Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. لا اله الا الله وحده لا شريك له في ربوبيته والهيته واسمائه وصفاته تبارك اسم ربك ذي - 00:00:00ضَ

والاكرام واشهد ان محمدا عبده ورسوله افضل من صلى وصام ووقف بالمشاعر وطاف بالبيت الحرام صلى الله عليه وعلى اله واصحابه البررة الكرام وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس - 00:00:20ضَ

اتقوا الله تعالى قال الله سبحانه ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا - 00:00:50ضَ

ومن كفر فان الله غني عن العالمين ان اول بيت وضع للناس لا الذي ببكة وهو الكعبة المشرفة فهي اول بيت وضعه الله للناس كافة وضعه الله للناس كافة حينما امر خليله - 00:01:18ضَ

ابراهيم عليه السلام ببنائه واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت فبناه ابراهيم وابنه اسماعيل عليهما السلام. واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت. واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم فلما تكامل بناؤه - 00:01:52ضَ

امر الله خليله ابراهيم ان يؤذن بالناس بالحج الى هذا البيت فقال يا ربي وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فاذن ابراهيم عليه الصلاة والسلام ايها الناس ان الله فرض عليكم الحج فحجوا - 00:02:25ضَ

فبلغ صوته من في اصلاب الرجال وارحام النساء الى يوم القيامة فكل من حج هذا البيت او اعتمر فانه مجيب لهذا النداء. لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك. لبيك - 00:02:54ضَ

فلما شرع الله الحج الى هذا البيت ولله على الناس حج البيت هذا فرض فرضه على الناس ان يحجوه كل سنة بالنسبة لمجموع الامة اما بالنسبة للافراد فانما يحجه من كان مستطيعا - 00:03:20ضَ

مرة واحدة في العمر ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صلى الله عليه وسلم ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا قال رجل اكل عام يا رسول الله؟ فلم يجبه - 00:03:48ضَ

ثم اعاد السؤال فلم يوجبه ثم اعاد السؤال مرة ثالثة فقال لو لو قلت نعم لوجب عليكم ولما استطعتم. الحج مرة الحج مرة اما زاد فهو تطوع من استطاع اليه سبيلا اي من قدر على الحج ببدنه وماله - 00:04:18ضَ

فانه يجب عليه اداء فريضة الحج. وهي ركن من اركان الاسلام فمن استطاع بماله وبدنه بان كان قويا وكان غنيا يستطيع النفقة الحج وجب عليه ان يحج بنفسه ويؤدي هذه الفريضة - 00:04:49ضَ

ومن استطاع ببدنه لكن لا يستطيع بماله فهذا لا يجب عليه حج لكن لو بذل له احد من المحسنين ان يحج على نفقته فلا بأس بذلك لانه استطاع الحج ببذل غيره له - 00:05:20ضَ

ومن استطاع بماله دون بدنه بان كان كبيرا هرما لا يستطيع السفر او كان مريضا مرضا مزمنا لا يستطيع السفر فانه يوكل من يحج عنه ويدفع له تكاليف الحج لانه قادر بماله - 00:05:49ضَ

فيحجج بدله ويشترط في النائب ان يكون مسلما وان يكون قد حج عن نفسه اولا. لقوله صلى الله عليه وسلم للذي سمعه يلبي حججت عن نفسك قال لا. قال حج عن نفسك. ثم حج عن فلان - 00:06:18ضَ

فهذه هي التفاصيل في الحج وعرفنا انه مرة واحدة في العمر وان ما زاد على الواحدة فهو سنة وقد قال صلى الله عليه وسلم تعجلوا هذا الحج يعني الفريضة فان احدكم لا يدري ما يعرض له - 00:06:46ضَ

فمن استطاع الحج فليبادر ولا يؤخر. لانه لا يدري ما يعرض له من العوارض التي تمنعه عن الحج والذي حج مرة واحدة واراد ان يتنفل بالحج فهذا فضل عظيم ولكن - 00:07:14ضَ

اذا حصلت امور من زحام وخطر وحصل شيء لا يتمكن معه من اتمام الحج على الوجه المطلوب فانه يتأخر والحمد لله واذا اراد الخير فسبل الخير كثيرة ليست مقصورة على الحج - 00:07:40ضَ

فهذا البيت هو اول بيت بني على وجه الارض من المساجد بناه ابراهيم الخليل عليه السلام وقوله ببكة بالباء هذا اسم من اسماء مكة مباركا وهدى للعالمين. اما بيت المقدس فانه بني بعد - 00:08:12ضَ

الكعبة باربعين سنة. بناه اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام واما المسجد النبوي فقد بناه النبي محمد صلى الله عليه وسلم حينما هاجر الى المدينة وقال صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال - 00:08:43ضَ

