Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. الحمد لله رب العالمين احل لنا الطيبات حرم علينا الخبائث ووضع عنا الاثار والاغلال واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

وحده لا شريك له ذو العزة والكبرياء والجلال واشهد ان محمدا عبده ورسوله اصطفاه واختاره وطبعه على اكرم الاخلاق وخير الخصال صلى الله عليه وعلى اله واصحابه خير صحب وال - 00:00:24ضَ

وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى واتقوا فتنة المال فان المال فتنة قال الله جل وعلا انما اموالكم واولادكم فتنة اي ان الله يختبر بهذا المال ويبتلي بهذا المال - 00:00:55ضَ

عباده هل يحسنون التصرف في الاكتساب والانفاق او يسيئون في ذلك وان من اعظم ان من اعظم المحرمات في الكسب الربا والعياذ بالله الربا قد حذر الله منه في كتابه الكريم - 00:01:25ضَ

وتوعد عليه بالعذاب الاليم فاتقوا الله يا عباد الله واجتنبوا الربا ولكن لا بد ان تعرفوه لان من لا يعرف الشيء يقع فيه اتقوا الله تجنبوا الربا في معاملاتكم خصوصا في هذا الوقت - 00:01:56ضَ

الذي اغرق كثير من الناس في التعامل بالربا لان الاقتصاد العالمي اغلبه مبني على الربا وكثير من الناس يقلدون ولا ولا يسألون عن الحلال والحرام فلذلك وقع الكثير منهم في حبائل الربا - 00:02:27ضَ

ولا حول ولا قوة الا بالله ان المرابي عليه وعيد في الدنيا ووعيد في الاخرة اما وعيده في الدنيا فان الله اعلن الحرب عليه قال سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله - 00:03:01ضَ

وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله اي اعلموا انكم محاربون لله ولرسوله ومن يستطيع ان يحارب الله وله جنود السماوات والارض يسلطها عليك - 00:03:28ضَ

فلن تستطيع ردها فاتق الله ولا تحارب ربك عز وجل فانك مغلوب ومخذول وكذلك من عقوباته في الدنيا ان صاحبه ملعون قالوا صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لعن الله اكل الربا - 00:03:54ضَ

وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء اي سواء في اللعنة والاثم الاكل والدافع والمعين على ذلك بالكتابة او الشهادة كلهم ملعونون على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن عقوبات - 00:04:25ضَ

الربا ان ان الربا الاموال المجموعة من الربا ممحوقة البركة لا يستفيد منها صاحبها بل يصاب بالشح والبخل يأخذ ولا يعطي لا يخاف الله ولا يرحم لا يرحم الضعفاء ولا يتصدق - 00:04:57ضَ

يجمع ويوعي لان الله حرمه من الانتفاع بماله فهو ممحوق البركة وان تصدق منه فلن يقبل منه لانه سحت وان اكله فانه يغذي جسمه في الحرام وكل جسم او كل لحم - 00:05:23ضَ

نبت من السحت فالنار اولى به واكل الربا ذكر على وجه التغليب والا فكل انواع الانتفاع وحتى لو لم تنتفع به بل ادخرته ووفرته فانت ملعون وهو ممحوق البركة لن تستفيد منه في حياتك - 00:05:49ضَ

ويكون عذابا عليك بعد مماتك واما وعيده في الاخرة قد قال الله جل وعلا الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس وذلك ان الناس اذا قاموا من قبورهم - 00:06:15ضَ

يوم القيامة فانهم يذهبون مسرعين الى المحشر الا اكل الربا فانه يقوم ويسقط لان الربا تضخم في بطنه فعظم بطنه وثقل عليه فكلما قام سقط والعياذ بالله لا يقومون الا كما يقوم - 00:06:43ضَ

الذي يتخبطه الشيطان من المس يصبح كالمجنون وانتم تعلمون حالة المجنون قاتلوا الربا اذا قام من قبره يكون كالمجنون بين الخلائق ومن عقوبات اكل الربا في الاخرة ان الله توعده - 00:07:10ضَ

بالخلود في النار توعده بالخلود في النار فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف ومن عادى فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون نسأل الله العفو والعافية عباد الله - 00:07:34ضَ

ان الربا افة خطيرة في مجتمع المسلمين اما الكفار فلا حسرة عليهم لانهم مغرقون في الكفر والذنوب وليس بعد الكفر ذنب لكن لكن المصيبة ما يصيب المسلمين من اثار الربا - 00:07:58ضَ

وقد جاء في في الاحاديث ان الربا يفشوا في اخر الزمان ومن لم يأكله ناله من غباره كما في الحديث الصحيح اتقوا الله واحذروا من الربا بقدر استطاعتكم ووسعكم وابتعدوا عنه - 00:08:25ضَ

والربا هو الزيادة في اموال مخصوصة نص عليها الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله في الحديث الصحيح الذهب بالذهب والفظة بالفظة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح - 00:08:49ضَ

