Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له - 00:00:00ضَ

ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه سلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس - 00:00:24ضَ

ان الله سبحانه وتعالى خلق الخلق فمنهم مؤمن وكافر ومنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق. خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك - 00:00:46ضَ

ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجدود عباد الله ان الشقاوة والسعادة لهما اسباب - 00:01:09ضَ

من قبل العبد الشقاوة سببها الكفر بالله عز وجل والمعاصي والسيئات التي لا يتوب منها صاحبها واما السعادة فهي بسبب الاعمال الصالحة وتقوى الله سبحانه وتعالى لعمرك ما السعادة جمع مال - 00:01:33ضَ

ولكن التقي هو السعيد وتقوى الله خير الزاد ذخرا وعند الله للاتقى مزيد عباد الله ثلاث خصال من وفق لهن نال السعادة في الدنيا والاخرة وهي من اذا اعطي شكر واذا ابتلي - 00:01:59ضَ

صبر واذا اذنب استغفر هذه الثلاث هن عنوان السعادة. فاما الاولى اذا اعطي شكر اذا انعم الله عليه بنعمة شكر الله عليها واستعان بها على طاعة الله سبحانه وتعالى واثنى بها على الله ظاهرا وباطنا - 00:02:27ضَ

واعترف انها من الله لا بحوله ولا بقوته فاركان الشكر هذه الثلاثة تحدثوا بها ظاهرا والاعتراف بها باطنا وصرفها في طاعة مسديها وموليها هكذا تكون النعمة منحة من الله سبحانه وتعالى - 00:02:55ضَ

واما من لم يشكر فان الله توعده بالعذاب الشديد واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد والشكر ليس باللسان فقط ولكنه باللسان وبالقلب وبالافعال في طاعة الله اعملوا ال داوود شكرا - 00:03:20ضَ

وقليل من عبادي الشكور واما الخصلة الثانية اذا ابتلي صبر الله جل وعلا قال ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون. فتنة يعني اختبار نختبركم بالشر وبالخير فمن اذا ابتلي بالشر صبر - 00:03:49ضَ

واذا ابتلي بالنعمة شكر فهذا هو السعيد واما من واما من اذا انعم عليه كفر النعمة واذا ابتلي فانه يجزع ويتسخط لقضاء الله وقدره فهذا هو الشقي ولن يحصل على طائل بل يحصل على ما هو اشد وانكى والعياذ بالله - 00:04:15ضَ

اذا انعم عليه شكر ولا يبطر ولا يتكبر ولا يصرف هذه النعمة بالمعاصي والشهوات المحرمة والاسفار المحرمة للنزهة في بلاد الكفار والانخراط في سلك الفسقة والفجار فيكونوا مثلهم او اخس منهم واردى منهم - 00:04:43ضَ

ان الكفار يسخرون من بعض المسلمين الذين يأتونهم ثم يظهرون من الكفر والفجور والفسق ما لا يفعله الكفار ولا حول ولا قوة الا بالله بسبب ان النعمة فاضت عليهم فلم يحسنوا التصرف فيها - 00:05:10ضَ

فتكون شقاء عليهم الخصلة الثانية اذا ابتلي صبر الله جل وعلا يبتلي عباده ليظهر الصابر من الذي يجزع ويتسخط قال سبحانه وتعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات - 00:05:32ضَ

وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. يفوظون الامر الى الله قال الله جل وعلا اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون والله جل وعلا يبتلي عباده - 00:05:58ضَ

واشد اشد بلاء للانبياء ثم الذين يلونهم اشد الناس بلاء الانبياء عليهم الصلاة والسلام تقرأون في كتاب الله ماذا جرى عليهم من الابتلاء والامتحان من المصائب من اذى الكفار اذية الكفار لهم - 00:06:23ضَ

حتى صبروا حتى صبروا وظفروا ام حسبتم ان تدخلوا الجنة؟ ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين معه متى نصر الله؟ الا ان نصر الله قريب - 00:06:48ضَ