الا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام مسجدي هذا والمسجد الاقصى والصلاة في المسجد الحرام عن مئة الف صلاة فيما سواه والصلاة في المسجد النبوي عن الف صلاة فيما سواه. الصلاة في المسجد الاقصى عن خمس مئة صلاة - 00:09:09ضَ

فيما سواه فهذه هي المساجد التي يسافر من اجل العبادة فيها ولا يسافر الى غيرها للعبادة لا لمسجد ولا لقبر ولا لغير ذلك اما من يسافر للتجارة او لصلة الرحم - 00:09:35ضَ

او لغرض مباح فلا بأس بذلك لكن ليس هذا من سفر العبادة انما السفر الممنوع لغير المساجد الثلاثة هو الذي يقصد به العبادة في مكان معين غير غير هذه الثلاثة - 00:09:58ضَ

وهذا البيت كما قال الله جل وعلا مباركا. جعل الله البركة فيه في حجه والعمرة اليه للطواف به في الصلاة آآ في الطواف عنده في الصلاة اليه استقباله في كاف - 00:10:19ضَ

طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود كان الناس يحجون قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية كانوا يحجون ويعتمرون لان هذا من بقاء دين ابراهيم عليه السلام واسماعيل - 00:10:42ضَ

الى ان غير دين ابراهيم ودخل الشرك على اهل الحجاز وجلبوا الاصنام ونصبوها على الكعبة وعلى الصفا والمروة وحول حوالي الحرم انتشر الشرك بسبب ملك يقال له عمرو ابن لحي الخزاعي هو الذي غير دين ابراهيم وسيب الشوائب والحوام - 00:11:07ضَ

رآه النبي صلى الله عليه وسلم يجر قصبه يعني امعاءه في النار لانه اول من غير دين ابراهيم فلما بعث الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم اعاد الحج على ملة ابراهيم على التوحيد الخالص لله عز وجل وانزل الله عليه - 00:11:33ضَ

ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين على انفسهم بالكفر وقال سبحانه وتعالى وهم يصدون عن المسجد الحرام. وما كانوا اولياءه. ان اولياؤه الا المتقون وقال سبحانه ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء - 00:12:01ضَ

العاكف فيه والبادئ ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم ولهذا قال جل وعلا فيه ايات بينات في هذا البيت ايات بينات اي علامات واضحة على توحيد الله سبحانه وتعالى - 00:12:31ضَ

من حيث انه مبارك ومن حيث انه هدى للعالمين فمن حجه فانه يتعلم الدين الصحيح ويتعلم التوحيد ويلتقي باخوانه المسلمين من مشارق الارض ومغاربها وهدى للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم. وقيل المقام هو الصخرة التي كان يقوم - 00:12:56ضَ

وعليها عليه الصلاة والسلام حين ارتفع البناء فكانت ترتفع به وتنخفض به وهو يبني فجعلها الله مشعرا يصلى عندها واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى وقيل مقام ابراهيم كل المشاعر حول مكة التي وقف فيها إبراهيم عليه الصلاة والسلام - 00:13:30ضَ

فهي مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا من دخله كان امنا لا يعتدى عليه ولا يروع حتى الطيور والصيد لا تروع وحتى الشجر لا يقطع شجر البر في داخل الحرم وحتى العشب لا يقطع ولا يختلى خلاه ولكن لا بأس - 00:13:59ضَ

ان يرعى ترعاه البهائم اما من يجمعه ويقطعه فهذا حرام ومن دخله كان امنا وحتى في الجاهلية من دخله فانه لا يعتدى عليه حتى ان الرجل ليلقى من قتل اباه او قريبه فلا - 00:14:35ضَ

له حتى يخرج من الحرم ولهذا قال ومن يرد فيه بالحاد بظلم النية مجرد النية اذا نوى بقلبه انه سيفسده الحرم فان الله يذيقه من العذاب الاليم. فكيف اذا فعل ونفذ؟ والعياذ بالله. فلا يجوز اذية من - 00:15:01ضَ

كان في الحرم لان الله امنه وهو تحت امان الله سبحانه وتعالى وفي حرمه. فلا يجوز جاءوا الحجاج والمعتمرين ولا تجوز مضايقتهم. بل يجب مساعدتهم ويجب تمكينهم من اداء المناسك على الوجه المطلوب - 00:15:26ضَ

ثم قال جل وعلا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. وهذا ذكرنا الكلام عليه وختم الاية بقوله ومن كفر فان الله غني عن العالمين. فمن جحد وجوب الحج - 00:15:54ضَ

هو كافر بالله عز وجل يستتاب. فان تاب والا قتل. واما من تكاسل عنه وهو قادر فانه يلزم به يلزم بادائه ويجب عليه هو الا يتأخر عن اداء الحج. لقوله صلى الله عليه وسلم - 00:16:14ضَ

