كن داعياً مع الدكتور محمد موسي الشريف
Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي الامين واله وصحبه اجمعين. اما بعد الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته نقل الرواة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم - 00:00:00ضَ
احواله كلها كل احواله الشريفة المنيفة نقلوها ولم يتركوا شاردة ولا واردة من اخباره الا واثبتوه ولم يتركوا شيئا من احواله الشريفة المنيفة الا واثبتوه ومما اثبتوه رحمة الله تعالى عليهم - 00:00:42ضَ
صفات النبي صلى الله عليه وسلم هيئة النبي صلى الله عليه وسلم سمت النبي صلى الله عليه وسلم ما معنى السمت؟ هو الهيئة هو ما اه ظاهر الانسان نقل عنه صلى الله عليه وسلم - 00:01:02ضَ
اوصاف جليلة في صمته الظاهر وقد كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يراعي خصال الفطرة التي علمها هو وامته صلى الله عليه واله وسلم صار الفطرة وكان صلى الله عليه واله وسلم - 00:01:20ضَ
نظيف الثياب نظيف البدن بابي هو وامه صلى الله عليه واله وسلم كان كانت لحيته ضخمة تملأ صدره الشريف صلى الله عليه واله وسلم يا ما يحف شاربه بابي وامي صلى الله عليه وسلم فلا يتركه ينزل - 00:01:36ضَ
على فمه فيتلوث بالطعام كان صلى الله عليه واله وسلم ينتف ابطه يحلق عانته كان صلى الله عليه واله وسلم يستخدم السواك و يكثر من الامر باستعمال السواك على وجه غريب - 00:01:54ضَ
لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة وفي الوضوء من السنة بعقب الوضوء ان يتسوك المرء بالسواك عند قبل ان يبدأ بالصلاة ويخاطب الله سبحانه وتعالى يستاك - 00:02:16ضَ
ايضا عند تغير رائحة الفم وكان صلى الله عليه وسلم يستاك في فطره وفي صيامه في رمضان وغير رمضان ويستعمل السواك بكثرة بابي وامي صلى الله عليه واله وسلم وايضا هذا ملحظ مهم - 00:02:35ضَ
في شخصيته صلى الله عليه واله وسلم اما ملابسه فكانت جميلة وكان لا يتقيد بلباس محدد بابيه وامه صلى الله عليه وسلم. انما ما تيسر له من اللباس ولباسه دائما نظيف وجميل - 00:02:54ضَ
كما وصف صحابته رضي الله تعالى عنهم واما عطره صلى الله عليه وسلم فكان يتعطر وحبب وقال حبب الي من دنياكم النساء والطيب النساء والطيب فكان الطيب من الامرين الذين حببا اليه - 00:03:12ضَ
صلى الله عليه واله وسلم وكان ملمس يده جيدا اه جميلا وهذا كله اوصاف نقلت عنه صلى الله عليه وسلم في الاحاديث الصحيحة والروايات الثابتة عنه صلى الله عليه واله وسلم - 00:03:32ضَ
وايضا نقل عنه انه كان يلبس آآ جبة سوداء ويهتم بعمامة حمراء فما رؤي اجمل منه بابي هو وامي صلى الله عليه واله وسلم وهذا عرفه الصحابة وهو ايضا كان يدل الصحابة على ما ينبغي ان يصنعوه - 00:03:49ضَ
فجاءه مرة رجل تائر الرأس طائر الرأس يعني ليس مرتبا شعر رأسه الشعر سائر فامره صلى الله عليه وسلم ان يصلح من شأنه يصلح من هندامه جاء اليه وفد صلى الله عليه واله وسلم من مكان بعيد تعرفون الوفود تأتي من مكان بعيد - 00:04:12ضَ
