Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان الحمد لله رب العالمين جعل الاولاد الصالحين قرة لاعين الوالدين المصلحين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين واشهد ان محمدا عبده ورسوله الصادق الامين صلى الله عليه وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا ما بعد ايها الناس - 00:00:26ضَ

اتقوا الله تعالى واعلموا ان الاولاد مثل الاموال انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فكما يمتحن الانسان بالاموال يمتحن بالاولاد ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون فالاولاد يبتلي - 00:00:54ضَ

الله بهما الوالدين هل يقومان باصلاحهم وتربيتهم على الخير او يضيعانهم ويتساهلان في شأنهم ولكل من الحالتين عواقب اما صالحة واما فاسدة فالولد مسؤولية على الاب يبتلى به هل يعتني به او يضيعه - 00:01:30ضَ

فان اعتنى به طار قرة قرة عين له في الدنيا والاخرة وان ضيعه فانه يكون حسرة عليه ولا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا - 00:02:10ضَ

وتزهق انفسهم وهم كافرون وان الصلاح والفساد لهما اسباب هو هما مقدران من الله جل وعلا ولكن هذا القدر له اسباب من قبل العبد فان قام الوالد بتربية اولاده على الخير من الصغر - 00:02:37ضَ

صاروا صالحين باذن الله لان والدهم بذل السبب والله يعينه على ذلك واما ان اهملهم ولم يسأل عنهم نشأوا على نشأوا على الضياع وحين اذ يصعب عليه ارجاعهم الى الاصلاح - 00:03:10ضَ

ان الغصون اذا عدلتها اعتدلت ولا تميلوا ولا تلينوا اذا كانت من الخشب فبادروا اولادكم وفقكم الله للتربية الصالحة واحذروا من تضييعهم فانكم في زمان تلاطمت فيه الفتن والشهوات والشبهات - 00:03:40ضَ

وكثر دعاة الضلال ودعاة الشر باشخاصهم وبالوسائل التي ينشرونه فاتقوا الله في اولادكم النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه - 00:04:05ضَ

اصل المولود انه على الفطرة وهي الدين دين الاسلام فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون - 00:04:40ضَ

فاذا حافظ الوالد على فطرة ولده ونماها بالخير شب عليها وكبر عليها واستمر عليها باذن الله واذا فافسد فطرته فسدت هذه الفطرة مثل التربة الطيبة التي تنبت الخير والانتاج اذا افسدت التربة - 00:05:04ضَ

فانها لا تنتج الفطرة كذلك الفطرة مهيئة للخير قابلة للاصلاح والصلاح لكن اذا اعتراها ما يفسدها فانها تفسد والسبب في ذلك هو الوالد فحافظوا على فطرة اولادكم ونموها في الخير - 00:05:37ضَ

قال صلى الله عليه وسلم مروا ابنائكم مروا اولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع تدرج مع الطفل من حين يميز اذا بلغ السابعة من عمره فانه يؤمر بالصلاة - 00:06:04ضَ

ويلزم من ذلك ان يعود الوضوء والطهارة ويعلم الصلاة وما يجب فيها وما يسن حتى يتعود عليها وينشأ عليها فاذا بلغ العاشرة اما ان يكون بلغ الاحتلام واما ان يكون - 00:06:32ضَ

قد راهق البلوغ فحينئذ ينتقل الى مرحلة ثانية في التربية اظربوهم عليها لعشر فاذا تساهل في الصلاة فانه يظرب عليها حتى يذوق الالم والعقوبة فيحافظ على الصلاة ويستمر عليها هكذا ارشدنا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:58ضَ

مع الاولاد نتدرج بهم في اسنانهم واما ما يشاع الان من ان تربية الولد او ضربه وتأديبه ان هذا من العنف الاسري فهذا جاءنا من اعدائنا من الغربيين المفسدين الذين يريدون ان يفسدوا - 00:07:31ضَ

