Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. الحمد لله الذي قدر فهد لا قال قد ذكر والانثى ومايز بينهما الخلقة والصفات والاعمال وليس الذكر كالانثى - 00:00:00ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الاسماء الحسنى واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المصطفى صلى الله عليه وعلى آله واصحابه ومن سار على نهجه واقتفى - 00:00:27ضَ

وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى واعلموا ان الله سبحانه وتعالى خلق الانسان خلق الانسان من عدم وفاوت بين المخلوقين في صفاتهم وفي افعالهم وفيما كلفهم به - 00:00:51ضَ

تميز بين الذكور والاناث فجعل للذكور صفات وخلقة واعمالا تليق بهم وجعل للنساء خلقة وصفات واعمالا تليق بهن فاذا قام كل من الجنسين بما يليق به من العمل انتظمت الحياة - 00:01:31ضَ

واستقام الدين وتمت المصالح اما اذا اختل هذا النظام الالهي فاخذ الرجال صفات النسا واعمال النساء واخذت النساء صفات الرجال واعمال الرجال اختل المجتمع وتناثرت الاسر وضاعت المصالح وهذا ما يريده لنا - 00:02:04ضَ

اعداؤنا من الكفار والمشركين فانهم لا يرظون لنا الا ان نترك ديننا قال تعالى ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم وقالوا كونوا هودا او نصارى فاهتدوا وودوا لو تكفرون - 00:02:39ضَ

ود وودوا لو تكفروا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا فهذا شيء بينه الله لنا من اخلاق الكفار وهم عليه دائما وابدا - 00:03:12ضَ

لا يتحولون عنه الى ان تقوم الساعة الا من اسلم منهم الا من اسلم منهم او استسلم ولكن العجب ان يقوم بهذه الدعوة الى تغيير الفطرة وتحول الرجال الى صفات النسا - 00:03:37ضَ

واخلاق النساء واعمال النسا وتحول النسا الى اعمال الرجال وصفات الرجال ان يدعو الى فهذا فئة منا من رجالنا ونسائنا من المنافقين والمنافقات الذين يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف هذا هو العجب ان يكون اعداؤنا منا - 00:04:03ضَ

ومن ابنائنا كما قال صلى الله عليه وسلم لما ذكر ان هناك دعاة على ابواب جهنم قيل صفهم لنا يا رسول الله قال هم قوم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا ان هؤلاء يريدون - 00:04:32ضَ

ان يتحول كل من الجنسين الى صفة الاخر لاجل ان يتدمر المجتمع ولاجل ان نلحق بركب الكفار ولا نتميز عنهم ونفقد هذه النعمة العظيمة انها بلية كبيرة وقد لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهين - 00:04:58ضَ

من الرجال بالنساء ولعن المتشبهات من النساء بالرجال لاجل ان يبقى كل على ميزته وعلى طبيعته وعلى عمله حتى يتكامل بناء المجتمع وتتم المصالح وتصان الاعراض انهم يريدون ان يدمروا المرأة - 00:05:28ضَ

وان يخرجوها عن عملها الخاص بها واللائق بها وان يحولوها من صفاتها صفات الانوثة والحياء والعفة الى صفات الى صفات الرجال وعدم الحياء وعدم العفة يريدون ان يخرجوها من بيتها واسرتها - 00:05:56ضَ

وان يزدوا بها يزجوا بها في الاعمال التي لا تليق بها ولما رأوا ان الشريعة وضعت لها ضوابط وحدودا تتمشى عليها ارادوا ان يزيلوا هذه الحدود وهذه الضوابط ويغير حدود الله عز وجل - 00:06:22ضَ

لما رأوا ان ان الاسلام امر المرأة بالحجاب قالوا الحجاب عادة قديمة واخلاق وعادات بالية فعلى المرأة ان تتحرر منه وان تخرج سافرة لماذا يضرب عليها هذا القيد وهي انسان - 00:06:51ضَ

لها حق الانسانية لماذا تحتجب المرأة ولا تخرج سافرة حتى اثروا على بعض ضعيفات الايمان والمخدوعات فانضممنا الى سلك هذه الدعوة الخبيثة وصرنا ينادين بخلع الحجاب والتعري والتفسخ والانحلال حتى اثروا فيهن - 00:07:16ضَ

لانهن نساء ضعيفات ضعيفات عقل ودين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فأثروا على طائفة من بنات المسلمين حتى صاغوهن على رغبتهم لما رأوا ان مقر عمل المرأة في البيت - 00:07:49ضَ

