Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان الحمد لله ذي الفضل والانعام واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له قص شهر رمضان بالصيام والقيام - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله افضل من صلى وصام صلى الله عليه وعلى اله واصحابه البررة الكرام سلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى واعلموا ان مما يشرع ويتأكد في رمضان - 00:00:24ضَ

بعد الصيام قيام لياليه قال صلى الله عليه وسلم شهر فرض الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامة وقال صلى الله عليه وسلم من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه - 00:00:58ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال صلى الله عليه وسلم من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة - 00:01:31ضَ

ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم قام رمظان ايمانا واحتسابا ايمانا بمشروعية قيام شهر رمظان يقوم مؤمنا ومصدقا بذلك لا يقوم تقليدا او مضاهاة او رياء او سمعة بل يقوم - 00:01:57ضَ

مؤمنا بذلك مصدقا به واحتسابا اي طلبا للاجر حسابا للاجر فمن جمع هاتين من جمع هذه الصفات الثلاث قيام رمظان ايمان واحتسابا غفر له ما تقدم اي ما اي ما سلف - 00:02:32ضَ

في عمره او في السنة من ذنبه وذلك بالذنوب الصغائر فانها تكفر بالاعمال الصالحة اما الكبائر فانها لا تكفر الا بالتوبة منها قال تعالى ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه - 00:03:00ضَ

يكفر عنكم سيئاتكم وفي قوله صلى الله عليه وسلم من قام ليلة القدر ليلة القدر هي ليلة واحدة من ليالي رمضان انزل الله فيها القرآن وفيها فضل عظيم وهي خير من الف شهر - 00:03:27ضَ

اي العمل فيها طير من العمل في الف شهر وذلك لفظلها وشرفها وهذه الليلة لا شك ولا ريب انها في رمضان لكن لا يعلم في اي ليلة من ليالي رمضان - 00:04:01ضَ

ربما تكون في اوله ربما تكون في وسطه. ربما تكون في اخره اخفاها الله سبحانه من اجل ان يجتهد المسلم في قيام ليالي رمظان كلها من اولها الى اخرها ليظفر بامرين - 00:04:24ضَ

الامر الاول قيام رمظان الامر الثاني قيام ليلة القدر فيحصل له الاجران اجر قيام رمظان واجر قيام ليلة القدر لان الله يحب الخير لعباده يحب لهم المغفرة يحب لهم الثواب - 00:04:48ضَ

فهو يحب لهم ان يجتهدوا قيل يا لرمظان احتسابا لثواب قيامها وطلبا لليلة القدر فيها وفي قوله صلى الله عليه وسلم من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة - 00:05:13ضَ

يعني اذا قام مع الامام في كل الليالي من اول الشهر الى اخره فانه قد قام شهر رمظان حتى ينصرف الامام ولا ينصرف قبله وبناء على ذلك فالامام عليه مسؤولية - 00:05:41ضَ

نحو من خلفه من جماعة المسجد فعليه ان يحتسب الاجر وان يخلص النية لله عز وجل فيقوم بهم ليالي رمضان قياما يوافق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فان الله فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمظان - 00:06:07ضَ

ايمانا واحتسابا ولم يحدد عدد الركعات وانما هذا يرجع الى نوعية الصلاة فان كان يطيل القراءة ويطيل الركوع ويطيل السجود فانه يقلل عدد الركعات ويطيل في الصلاة وان كان يخفف الركعات - 00:06:38ضَ

فانه يعني يخفف الصلاة تخفيفا لا يخل بها فانه يزيد في عدد الركعات والعلماء اختلفوا في عدد ركعات القيام في رمضان على اقوال كثيرة مما يدل على ان الامر واسع - 00:07:14ضَ

ولكن الشأن في نوعية الصلاة بان تكون صلاة معتدلة صلاة تامة القيام والركوع والسجود والخشوع لله عز وجل فيها الطمأنينة هذا هو المطلوب فلو صلى ثلاثا وعشرين او صلى اربعين او صلى ستا وثلاثين - 00:07:39ضَ

او صلى عشر ركعات بخمس تسليمات وكل ذلك موافق للسنة لكن الشام في نوعية الصلاة لا في عدد الركعات فقط لان بعض الائمة يسردها في دقائق يسرد عشر ركعات في دقائق محصورة - 00:08:15ضَ

لا يخشع فيها ولا يطمئن ولا يمكن من خلفه من الاتيان بالاذكار الواردة في الركوع والسجود لا يسمعهم الايات على الوجه المطلوب من السرعة هذا اخلال بالصلاة هذا اخلال بالصلاة ونقص - 00:08:50ضَ

في ميزانها فعلى الامام وفقه الله ان يعتدل في صلاته وفي قراءته وفي قيامه وركوعه وسجوده لانه في عبادة ليس في سجن وليس في حبس وانما هو في عبادة وطاعة لله يقوم بين يدي الله يناجي ربه عز وجل يؤم المسلمين من خلفه - 00:09:20ضَ

