Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا - 00:00:02ضَ

شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا لا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة - 00:00:24ضَ

وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما - 00:00:44ضَ

اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في اما بعد فان سائرا من شعراء الجاهلية قبل الاسلام وفارسا من فرسانها كان يدعى - 00:01:14ضَ

عمرو بن كلثوم دعاه ملك من الملوك يستزيره اي يطلب اي يطلب زيارته فارادت ام الملك ان تهين امه. وان تنتقص من شأنها. وان تحط من قدرها فما كان من امر عمرو ابن كلثوم الا ان اخذ سيفا كان معلقا. وقام الى - 00:01:46ضَ

فقتله في قصره فضرب انفه في عصر ملكه وفي بلاط سلطانه غيرة على العرض المصون ان يخدش. غيرة على العرض المصون ان يخدش. وحمية في الشرف الرفيع ان تنال مهانة او ذلة - 00:02:18ضَ

وهكذا كان شأن العرب كانوا من اعظم الناس غيرة واشدهم حمية على الاعراض والنساء كانت الغيرة تتغلغل في ثنايا ارواحهم. وتنبض بها قلوبهم. وتجري مع دمائهم. فيهون على الواحد منهم ان يفقد حياته وماله. ولا ان - 00:02:43ضَ

مروءته ولا ان يصاب شرفه ولو بشيء يسير. وكم من حرف قامت في الجاهلية بسبب امرأة استغاثت او يفضل لمز به وما قامت حرب الفجار بين قريش وهوادن الا لاجل - 00:03:14ضَ

لان شبابا ارادوا ان يكشفوا وجه امرأة فينظروا اليها. وكانت امرأة النعمان ابن للمنذر تسير يوم فسقط يعني سقط غطاء وجهها من غير قصد فتارعت الى الاخذ تتناوله بيد ووضعت يدها الاخرى على وجهها حتى لا - 00:03:39ضَ

طه من العرب احد مكشوفة الوجه وفي هذا يقول النابغة يصف حالها سخط النصيب ولم تعد اسقاطه فتناولته واستقتنا باليد. يعني وضعت يدها لتحول بين وبين ان نرى وجهها. وقال شاعر اخر - 00:04:10ضَ

يمسح امرأته ويصف عشبتها وحياءها وسترها قال ولقد اعجبتني لا تقوم قناعها اذا مشت ولا بذات تلفت يعني انها اذا مشت لا يقارب وجهها وجهها. ولا تلتفت يمنة ولا يسرة - 00:04:36ضَ

ثم بزغت شمس الاسلام وانا ارى فبدد الظلام. وبعث النبي عليه الصلاة والسلام ليتمم مكارم الاخلاق محاسن الاعمال. الاوان من اعظم اخلاق هذا الدين. ومن افضل سماته الغيرة اقوى الحياة. يقول النبي عليه الصلاة والسلام ان لكل دين خلقا. وان خلق الاسلام - 00:05:02ضَ

الحياة ويقول النبي عليه الصلاة والسلام ان الله تعالى يغار. وكان سعد ابن عبادة رضي الله عنه وهو من سادات الانصار يقول والله لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربت دنوه - 00:05:35ضَ

يعني من غير ان اسأله ما زاد مازا تفعل معها ولا مازا تصنع وما ذلك الا وحمية على النساء والاعراض. فلما سمع النبي عليه الصلاة والسلام بهذا قال اتعجبون من غير حساب. والله لانا اغير من سعد. ووالله ان الله اغير مني - 00:05:55ضَ

وكان علي رضي الله عنه يقول لاهل العراق سمعت ان نسائكم يزاحمن العلو في الاسواق يعني يخالفنا الرجال الاجانب في الاسواق والشوارع. يقول لهم الا تغارون الا انه لا خير فيمن لا يرى. اي والله اما انه لا خير في من لا يغار. ثم - 00:06:24ضَ

ثم اقبل هذا الزمان بمحنه وفتنه. واشتدت خطبة الدين وضعفت التمسك بالهدي الاول وذهبت المروءة من نفوس الرجال. وضعفت الغيرة والحمية في قلوبهم. حتى رأيت الا من رحم الله. قد انسلخوا عن الحياء غاية الانسلاب. وخرجوا في تبرج - 00:06:54ضَ

فاضح وعرضا للاجساد الصريح. لا يرتضيه صاحب ايمان قليل ولا صاحب عقل صحيح رأيت النساء يدلن في الاسواق قد تنافسن في اظهار المفاتن وعرض الاجساد طير الثياب وتضييقها يخدم عليهن قول من قال لحد الركبتين تشمرين - 00:07:24ضَ