سواء بسواء يدا بيد فمن زاد او استزاد فهو ربا هذه هذه الاصناف الستة نص عليها الرسول صلى الله عليه وسلم بانها يدخلها الربا ويقاس عليها عند جماهير اهل العلم يقاس عليها كل ما شاركها في العلة - 00:09:17ضَ

التي من اجلها حرم الربا فيها وهذا مذكور في كتب الفقه لمن يريد نجاة نفسه فليراجعها او يسأل اهل العلم عنها والربا نوعان ربا الفضل وهو الزيادة في هذه الاصناف - 00:09:46ضَ

بعضها على بعض او ربا النسيئة وهو التأجيل فلا يبيع ذهبا بفظة مؤجلة او بذهب مؤجل لا يبيع ذهبا جيدا بذهب اقل منه لا يبيع ذهبا جيدا بذهب اقل منه واكثر في المقدار - 00:10:08ضَ

من اجل جودة هذا ورداءة هذا بل لابد من التساوي اذا اتحد الجنس وهذا في جميع الاصناف الستة التي نص عليها الرسول صلى الله عليه وسلم لا تجوز الزيادة فيما بينها وان تفاضلت - 00:10:33ضَ

بالنوعية نوع ثاني ربا نسيئة وهو التهجيل كان يبيع تمرا بتمر مؤجل او برا ببر مؤجل او الى اخر الاصناف يبيع حاضرا بمؤجل من هذه الاصناف او ما شابهها مؤجلا - 00:10:56ضَ

وهذا هو ربا الجاهلية هذا هو ربا الجاهلية لقوله صلى الله عليه وسلم يدا بيد يعني التقابض في المجلس فلا يؤجل من هذه الاصناف اذا بيع بعضها ببعض بجنسه او بغير جنسه منها - 00:11:18ضَ

فلا بد من التقابظ في المجلس ولا يجوز التأجيل ومن ربا الجاهلية من ربا الجاهلية الزيادة على المعسر اذا لم يقدر على السداد اذا كان في ذمته دين مؤجل واسر بسداده عند حلوله - 00:11:39ضَ

يقول له ازيدك في الاجل وتزيدني في المقدار فيزيد عليه كل ما حل الدين ولم يستطع سداده يزيده ويؤجله ويثقله بالزيادات من غير فائدة تعود على المستدين يثقل كاهله بالزيادات - 00:12:06ضَ

الله جل وعلا قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم - 00:12:32ضَ

لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون فالمعسر اما ان تظع عنه الدين تقربا الى الله تعالى وصدقة عليه - 00:12:52ضَ

واما ان تنظره الى ان ييسر ويسدد لك اما ان تزيد عليه فلا يجوز هذا حتى ولا على الغني الغني اذا كان مدينا لك دين مؤجل ولم يرغب التسديد طلب منك ان تمهله بزيادة - 00:13:14ضَ

فهذا لا يجوز لا يجوز لا على الغني ولا على الفقير ان تزيد في الدين وتزيد في الاجل هذا ربا الجاهلية الذي حرمه الله ورسوله فاتقوا الله عباد الله ومن انواع الربا - 00:13:36ضَ

الربا في القرظ قال صلى الله عليه وسلم كل قرظ جر نفعا فهو ربا والحديث وان كان في سنده مقال الا ان العلماء اجمعوا على معناه اجمع العلماء على تحريم - 00:13:57ضَ

ما جاء بمعنى هذا الحديث ان تقرض الشخص على ان يوفيك بزيادة القرض انما جعل لسداد حاجة المحتاجين لسداد حاجة المحتاجين حسبة لله بان تساعده على قضاء حاجته ثم يرد عليك المبلغ - 00:14:18ضَ

الذي اخذه منك من غير زيادة تشترطها عليه قد يسمون ذلك بغير اسمه فيسمون الزيادة اتعابا يأخذون الزيادة قبل تسليم القرض ويقولون هذه اتعاب للمكتب وللموظفين هذا ربا القرض لا يؤخذ عليه فائدة سواء كان - 00:14:43ضَ

سواء كانت هذه الفائدة مالية او منفعة حتى المنفعة لا تسكنوا في دار المقترض في مقابل القرظ لا تركب سيارته او تحمل عليها اذا اعطاك اياها من اجل القرظ الذي قرظته - 00:15:13ضَ

لا تنتفع من وراء القرظ الحسن باي نفع لانك تريد ثوابه عند الله ولهذا يسمى بالقرظ الحسن اما القرظ في البنوك فهو بالزيادة الصريحة وهذا هو الربا والعياذ بالله هذا هو الربا الصريح - 00:15:34ضَ

الذي اجمع المسلمون على تحريمه سواء كان قرضا استهلاكيا للمحتاجين او كان قرضا استثماريا للمصانع والشركات والمقاولات كله كل قرض جر نفعا فهو ربا في اي مجال لا يجوز هذا - 00:15:56ضَ

قد يتحيلون عليه ايضا بحيلة اخرى وهي انهم يقرضون خصوصا ما تفعله البنوك يقرضون بصورة البيع يقول ابيع عليك سلعة بثمن مؤجل تبيعها انت وتنتفع بثمنها وتقضي به حاجتك نقول هذه مسألة التورق - 00:16:24ضَ

