Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. الحمد لله الغفور الشكور خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير واشهد ان محمدا عبده ورسوله البشير النذير والسراج المنير صلى الله عليه وعلى اله واصحابه - 00:00:24ضَ

وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى اعلموا ان الله خلق هذا الانسان فضله على غيره من المخلوقات وكرمه على غيره قال سبحانه وتعالى قال سبحانه وتعالى لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم - 00:00:49ضَ

ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون قال سبحانه ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا - 00:01:31ضَ

ومما كرم الله به هذا الانسان انه شرع للميت شرع للميت لهذا الانسان اذا مات شرع له احكاما خاصة منها انه لا يلقى جثة كغيره من الميتات من البهائم وغيرها - 00:02:06ضَ

وانما يدفن في قبر خاص قال جل وعلا ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره فهذا الانسان خلق لراية عظيمة وهي عبادة الله وحده لا شريك له ولكن هذا الانسان قد يخرج عن عبادة الله - 00:02:43ضَ

فالله جل وعلا يعد له العذاب المهين الدايم لما كفر بنعمة الله التي انعم بها عليه وخصه بها فان الله سبحانه وتعالى يكرم اهل الايمان احياء وامواتا ويهين اهل الكفر والطغيان - 00:03:17ضَ

احياء وامواتا وذلك جزاء لاعمالهم التي عملوها لانفسهم ان هذا الانسان اذا مات فان له احكاما عظيمة. المسلم يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدعى له ويشيع الى قبره ويدفن ويسوى قبره عليه - 00:03:48ضَ

من غير زيادة وغلو وانما يسوى قبره ويدفن بترابه ويرفع عن الارض قدر شبر حتى لا يداس او يوطأ عليه يرفع عن الارض قدر شبر فقط كما كان قبر النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:29ضَ

وقبور اصحابه لا يرفع القبر بتراب اكثر من ترابه ولا يبنى عليه ولا يبنى عليه قبة او ضريحا لان هذا سبب للشرك بالله عز وجل كما حصل من اليهود والنصارى - 00:05:00ضَ

لما بنوا على القبور صارت تعبد من دون الله عز وجل وكذلك لما حصل هذا في هذه الامة عبدت القبور من دون الله بسبب ما بني عليها من الاضرحة او المساجد فلا يصلى عند القبر الا صلاة الجنازة - 00:05:30ضَ

لا يصلى عند القبر ولا يدعى عنده الا الا للميت فلا يدعو الانسان لنفسه عند القبر ويظن ان هذا اقرب الى الاجابة لان هذا من وسائل الشرك فاذا اراد المسلم ان يدعو لنفسه - 00:05:56ضَ

فليدعو في المساجد التي هي بيوت الله عز وجل ولا يدعو عند القبور او يزور الاضرحة ويتبرك بها كما يفعله من ان فتنوا بالقبور وذلك بسبب البناء عليها وتضخيمها ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:18ضَ

عن البناء على القبور وامر بهدم البناء الذي عليها كما قال لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه لا تدع قبرا مشرفا يعني مرتفعا الا سويته ولا صورة او تمثالا الا طمستها - 00:06:47ضَ

فهذه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في القبور ومنها ايضا انه نهى عن الكتابة عليها فلا يكتب اسم الميت ولا تاريخ وفاته ولا يكتب شيء من سيرته كما يفعله القبوريون - 00:07:12ضَ

لا يكتب على القبر اي كتابة لان هذا يغري الجهال بالتعلق به كذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان تسرج المقابر بالسرج او المصابيح الكهربائية لان هذا وسيلة لتعظيمها - 00:07:36ضَ

والغلو فيها قال صلى الله عليه وسلم لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج فلا تسرد المقابر ولكن عند الدفن اذا احتاجوا الى الدفن في الليل يأتون معهم بسراج ونحوه قدر الحاجة - 00:08:03ضَ

ثم يذهبون به اما ان تظاء المقابر توضع فيها الاعمدة الكهربائية فهذا حرام نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل مظاهر الغلو - 00:08:30ضَ

بالقبور لان هذا وسيلة الى الشرك وفي مقابل هذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن امتهان القبور والاساءة اليها فلا توطأ ولا يجلس عليها ولا تتخذ طرقا للناس والبهايم - 00:08:54ضَ

ولا ترسل اليها المياه القذرة بل لا ترسل اليها المياه اطلاقا تحجب عنها المياه والتسربات لان هذا حرام يسيء الى الاموات وكذلك كل انواع الامتهان للمقابر لا يبنى عليها بيوت ومساكن - 00:09:21ضَ

وانما وانما تسور بسور يحيط بها من جميع الجوانب حتى يمنع اصول الاذى اليها يفتح لها ابواب لدخول الجنائز الذين يزورون القبور الزيارة الشرعية واذا مات الميت ودفن فانه لا تنقطع الصلة به - 00:09:50ضَ