عجلوا هذا الحج عن الفريضة فان احدكم لا يدري ما يعرض له فاتقوا الله عباد الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذلك ومن يعظم ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه. ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب - 00:16:37ضَ

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم - 00:17:05ضَ

الحمد لله على فضله واحسانه واشكره على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله رسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا - 00:17:24ضَ

اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى اتقوا الله تعالى واطيعوه وامتثلوا امره ولا تعصوه ثمان الله جل وعلا لما فتح مكة لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم في السنة التاسعة من الهجرة - 00:17:47ضَ

اخر الحج الى السنة العاشرة لان المشركين يطوفون بالبيت وهم عراة فارسل الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب ينادي في الناس في موسم الحج الا يحج بعد هذا العام مشرك. ولا يطوف بالبيت عريان - 00:18:15ضَ

فنزه الله بيته من المشركين واعمالهم. ثم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة حجة الوداع وعلم اصحابه كيف يحجون ويؤدوا ويؤدون المناسك فقال صلى الله عليه وسلم - 00:18:39ضَ

خذوا عني مناسككم قال الله جل وعلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. والله جل وعلا قال واتموا الحج والعمرة عمرة لله اتموا الحج والعمرة بمعنى ادوا مناسكهما على الوجه المطلوب. لا تنقصوا من ذلك شيئا - 00:19:02ضَ

لان من نقص شيئا من اه من احكام الحج والعمرة فانه ليس متما لهما. فلا بد ان تؤدى مناسك الحج والعمرة على الوجه المطلوب. بعض الناس يتساهل يحج شكلا ولا - 00:19:28ضَ

تحج حقيقة يحج ولا يؤدي الحج على الوجه المطلوب. يتتبع الرخص والاقوال الشاذة طلبا للترفه والتنعم لا يتحمل مشاق الحج. والحج جهاد لا بد ان ينال الانسان فيه ما يناله من - 00:19:48ضَ

التعب ويصبر على ذلك. يريد بعض الحجاج ان يكون عند المكيف ويريد ان غرفة مرفهة اه والحج من احكامه ان يبيت في منى ان يبيت في منى ولا يبيت الان في منى الا بعض الحجاج والبقية في الغرف في العمارات - 00:20:08ضَ

لا لانهم لم يجدوا مكانا في منى بل لم لم يبحثوا عن مكان لانهم يريدون الرفاهية والتنعم اما لو بحث في منى ولم يجد مكانا فانه ينزل في طرف الحجاج ولو خارج منى ويبيت - 00:20:35ضَ

او خارج منى بقوله لقوله لقوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم فيبيت في طرف الحجاج ولو كان خارج منى مثل المسجد اذا ضاق بالمصلين فيصلي خارج المسجد اقتدي بالمصلين وبالامام. فكذلك في الحج - 00:20:56ضَ

فلا يجوز للانسان ان يتساهل في هذا الامر بل عليه ان يصبر على المشقة ويصبر على التعب. يقول الله سبحانه وتعالى حينما يباهي ملائكته بالحجاج انظروا الى عبادي اتوني شعثا غبرا من كل فج عميق - 00:21:20ضَ

غبرا ليسوا منعمين ولا مترفهين. يأتون في غبار السفر ويأتون بالعرق ويأتون التعب تقربا الى الله سبحانه وتعالى وفي قوله لله تنبيه على انه لابد من الاخلاص في الحج والعمرة. يقصد بذلك وجه الله - 00:21:43ضَ

لا يقصد بذلك رياء ولا سمعة ولا يقصد بذلك طمعا من الدنيا. وانما يقصد بذلك وجه الله سبحانه وتعالى حتى يكون عمله مقبولا فاتقوا الله عباد الله واعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر - 00:22:09ضَ

امور محدثاتها وكل بدعة ضلالة. وعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة. ومن شذ شذ في النار ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما - 00:22:37ضَ

اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وارضى اللهم عن خلفائه الراشدين الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين - 00:22:57ضَ

اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين. واجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين. اللهم ولي علينا خيارنا واكفنا شر شر شرارنا ولا - 00:23:17ضَ

اتسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا. اللهم اصلح ولاة امورنا ووفقهم لما فيه الخير والصلاح للاسلام والمسلمين. اللهم امدهم بتوفيقك واعنهم برعايتك. انك على كل شيء قدير. ربنا - 00:23:37ضَ

تقبل منا انك انت السميع العليم. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى. وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقظوا الايمان - 00:23:57ضَ

توكيدها قد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون. فاذكروا الله يذكركم واشكروا نعمه ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون - 00:24:17ضَ