تربي اولادها وتنظم شؤون بيتها وتحفظ وتحفظ زوجها في غيبته لما رأوا وذلك ارادوا ان يفسدوا هذه المكانة لها وان يخرجوها الى الاعمال الشاقة التي لا تليق بها فتتولى اعمال الرجال - 00:08:12ضَ

تتولى اعمال الرجال في المكتب تتولى اعمال الرجال في الاسواق والبيع والشراء وحضور الندوات والمؤتمرات المختلطة مع الرجال لما رأوا ان الشارع الحكيم امر النساء بالاعتجال عن الرجال وعدم الاختلاط بين الجنسين - 00:08:42ضَ

قالوا لابد من الاختلاط ولماذا يحجر على المرأة؟ لماذا توضع السواتر بينها وبين الرجال حتى ال بهم الامر الى ان يطلبوا ان المرأة تحاظر امام الرجال وتخطب الجمعة والعيدين وتؤم الرجال - 00:09:11ضَ

تؤمهم في الصلاة مع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بيوتهن لا تمنع اماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن خير لهن من ان تخرج حتى الى المسجد الذي هو بيت من بيوت الله وللعبادة - 00:09:33ضَ

فكيف اذا خرجت لغير المسجد؟ الامر اشد وهم يقولون لا المرأة انسان المرأة تخرج ولا حجر عليها اخرج عن طاعة زوجها وابيها وليها تقوم بتشغيل سيارتها في اي وقت من ليل او نهار وتذهب - 00:09:56ضَ

وتتواعد مع من تشاء ويقف لها في الطريق من يشاء وتركب معها من يشاء دون حسيب او رقيب ودون خوف من الله سبحانه وتعالى امروا ان تصور المرأة طلبوا ان تصور المرأة في البطاقة الشخصية حتى يطلع على صورتها الرجال - 00:10:23ضَ

وحتى تبتذل صورتها وتكون دعاية للشر وتجلد الناس بصورتها اذا تداولوها بينهم كذلك قالوا لا حجر على المرأة ان تسافر بدون محرم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر - 00:10:49ضَ

ان تسافر الا ومعها ذو محرم لما رأوا ان الزواج يعوقها لانها الزواج سيترتب عليه انها تبقى في بيت الزوجية وانها تلي تحمل وتلد وتربي اولادها وهذا يعوقها عما يريدون - 00:11:20ضَ

قالوا زواج المسيار زواج المسيار تزوجها واحد يمر عليها في ليل او نهار وقد لا يعلم الناس انه زوج لها فيتهمونها ويتهمونه يمر عليها لاجل قضاء الشهوة فقط واما الرقابة عليها واما تربية واما واما رعاية الزوج لاولاده منها - 00:11:47ضَ

واما انه يراقبها اين تذهب كل هذا يزول مع زواج المسيار. فتصبح حرة لا علاقة لزوجها بها الا هذه الساعة التي يأتي لقضاء الشهوة كالبهيمة كالبهائم والعياذ بالله هكذا يريدون وهكذا يقصدون ولكن نسأل الله عز وجل ان يكف شرهم - 00:12:14ضَ

عن المسلمين ارادوا ان ارادوا ان تقيم المرأة اسواقا تجارية يقولون لا يبيع للنساء الا نسا هكذا جاءوا من طريق الدين قالوا لا يدي على النساء الا نساء وهذا بالطبع يحتاج الى ان النساء يقمن اسواقا - 00:12:44ضَ

تجارية وتسافر لتجارتها وتعرض سلعها ولا تشتري من الاسواق العامة حتى لا يكون عليها رقابة وحتى لا احد يتدخل فارادوا ان يقيموا لها اسواقا بحجة ان هذا اعف لها فهم جاءوا بطريقة خادعة - 00:13:09ضَ

والواقع ان النساء اذا اقمن اسواقا مستقلة فان ذلك مدعاة لتمردهن على الحياء والعفة وان تمضي ليلها ونهارها في هذه الاسواق لانها اصبحت مثل الرجل تراعي تجارتها وتراعي سوقها وتراعي زبائنها - 00:13:35ضَ

فلا تستقر في بيتها وهذا ما يريدون. هذا ما يريدونه لها وهذا ما يقصدون من وراء دعايتهم التي يظهر الانسان الغر انها ان فيها خير لانها نسا مع نسا تقيم اسواقا للنساء هذا يظهر انه خير لكن هم لا يريدون - 00:14:00ضَ

