الخطب المنبرية في المناسبات العصرية (المجموعة الثانية) - الشيخ صالح الفوزان - مشروع كبار العلماء

الخطب المنبرية في المناسبات العصرية-73 من 91-فضل شهر رمضان \ صالح الفوزان \ كبار العلماء

صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان الحمد لله ذي الفضل والانعام جعل صيام شهر رمظان احد اركان الاسلام واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

في ربوبيته والهيته واسمائه وصفاته العظام واشهد ان محمدا عبده ورسوله افضل من صلى وصام صلى الله عليه وعلى اله واصحابه البررة الكرام سلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس - 00:00:27ضَ

اتقوا الله تعالى قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون فصيام شهر رمضان هو احد اركان الاسلام كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الاسلام - 00:00:58ضَ

ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان تحج البيت ان استطعت اليه سبيلا والصيام معناه الامساك عن المفطرات الامساك بنية عن المفطرات - 00:01:30ضَ

بحسية والمعنوية من طلوع الفجر الثاني الى غروب الشمس فكما انه يجب الصيام فيجب معرفة حدوده ومواقيته حتى يؤديه المسلم على الوجه المطلوب فله ان يأكل ويشرب ويتناول ما احل الله له - 00:02:03ضَ

في فترة الليل ما بعد غروب الشمس الى طلوع الفجر ثم يمسك من طلوع الفجر الى غروب الشمس فيجب التقيد بهذا التوقيت الواضح فلا يصوم الانسان قبل طلوع الفجر خصوصا - 00:02:42ضَ

من يسهرون الليل ثم يأكلون السحور عند ما ينتهي سهرهم وينامون قبل طلوع الفجر وقد لا يشهدون صلاة الفجر مع المسلمين وكذلك لا يجوز تعدي طلوع الفجر باكل او شرب - 00:03:14ضَ

وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر وعلامة طلوع الفجر لمن لا يراه بعينه اذان المؤذنين فاذا سمع المؤذنين فانه يمسك عن الطعام والشراب والمفطرات - 00:03:51ضَ

لان اذانهم علامة على طلوع الفجر فيجب على المؤذنين ان يتقيدوا بطلوع الفجر فلا يؤذن قبله الا لمن كان يؤذن عند طلوع الفجر فيؤذن الاذان الاول لاجله قاضي الناس تنبيههم - 00:04:20ضَ

ويؤذن الاذان الثاني عند طلوع الفجر لاجل ان يمسكوا عن الطعام والشراب. اما من يقتصر على اذان واحد فانه يجب عليه ان يتقيد بالتوقيت وهو مؤتمن المؤذن مؤتمن فيجب عليه ان يحفظ هذه الامانة - 00:04:46ضَ

ولا يتساهل فيها واذا طلع الفجر ولم يؤذن فانه يمسك عن الاذان لان لا يغر الناس لان بعض المؤذنين يتأخر اما لغفلة او شغل او نوم او غير ذلك ثم يؤذن متى ما تنبه - 00:05:13ضَ

ولو بعد طلوع الفجر وهذا حرام عليه لانه يغر الناس ويأكلون ويشربون على اذانه بعد طلوع الفجر فالامر مهم جدا وكذلك عند الغروب لا يؤذن الا اذا تحقق غروب الشمس - 00:05:41ضَ

ولا يؤذن قبل الغروب لئلا يفطر من يسمعه قبل وقت الافطار وكثيرا ما يقع هذا بسبب اهمال المؤذنين من فاته وقت الاذان فانه لا يؤذن يكتفي باذان المؤذنين الاخرين لئلا يغر الناس - 00:06:09ضَ

والمفطرات على نوعين اضطرات معنوية لا تبطلوا الصيام ولكنها تبطل ثوابه تذهب باجره وذلك كالغيبة والنميمة والكلام المحرم والشتم والسباب وغير ذلك من افات اللسان وكذلك وكذلك البصر لا ينظر الى ما حرم الله - 00:06:41ضَ

لا ينظر الى ما حرم الله النظر اليه فيمسك او يغض بصره عما حرم الله سواء نظر المباشر او النظر من خلال الشاشات التي تعرض فيها الفتن فيغض بصره عن ما يعرض في الشاشات - 00:07:27ضَ

من الفتن ومفاتن النساء او الصور على الجرايد صور للنساء التي الصور للنساء المتبرجات لا ينظر اليها لانها تؤثر على صيامه وكذلك السماع المحرم فلا يستمع الى الاغاني والمزامير والى الشتائم - 00:07:54ضَ

والسباب لا يستمع الى هذا حتى لو ان احدا سابه او شاتمه لا يرد عليه قال صلى الله عليه وسلم فان سابه احد فليقل اني صائم اني صائم فيمسك عن - 00:08:30ضَ

