Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان الحمد لله ذي الفضل والانعام فضل شهر رمظان على سائر شهور العام وجعل صيامه احد اركان الاسلام - 00:00:00ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له في ربوبيته والهيته واسمائه وصفاته تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام واشهد ان محمدا عبده ورسوله افضل من صلى وصام - 00:00:25ضَ

صلى الله عليه وعلى اله واصحابه البررة الكرام سلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى واحمدوه واشكروه اذ بلغكم شهر رمضان ومكنكم فيه من الصيام والقيام والاعمال الصالحة - 00:00:53ضَ

فان هذا فان هذه من اكبر النعم فاغتنموه رحمكم الله فيما ينفعكم عند الله يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا - 00:01:25ضَ

عباد الله واعلموا ان الصيام له احكام تجب معرفتها حتى يؤدى على الوجه المشروع فمن احكامه انه لا بد من النية انه لا بد من النية فيه لقوله صلى الله عليه وسلم - 00:01:53ضَ

انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن ترك المفطرات من غير نية الصوم فليس بصائم شرعا والنية هي القصد والعزيمة في القلب محلها القلب ولا يجوز التلفظ بها - 00:02:23ضَ

ولابد ان توجد النية في صيام الفرظ لا بد ان توجد من الليل قبل السحر او مع السحر لقوله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يجمع النية من الليل - 00:02:57ضَ

واما المعذور الذي افطر لعذر ثم زال عذره في اثناء النهار كالمريض الذي يشفى او المسافر الذي ينتهي سفره او الصغير الذي يبلغ او المرأة الحائض او النفساء ينتهي حيظها - 00:03:24ضَ

او نفاسها في اثناء النهار او الكافر الذي يسلم باثناء النهار او الا تقوم البينة بدخول الشهر الا في اثناء النهار فان هؤلاء يمسكون بقية اليوم احتراما للوقت ويقضونه بعد رمضان - 00:03:53ضَ

لانه مضى وقت من النهار وهم لم ينووا الصيام ومن احكام الصيام ان يتجنب الصائم ما يبطل صومه من المفطرات من الاكل والشرب وما في حكمهما لقوله تعالى من الاكل والشرب والجماع - 00:04:32ضَ

لقوله تعالى فالان باشروهن يعني في الليل وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل فبداية الصيام اليومي - 00:05:06ضَ

من طلوع الفجر الثاني الى غروب الشمس في هذه الاثناء لا يتناول المسلم شيئا لا يتناول المسلم الصائم شيئا من الاكل والشرب والجماع لان الله حرم عليه ذلك حتى يبدأ الليل بغروب الشمس - 00:05:33ضَ

لقوله صلى الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصائم علامات واظحة ولله الحمد يراها الناس باعينهم علق الله بها هذه العبادة - 00:06:06ضَ

طلوع الفجر الثاني وهو البياظ المعترض في الافق وغروب الشمس في الافق اذا اقبل الليل من المشرق لان الشمس علامة غروب الشمس اذا اقبل الليل من المشرق اما اذا توارت الشمس - 00:06:35ضَ

من وراء مرتفع اليس هذا هو الغروب لانها لانه لا يأتي الليل من المشرق علامة واضحة ولله الحمد كل يعرفها فيتجنب المسلم في اثناء الصيام في هذه المدة من طلوع الفجر الى غروب الشمس - 00:07:00ضَ

يتجنب سائر المفطرات ويصون صيامه عما يخل به فالاكل متعمدا قليلا كان او كثيرا يبطل الصوم اما اذا اكل او شرب ناسيا فانه لا حرج عليه ولا يبطل صومه لقوله صلى الله عليه وسلم - 00:07:31ضَ

من نسي وهو صائم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه ومثل الاكل والشرب ما يقوم مقامهما من الابر المغذية والوريدية التي تؤخذ في الوريد فانها بمعنى الاكل والشرب لانها تسير في الدم - 00:08:05ضَ

وتنشط الجسم وتغذي الجسم فهي بمعنى الاكل والشرب وكذلك مثل الاكل والشرب تناول الادوية سواء كانت حبوبا او شرابات يتناولها من طريق الفم او تحقن بجسمه فانها بمعنى الاكل والشرب - 00:08:41ضَ

فتفطر الصائم ومثلها المحاليل الطبية التي تحقن في المريض في معدته او في امعائه تحقن من اجل العلاج من اجل اجراء المناظير الطبية او من اجل اخذ اشاعة للمعدة لابد من محاليل تسبقها - 00:09:14ضَ

وهذه المحاليل فيها ماء وادوية فهذه تفطر الصائم وكذلك المحاليل التي التي التي تجرى للصائم من اجل غسيل الكلى غسيل الكلى بما يصاحبه من المحاليل الطبية التي تدخل الى الجسم - 00:09:49ضَ

هذه تفطر الصائم لانها بمعنى الاكل والشرب وكذلك من المفطرات اذا تعمد الصائم القيء اذا تعمد التقيؤ والاستفراغ بان يستخرج ما في معدته عن طريق الفم فان هذا يبطل الصيام - 00:10:21ضَ

