Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. الحمد لله الذي جعل لعباده مواسم ليتزودوا فيها من الخيرات واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

لربوبيته والهيته والاسماء والصفات واشهد ان محمدا عبده ورسوله المؤيد بالبراهين القاطعة والمعجزات صلى الله عليه وعلى اله واصحابه لو المناقب والكرامات وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى - 00:00:23ضَ

واعلموا انكم في العشر الاواخر من رمظان التي هي ختام الشهر وهي افضله فاغتنموها رحمكم الله بالاعمال الصالحة والتزود من الطاعات فمن كان محسنا في اول الشهر بل يضف الى احسانه - 00:01:00ضَ

الاحسان في ختام الشهر ومن كان مقصرا فليجبر تقصيره قبل فوات الاوان بالاجتهاد في هذه العشر فان الاعمال بالخواتيم ولا تزال الفرصة معكم فاغتنموها واشغلوها بالخير والطاعات كان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:33ضَ

يجتهد في هذه العشر ما لا يجتهد في غيرها كان يخصها بمزيد اجتهاد وعبادة فكان صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها اذا دخلت العشر - 00:02:16ضَ

شمر وشد المأزر واحيا ليله وايقظ اهله ومعنى شمر وشد المأزر اي اعتزل النساء وطوى فراشه واقبل على صلاة الليل واحيا ليله يعني اجتهد في صلاة الليل اكثر من غيرها - 00:02:42ضَ

بهذه العشر المباركة وقد اختلف العلماء في معنى احياءه الليل في هذه العشر على قولين قول الاول احيا ليله يعني كله كما في رواية اخرى لم يذق لم يذق ومضة - 00:03:13ضَ

والمعنى الثاني او القول الثاني احيا ليله اي معظم الليل لانه صلى الله عليه وسلم ليس من هديه ليس من هديه احياء الليل كله وانما ينام منه ما يسر الله - 00:03:39ضَ

لينشط على العبادة ثم يقوم من اخره ومزايا هذه العشر ايظا انها الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر اكثر من غيرها قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى ليلة القدر - 00:04:01ضَ

بالعشر الاواخر كان في الاول تحراها في العشر الاوسط ثم ترجح لديه انها في العشر الاواخر وصار يجتهد في العشر الاواخر طلبا لليلة القدر التي قال الله جل وعلا فيها - 00:04:34ضَ

ليلة القدر خير من الف شهر فمن قامها اجتهد فيها فكأنما قام الف شهر اي ثلاثا وثمانين سنة وزيادة اشهر وهذا خير كثير فهي ليلة مباركة وليلة عظيمة جعلها الله في هذا الشهر - 00:05:01ضَ

رحمة بهذه الامة لقصر اعمالها فهذه الليلة تجبر قصر العمر لمن وفقه الله سبحانه وتعالى ومما كان يخص به صلى الله عليه وسلم هذه العشر انه كان يعتكف يعتكف في المسجد - 00:05:34ضَ

والاعتكاف معناه البقاء في المسجد لعبادة الله عز وجل بالصلاة والذكر وتلاوة القرآن والتفرغ للعبادة بان يخلو بربه ويتفرغ من امور الدنيا وينعزل عن الناس في المسجد ويكون في ناحية من المسجد - 00:06:06ضَ

يعتزل فيها اما في حجرة واما في يضرب له واما في مكان خال يبقى فيه ولا يخرج الا للصلاة صلاة الفريضة هكذا الاعتكاف لزوم مسجد لطاعة الله عز وجل ولابد ان يكون هذا المسجد - 00:06:42ضَ

تقام فيه صلاة الجماعة فلا يعتكف في مسجد مهجور قد ارتحل اهله ولا يعتكف في بيته لا يعتكف في بيته لان هذا محرم لان اعتكافه في بيته يقطعه من صلاة الجماعة - 00:07:13ضَ

بل وصلاة الجمعة وقد سئل ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يشهد الجمعة ولا الجماعة فقال هو في النار الخلوة التي تقطع عن صلاة الجمعة وعن صلاة الجماعة - 00:07:37ضَ

توجب النار وهي خلوة المبتدعة اما الخلوة المسنونة فهي الخلوة في المساجد في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله - 00:08:02ضَ