دون ذلك هم يريدون ان ان يخرجوا المرأة عن عن انوثتها وعن طبيعتها حتى تصبح كالرجال تماما هذا هو القصد وما زالت النساء من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم الى عهدنا - 00:14:24ضَ

وهي لم تقم اسواقا خاصة بها الامور متمشية لها ان تأخذ حاجتها من السوق مع الستر ولا بأس ان تشتري من الرجل وان يبيع عليها الرجل مع العفة والحياء واو او توصي زوجها او وليها او احدا ان يأتي لها بحاجتها ما احتاج المسلمون الى اقامة اسواق - 00:14:46ضَ

بالنساء من مكرهم وكيدهم انهم فرظوا على الشركات وعلى المؤسسات ان توظف النساء والا فانهم لا يمنحون الرخصة لهم لا يمنحون الرخصة لاصحاب المؤسسات ولا للشركات ولا لاصحاب المحلات الا بشرط ان يوظفوا عددا من النساء - 00:15:12ضَ

هذا من باب الكيد للمسلمين ومن باب الزام المسلمين بفكرتهم الخبيثة وكذلك الو ان المرأة انسان فلماذا كل هذه القيود عليها؟ ولماذا كل هذه المراقبة عليها لماذا لا تعطي حريتها؟ تعطى حريتها. هل الحرية في انها تخرج على اداب الشريعة؟ هذي عبودية وليست - 00:15:41ضَ

حرية الحرية ان تتقيد بعفتها وانوثتها وان تقوم بوظيفتها اللائقة بها هذه هي الحرية اما انها تزج في المتاهات وفي اعمال الرجال وهي امرأة ظعيفة فهذا من اهلاكها وهذا من - 00:16:17ضَ

من اتلاف مقومات المجتمع فعلى المسلمين ان يتنبهوا ان يتنبهوا لكيد اعدائهم فانهم والله لا يزالون ولا يفترون عن اهلاك المسلمين ما استطاعوا الى ذلك سبيلا. ولم يجدوا اقرب من المرأة لتدمير المجتمع - 00:16:42ضَ

جعلوها مذيعة جعلوها مذيعة تخرج امام الرجال وتخرج في الشاشات سافرة متجملة جعلوها تختلط بالمذيعين حتى ان حتى ان الرجل يبدأ الكلمة فتكملها المرأة تكملها المرأة لماذا كل هذا الا الكيد للاسلام والمسلمين - 00:17:06ضَ

هل تصلح المرأة مذيعة هل تصلح المرأة فاخرج في الشاشات امام الناس الا ان هذا من باب الكيد للمسلمين. هل المجتمع عدم الرجال؟ الرجال الان متعطلون من الاعمال متعطل من الوظائف - 00:17:40ضَ

والرجال هم القوامون على النساء. فاذا مكن الرجال من العمل وواطوا المكافآت والرواتب. فانهم سينكرون على النساء وسينفقون على اولادهم وبيوتهم اما اذا عقلوا من الاعمال ويحرص الان وينادى بتوظيف النساء ولا نسمع من ينادي بتوظيف الرجال - 00:18:03ضَ

لان هذا كيد للمسلمين فعلى المسلمين ان يتنبهوا لذلك ان يتنبهوا لزوجاتهم وبناتهم لانهم مسؤولون عنهن امام الله سبحانه وتعالى ان يلزموهن بالحياء والعفة والبقاء في البيوت وان يزوجوهن من يرظون دينه وامانته. قال صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه - 00:18:27ضَ

وامانته فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير فلا بد في الزوج ان يكون ذا دين وذا امانة حتى يصون المرأة اما اذا كان دينه ضعيفا او ليس له دين او ليس امينا على الاعراض فان هذه خيانة فالذي يزوجه - 00:18:57ضَ

مع فقده للدين والامانة هذا خائن للامانة وواضع للمرأة في غير موضعها فعلى الرجال ان يتنبهوا لهذا الامر ويعلموا انهم يكاد لهم بالليل والنهار بحجة ان النساء معطلات يا سبحان الله متى كانت النساء معطلات؟ وهن يقمن باعمال البيوت - 00:19:23ضَ

اعمال البيوت اكثر من اعمال الرجال خارج البيوت هل هل يرون ان المرأة تخرج والرجل يجلس في البيت؟ نعم هذا هو الواقع الان فالمرأة تخرج من البيت للتدريس او للدراسة وقد تسافر تكون وظيفتها وهذا من الكيد ايضا - 00:19:50ضَ