عن الرد على من سبه او شتمه. احتراما للصيام فيمسك سمعه عما حرم الله الاستماع اليه فاذا لم يمسك عن هذه الاشياء فانها تذهب باجر الصيام فيكون ليس له اجر في صيامه - 00:08:54ضَ

قال صلى الله عليه وسلم رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش من هو هو الذي لا يمسك عن الحرام من القول والفعل والنظر والسماع وغير ذلك من لم قال صلى الله عليه وسلم من لم يدع - 00:09:25ضَ

قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه فلنتأمل يا عباد الله قد يكون الانسان يترك الطعام والشراب والمفطرات لكنه لا يترك هذه الاشياء على بناء على ما اعتاده او ما يسمعه - 00:09:52ضَ

وهي تجرح صيامه وتذهب باجره فلنتقي الله في صيامنا ولنحافظ عليه اما المفطرات الحسية التي تبطل الصيام تلزم معه الاعادة وذلك كالاكل والشرب الاكل والشرب متعمدا قال الله جل وعلا وكلوا واشربوا - 00:10:23ضَ

حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فاذا طلع الفجر يمسك عن الاكل والشرب فان اكل او شرب متعمدا بعد طلوع الفجر بطل صيامه وتلزمه الاعادة لان بعض الناس قد يتأخر ولا يتنبه - 00:10:56ضَ

للاذان ثم يأكل ويشرب بعد الاذان يقول انا ساصوم فيأكل ويشرب بعدما طلع الفجر فهذا لا صيام له يلزمه الامساك لكن لا صيام له يلزمه القضاء لانه تعمد الاكل والشرب - 00:11:27ضَ

بعد طلوع الفجر اما من اكل او شرب ناسيا فلا حرج عليه وصيامه صحيح قال صلى الله عليه وسلم من نسي فاكل او شرب وهو صائم فليتم صومه فانما اطعمه الله - 00:11:52ضَ

وسقاه ومثل الاكل والشرب ما يدخل الى الجوف من سائر الاشياء من الادوية الحبوب او مشروبات الدوائية فانها تفطر الصائم لانها تدخل الى جوفه فهي في حكم الاكل والشرب فذلك الابر المغذية - 00:12:17ضَ

الابر المغذية سائر المغذيات تفطروا او تفطروا الصائم لانها بمعنى الاكل والشرب كذلك غسيل الكلى فانه يستصحب سوائل يستصعب سوائل وكذلك تحاليل او محاليل تدخل الى جوفه فحينئذ يفسد صيامه ولكنه معذور بالعلاج - 00:12:50ضَ

لكن يقضي هذا اليوم لانه مريض والمريض يفطر المريض رخص الله له ان يفطر ورخص له ان يغسل الكلى ولكن يقضي هذا اليوم وكذلك من المفطرات من المفطرات الاستفراغ استفراغ ما في المعدة - 00:13:36ضَ

عن طريق الفم بان يتسبب في القيء فاذا تقيأ فانه يفطر بذلك لانه اخرج من معدته طعامه وشرابه الذي به قوته فيفطر كما في الحديث من انه من من غلب انه من من استقاء - 00:14:07ضَ

فليقضي او كما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم. اما من غلبه القيء بدون اختياره فانه لا يفطر بذلك صيامه صحيح لانه تقيا بغير اختياره كذلك من المفطرات الجماع - 00:14:38ضَ

الان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيظ من الخيط الاسود من الفجر فالجماع يبطل الصيام سواء انزل او لم ينزل اذا اولج فانه يفطر بذلك - 00:15:03ضَ

سواء انزل او لم ينزل اما اذا استفرغ المنية من غير جماع كالعادة السرية فهذا يبطل صيامه ايضا ولكن ليس عليه كفارة يلزمه القضاء والتوبة الى الله وليس عليه كفارة - 00:15:25ضَ

اما اذا جامع في نهار رمضان فانه يلزمه التوبة الى الله يلزمه القضاء ويلزمه الكفارة المغلظة وهي صيام شهرين متتابعين هي اولا عتق رقبة عتق رقبة فاذا لم يجد الرقبة - 00:15:46ضَ

فانه يصوم شهرين متتابعين فاذا لم يستطع صيام الشهرين فانه يطعم ستين مسكينا هذه كفارة الجماع في نهار رمضان والمرأة مثله اذا طاوعت وانقادت له فهي مثله اما اذا اكرهها واجبرها - 00:16:13ضَ

فليس عليها لوم في ذلك ولا يبطل صيامها لانها مكرهة وانما يكون الاثم عليه وهذا امر يجب على المسلم ان يتفطن له وان يبتعد عنه غاية الابتعاد فالذي لا يملك شهوته - 00:16:43ضَ

ولا يملك اربه لا يقرب امرأته لئلا يقوده ذلك الى ما لا تحمد عقباه يبتعد عنها ومن المفطرات باستخراج الدم من الجسم استخراج الدم من الجسم اما بالحجامة واما بسحب الدم للتبرع - 00:17:10ضَ