اما اذا غلبه القيء وخرج بدون اختياره فان هذا لا يؤثر على صيامه لما في الحديث ان الانسان اذا اذا تعمد الاستفراغ فانه يفطر واذا لم يتعمد فانه لا يفطر بذلك - 00:10:53ضَ

لان هذا ليس باختياره ومن المفطرات سحب الدم الكثير من الجسم اما بالحجامة واما بالطرق والوسائل الطبية سواء سحبه للعلاج كالحجامة او سحبه للتبرع به او لاسعاف مريض فان هذا يبطل صيامه - 00:11:20ضَ

لانه اخرج من جسمه ما فيه قوته وسحب الدم من الجسم يضعف الانسان فلا يتحمل الصيام وقد قال صلى الله عليه وسلم لما رأى رجلا يحتجم وهو صائم قال افطر الحاجم والمحجوم - 00:11:55ضَ

فحكم صلى الله عليه وسلم على المحجوم بالفطر لانه اخرج الدم من جسمه متعمدا والحاجم الذي يمص الدم بواسطة القرن بواسطة المحجم لانه يتطاير شيء من الدم الى حلقه بواسطة المص - 00:12:24ضَ

فيفطر بذلك واما حديث انه صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم فهذه اللفظة وهو صائم غير محفوظة وانما الصحيح انه صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واما لفظة وهو صائم - 00:12:52ضَ

فهذه غير محفوظة كما قال الامام احمد رحمه الله اما لو انجرح الصائم الصائم انجرح وخرج دم منه ونزف منه دم فهذا لا يؤثر على صيامه لانه بغير اختياره وكذلك الدم اليسير - 00:13:20ضَ

الذي يؤخذ عينة للتحليل فهذا ليس بمعنى الحجامة فلا يؤثر على الصيام ومن المفطرات التي ورد النص والاجماع عليها الجماع في نهار رمضان الجماع في نهار رمضان فاذا جامع امرأته - 00:13:52ضَ

بطل صيامه وصيامها اذا كانت مطاوعة له فانه يبطل صيام الاثنين بالجماع لان الله قال فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر - 00:14:23ضَ

ثم اتموا الصيام الى الليل فجعل الجماع مثل الاكل والشرب متعمدا في النهار يبطل الصيام وجاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت واهلكت قال وما اهلكك - 00:14:51ضَ

قال وقعت على امرأتي وانا صائم قال له صلى الله عليه وسلم اتجد ما تعتق رقبة قال لا قال تصوم شهرين متتابعين قال وهل اوقعني فيما وقعت فيه الا الصيام - 00:15:19ضَ

قال تطعم ستين مسكينا قال لا اقدر على ذلك فجلس عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى اوتي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر يعني زنبيل فيه تمر فقال صلى الله عليه وسلم للرجل - 00:15:43ضَ

خذ هذا تصدق به قال اعلى افقر منا يا رسول الله والله ما بين لابتيها افقر منا قال خذه فاطعمه اهلك فهذا شاهد في ان الجماع يبطل الصيام ويوجب الكفارة - 00:16:07ضَ

والمراد بالجماع الايلاج في الفرج حتى ولو لم ينزل فاذا اولج بطل صيامه ولو لم ينزل وكذلك استفراغ المني عن غير طريق الجماع كاستفراغه بالعادة السرية وهي الاستمناء فانها تبطل الصيام - 00:16:35ضَ

وتوجب القضاء وهي محرمة لكنها لا توجب الكفارة لانها ليست جماعا فهذه جمل من مفطرات الصائم عليه ان يتجنبها وان يحفظ صيامه من الوسائل التي توقعه فيها فان بعض الناس - 00:17:04ضَ

خصوصا الشباب وقريبي العهد بالزواج يقربون من نسائهم ويباشرونهن فتثور شهوتهم فانه فانه يجب عليهم ان يبتعدوا اما الانسان الذي لا تثور شهوته ولا يخشى على نفسه من ذلك فلا مانع ان - 00:17:38ضَ

يمس زوجته ويباشرها لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل نساءه وهو صائم لانه كان مالكا لاربه كان صلى الله عليه وسلم لا يخاف من ثوران الشهوة فاتقوا الله عباد الله - 00:18:08ضَ

حافظوا على صيامكم تقربوا بذلك الى الله لتنالوا منه الاجر والثواب فان ثواب الصائم غير ثواب سائر الاعمال الصيام اختصه الله لنفسه وتولى جزاءه حيث قال سبحانه وتعالى الا الصوم قال قال الله جل وعلا في الحديث القدسي - 00:18:33ضَ

كل عمل ابن ادم له الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف الا الصوم الا الصوم فانه لي وانا اجزي به انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من اجلي ولخلوه فهم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك - 00:19:05ضَ