من المسلمين بل انهم يزورونه الزيارة الشرعية ليسلموا عليه ويدعوا له ثم ينصرفون لا يجلسون عنده ولا يتوسلون به ولا يطلبون منه الشفاعة ونحو ذلك مما يفعله الجهال والمشركون انما يزار الميت زيارة الشرعية - 00:10:27ضَ

للسلام عليه والدعاء له كذلك يدعى له بالمغفرة والرحمة دائما وابدا الاموات يدعى لهم ويستغفر لهم. اموات المسلمين تدعو لهم مع نفسك وكذلك الصدقة عن الميت مشروعة ويصل ثوابها اليه كذلك - 00:11:01ضَ

الحج والعمرة عن الميت سواء كانت فريضة اذا لم يحج قبل موته او نافلة هذا مما ينفع الميت باذن الله ويصل ثوابه اليه فلا تنقطع الصلة بالاموات بمعنى انهم ينسون ويتركون - 00:11:28ضَ

بل انهم تهدى لهم تهدى لهم الدعوات والصدقات الاستغفار وغير ذلك لان ذلك يصل اليهم وينفعهم اذا تقبله الله سبحانه وتعالى الاموات لهم حق على اخوانهم المسلمين وعلى اقاربهم كذلك يزال الاذى عن قبورهم اذا وصل اليها اذى - 00:11:53ضَ

فانه يزال ويمنع وتتعاهد القبور فلا تهمل وتترك لاجل الا يصل اليها شيء من الامتهان والاذى هذه عناية الاسلام بالقبور اما انها تعظم اما انها تتخذ اما انها تبنى عليها المساجد - 00:12:31ضَ

فهذا شأن اليهود والنصارى قال صلى الله عليه وسلم لعنة الله على اليهود والنصارى. اتخذوا قبور انبيائهم مساجد وكان في مرض موته صلى الله عليه وسلم يحذر من الغلو في القبور - 00:13:00ضَ

ويحذر من فعل اليهود والنصارى. الا ان من كان قبلكم يبنون المساجد على القبور الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم حذر - 00:13:24ضَ

من كل الغلو من كل انواع الغلو في القبور كما انه حذر من كل انواع الامتهان للقبور فدين الاسلام دين الوسط والاعتدال بين الغلو والجفاء بالقبور وغيرها فيجب على المسلمين - 00:13:48ضَ

ان يتعاهدوا قبور امواتهم بالحماية والصيانة وازالة التعديات عنها وان يمنعوا كل المظاهر المحدثة المبتدعة من الكتابة عليها او الاصباغ التي تصبغ عليها سواء كانت قبور اقاربهم او قبور غيرهم - 00:14:09ضَ

لان هذا من انكار المنكر لا بأس ان الانسان يظع على قبر قريبه علامة يعرفها هو عند الزيارة ولا يعرفها غيره بان يضع حجرا صغيرا على القبر يعرف به قبر قريبه ليزوره ويسلم عليه - 00:14:37ضَ

ولا تكرر الزيارة للقبور بوقت متقارب ولا تخصص بيوم معين وانما اذا تيسر للانسان بين فترة واخرى فانه يزور القبور عموما يسلم على الاموات عموما اذا دخل ويدعو لهم ثم ينتهي الى القبر الذي يريد ان يخصه بالزيارة - 00:15:01ضَ

فيسلم عليه ويدعو له ثم ينصرف هكذا هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في القبور بين الغالي والجافي فينبغي العناية بهذه السنة بهذه السنن العظيمة التي سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا - 00:15:27ضَ

في حق القبور والزيارة اذا كانت القصد منها الاستغاثة بالميت او التبرك بقبره او الاستشفاع به فهي زيارة شركية محرمة لا تجوز لا سيما اذا كان هذا القبر قد سير وثنا يعبد من دون الله - 00:15:53ضَ

بالدعاء بدعائه والاستغاثة به والتردد عليه ولهذا قال صلى الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد وقال عليه الصلاة والسلام - 00:16:18ضَ

ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يبنون المساجد على القبور فالواجب على الامة عموما وعلى علماء الامة خصوصا وعلى افراد المسلمين ان يتعلموا احكام القبور وان لا وان لا يتابعوا اهل الضلال - 00:16:42ضَ

واهل البدع واهل الكتاب في الغلو في القبور وتخصيص من يسمونهم بالاولياء والصالحين يخصصونهم بصفات على قبورهم يتعمد الناس الذهاب اليها بل قد يأتون اليها من بعيد ويسافرون لها من بعيد - 00:17:10ضَ

وهذا نتيجة لوظع علامات الغلو عليها فتجعل قبور المسلمين متساوية لا يعرف هذا من هذا لا يعرف قبر الرجل الصالح ولا من دونه ولا يعرف قبر العالم والجاهل كلهم سواء - 00:17:34ضَ

عند الله سبحانه وتعالى. انما يعرف اه قبور بعض القبور اهلها واقاربها الذين يدعون لها ويستغفرون لها ويزورونها لا ميزة لقبر على قبر لا ببناء ولا باسراج ولا بطيب وبخور. ولا غير ذلك. هذا كله مما احدثه اهل - 00:17:53ضَ