فعليه ان يحتسب الاجر والثواب عليه ان يخلص النية لله عز وجل لا يداخله الرياء والسمعة فيباهي بكثرة من يصلون خلفه او يحسن صوته من اجل ان يمدحه الناس بذلك - 00:09:52ضَ

عليه ان يخلص النية لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما كان خالصا لوجهه وصوابا على سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وقراءة القرآن على ثلاثة انواع النوع الاول القراءة المرتلة المجودة - 00:10:18ضَ

وهذه تأخذ من الانسان وقتا طويلا تشق عليه وتشق على من خلفه النوع الثاني قراءة الهذ والهذرمة التي يسقط معها بعض الحروف من السرعة ولا يستفيد القاري ولا المستمع منها - 00:10:46ضَ

وهذه لا تجوز النوع الثالث القراءة المتوسطة بين التمطيط والتمديد والتكرار وبين الهذ والهزرمة وهي ما تسمى قراءة الحدر وهي التي وهي الموجودة في المصاحف المرتلة فان المصاحف المرتلة اغلبها - 00:11:09ضَ

على قراءة الحدر القراءة المتوسطة التي لا لا تشق على القارئ ولا يمل منها السامع فعلى الامام ان يختار هذا النوع من القراءة ان يقرأ بقراءة الحدر التي يراعي فيها - 00:11:39ضَ

احكام التجويد ويراعي فيها اداب القراءة ولا يشق على نفسه ولا يشق على من خلفه واما عدد الركعات فكما قلنا لا ينبغي ان تقل عن عشر ركعات بخمس تسليمات يسلم من كل ركعتين - 00:12:01ضَ

لقوله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى ان يسلموا من كل ركعتين ولا يسرد عدد ركعات بتسليم واحد هذا خلاف السنة وصلاة التراويح مثنى مثنى لانها من صلاة الليل - 00:12:29ضَ

مثنى مثنى يسلم من كل ركعتين هذا هو الموافق لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تقل قراءته كمية القراءة في عشر ركعات لا تقل عن خمس اوراق في كل ركعة وجه - 00:12:51ضَ

حتى يتمكن من ختم القرآن في اخر الشهر مع ما ياتي من التهجد في العشر الاواخر يضيف هذا الى ما يقرأه في صلاة التهجد في العشر الاواخر فيتمكن من ختم القرآن - 00:13:16ضَ

ولا يشق على على من خلفه لان الامام مؤتمن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الامام ظامن الامام ضامن والمؤذن مؤتمن الامام ظامن لصلاة من خلفه ان اتمها صار له الاجر ولمن خلفه - 00:13:37ضَ

وان اخل بها صار عليه الاثم والاجر لمن خلفه. قال صلى الله عليه وسلم يصلون لكم فان اتموا فلكم ولهم. يعني الاجر لكم ولهم والا يعني ان لم يتموا فلكم وعليهم - 00:14:04ضَ

لكم الاجر وعليهم الاثم فعلى الامام وانما سمي اماما لانه قدوة يقتدي به المأمومون فعليه ان يكون قدوة حسنة في صلاته في قراءته في ركوعه وسجوده وخشوعه وطمأنينته هكذا تكون الصلاة - 00:14:26ضَ

يا عباد الله فلا يتلاعب بها لا يتلاعب فيها بحسب رغبات الائمة كل له رغبة كل له اجتهاد كل لا المطلوب ان الائمة يكونون على وتيرة واحدة موافقين لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:14:55ضَ

يحسنون صلاتهم ويتقنونها ويخففون على المأمومين كما قال صلى الله عليه وسلم ايكم اما الناس فليخفف فان فيهم الكبير والمريض وذا الحاجة فاذا صلى لنفسه فليطول ما شاء فالامام مسؤول وهو مؤتمن على الصلاة - 00:15:25ضَ

وسيسأله الله عز وجل عن هذه الامانة بعض الائمة يراوغ يراوغ في ايام رمظان عن صلاة التراويح والتهجد يذهب هنا وهنا يذهب للعمرة يذهب يقول انا ساذهب للعمرة يا اخي انت امام - 00:15:58ضَ

انت موكول اليك امامة هذا المسجد وانت ام بالناس محمل لامانة انت مؤتمن فعليك ان تتقي الله في امانتك وان تبقى في مسجدك وان تصلي بجماعتك افظل لك من العمرة - 00:16:29ضَ

لان العمرة مستحبة واما الامامة فانت قد تحملتها فصارت واجبة في ذمتك فكيف تتركها وتذهب الى الى العمرة بعض الائمة تختلف صلاته في بعض الليالي يطيل وفي بعضها يخفف في بعضها لا يحضر - 00:16:53ضَ

هذا تلاعب فيجب على الامام ان يتقي الله وان يؤدي الامانة التي في ذمته واذا كان اذا كان لا يستطيع الامامة او لا يريدها فليتركها لغيره ولا يتحملها ثم يضيعها - 00:17:22ضَ