علينا زوجاتنا واولادنا ويسمون هذا بالعنف الاسري وهذا هو التربية الاسلامية التي التي تنشئ الاجيال على الصلاح والاصلاح وليس هو العنف الاسري هو التضييع هو تظييع الاولاد والنساء هذا هو العنف الاسري - 00:07:59ضَ

واما استصلاحهم فهذا هو الصلاح هو الاصلاح الذي جاء به ديننا عباد الله ان حق الولد على والده سابق لحق الوالد على والده بعض الناس يقول انا لي حق على الولد نعم لك حق لكن هو ايضا له حق عليك - 00:08:30ضَ

قبل حقك وذلك بتربيته ولذلك اذا بلغ وهو رجل صالح بالتربية الصالحة وكبر والده واحتاج الى البر الله جل وعلا امر الولد ان يقول وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا - 00:08:58ضَ

كيف اذا لم يربه وهو صغير هل يرجو منه البر لا كلا والف كلا ان الولد الصالح قرة عين ابيه حيا وميتا ففي الحياة يبر به ويخدمه ويقوم بمصالحه خصوصا اذا كبر - 00:09:23ضَ

وبعد الموت يدعو له وينفذ وصاياه واوقافه ويتولى شؤونه بعد موته خليفة لوالده قال صلى الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به - 00:09:45ضَ

او ولد صالح يدعو له اما اذا كان الولد فاسدا فانه يدعو عليه ولا يدعوا له والسبب في ذلك هو الوالد الذي ضيع ولده صغيرا اعقه كبيرا حيا وميتا فاتقوا الله في اولادكم لا تضيعوهم - 00:10:11ضَ

بعض الناس يظن ان تربية الولد ان يعطى المال تشترى له السيارة توفر له الشهوات ويقول انا والله ما قصرت مع مع ابني ما قصرت الا قصرت هذا هو التقصير والضياع - 00:10:35ضَ

هذا المال الذي تعطيه اياه وهذه السيارة التي تشتريها له هذا ضياع له. ان الشباب والفراغ والجدا مفسدة للمرء اي مفسدة فانت اعطيته وسائل الفساد ملأت جيبه بالمال واعطيته السيارة التي يذهب بها الى حيث يشاء - 00:10:54ضَ

فان تعرضته للفساد نعم نقول اعطي ولدك انفق عليه اشتر له سيارة لكن لاحظه وراقب تصرفاته ولا تهمله لا تهمل ولدك حتى يكبر ويصير رجلا يتصرف لنفسه ما دام انه دون البلوغ فهو في عهدتك - 00:11:25ضَ

وانت مسؤول عنه امام ربك وفساده بسببك وبسبب اهمالك فاتقوا الله في اولادكم يوصيكم الله في اولادكم فالاولاد حمل حمل الله به الوالد فعليه ان يتقي الله امانة ائتمنه الله - 00:11:55ضَ

فعليه ان يتقي الله في امانته الولد لا شك يحتاج الى تعب يحتاج الى طول يحتاج الى صبر يحتاج الى تعب يحتاج الى صبر الذي ليس عنده صبر ولا يصبر على التعب مع ولده - 00:12:25ضَ

فانه يضيعه بعض الناس يقول والله انا ما بيدي حيلة الهداية بيد الله انت ما بذلت شي حتى تقول ما بيدي حيلة الهداية بيد الله اذا تسببت في طلب الهداية - 00:12:48ضَ

فالله قريب مجيب لكن اذا ضيعت اسباب الهداية فلن تحصل لك الهداية بل يحصل لك العكس فاتقوا الله عباد الله ليكن الوالد قدوة صالحة لولده قبل كل شيء قدوة هو في نفسه يكون قدوة - 00:13:04ضَ

فكيف اذا كان الوالد فاسدا يمارس الفساد يضيع الصلاة ينام عن الصلاة لا يأتي الى البيت الا للاكل والشرب والا فانه في الاستراحات قصور الافراح والرحلات وغير ذلك ولا ولا يسأل عن اولاده - 00:13:26ضَ