فالنصر مع الصبر والفرج مع الكرب ومع العسر يسرا فهم لا ييأسون مهما اشتد بهم البلاء والامتحان فانهم يصبرون ثم تزول البلية وتعقبها النعمة والجزاء الحسن نتيجة للصبر والاحتساب الثالثة - 00:07:11ضَ

اذا اذنب استغفر كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون فالانسان معرض للخطأ ولكنه ان اصر عليه واستمر عليه وقنط من رحمة الله صار من الاشقياء والعياذ بالله فان تاب الى الله عز وجل فان تاب الى الله - 00:07:38ضَ

من ذنوبه غفر الله له وجزاه بالجزاء الحسن نتيجة لاستغفاره. وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. وجنة عرضها السماوات والارض اعدت لمن؟ للمتقين. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله - 00:08:04ضَ

فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون اولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين والتائب من الذنب - 00:08:34ضَ

كمن لا ذنب له ولا يقنط الانسان من رحمة الله ومغفرته مهما عمل ولكنه يبادر بالتوبة قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا - 00:08:58ضَ

انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الى ربكم واسلموا له بهذا الشرط فمن تاب تاب الله عليه مهما كانت ذنوبه مهما كانت ذنوبه وخطاياه التوبة تمحو الذنوب تمحو ما قبلها من الذنوب - 00:09:19ضَ

وتنقي العبد وتطهره اذا كانت توبة صادقة ليست باللسان فقط فالتوبة لها شروط كما هو معلوم الشرط الاول ترك الذنب اما من يستغفر الله وهو مقيم على الذنب لا يتغير وانما يستغفر بلسانه - 00:09:42ضَ

فهذا ليس تائبا الى الله عز وجل. بل هو الى السخرية اقرب ترك الذنب هذا الشرط الاول الشرط الثاني العزم الا يعود اليه مدى الحياة فان كان في نيته انه انه يعود الى الذنوب - 00:10:05ضَ

مرة اخرى فهذا توبته مؤقتة ولا تقبل عند الله سبحانه وتعالى لابد ان يعلم الله من قلبه انه لا يعود الى الذنوب فان علم من قلبه انه سيعود الى الذنوب - 00:10:24ضَ

فان الله لا يغفر له ولا يقبل توبته والشرط الرابع الشرط الرابع اذا كان بينه وبين الناس مظالم اخطأ في حقهم او اكل اموالهم او ظلمهم فلا بد ان يرد المظالم الى اهلها - 00:10:45ضَ

وان يطلب منهم المسامحة هذه شروط التوبة اليست التوبة باللسان فقط فاذا اذنب استغفر وكذلك ليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان يؤخر التوبة الى الغرغرة - 00:11:05ضَ

الى ان ينزل به الموت ويعلم انه مفارق للحياة حينئذ يتوب هذا لا تقبل لا تقبل توبته انما التوبة في حال الصحة وفي حال الحياة اما اذا ايس من الحياة - 00:11:32ضَ

فانه لا تقبل توبته ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر اي ما لم تبلغ روحه الغررة والا فكل الناس يتوبون عند الموت ولكن لا تقبل توباتهم عند الموت - 00:11:50ضَ

وهذا من شروط التوبة ان ان تكون في وقت التوبة الذي تقبل فيه ولا تكون عند اليأس من الحياة ومن الناس من يتساهل في المعاصي سهلة المعاصي سهلة والله غفور رحيم - 00:12:09ضَ

ونعم الله غفور رحيم ولكنه غفور رحيم لمن؟ لمن تاب واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى فهذا هو الذي يغفر الله له اما من يمهل لنفسه ويقول اتوب بعدين - 00:12:27ضَ

او يعتمد على الرجا فقط ويقول الله غفور رحيم فهذا متعلق بالاماني الكاذبة التي لا تحقق له قبولا عند الله سبحانه وتعالى فمن اتصف بهذه الصفات فانه هو السعيد اذا اعطي شكر - 00:12:48ضَ

واذا ابتلي صبر واذا اذنب استغفر فان هذه الثلاث هي عنوان السعادة. نسأل الله ان يوفقنا واياكم لهذه الصفات العظيمة وان يمن علينا وعليكم بالتوبة او ان يمن علينا وعليكم بالمغفرة والقبول - 00:13:11ضَ

