاب الله سبحانه وتعالى. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا. وجلاء احزاننا وذهاب همومنا - 00:26:54ضَ

اللهم انا عبيدك من وعبيدك بنو امائك. نواصينا بيدك ماض فينا حكمك. عدل فينا قضاؤك نسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب - 00:27:14ضَ

عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا اللهم ارزقنا حفظ القرآن في صدورنا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك - 00:27:34ضَ

- 00:27:54ضَ