هذا والد هذا والد بهيمي ليس والدا يتحمل المسؤولية امام الله سبحانه وتعالى كن قدوة صالحة لاولادك قبل كل شيء ايضا الدعاء للاولاد ابراهيم عليه السلام قال واجنبني وبني ان نعبد الاصنام - 00:13:50ضَ

اشرك بنيه معه في الدعوة اشرك بنيه معه في الدعوة رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ادع لاولادك مع فعل السبب في تربيتهم ادع الله ان يعينك وان - 00:14:20ضَ

ليصلحهم اخلي بيتك من وسائل الفساد وسائل الاتصالات الفاسدة من من الاغاني والمزامير والصور الخليعة والا سيكون بيتك وكرا للفساد اجعل بيتك طاهرا محل عبادة وذكر لله لا يسمع فيه الا الذكر - 00:14:42ضَ

وتلاوة القرآن والكلام الطيب الكلام البري النزيه علم ولدك اول شيء حفظ ولدك القرآن واختر له المدرسة الصالحة بمديرها وبمدرسيها وبطلابها اختر له المدرسة الصالحة وتابعه في دراسته واسأل عنه - 00:15:10ضَ

وساعده على الدراسة وشجعه عليها اذا اعطيت ولدك بعظ اولادك عطية فاعطي الاخرين مثله قال صلى الله عليه وسلم اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم وهب رجل من الصحابة هبة لولده - 00:15:39ضَ

فقالت امه حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب ليشهد الرسول على عطية ولده قال صلى الله عليه وسلم اكل ولدك اعطيتهم مثل هذا؟ قال لا قال اشهد على هذا غيري فاني لا اشهد على جور - 00:16:05ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء؟ قال نعم قال فلا اذا يعني لا تعطي بعظهم تترك الاخرين حتى الكلام اذا كانوا حاضرين لا تخص واحدا منهم بالكلام - 00:16:25ضَ

والضحك معه وغيره والثنى عليه بل لاحظ آآ الاخرين تكلم مع الجميع شجعوا الجميع ادعوا للجميع ولو كانوا دون مستوى هذا الذي يعجبك فهم ابناؤك كلهم وكلهم حقهم عليك فاتقوا الله عباد الله - 00:16:45ضَ

لاحظوا اولادكم ولكن كيف ماذا نقول الان والوالد لا يعرف اولاده اما بمتابعة المال وطلب المال والتجارة واما في اماكن اللهو والغفلة والسهر في الاستراحات في قصور الافراح في النزهات في غير ذلك ولا يسأل عن اولاده - 00:17:08ضَ

وكذلك الام الام ايضا صارت مثل الرجل لا تستقر في البيت. تخرج لوظيفتها تخرج لدراستها تخرج لزميلاتها وتترك اولاده فيكون الاولاد اين يذهبون الى دور الرعاية الى دور الرعاية دور الحضانة - 00:17:38ضَ

يربيهم من لا يرحمهم ولا يعطف عليهم يربيهم من لا يسأل عنهم اجير انما مثل الذي عنده قطيع من الغنم يحفظها ان يخرج منها شيء اما انه يراعي اخلاقهم ودينهم - 00:18:08ضَ

فهذا لشأن الوالدين اما الاجنبي فلن يهمه صلاحهم او فسادهم انما هو اجير كراعي الغنم يحفظها من الظياع فقط فاتقوا الله عباد الله ولاحظوا اولادكم فانكم في زمان اشد ما يكون - 00:18:26ضَ

اشد ما يكون فتنة اتقوا الله عباد الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:18:49ضَ

ولجميع المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله على فضله واحسانه واشكره على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:19:17ضَ

صلى الله عليه وعلى اله واصحابه سلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى فان من اثار سوء التربية والتظييع ما تشاهدونه الان من تصرفات الشباب تصرفاتهم السيئة - 00:19:37ضَ

