Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. الحمدلله ذي الفضل والانعام جعل الحج الى بيته احد اركان الاسلام واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

ذو الجلال والاكرام واشهد ان محمدا عبده ورسوله افضل من صلى وصام وحج بيت الله الحرام صلى الله عليه وعلى اله واصحابه البررة الكرام وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس - 00:00:24ضَ

اتقوا الله تعالى واعلموا ان الحج له فضل عظيم قال الله جل وعلا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:54ضَ

والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة والحج المبرور وهو الذي يتقبله الله سبحانه وتعالى من عبده اذا اداه على الوجه المشروع قال صلى الله عليه وسلم من اتى هذا البيت - 00:01:29ضَ

فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه والحج يا عباد الله له احكام عظيمة ينبغي بل يجب على المسلم ان يعرفها ليوديه على الوجه المشروع لا يؤديه على حسب العادات والتقاليد - 00:01:59ضَ

بل يؤديه على وفق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم اي تعلموا مني احكام حجكم مما اقوله وافعله في هذا الحج - 00:02:36ضَ

في حجة الوداع والله جل وعلا قال واتموا الحج والعمرة لله كلمتان عظيمتان يتظمنان منهج الحج الصحيح المقبول عند الله كلمة الاولى اتموا الحج كلمة الثانية لله فالاولى تعني ان يكون الحج تاما - 00:03:03ضَ

بمناسكه على وفق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والكلمة الثانية لله تعني الاخلاص لله عز وجل في الحج كغيره من سائر العبادات واتمام الحج يكون باداء مناسكه كما امر الله - 00:03:44ضَ

وكما بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا من العادات والتقاليد واجتهادات الشخصية فيكون الحج تاما اذا اديت مناسكه ولم تنقص منها شيئا فان قصدت منها شيئا لم يصح - 00:04:15ضَ

حتى تأتي بهذا الناقص فهو يختلف باختلاف نوعية الناقص واذا فعلت هذه المناسك من غير اتباع لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وادخلت فيها البدع والمحدثات والعادات التي ما انزل الله بها من سلطان - 00:04:46ضَ

فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد اي مردود عليه والنقص في الحج يأتي اما من الجهل فيجب على الانسان ان يتعلم مناسك الحج. وكيف يؤديها قبل ان يحج - 00:05:18ضَ

وذلك بالقراءة مما كتب في مناسك الحج الصحيحة وبسؤال اهل العلم قبل ان يحج حتى يؤديه على الوجه المشروع عن علم وبصيرة واما ان يكون النقص في الحج بسبب العجلة - 00:05:47ضَ

بسبب العجلة في اداء المناسك لاجل ان يتخلص ويرجع الى بلده في اسرع وقت ممكن وهذا غلط غلط شديد الواجب ان تؤدى مناسك الحج كما شرعها الله في اوقاتها المحددة - 00:06:17ضَ

حتى ينتهي الحج قال الله سبحانه وتعالى واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه وهو اليوم الثاني عشر ومن تأخر الى اليوم الثالث عشر فلا اثم عليه لمن اتقى - 00:06:46ضَ

واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون فلا يستعجل الانسان جاء من مسافة بعيدة وانفق اموالا كثيرة يريد الحج ثم يتلاعب به الشيطان والهوى فينقص منها ويقدمها عن عن اوقاتها ليفرغ منها سريعا - 00:07:12ضَ

ويعود الى بلده اذا هو تعب ولكنه لم يتم الحج لله عز وجل واما ان يكون النقص في الحج بسبب تتبع الفتاوى الخاطئة والاقوال الشاذة لاجل ان ان يتخلص في اسرع وقت ممكن. افتى فلان وقال فلان. رخص فلان. ولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:07:47ضَ

فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وانما قال فلان وعلان فيطوي مناسك الحج بسبب الفتاوى الظالة التي لا تسمن ولا تغني من جوع ولا تبرئ ذمته فعلى المسلم ان يتوطن - 00:08:29ضَ

للحج وهو على خير بعبادة ولا يتسرع ويتتبع الرخص انما يتبع قال الله قال رسوله وما قاله اهل العلم الراسخين في العلم الذين يتقون الله قال جل وعلا انما يخشى الله من عباده العلماء - 00:08:53ضَ