تكن وظيفتها في بلد بعيد عن بلدها تسافر يوميا ذهابا وايابا والرجل في البيت يربي الاولاد واذا لم يبقى الرجل في البيت فان الاولاد يدفعون الى دور الحضانة والى دور الرعاية - 00:20:12ضَ

كما هو عند الكفار المسلمون نشأوا على دين الاسلام وعلى العفة وعلى النزاهة وعلى الدين وعلى الامانة والاخلاق وانما الامم الاخلاق ما بقيت فانهم ذهبت اخلاقهم ذهبوا. فالواجب على المسلمين ان يتنبهوا لكي - 00:20:34ضَ

لاعدائهم وان يعلموا ان هؤلاء الذين يتباكون عن المرأة ويدعون انها مظلومة انهم هم الظالمون وان انهم يريدون اهلاك المرأة لا رحمة المرأة. والمرأة ولله الحمد في بلاد المسلمين وتحت حكم الاسلام ليست مظلومة. بل هي منصفة ومعطاة حقها. واذا - 00:20:57ضَ

ان رجلا يتعسف على المرأة فهناك السلطة تزيل تعسفه وظلمه عن المرأة الله جل وعلا جعل المحاكم الشرعية لاجل ازالة المظالم عن الناس. فالذي يريد ان يتحكم في المرأة وان يعضل موليته - 00:21:26ضَ

فان هناك المحكمة الشرعية تزيل هذا التحكم وهذا الظلم وليس حل الظلم في ان المرأة تدفع الى الهوة والى ما لا يليق بها ويقال هذا من حرية المرأة. فاتقوا الله عباد الله واعرفوا عدوكم - 00:21:51ضَ

من صديقكم ولا تغرنكم الدعايات الخادعات. لا تغرنكم الاقوال التي في داخلها السم الناقع وظاهرها انها من انها من الخير والنصيحة وارادة الخير للمجتمع. لا تغرنكم هذه الامور فان المنافقين كثيرون - 00:22:11ضَ

ومن ورائهم الكفار يؤزونهم وكلهم حرب ضدكم. فاتقوا الله عباد الله وحافظوا على حرماتكم وعلى نسائكم وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين - 00:22:37ضَ

من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله على فضله واحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لسانه - 00:22:59ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى قال امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه - 00:23:18ضَ

انما تنقض عرى الاسلام عروة عروة اذا نشأ في الاسلام من لا يعرف الجاهلية والامر كذلك في شأن المرأة كانت المرأة في الجاهلية مضيعة وكان وكان المجتمع يكرهها واذا ولدت للرجل فانه يقع في شدة. واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا - 00:23:39ضَ

وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به او يمسكه على هون ام يدسه في التراب؟ الا ساء ما يحكمون. فمنهم من يدفنها وهي حية وتموت تحت التراب وهي الموؤدة. ومنهم من يبقيها على الاهانة - 00:24:11ضَ

يبقيها على الاهانة يمسكها على هوني يعني على اهانة لها هذا وضعها في الجاهلية كان الرجل يتزوج العدد بدون حد فجاء الاسلام واعز المرأة وكرمها وعد من ولد له بنات فقام باحسان تربيتهن - 00:24:33ضَ

وصبر عليهن بالجنة وعده بالجنة بدل ان يكره المرأة ويستاء منها فان فيها خيرا هي ام المجتمع هي القاعدة للبيوت فكيف يكرهها الرجل كيف يكرهها اذا ولدت له؟ كانوا يتزوجون العدد بدون حد ويهينون النساء جاء الاسلام - 00:25:01ضَ

وقصر الرجل على اربع او واحدة ان ان استطاع العدل اباح له الى اربع. وان لم يستطع العدل قصره على واحدة فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع. فان خفتم الا تعدلوا فواحدة. او ما ملكت ايمانكم - 00:25:31ضَ

كانوا لا يورثون المرأة ولو عند قريبها الاموال الكثيرة وهي فقيرة فانها لا تريث منه ويجعلون المال للرجال ويحرمون النساء من الميراث. جاء الاسلام وانصف المرأة للرجال نصيب مما ترك - 00:25:57ضَ

خالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا كانوا كانوا يتبرعوا يتبرمون من وجود النساء. ويترفعون عن ذكر المرأة. يترفعون عن ذكر المرأة ويعتبرون - 00:26:17ضَ