واقام الصلاة وايتاء الزكاة هذا هو الاعتكاف المشروع وقد لا يتيسر لكثير من الناس ان يعتكف ولكن عليه ان يبادر الى المساجد ويبكر ويجلس فيها ما تيسر له يجعل غالب وقته في المسجد - 00:08:28ضَ

لان هذا نوع من الاعتكاف فيحرص المسلم على وجودهم في المسجد بمعنى انه يجلس فيه يصلي يكثر من النوافل يجلس فيه يستغفر الله ويذكر الله عز وجل واعظم ذكر لله تلاوة القرآن الكريم - 00:08:58ضَ

فيكثر من تلاوة القرآن الكريم في المسجد سواء كان معتكفا او كان اتى للصلاة يبكر لاجل ان يقرأ ما تيسر له من القرآن فهذه عشر مباركة وموسم عظيم تخص بالتهجد - 00:09:25ضَ

في اخر الليل التراويح هذي في كل الشهر من اوله الى اخره هذا شيء معلوم اما التهجد في اخر الليل في المسجد انما يكون في العشر الاواخر فكان السلف رحمهم الله من الصحابة والتابعين - 00:09:50ضَ

ومن تبعهم باحسان كانوا يتهجدون في المساجد جماعة خلف امام خلف امام واحد وكانوا يطيلون القيام والركوع والسجود حتى يخشوا ان يفوتهم السحور الا ينصرفون الا بقدر ما يتسحرون وكانوا يطيلون الصلاة - 00:10:14ضَ

حتى كانوا يعتمدون على العصي من طول القيام كل هذا اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم لانه اذا دخلت العشر جد واجتهد وايقظ اهله كذلك لا يقتصر الانسان على نفسه - 00:10:42ضَ

بل يهتم بمن في بيته من النساء والذرية فيأمرهم بصلاة الليل والتهجد في هذه العشر ويأمرهم بالحضور مع المسلمين ليشاركوا المسلمين في هذه العبادة ويحصلوا على الاجر والخير والثواب لا يتركهم يضحكون ويسرحون ويمرحون - 00:11:06ضَ

او يتركهم ينامون او لا يدري اين يذهبون بل عليه ان يحزمهم على طاعة الله عز وجل ويربيهم على الخير فانهم اذا اعتادوا في هذه العشر صلاة الليل وذاقوا طعمها - 00:11:37ضَ

فانهم يداومون عليها لانها ايام مباركة تربي على الخير والمسلم لا يقتصر على نفسه بل يدعو الى الله ويبدأ باهل بيته وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا - 00:11:58ضَ

وقودها الناس والحجارة فال بيتك تحت مسئوليتك ايها المسلم تحت مسؤوليتك تربيهم على الخير وتعوذهم الخير حتى يعتادوه هكذا لو ان البيوت لو ان بيوت المسلمين كلها او غالبها عملت بهذه السنة - 00:12:30ضَ

لصلح الناس وصلحت البيوت صلح الذراري وانما الفساد ينشأ من الاهمال وعدم المبالاة فالوالد لا يبالي باولاده ولا يدري اين ذهبوا بل هو مضيع لهم فهو مضيع لرعيته هو مضيع لرعيته. والنبي صلى الله عليه وسلم - 00:13:02ضَ

قال كلكم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فاتقوا الله عباد الله استدركوا هذه العشر استدركوا هذه العشر المباركة للعبادة المتنوعة من صلاة وقراءة قرآن وذكر لله عز وجل واعتكاف في المساجد - 00:13:34ضَ

واعتياد لها وتردد عليها لعلكم تنالون لعلكم لعلكم تنالون من خيرها ويختم لكم شهركم بختام الخير فان هذا الشهر كله مبارك من اوله الى اخره ولكن في اخره فضيلة على اوله - 00:14:03ضَ

بدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يهتم في اخر الشهر اكثر من غيره فاحرصوا رحمكم الله على اغتنام هذه الايام المباركة ولعلكم تدركون هذه الليلة العظيمة ليلة القدر - 00:14:32ضَ

وتنالوا من الله عظيم الاجر اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون - 00:14:54ضَ

ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون تنظر نفس ما قدمت لغد اكثر الناس انما ينظر ما قدم لدنياه وما حصل في دنياه. وكم له من الارصدة؟ وكم له من - 00:15:19ضَ

والمساهمات في الشركات ينظر في دنياه ولا ينظر ما قدم لغده. والله جل وعلا انما امر بالنظر بما قدمه لغده لانه هو الذي يبقى له. وهو الذي يلقاه عند الله سبحانه وتعالى - 00:15:41ضَ