الذين يخشون الله عز وجل اما ان ان يتبع كل ما قيل ولا يسأل عن صحته ومن قاله فهذا ضلال مبين وعلى حسابه وحساب حجه ولا ينفعه من افتاه عند الله سبحانه وتعالى - 00:09:22ضَ

واما ان يكون النقص في الحج بسبب الحملات الحملات يا عباد الله هذه التي همها جمع المال وهي تأخذ اموال الناس وقليل من اصحابها من يبرئ ذمته يؤدي بهم الحج على الوجه المطلوب. بل يريد ان ان يرجع بهم في اسرع وقت ليوفر المال - 00:09:48ضَ

ليوفر المال الذي يأخذه منهم سمعنا ان من اصحاب الحملات من يخير من يخير المتقدمين اليه؟ هل تريد حجا بسعر كذا وكذا او تريد حجا بسعر كذا وكذا انزل واخفض - 00:10:21ضَ

يا سبحان الله الحج الحج يتخذ للمال وفيه حج غال وفيه حج رخيص؟ نعم رخيص لانهم لا يكملونه لا يبيتون في في منى لا يأخذ لهم منازل في منى بل يتركهم - 00:10:47ضَ

يتركهم يذهبون ويستأجرون في الشقق في العزيزية او في غيرها وهذه الشقق ليست من مشاعر الحج الحج في ايام منى يكون في منى واصحاب الحملات يقدرون على ان يأخذوا مخيمات في منى لكن بثمن - 00:11:09ضَ

وهم لا يريدون ان يدفعوا ثمنا كثيرا لاجل ان يوفروا المال كذلك من اصحاب الحملات من يسرع بمنسوبيه قبل ان يكملوا حجهم يحثهم على السرعة وعلى ان وعلى ان يطووا مناسك حجهم - 00:11:32ضَ

لاجل ان يرجع بهم ويوفر المال وهذا غلط كبير من الحاج ومن صاحب الحملة وعليه الجميع ان يتقوا الله سبحانه الله جل وعلا قال واتموا الحج لم يقل حجوا فقط قال اتموا - 00:12:00ضَ

اتموا الحج اذا حججت فاتم الحج والا فاجلس في بيتك لا يكن التعب بدون فائدة هذا واجب على المسلم ان يتقي الله في نفسه وفي حجه وفي من ولاه الله عليهم - 00:12:26ضَ

ولا تكن نظرته مالية فقط فلتكن نظرته امانة تكن نظرته امانة بينه وبين الله سبحانه وتعالى فليتق الله اصحاب الحملات فكم يشتكي منهم كم يشتكي منهم الذين يذهبون معهم من التصرفات السيئة - 00:12:48ضَ

ومن القصور دعوكم من القصور في الاكل والشرب هذا امره سهل مع انه امانة لكن بالنسبة هو بالنسبة الى القصور في اداء المناسك امر سهل الاموال فالاموال تذهب وتهون امام - 00:13:18ضَ

احكام الدين فعلى المسلم سواء كان في الحملة او في غيرها وعلى اصحاب الحملات ان يتقوا الله عز وجل في حجهم وحج المسلمين معهم والكلمة الثانية قوله لله ماذا تعني كلمة لله؟ تعني الاخلاص - 00:13:43ضَ

من الشرك ومن الرياء ومن السمعة ان يحج ومن النزهة ايضا. بل يحج لوجه الله عز وجل تقربا الى الله سبحانه اجابة لنداء الله واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا - 00:14:11ضَ

وعلى كل ضامر من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكر اسم الله في ايام معلومات فعلى المسلم ان يستشعر ما هو الحج؟ ولماذا شرع الحج فيؤديه كما اراد الله وكما امر الله سبحانه وتعالى - 00:14:34ضَ

ولو اخذ عليه بعض الوقت فانه بطاعة الله عز وجل لا يتظايق من طول الوقت اذا طال عليه ينتظر اداء المناسك بامانة واخلاص لا ينتظر طول الوقت فانه في سبيل الله - 00:15:04ضَ

عز وجل ويكون حجه خالصا لله ليس فيه رياء ليس فيه سمعة ليس فيه قصد للمال بان ينوب عن غيره بالحج ليأخذ المال لا يكن هذا قصده. فانه اذا حج لاجل المال ليس له حج - 00:15:27ضَ