فهمهم او كثير منهم ان يفحط في السيارة في الشوارع يضر نفسه ويضر الاخرين ويزعج الناس والجيران ويعرض الناس للخطر فكم حصل بسبب التفحيط كم حصل فيه من وفيات كم حصل فيه من من ضياع اموال وخراب للسيارات؟ وما هي النتيجة - 00:20:02ضَ

لكن الولد عنده شي يريد ان يفرغه لانه ما شغل بشيء نافع ولا شغل بشيء صالح انما اعطي وسيلة الفساد وترك فهو يأخذ هذه السيارة وهالشوارع ويؤذي الناس بها ويعرض نفسه ويعرض الناس للخطر - 00:20:29ضَ

وتوقعوا توقعوا ما يحصل من الناس من الدعا على والده بل بعضهم يلعنه يلعن الوالد الذي ترك ابنه يؤذيهم بهذه الصفة ويعرضهم للخطر لاحظوا الجدران جدران البيوت كيف يعبث الطلاب الشباب فيها بالكتابات وكتابات سيئة - 00:20:52ضَ

اذا قرأتها اذا هي بكتابات دعارة فساد تدل على ان عندهم في ظمائرهم شحنة من الفساد يفرغونها على على الجدران ويكتبونها على الجدران يا عباد الله اتقوا الله منهم من يذهب الى الرمال - 00:21:19ضَ

الى الرمال يسمونه التطعيس وقد افسدوا البراري افسدوا البراري فاصبحت لا تنبت ولا تنفع لشيء لانهم افسدوها هذا هذا التطعيس كما يسمونه وهذا العبث الفاسد فاتقوا الله عباد الله لاحظوا اولادكم - 00:21:44ضَ

لا تضيعوهم فهذه جرائم واظحة من اثار التربية السيئة وتظهر علانية للناس الكفار والله لاحظنا الكفار في ديارهم يربون اولادهم لكنهم يربونهم التربية الدنيوية يربونهم يضبطونهم ما تلاحظ شيء مع كثرة اولادهم ما تلاحظ احد يعبث في الشارع في السيارة في اي مكان وهم كفار - 00:22:12ضَ

فكيف المسلمون يكونون بهذه الصورة هذه الصورة السيئة فاتقوا الله عباد الله لاحظوا اولادكم واعتنوا بهم واعلموا انهم فتنة لكم اتصلحونهم او تفسدونهم وانكم مسؤولون امام الله عنهم فاذا صلحوا - 00:22:47ضَ

صاروا قرة عين لوالديهم حتى في الجنة قال الله سبحانه والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء كل امرء بما كسب رهين. قال المفسرون ان الولد اذا كان في الجنة - 00:23:12ضَ

هو وابوه وابوه اعلى منزلة منه فان الله يرفع الولد الى درجة ابيه من اجل ان يأنس به وتقر عينه به فيكون قرة لعين والده في الدنيا وفي الاخرة قرة اعين - 00:23:36ضَ

عباد الله ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار - 00:23:59ضَ

الجماعة حين الفتن وحين الشرور الزموا جماعة المسلمين وامام المسلمين قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه لما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الفتن التي تحدث قال ما تأمرني عند - 00:24:17ضَ

يا رسول الله قال ان تلزم جماعة المسلمين وامامهم قال فان لم يكن لهم امام ولا جماعة قال اعتزل تلك الفرق كلها. ولو ان تعض على اصل شجرة حتى يأتيك الموت - 00:24:36ضَ

وانت على ذلك وكذلك الجماعة في الصلاة والمساجد ان يد الله على الجماعة احرصوا على صلاة الجماعة وصلاة الجمعة في المساجد لتنالكم الرحمة من الله سبحانه وتعالى ان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار. من شذ عن جماعة المسلمين وامام المسلمين شذ في النار وخلع - 00:24:56ضَ

الاسلام من عنقه كما - 00:25:25ضَ