فاستبشروا يا عباد الله بهذه النعمة العظيمة حافظوا عليها واشكروا الله اذ شرع لكم الصيام تتقربون به اليه ويثيبكم عليه الثواب الذي لا يعلم مقداره الا الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - 00:19:34ضَ

احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم وهن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض - 00:19:57ضَ

من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل. ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها. كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم لعلهم يتذكرون بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم - 00:20:24ضَ

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:20:53ضَ

صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى واعلموا ان الصيام ليس مجرد ترك الشهوات شهوات البطن والفرج وانما هو مع ذلك - 00:21:15ضَ

تركوا كل ما حرم الله من النظر المحرم والكلام المحرم والسماع المحرم صونوا صونوا السنتكم عن الكلام المحرم من الغيبة والنميمة والسباب والشتم وقول الزور في الحديث من لم يدع قول الزور - 00:21:42ضَ

والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه وفي الحديث فان سابه احد فليقل اني صائم اني صائم فيحفظ لسانه عن السباب حتى لو ان احدا سابه فلا يرد عليه - 00:22:13ضَ

بل يقول اني صائم وكذلك صيانة النظر عن النظر الى المحرم مما يثير الشهوة من الفتنة بالنساء بالنساء المتبرجات فينظر اليهن ويتابعهن في اي مكان سواء في الاسواق او سواء - 00:22:38ضَ

في مجالات العمل الوظيفية فيتجنب النظر ويصون بصره وهو صائم وغير صايم يجب على المسلم ان يحفظ بصره دائما لقوله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم - 00:23:16ضَ

ان الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن الاية فالبصر مسؤولية عليك ان تحفظه والا تنظر الا فيما يباح لك النظر اليه والا فانه خطير جدا - 00:23:46ضَ

ومن الناس من يتابع الفظائيات والشاشات والانترنت وما يعرض فيها من الشرور وما يعرض فيها من النساء العاريات الفاتنات ويشاهد الفحش والفجور وهو جالس في بيته او على فراشه وقد يكون صائما - 00:24:14ضَ

فاين الصيام يا عباد الله وكذلك يصون يصون يصون سمعه عن استماع الحرام عن استماع الكلام المحرم واللغو والكلام الفاحش والاغاني والمزامير فان بعض الناس لا يصون سمعه عن هذه الامور - 00:24:44ضَ

فتجده يستمع الى ما حرم الله من الكلام الغيبة والنميمة والسباب والشتم او اشد من ذلك يستمع الى الاغاني الماجنة والمزامير والات الله و هذا وهو يدعي انه صائم ان الصيام يا عباد الله - 00:25:14ضَ

ليس مجرد ترك الاكل والشرب وانما هو ترك كل ما حرم الله سبحانه وتعالى فقد يصوم الانسان ويجوع ويعطش وليس له اجر لانه لم يصم سمعه ولا بصره ولا لسانه عن الحرام - 00:25:41ضَ

فليس له اجر كما سمعتم في الحديث من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. وفي الحديث الاخر رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش - 00:26:08ضَ

ورب قائم حظه من قيامه السهر فاتقوا الله عباد الله وحافظوا على صيامكم هناك صيام محدد عن الاكل والشرب والمفطرات في شهر رمضان او في نهار الصيام ويباح في غير الصيام - 00:26:31ضَ

وهناك صيام مؤبد طول الحياة الى ان يموت الانسان وهو صائم عنه وهو وهو الصيام عن الحرام عن الحرام في في في كلامه وفي سمعه وفي بصره فانه يصوم دائما عن هذه الامور - 00:26:58ضَ

فاذا وافقت انه صائم عن الطعام والشراب اشتد اشتد الاثم عليه اكثر من ذي قبل فاتقوا الله عباد الله وحافظوا على صيامكم لتنالوا ما وعد الله الصائمين من الاجر العظيم - 00:27:21ضَ

لتكونوا مع الذين يدخلون من الباب الذي خصصه الله للصائمين في الجنة وهو باب الريان باب مخصص للصائمين يدخلون منه الى الجنة لا يدخل منه غيرهم فاذا دخلوا اغلق ويقال لهم كلوا واشربوا. هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية - 00:27:42ضَ

ثم اعلموا رحمكم الله ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار - 00:28:12ضَ

ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وارض اللهم عن خلفائه الراشدين الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي - 00:28:35ضَ

وعن الصحابة اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين واجعل هذا البلد امنا رخاء سخاء وسائر بلاد المسلمين. عامة يا رب العالمين - 00:28:58ضَ

اللهم ولي علينا خيارنا واكفنا شر شر شرارنا اللهم اجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين اللهم وفق ولاة امورنا وولاة امور المسلمين لكل ما لكل خير ولما فيه صلاحهم وصلاح الاسلام والمسلمين. ربنا تقبل منا - 00:29:22ضَ

انك انت السميع العليم عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء ايها المنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقض الايمان بعد توكيدها. وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون. فاذكروا الله - 00:29:50ضَ

ويذكركم فاشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله اكبر - 00:30:18ضَ