انها من من الاهانة ان ان الانسان يذكر المرأة او يقول المرأة في حديثه الاسلام كرمها وصانها وعظمها وجعل لها جعل لها حقها من الاكرام ومن العدل سواء كانت بنتا او كانت اختا او زوجة او اما - 00:26:43ضَ

او قريبة فان الاسلام جعل لها حقا على الرجل وكذلك كانوا في الجاهلية كانوا في الجاهلية لا يختارون للنساء لا يختارون للنساء الاكفياء من الرجال وانما يزوجونهن لمن يدفع لهم مالا كثيرا - 00:27:11ضَ

فاذا لم يأتي مال كثير فانه يأبى ان يزوجها. فنهى فهذا من العضل الذي نهى الله عنه نهى الله الرجل ان يعضل المرأة. بمعنى انه يمنعها ان من من التزوج - 00:27:41ضَ

من كفء رضيت به ليس له حق ان يمنعها فلو انه اصر على منعها فالحاكم يتدخل ويزوجها بمن ترضى به وهو كفؤ لها. لان الحاكم ولي من لا ولي له - 00:27:59ضَ

هذا كله من تكريم الاسلام للمرأة واعطائها حقوقه حقوقها. كيف يأتي من يدعي الاسلام الان من الرجال والنساء؟ ويقولون ان الاسلام ظلم المرأة هذا كفر بالله عز وجل وهذا اتهام لله عز وجل وهذا تنقص للشريعة - 00:28:17ضَ

فالواجب على هؤلاء ان يتوبوا الى الله عز وجل والواجب على العلما وطلبة العلم واهل الغيرة ان ينكروا عليهم هل ينكروا عليهم هذه الاقوال حتى يرتدعوا فمجتمع المسلمين ولله الحمد مجتمع متماسك - 00:28:42ضَ

مجتمع نظيف مجتمع طاهر لا يسمح المسلمون لهذه الافكار ان ان تتدخل وهذا معنى قول امير المؤمنين امير المؤمنين عمر رضي الله عنه اذا نشأ في الاسلام من لا يعرف الجاهلية - 00:29:04ضَ

فهؤلاء الذين يطنطنون بان المرأة مظلومة في الاسلام ما رجعوا الى تاريخها في الجاهلية وعرفوا كيف نقلها الاسلام من الظلم الى العدل الى الرحمة الى الشفقة اه الى الولاية الرجال قوامون على النساء جعل الرجل يتكلف - 00:29:25ضَ

ويكلف بان يقوم على المرأة في الانفاق في السكنة في الرعاية في كفها عما لا يليق بها هو القوام عليها والمسؤول عنها فكيف يأتي من يقول ان المرأة مظلومة في المجتمع المسلم - 00:29:48ضَ

الا ينظر هذا القائل الجاهل الا ينظر الى المرأة في المجتمع الكافر؟ وكيف تعيش الان؟ ويقارن بين وبين وضع المسلمة ليعرف الفرق بينهما ويعرف الجاهلية حتى لا يقول هذه الاقوال التي قيلت وسمعها ورددها. من غير روية ومن غير تفكير. فاتقوا الله - 00:30:08ضَ

عباد الله واعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار - 00:30:37ضَ

ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وارضى اللهم عن خلفائه الراشدين الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي - 00:30:56ضَ

وعن الصحابة اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين وادل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين واجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين - 00:31:16ضَ

اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين اللهم من اراد بالاسلام والمسلمين خيرا فاعنه وسدده وبارك في جهوده. اللهم من اراد الاسلام والمسلمين بسوء فاشغله بنفسه واردد كيده في نحره واجعل تدميره في تدبيره انك على - 00:31:38ضَ

كل شيء قدير اللهم دمر اعدائك اعداء الدين من اليهود والنصارى وسائر الكفرة والمشركين اللهم شتت شملهم وخالف بين كلمتهم واضعف قوتهم وفرق جماعتهم. اللهم اجعل بأسهم بينهم ورد كيدهم في نحورهم - 00:32:05ضَ

انك على كل شيء قدير. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم اجعلهم هداة مهتدين. غير ضالين ولا مضلين. الله ثم اصلح بطانتهم وجلسائهم ومستشاريهم. وابعد عنهم بطانة السوء والمفسدين. يا رب العالمين. ربنا - 00:32:28ضَ

تقبل منا انك انت السميع العليم. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى. وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون. واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقظوا الايمان بعد - 00:32:54ضَ

وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون. فاذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله - 00:33:14ضَ