في الصحراء والغبار والرائحة وكذا. فتخلف رجل منهم تخلف رجل منهم فلم يبادر بالذهاب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم والباقي بادروا بالذهاب هذا رجل اغتسل وتنظف ولبس احسن ثيابه - 00:04:33ضَ
ودخل على النبي صلى الله عليه وسلم فمدح النبي صلى الله عليه وسلم صنيعه قال ان فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة والاناة لانه تريث وذهب وغير من شكله وكذا وعادي - 00:04:51ضَ
آآ ايضا كان يحث الصحابة رضي الله عنهم على مراعاة خصال الفطرة الاغتسال التنظف غسل جمعة واجب انا يعني اصح الاقوال ان واجب المرء يغتسل على الاقل مرة في الاسبوع - 00:05:09ضَ
قد كان آآ كبار زعماء الغرب في القرون الوسطى عندهم يتفاخرون بان الماء لم يمس جسدهم منذ ان ولدوا الى ان ماتوا يتفاخرون بهذا لا يعرفون الغسل. اصلا ما كان في بيوتهم. حمامات للغسل - 00:05:28ضَ
هذي مشهورة في اوروبا بينما عندنا في الاسلام كل اسبوع لابد ان تغتسل. هذا غسل الواجب لكن فالغسل مشروع عندما يتغير رائحة المرء فيغتسل وهذه امور ايضا طاعاها الاسلام. راعى الغسل - 00:05:44ضَ
والتنظف في كل اجتماع عام. لذلك شرع الغسل في الجمعة يرعى الغسل في العيد عيد الفطر شرع الغسل في عيد الاضحى الغسل لكل الاجتماعات العامة التي يجتمع فيها المسلمون اتأتوا متطهرين - 00:06:02ضَ
يأتوا طيبي الرائحة وايضا شرع التعطر لهم بالطيب في بيوتهم اذا خرجوا الى الجمعة ان الواحد منهم يغتسل ويتطيب في بيته ثم ياتي جمعة ويبكر في الجمعة فهذا يغفر له ما بين جمعتين وثلاثة ايام اخرى - 00:06:17ضَ
كما اخبر النبي صلى الله عليه واله وسلم وقد عرف الصحابة رضي الله تعالى حرصه صلى الله عليه وسلم على مراعاة خصال الفطرة. مراعاة التطيب مراعاة التعطر فكانوا يسرقون مسلكه صلى الله عليه واله وسلم. فكان المجتمع الاول - 00:06:40ضَ
مجتمعا عجيبا يراعى فيه خصال الفطرة اه متعطر متطيب متنظف يستعمل السواك هذا شيء عجيب في تلك الايام بتلك الايام الخوالي في مجتمع بمجتمع اقرب ما يكون الى التصحر الى الغبار الى الحر الشديد - 00:06:58ضَ
ان تراعى هذه الامور على وجه كبير وكبير جدا. وهذا عرف في به صلى الله عليه وسلم في حياته الشريفة المنيفة كلها فما احسن ما كان عليه بابي وامي صلى الله عليه وسلم وقصارانا ان نتبع ما كان عليه صلى الله عليه واله وسلم - 00:07:21ضَ
الهيئة والسمت مرة اخرى وما ادراك ما هما هما المؤثران المهمان مظهر الداعية مظهر المسلم الصالح مؤثر في المقابل نحن ماذا نريد من المقابل؟ هل نريد ماله؟ معاذ الله ان نريد جسده ماذا نفعل به - 00:07:41ضَ
هل نريد جاهه ومنصبه حاشا وكلا. نسأل الله ان لا نكون كذلك هل نريد شيئا واحد نريد قلبه فالقلب كيف يقبل عليك بمقدار ما تكون انت متبعا دام ما تكون انت - 00:08:44ضَ
اه قريبا من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته نحن سمعنا في القسم الاول صلاة اللحية وما كانت عظيمة تملأ صدر النبي صلى الله عليه وسلم دعاء يحلقون لحاهم - 00:09:00ضَ
عجيبة كان النبي صلى الله عليه وسلم لحيته عظيمة تملأ صدره هذا اولا النبي صلى الله عليه وسلم جاء اليه اه اثنان من الروم من الروم مرسولان وجدهما قد اطلقا شاربيهما وحلقا لحيتيهما - 00:09:17ضَ