وقد اختلف فيها العلماء الجمهور اجازوها ولكن بشروط لكن بشروط اولا ان ترى السلعة يريك السلعة تشاهدها ثانيا ان تقبضها وتنقلها من محل البايع وتبيعها في مكان اخر على غير البائع غير الداين - 00:16:51ضَ

وتنتفع بثمنها هذه مسألة التورق لكن هم يقولون عندنا حديد في المانيا او في اي دولة حديد او منتج ولا تراه ابدا ولا ويقولون لك وكلنا وكلنا نبيعه لك ونعطيك ثمنه - 00:17:18ضَ

وهم يكذبون ليس هناك حديد ولو كان هناك حديد او منتج غايب لا يجوز لا بد من مشاهدته ورؤيته والمعلومية بنوعيته وجودته ورداءته اما مجرد اسم سلعة او منتج وانت لا تراه - 00:17:41ضَ

فهذا كذب مع ان الذي وقع والذين اشتهر انهم يكذبون ليس عندهم سلع ولا منتجات وهذه الوكالة باطلة لابد ان تقبض سلعتك التي اشتريتها منهم وتنقلها من مكانهم وتتصرف فيها مع غيرهم - 00:18:00ضَ

فاتقوا الله عباد الله وراعوا هذه المسائل فان الامر خطير وخطير خطير جدا والله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا - 00:18:22ضَ

ان كنتم مؤمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم. لا تظلمون ولا تظلمون. وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون. واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله - 00:18:39ضَ

ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب - 00:19:05ضَ

استغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله على فضله واحسانه واشهر واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه - 00:19:23ضَ

وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى قد تجدون من يفتي بكثير من المسائل المحرمة ويحتال يحتال لكم وهو اما انه ليس عنده علم ويفتي بجهل واما انه عنده علم لكنه يحرف - 00:19:44ضَ

ويبدل ويغير من اجل ارضاء الناس فاتقوا الله واحذروا من هذه الفتاوى التي كثر اشاعتها في المواقع وفي الانترنت وفي وفي وسائل النشر المختلفة وسائل الاعلام المختلفة احذروا منها الله جل وعلا قال لكم اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. اهل الذكر اهل العلم والتقى - 00:20:08ضَ

والايمان لا تسألوا من هب ودب ممن يتمسح بالتمسح العلمي وهو جاهل او مضلل والعياذ بالله كذلك ايها الاخوة من بلغته الموعظة من الله وتاب الى الله من الربا وعنده اموال - 00:20:40ضَ

فان كانت فان كانت الربا الربويات ان كانت في اموال الناس وفي ذمم الناس يتركها ولا يأخذها ويأخذ رأس ماله ان تبتم فلكم رؤوس اموالكم واتقوا الله وذروا اي اتركوا ما بقي من الربا - 00:21:01ضَ

ان كنتم مؤمنين وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم قدر سمالك واترك الزيادة واترك الربا واذا كان تجمع عندك مال من الربا وتبت الى الله منه فانه يجب عليك ان تتخلص منه - 00:21:20ضَ

وتخرجه من ملكيتك وتضعه في في المشاريع العامة من باب التخلص منه لا من باب الصدقة فهو كالمال الظائع الذي ليس له مالك يوضع في المنافع العامة ولا تعد لمثل هذا - 00:21:41ضَ

ومن تاب تاب الله عليه من تاب الى الله تاب الله عليه اتقوا الله عباد الله واعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم - 00:22:00ضَ

وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما - 00:22:18ضَ

اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وارضى اللهم عن اصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين ودمر الاعداء والمشركين والملحدين والفسقة والعلمانيين والشيوعيين - 00:22:39ضَ

والليبراليين اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم. اللهم دمرهم اللهم دمرهم اللهم دمرهم واجعل واجعل واجعل تدبيرهم سببا لتدميرهم والقضاء عليهم اللهم رد كيدهم في نحورهم واكفنا شرورهم انك على كل شيء قدير. اللهم انصر الاسلام والمسلمين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم - 00:23:06ضَ

وبصر المسلمين بالطريق الصحيح والمنهج السليم. يسيرون عليه اليك يا رب العالمين. واكفهم شر المضللين اكفهم شر الاعداء والحاسدين والفاسقين. انك على كل شيء قدير اللهم انت ربنا لا اله الا انت - 00:23:38ضَ

اللهم انت ربنا لا اله الا انت اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسقنا واغثنا. اللهم اسقنا واغثنا. اللهم اغثنا غيثا نافعا عاجلا غير اجل اللهم اسقي عبادك وبلادك وبهائمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت يا سميع الدعاء - 00:24:00ضَ

اللهم انا خلق من خلقك فلا تمنع عنا بذنوبنا فظلك ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقظوا الايمان بعد توكيدها - 00:24:31ضَ

اه قد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون فاتقوا الله فاتقوا الله العظيم الجليل واذكروه يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر والله - 00:24:56ضَ