اذا كان ليس عنده رغبة في الامامة واستعداد للقيام بها على الوجه المطلوب فليتركها ويلتمس غيره ممن يقوم بها على الوجه المطلوب هذا ما يتأكد على الائمة وفقهم الله في هذا الشهر - 00:17:49ضَ

لانه شهر عظيم موسم كريم فلا يفوت الامام على نفسه ولا يفوت على من خلفه هذا الفضل العظيم بسبب تساهله بسبب كسله بسبب ملله يحتسب الاجر والثواب يصبر على ذلك - 00:18:19ضَ

والله جل وعلا لا يضيع اجر المحسنين واهم شيء نوعية القراءة لان بعظ بعظ الائمة يشق على نفسه متابعة التجويد واحكام التجويد والمدود والغنة والى اخره فيشق على نفسه ويشق على من خلفه - 00:18:45ضَ

فهذا قد قد بالغ مبالغة شقت عليه ولا يستطيع التكميل فهو كالمبت. قال صلى الله عليه وسلم كالمبت لا ظهرا ابقى ولا ارظا قطع فينقطع في اثناء الطريق ويمل من الامامة وهي تستثقلها بسبب انه اثقل على نفسه - 00:19:13ضَ

ولو انه وازن الامور ووازن القراءة والصلاة بين الليالي واطمأن فيها لاستراح واراح وادى الواجب عليه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا - 00:19:41ضَ

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم - 00:20:11ضَ

الحمد لله على فضله واحسانه. واشكره على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه - 00:20:31ضَ

وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله واستدركوا وقتكم قبل فواته استدركوا شهر رمظان قبل انقظائه انه ينبغي للمأمومين ولجماعة المسجد ان يحرصوا على حضور صلاة التراويح مع الامام - 00:20:53ضَ

من بدايتها الى نهايتها من اول الشهر الى اخره والا ينشغلوا عنها بالقيل والقال والمجالس التي لا خير فيها او حتى لو كان فيها خير فان صلاة التراويح اهم منها وافضل - 00:21:23ضَ

وقد تكون وقد يكون الانسان مشغولا بدنياه وببيعه وشرائه ومزاولة تجارته واسفاره الا يجعل شهر رمظان خاصا يتفرغ فيه لعبادة الله عز وجل ويترك الاشغال لبقية السنة فان هذا فرصة فان هذه فرصة قد لا تمر عليه - 00:21:47ضَ

مرة ثانية ولانه يجمع بذلك بين خيري الدنيا والاخرة تجارة الدنيا وتجارة الاخرة هل ادلكم على تجارة يا ايها الذين امنوا هل ادلكم الله جل وعلا يقول لنا هل ادلكم - 00:22:20ضَ

على تجارة تنجيكم من عذاب اليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ثم ذلكم خير لكم. ان كنتم تعلمون قال تعالى واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما - 00:22:41ضَ

قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون - 00:23:07ضَ

وقال سبحانه وتعالى في وصف عمال المساجد يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة ايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار - 00:23:28ضَ

ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب الرزق بيد الله عز وجل. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب - 00:23:50ضَ

صلاة التراويح يا اخي ما تأخذ منك وقتا طويلا. تحصل على هذا الاجر العظيم. ثم تذهب الى اعمالك يبارك لك فيها فاتقوا الله عباد الله ولا تضيعوا اوقاتكم اما باللهو واللعب والغفلة واما بطلب الدنيا - 00:24:08ضَ

والاعراض عن الاخرة اتقوا الله في انفسكم وبادروا اوقاتكم قبل فواتها اغتنموا اعماركم قبل انقضائها واعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة - 00:24:31ضَ

وعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد - 00:24:59ضَ

وارضى اللهم عن خلفائه الراشدين الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة اجمعين. وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين واجعل هذا البلد امنا - 00:25:21ضَ

مستقرا وسائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين اللهم اصلح ولاة امورنا اللهم اجعلهم هداة مهتدين غير ظالين ولا مضلين. اللهم اصلح وابعد عنهم بطانة السوء والمفسدين. اللهم اصلح ولاة امور المسلمين في كل مكان. يا رب العالمين - 00:25:47ضَ

اللهم دمر اعدائك اعداء الدين من اليهود والنصارى وسائر الكفرة والمشركين والمنافقين اللهم من اراد الاسلام والمسلمين بسوء فاشغله بنفسه واردد كيده في نحره واجعل تدميره في تدبيره انك على كل شيء قدير - 00:26:13ضَ

اللهم قنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم ادفع عنا الغلاء والوبا والزنا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن عن بلدنا هذا خاصة وعن بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين. ربنا تقبل - 00:26:36ضَ

هل منا انك انت السميع العليم عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله - 00:26:58ضَ

الله يعلم ما تفعلون. فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر - 00:27:24ضَ