واحدثه الغلاة مما صير القبور اوثانا تعبد من دون الله عز وجل هجرت المساجد الان في في كثير من البلاد ولا قيمة لها اذا لم يكن فيها قبور وانما يذهبون الى المساجد المبنية على القبور. نسأل الله العافية والسلامة - 00:18:23ضَ

فاتقوا الله عباد الله واعمأ وتعلموا هذه السنن تعلموا هذه السنن في القبور ونفذوها واحذروا مما حذر منه الرسول صلى الله عليه وسلم لقد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة - 00:18:47ضَ

لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:19:11ضَ

ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله على فضله واحسانه واشكره على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:19:27ضَ

صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى ومما يتعلق بمسألة الاموات التعزية فان التعزية مستحبة لاهل الميت وذلك بان يدعو للميت ويدعو لاقاربه. فيقول احسن الله عزاءك وجبر الله مصيبتك - 00:19:50ضَ

وغفر لميتك هذه الدعوات المباركات الثلاث فيها الخير الكثير للحي والميت. وفيها تسلية المصاب بمصابه والمواساة فهي سنة تعزية سنة. ولكن احدث الناس فيها بدعا شوهتها واخرجتها عن المطلوب من ذلك - 00:20:21ضَ

انهم يجعلون لها اياما معدودة ايام العزاء يسمونها العزاء ما لها ايام العزاء ليس له ايام وانما العزاء في وقت المصيبة وما قرب منها بدون تحديد اذا لقيت اخاك المصاب - 00:20:49ضَ

فادعوا له بهذه الدعوات الواردة المباركة وهذا يكفي وكذلك ليس للعزاء اجتماع ومحل واقامة ولايم هذا كله من البدع والمحدثات قال جرير ابن عبد الله الصحابي الجليل الجليل ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه - 00:21:09ضَ

كنا نعد الاجتماع الى اهل الميت وصنعة الطعام من النياحة والنياحة محرمة وكبيرة من كبائر الذنوب. والنياحة هي رفع الصوت بتعداد محاسن الميت والجزع عليه والتسخط عليه هذه هي النياحة وهي وهي من اعمال الجاهلية. وهي كبيرة من كبائر الذنوب - 00:21:35ضَ

لا بأس بالبكاء على الميت لان هذا ليس بمستطاع انسان ان يمنعه. وقد وقد بكى النبي صلى الله عليه وسلم بكى على الميت وقال ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب - 00:22:02ضَ

ولكن يعذبوا بهذا او يرحم واشار الى لسانه صلى الله عليه وسلم فصنعت الطعام بهذه الكيفية يجتمعون ثلاثة ايام في بيت معين يعطل صاحب البيت والمصاب يعطل العمل ثلاثة ايام ويجلس للناس - 00:22:21ضَ

تعمل ولايم ويؤتى بها الى بيته ويأكلها المجتمعون هذا كله من البدع المحدثة العزاء هو كلمات تقولها اذا التقيت باخيك او اتصلت به في جوال او في هاتف او تكتب له خطابا - 00:22:45ضَ

ويحصل المطلوب ولا وليس بها تكاليف ولا ولا اموال تظاع ولا اوقات تهدر هذه سنة سنة العزاء انما يصنع لاهل الميت طعام بقدر حاجتهم بقدر حاجته للميت لا لاجل المجتمعين الذين يأتون للاكل - 00:23:06ضَ

هذه الايام يتجمعون ويتحرون مجيء الوليمة هذا شيء ما انزل الله به من سلطان فعلى المسلمين ان يتركوا هذه العادة لانه في البلاد الاخرى يقام نظيرها مما يسمى بحفلات التأبين - 00:23:32ضَ

حفلات التأبين يذكرون محاسن الميت وينعون عليه يتحسرون عليه ويستأجرون المقرئين بالقرآن الكريم في هذه التأبينات فهذه فهذه الاجتماعات عندنا تشبه التأبين المحرم في البلاد الاخرى فعلينا ان نتقي الله سبحانه وتعالى - 00:23:53ضَ

ونعمل بما ورد ونترك ما نهينا عنه فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة. فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار - 00:24:22ضَ

ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وارضى اللهم عن خلفائه الراشدين الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة اجمعين - 00:24:46ضَ

وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين واجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين - 00:25:11ضَ

اللهم احفظ امننا وايماننا واستقرارنا في اوطاننا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا اللهم اصلح ولاة امورنا واجعلهم هداة مهتدين غير ظالين ولا مضلين. اللهم اصلح بطانتهم - 00:25:33ضَ

وابعد عنهم بطانة السوء والمفسدين اللهم ولي علينا وعلى المسلمين خيارنا قنا شر شرارنا وقنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن وكف عنا بأس الذين كفروا فانت اشد بأسا واشد تنكيلا - 00:25:54ضَ

ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم - 00:26:16ضَ

ولا تنقض الايمان بعد توكيدها. قد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون. فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر - 00:26:35ضَ