فاعرض عنهما النبي صلى الله عليه وسلم قال من امركما بهذا قال ربنا امرنا بهذا بدون اه يعني حاكم الحاكم قال فان الله امرني ان اجز شاربي واعفي لحاي او لحيتي او كما قال صلى الله عليه واله وسلم - 00:09:33ضَ
او ان الله امرني بجز الشوارب وعفاء اللحى او كما قال صلى الله عليه وسلم طيب نفهم انه في بلاد استبدادية البلاد التي فيها بطش وارهاب يجوز للمرء ان يحلق لحيته بفتاوى العلماء - 00:09:52ضَ
حتى لا يؤخذ الى السجن بسبب اللحية انظروا للسخافة يعني. سخافة ما بعدها سخافة لكن بلاد الامن والامان والاطمئنان. لماذا تحلق لحيتك لماذا؟ وعلماء المذاهب الاربعة نصوا على حرمة حلق اللحى - 00:10:06ضَ
كل المذاهب الاربعة ما هناك مذهب اجاز حلق اللحى فلماذا تحنقها انت هذا اولا ثم انك تزعم انك داعية طيب اذا كانت داعية ما اطلق لحيته وسيطلقها من يعني؟ اه - 00:10:21ضَ
تطلقها عامة الناس اذا الداعية ما حافظ على هذه السنة من سيحافظ عليها بالله عليكم هذا مثال يعني مثال اللحية هذا مثال يزعجني جدا لما اجد انسان داعية في بلاد فيها امن - 00:10:35ضَ
يطمئنان ويظل يصر على حلق لحيته ايش هذا انت بهذا مرتكب معصية ثم تزعم انك تدعو الناس الى طاعة ما يصير او تقول لي والله هذا شيء خفيف ما في شيء خفيف في الاسلام هو شيء كبير. اما شيء حلال او شيء حرام هذا الاسلام - 00:10:48ضَ
اما شيء خفيف ما شيء خفيف انه ما نعرف هذا في ديننا. نعرف اما حلال او حرام الان في حالة واحدة او يعني جائز اقول في حالة واحدة لما يكون هناك خوف من تربية اللحية - 00:11:02ضَ
طيب وانت في بلاد الامن والامان ليش ماذا تحلق لحيتك بعد ما يصح هذا الكلام لا يصح الاستهتار لا يصح التنازل عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا يصح التعامل مع سنة النبي صلى الله عليه وسلم هكذا - 00:11:14ضَ
اذا كنت زمانك تحبه فهذا النبي صلى الله عليه وسلم عظيم من لحية كان هذا الصحابة كلهم لحاهم كانت عظيمة. السلف والخلف كلهم اصحاب لحى بل كان وهذا لمعلوماتكم ومن العجب العجيب - 00:11:29ضَ
كان العهد قريب يعني مئة سنة بس فقط كان من اراد الحاكم ان يعزره بسبب معصية يعني او مخالفة للحاكم كان يحلق لحيته ويركبه على حمار بالمقلوب. ويدور به في البلد. كان هذه يعني عقوبة عظيمة بالنسبة لهذا الرجل - 00:11:41ضَ
هذا هذا مثال يعني ايضا محافظة على خصال الفطرة حافظ على خصال الفطرة انس يقول وقت لنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في قص الاظفار ونتف الابط وحلق العانة - 00:12:01ضَ
ها وجز الشارب اربعين يوما يعني ما يجاوز الانسان اربعين يوما حتى يبقى منظره نظيفا ومخبره نظيفا فتبقى رائحته طيبة ها فيتعهد ابطه وعانته ويتعهد اظفاره يتعهد شاربه هذا يعني هذه مظاهر مهمة قد تراها انت يعني بعض الناس يقول يا اخي هذه قشور هذه اشياء سهلة - 00:12:17ضَ
هذه الاسلام كل لا يتجزأ مبنى كامل لو رأيت مبنى جميلا جدا رائعا. لكن وجدت منه يعني كذا لبنة او شي يعني خارج هكذا تقول ما اجمل البناء لولا هذه! كذلك انت - 00:12:42ضَ