لله وكذلك من باب اولى لا يكون عنده شرك في القبور والاضرحة وزيارة الاثار والتبرك بها فان كثيرا من الحجاج لا يأتون الى المسجد الحرام الا قليلا لا يأتون الى المسجد الحرام الذي الصلاة الواحدة فيه - 00:15:53ضَ

عن مئة الف صلاة لا يعتكفون في المسجد الحرام بمعنى ان يصرفوا وقتهم اذا توفر لديهم وقت وتمكنوا ان يصرفوا وقتهم في المسجد الحرام لا يصرفونه في زيارة القبور والاضرحة والاثار - 00:16:22ضَ

فيتبركون بها ويدعون غير الله عز وجل اين الحج؟ واين العبادة الله جل وعلا يقول لله ما حججت لفلان او علان تطلب بركته وتطلب جاهه وتطلب ان يشفع لك انما حججت لله عز وجل - 00:16:43ضَ

فاترك غير الله عز وجل فاذا فاذا كان قصدك ان تذهب للظريح الفلاني والقبر الفلاني والغار الفلاني والاثر الفلاني فحجك لغير الله ليس هو لله والله لا يقبل من الاعمال - 00:17:09ضَ

الا ما كان خالصا لوجهه وصوابا على سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. هذا في جميع الاعمال وفي الحج خاصة فعلى المسلم ان يستشعر عظمة الحج وما فيه من المناسك والعبادات - 00:17:29ضَ

فيؤديها على الوجه المطلوب ينفقون اموالهم لسيارات الاجرة التي تذهب بهم الى غار حراء والى غار ثور والى مقبرة او قبر فلان يصرفونها وينفقون اموالهم بسخط الله عز وجل فعل المسلم ان يتوب الى الله - 00:17:54ضَ

وان يخلص نيته لله في جميع اعماله. وان يعبد الله كما شرعه الله سبحانه وتعالى فاتقوا الله في حجكم وعمرتكم وادوهما كما امركم الله لترجعوا بالثواب العظيم والاجر الجزيل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - 00:18:20ضَ

الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقوني يا اولي الالباب - 00:18:46ضَ

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم - 00:19:08ضَ

الحمد لله على فضله واحسانه واشكره على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه سلم تسليما كثيرا - 00:19:25ضَ

اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى واعلموا انكم في مستقبل عشر مباركة هي عشر ذي الحجة التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ما من ايام العمل - 00:19:49ضَ

خير واحب الى الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا من خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء - 00:20:12ضَ

فهي ايام مباركات يشرع فيها التكبير من بدايتها الى نهايتها ليشرعوا فيها الصيام صيام العشر الا يوم عرفة للحاج فلا يصمه واما غير الحاج فيصوم التسعة جميعا. اما يوم العيد فانه يوم الحج الاكبر وهذا لا يجوز - 00:20:31ضَ

قيامه يحرم يحرم صيامه فيصوم التسعة ان كان غير حاج يصوم الثمانية ان كان حاجا فيها فضل عظيم فيها ثواب جزيل يكثر من الصدقات يكثر من الصلوات التطوع والنوافل فانها ايام مباركة. العمل فيها خير من الجهاد في سبيل الله. كما سمعتم في الحديث. فاغتنموها - 00:20:59ضَ

وفقني الله واياكم كل بما يسر الله له من الخير فيها واعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ - 00:21:31ضَ

في النار ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وارض اللهم عن خلفائه الراشدين الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة اجمعين - 00:21:56ضَ

التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين واجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين. اللهم من اراد الاسلام والمسلمين بسوء فاشغله بنفسه - 00:22:22ضَ

واردد كيده في نحره واجعل تدميره في تدبيره انك على كل شيء قدير. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعلهم هداة مهديين غير ظالين ولا مضلين. اللهم اصلح بطانتهم وابعد عنهم بطانة - 00:22:46ضَ

السوء والمفسدين. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. عباد الله. ان الله يأمر بالعدل والاحسان. وايتاء اي ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها قد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله - 00:23:06ضَ

اعلموا ما تفعلون. فاذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر - 00:23:32ضَ