انه سميع مجيب الدعاء فلا بد من هذه الامور الثلاثة لتتحقق له السعادة ليست السعادة بالمال والاولاد ليست السعادة بالملك والرئاسة ليست السعادة بالشهوات انما السعادة بتقوى الله سبحانه وتعالى - 00:13:34ضَ

وفقنا الله واياكم لتقواه والعمل بما يرضاه انه قريب مجيب. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله على فضله واحسانه - 00:13:59ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله - 00:14:23ضَ

واطيعوه وتوبوا اليه واستغفروه من الناس من يعمل الكبائر يترك الصلاة يمنع الزكاة ينخرط في سبيل الملاحدة والعلمانيين ويقول الايمان بالقلب الايمان بالقلب ليس هو الصلاة ليس هو العمل ليس هو الايمان بالقلب - 00:14:41ضَ

هذه مغالطة الايمان بالقلب وباللسان وبالاعمال يقول اهل السنة والجماعة الايمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح اما الذي يضيع الصلاة ويمنع الزكاة ويشكك في العقيدة فهؤلاء من الذين قال الله فيهم قال الله عن امثالهم ومن سبقهم اذا القوا في النار سألهم اهل الجنة - 00:15:12ضَ

ما سلككم في سقر ما هو السبب؟ قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين حتى اتاني اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين نسأل الله العافية - 00:15:47ضَ

ثلاث جرايم لم نك من المصلين. هذه جريمة تركوا ركنا من اركان الاسلام بعد الشهادتين ولم نك نطعم المسكين منعوا الزكاة كنا نخوض مع الخائضين في العقيدة في امور الدين - 00:16:05ضَ

وما اكثرهم اليوم الذين يخوضون في العقيدة ويشككون المسلمين في عقائدهم ويقولون الاسلام ليس باللحية ليس بالصلاة ليس بكذا وكذا الايمان بالقلب فقط نسأل الله العافية فعلى المسلم ان يتقي الله - 00:16:21ضَ

وان ينجو بنفسه قبل الفوات وان يدعو غيره الى النجاة وان يصلح نفسه ثم يسعى في اصلاح غيره يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويدعو الى الله على بصيرة تواصوا بالحق - 00:16:44ضَ

والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هكذا المؤمن حق اسأل الله ان يجعلنا واياكم من المؤمنين الصادقين ثم اعلموا عباد الله ان خير الحديث كتاب الله - 00:17:04ضَ

وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما - 00:17:26ضَ

اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وارضى اللهم عن خلفائه الراشدين الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة اجمعين وعن التابعين لهم باحسان الى يوم الدين - 00:17:51ضَ

اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. ودمر اعداء الدين. وانصر عبادك الموحدين يا حي يا قيوم يا سميع الدعاء اللهم من اراد الاسلام والمسلمين بسوء فاشغله بنفسه - 00:18:10ضَ

واردد كيده في نحره واجعل تدميره في تدبيره. اللهم امنا في اوطاننا واصلح سلطاننا وولي علينا خيارنا واكفنا شر شرارنا وقنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم كف عنا بأس الذين كفروا - 00:18:34ضَ

فانت اشد بأسا واشد تنكيلا اللهم اردد كيدهم في نحورهم واكفنا شرورهم اللهم امنا في اوطاننا اللهم امنا في دورنا اللهم اصلح ولاة امورنا واجعلهم هداة مهتدين. اللهم اصلح ولي امرنا - 00:18:57ضَ

واهده سبل السلام. اللهم اصلحه واصلح به يا حي يا قيوم يا سميع الدعاء اللهم اعنهم على الحق وبصرهم به اللهم كفر انصارهم واعوانهم على الحق يا رب العالمين ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين على الله توكلنا. ربنا لا تجعلنا - 00:19:19ضَ

للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعل لكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقظوا الايمان بعد توكيدها. قد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم - 00:19:49ضَ

ما تفعلون فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون - 00:20:17ضَ