ما اجملك لولا هذا ولولا هذا ولولا هذا! انتبه هذه قضايا لا يفرط فيها اه بعض الاخوة مثلا الرائحة يعني طبعا انا اتكلم من باب تجربة واختلاط طويل مع الناس - 00:12:59ضَ
الرائحة صعبة فيعني ما يتعاهد نفسه بالعطر او بالغسل او بالتنظف او كذا هذه ايضا قضية ما تصلح لا تصلح خاصة لمن كان مثل الشام الناس تنظر اليه وتتبعه وو - 00:13:13ضَ
هذه قضايا مهمة وان كنت تظن انها ليست مهمة او قشور كما يسميها بعض الاخوة غفر الله لنا ولهم ايضا مسألة اللباس يأتيك اخداعية ليه؟ لكن لباسه لا يصلح انا لا الزم الناس بلباس واحد - 00:13:29ضَ
الاسلام ما الزم الناس بلباس اي لباس له الضوابط الشرعية ومن اهم الضوابط الشرعية ان يكون لباس فضفاضا يأتيك بعض الاخوة الدعاة يعني غفر الله لي ولهم يحتاج الى تنبه يلبسون هذه السراويل ضيقة - 00:13:43ضَ
ها السراويل الضيقة سراويل يعني البنطلونات بالفسحة السراويل يلبسون هذه السراويل الضيقة ويخرجون عن الناس بها مصلحة ما يصلح احنا يعني العورة ظاهرة العورة موصوفة العورة مجسمة ما يصلح هذا هذا حرام في الشرع - 00:13:59ضَ
لا يكفي انك انت تغطي العورة لكن لابد ان لا تصف وان لا تشف تشف هذه نادرة قليلة يعني تشف يعني تظهر البشرة. هذه نادرة جدا. لكن الوصف هذه مشكلة - 00:14:19ضَ
فالبعض الاخوة يلبس البناطيل هذه الضيقة جدا ويخرج على الناس في الدعوة ويتحركون يصلح له هذا ما يصلح له هذا. طبعا بعض الناس يبالغ ويلزم الناس بلبس معين مثلا لبس الثوب او لبس - 00:14:30ضَ
اللباس الافغاني هذا لا لا ترى ما هناك هذا الشيء الشرع لا يلزم الناس لا يلزم الناس الشرع بلباس معين اي لباس يوافق الضابط الشرعية مباح ان شاء الله. لا بأس به - 00:14:46ضَ
لكن الداعية الذي هو يقود الناس يوجه الناس ينبغي ان يكون لباسه محترما ينبغي ان يكون لسان لباسه على موافقا للضوابط الشرعية ما ينبغي ان يخالف الضوابط الشرعية. بعض الاخوة ايضا يأتيك - 00:15:02ضَ
يعني بلباس والوان يعني الوان فاقعة وتتعجب الكيس الكيس بظهورك الى من خارج بيتك كيف تخرج وانت مثل الشامى وانت متطهر متنظف متطيب. تلبس احسن ثيابك. الموافقة لما ينبغي ان يكون عليه لباس الاخ - 00:15:18ضَ
الداعية وهكذا في شأنك كله. تعهد شعرك تعهد جسدك تعهد هكذا هذا يحدث جزءا من التأثير المطلوب. قد تقول لي يا اخي الامر موهق هذا جزء مهم مهم. باقي الاجزاء الاخرى الاخلاص - 00:15:41ضَ
حسن الكلام هذا تكلمت فيه محاولة ايصال المعنى بطريقة لطيفة الرفق مع الناس كل هذا مطلوب. لكن هذا جزء مكمل. جزء مكمل. فلا تنظر اليه نظرا وهذا يعني هذه قشور هذه سنة. يعني ايش هذه سنة؟ بعض الاخوة اخوة يعمل بيده هكذا. يقول هذه سنة. اعوذ بالله. يعني ايش هذه سنة؟ يعني - 00:15:59ضَ
التهاون فيها الى هذا الحد سنة النبي صلى الله عليه وسلم وها هنا على الرأس والعين ونلتزم بها. اذا ما التزمت بها وانت داعيا من الذي سيلتزم بها بالله عليك - 00:16:20ضَ
فاحرصوا على هذه اه الاشياء والامور تكتمل لكم صورتكم في اعين الناس وتكون مثل الشامة ان شاء الله والى اللقاء سلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:32ضَ