او لاسعاف مريض فان الحجامة تفطر الصائم كما في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يحتجم وهو صائم قال صلى الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم - 00:17:38ضَ

وسحب الدم الكثير مثل الحجامة يبطل الصيام واما الدم اليسير للتحليل العينة اليسيرة للتحليل نقطة او نقطتان فهذا لا يؤثر على الصيام لانه ليس مثل الحجامة وكذلك لو انجرح الانسان وهو صائم - 00:17:59ضَ

لو انجرح الانسان وهو صائم ونزف منه دم كثير لا يؤثر هذا على صيامه لانه بغير اختياره فعلى المسلم ان يحافظ على صيامه وان يتجنب المفطرات المفطرات الحسية والمعنوية حتى يكون صيامه صحيحا - 00:18:26ضَ

نافعا له عند الله سبحانه وتعالى كما ان على الصائم ان يحافظ على فرائض الله على الصلوات الخمس في مواقيتها مع الجماعة لان بعض الناس ينام يقول انا صايم وينام - 00:18:55ضَ

تمر عليه الصلوات في النهار ولا يصلي الا اذا استيقظ اخر النهار توظأ وصلاها لا تقبل لانه اخرجها عن وقتها بغير عذر شرعي لانه تعمد النوم اما لو غلبه النوم وليس من عادته انه ينام لكن غلبه النوم - 00:19:14ضَ

فهذا معذور لكن اذا كان هو خطط هذا جعل برنامج النوم في النهار جعل السهر في الليل كما عليه الكثير الان فهذا لا صلاة له وان صلى لانه تعمد اخراج الصلاة عن وقتها - 00:19:35ضَ

وكيف يصوم وهو لا يصلي الصلاة اكد من الصيام الصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام واما الصيام فهو الركن الرابع من اركان من اركان الاسلام فليحافظ المسلم على صلواته والذين هم على صلواتهم يحافظون. حافظوا - 00:19:55ضَ

على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين الصلاة الصلوات اهم من الصيام ليحافظ عليها بمواقيتها مع الجماعة واما النوم فيجعله في الفترات التي بين الصلوات عليه ان يتقي الله في ذلك وان يهتم بدينه - 00:20:18ضَ

وبصيامه وبصلاته حتى يكون صيامه صحيحا نافعا ولا يكون مجرد عطش وجوع من غير فائدة اتقوا الله عباد الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام - 00:20:51ضَ

كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات فمن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له - 00:21:14ضَ

وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر - 00:21:33ضَ

يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله - 00:21:53ضَ

لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله على فضله واحسانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:22:14ضَ

صلى الله عليه وعلى اله واصحابه سلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى تعلمون بارك الله فيكم ان الشهر قد انتصف ومضى نصفه الاول ولا ندري ماذا - 00:22:33ضَ

اودعنا فيه فعلينا ان نحاسب انفسنا وننظر فيما قدمنا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون فمن كان احسن في اول الشهر - 00:22:55ضَ

فليتم الاحسان في اخره والاعمال بالخواتيم ومن كان مسيئا فباب التوبة مفتوح. فليبادر بالتوبة والله جل وعلا يقبل التوبة ممن تاب فانظروا ماذا اودعتم في اول شهر كم وواصلوا عملكم في اخر شهركم - 00:23:17ضَ

واكملوا العدة اشكروا الله سبحانه وتعالى على نعمته وانظروا ماذا حصلتم من شهر رمظان شهر رمظان شهر الخيرات والبركات والناس يتفاوتون مع هذا الشهر فمنهم من فمنهم من يستغله بطاعة الله ومنهم من يغفل عن ذكر الله - 00:23:42ضَ

ومنهم من يفرط فيه ولكن باب التوبة مفتوح للجميع فعليكم بالتوبة وبادروا باصلاح العمل فان الله سبحانه وتعالى تواب رحيم واعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم - 00:24:10ضَ

وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما - 00:24:34ضَ

اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وارض اللهم عن خلفائه الراشدين الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم احسان الى يوم الدين - 00:24:55ضَ

اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين واجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين. اللهم احفظ علينا امننا وايماننا في اوطاننا واصلح سلطاننا وولي علينا خيارنا واكفنا شر شر شرارنا - 00:25:15ضَ

اللهم انا نعوذ بك من شر الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم احمنا اللهم احمي بلادنا وبلاد المسلمين من اذى الكفار وكيد الاشرار اللهم من اراد الاسلام والمسلمين بسوء فاشغله بنفسه - 00:25:45ضَ

وردود كيده في نحره واجعل تدميره في تدبيره. انك على كل شيء قدير. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى - 00:26:05ضَ

وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها. وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله اعلموا ما تفعلون فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم - 00:26:23ضَ

ولذكر الله اكبر - 00:26:45ضَ