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم - 00:16:06ضَ

الحمد لله على فضله واحسانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس - 00:16:27ضَ

فمن وفقه الله جل وعلا لعمل صالح في هذه الايام وفي غيرها فليحافظ على عمله ان يحافظ على عمله من المبطلات ليحافظ على عمله من الامور التي تضيعه عليه فقد جاء في الحديث - 00:16:51ضَ

ان اولى ان اناسا قال صلى الله عليه وسلم لاصحابه اتدرون من المفلس قالوا يا رسول الله المفلس فينا من لا دينار له ولا درهم قال صلى الله عليه وسلم - 00:17:17ضَ

ان اقواما يأتون يوم القيامة باعمال امثال الجبال يعني اعمال صالحة كثيرة امثال الجبال فيأتي وقد ظرب هذا وقد اكل مال هذا ويأتي وقد سب هذا فيأخذ هذا من حسناته - 00:17:37ضَ

وهذا من حسناته فاذا فنيت حسناته اخذ من سيئات المظلومين فطرحت عليه فطرح في النار هذا هو المفلس المسلم اذا عمل عملا فليحافظ عليه تمام المحافظة واعظم اعظم ما يبطل الاعمال الصالحة الشرك بالله عز وجل - 00:18:02ضَ

بان يدعو غير الله او يستغيث بغير الله يدعو الاموات يدعو القبور كما عليه كثير من المنتسبين الى الاسلام اليوم الذين ابتلوا بعبادة القبور والاضرحة. تعلقوا بها قد يكثرون من الصلاة والصيام والاعمال الصالحة - 00:18:31ضَ

لكن يسلطون عليها الشرك بالله عز وجل فيدعون مع الله غيره. فتحبط تحبط اعمالهم. لقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لان اشركت احبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين - 00:18:53ضَ

فعلى المسلم ان يحافظ على عمله قد لا يحصل من المسلم شرك ولكن يحصل منه غيبة او نميمة يتساهل فيها يتطاول في اعراض الناس ثم تذهب حسناته للمظلومين فهو يعمل لغيره - 00:19:16ضَ

ويأتي يوم القيامة مفلسا ولا حول ولا قوة الا بالله فحافظوا على اعمالكم تمام المحافظة اكثر مما تحافظون على اموالكم وارواحكم فانها هي رأس مالكم عند الله سبحانه وتعالى واعلموا ان خير الحديث كتاب الله - 00:19:40ضَ

وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما - 00:20:06ضَ

اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وارضى اللهم عن خلفائه الراشدين الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين - 00:20:34ضَ

اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين واجعل هذا البلد امنا رخاء سخاء وسائر بلاد المسلمين. عامة يا رب العالمين. اللهم ادفع عنا ولا والوبا والربا والزنا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن - 00:20:57ضَ

اللهم من اراد الاسلام والمسلمين بسوء فاشغله بنفسه واردد كيده في نحره واجعل تدميره في تدبيره انك على كل شيء قدير اللهم اصلح ولاة امورنا واجعلهم هداة مهتدين غير ظالين ولا مضلين - 00:21:26ضَ

اللهم اصلح بطانتهم وابعد عنهم بطانة السوء والمفسدين اللهم ولي علينا خيارنا واكفنا شر شرارنا اللهم اجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم كف عنا بأس الذين كفروا - 00:21:49ضَ

فانت اشد بأسا واشد تنكيلا. اللهم اجعل كيدهم في نحورهم واكفنا شرورهم انك على كل شيء قدير اللهم شتت اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم. اللهم اهزم اللهم اهزم قوتهم اللهم دمرهم تدميرا. اللهم اسدد وطأتك عليهم. انك على كل شيء قدير. فانهم اذوا عبادك - 00:22:11ضَ

وخربوا بلادك وارهبوا المسلمين تطاولوا على الناس بكبريائهم اللهم انك بالمرصاد اللهم اكف المسلمين شرهم اللهم اجعل كيدهم في نحورهم اللهم اكفنا شرهم بما شئت انك على كل شيء قدير - 00:22:42ضَ

ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظه لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها قد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله - 00:23:05ضَ

اعلم ما تفعلون. اذكروا الله يذكركم. اشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله اكبر والله - 00:23:32ضَ