اي نخرة كأن الثوب ظل في صباح اي ثوبك في الصباح ينقص شيئا فشيئا كأن الثوب ظل كأن الثوب ظل في صباح يزيد تخلف حينا فحينا. تظنين الرجال بلا شعور. لانك ربما لا تشعرين. تخرج البنت اليوم - 00:07:56ضَ

وتخرج المرأة اليوم على سمع ابيها وزوجها وبصره تخرج وقد وضعت رقعة تغطي رأسها ما وضعتها الا لتزيد نفسها فتنة وزينة الا لتزيد الانظار اليها وليسها لم تضعها فقد اظهرت محاسنها ومفاتنها بضيق ثيابها حتى ان المؤمن - 00:08:26ضَ

ليتمنى انها نزعت تلك الخرقة عن رأسها وغطت بها مفاتنها. ويوجهها ووجهها سوف خبئتهوني قد ضاعت ملامحها من كثرة الاصباغ. واما الاسم فلا تسألن فقد اعد لصيد للرجال عن بعد والنبي عليه الصلاة والسلام يقول ايما امرأة استعطرت فخرجت من بيتها - 00:08:59ضَ

ريحها فهي زانية. ايما امرأة زعطرت فخرجت من بيتها فوجد ريحها فهي فاذا الله نشكو حالنا فاين المروءة؟ واين الغيرة؟ واين الرجال؟ ارى حللا على رجال واعراضا تذل فلا تصان. واعراضا تذل به ولا تصان. يقولون الزمن - 00:09:29ضَ

قالوا به فساد وهم فسدوا وما فسد الزمان. بل ان القيم قد انعكست. والمفاهيم قد انقلبت حتى انك ترى كثيرا من الرجال يستهزئون بالمرأة المحجبة حجابا شرعيا ويسخرون منها ويستهمونها. بل ان بعض الاباء يمنع ابنته ان تغطي وجهها. وكذلك - 00:09:59ضَ

بعض الازواج يمنع زوجته من ذلك. فاذا الله المستعان. ومثل هذا سواء بثواء. حذو ان النبي عليه الصلاة والسلام امر الرجال في غير ما موضع بتقصير الثياب. فقال ازاروا يعني سو المؤمن الى نصف ساقه. ازار المؤمن الى عضلة الشام. وقال ما اسفل الكعبين - 00:10:29ضَ

من الازار في النار. يعني كل ما يتعدى الكعبة من الثوب فهو في النار. وامر النساء ان يطيل اثوابهن شبرا او ذراعا حتى لا تتكشف اقدامهن كما ثبت ذلك في الصحيح - 00:11:01ضَ

عن ام سلمة فما هو الحال اليوم؟ الحال اليوم عكس ما امر به الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم النساء الرجال يرقون الاجر والثياب شبرا تحت الكأس. والنساء ويرفعنا لباسه الى عضلة الساق او اعلى. فالله المستعان على على فتن هذا الزمان - 00:11:21ضَ

والله ان الحجاب الشرعي وان ستر البدن حق الستر لهو الايمان. يقول الله جل وعلا يا ايها النبي قل لازواجك قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيب قال عائشة رضي الله عنها وقد جاءها نسوة من بني تميم عليهن ثياب الرفاق - 00:11:51ضَ

قالت لهن ان كنتن مؤمنات فما هذا بلباس المؤمنات؟ وان كنتن غير ذلك على غير الايمان فتمتعن به البسن ما تشاؤون. وقال الله جل وعلا وقل للمؤمنات من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يكفين زينتهن الا ما ظهر منها - 00:12:21ضَ

وليضربن بخمورهن على جيوبهن. يعني ليغصين رؤوسهن واعناقهن وصدورهن قال عائشة لما نزلت هذه الاية ما رأيت نساء اشد ايمانا بالله ورسوله نساء الانصار لم ينتظرن حتى يشترين اثوابا من الاسواق. بل عملت الواحدة منهن الى - 00:12:51ضَ

الى ثوبها فكانت فكانت تلتحف به قال فما قالت فما اصبحنا وراء رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الا وهن معتذرات يعني ملتفحات على رؤوسهن ووجوههن ووجوههن الا وهن معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان. يعني من السواد. ان الحجاب - 00:13:21ضَ

الشرعي ستر وحياء. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول ان الله حيي ستير يحب الستر والحياء وقد اخبر النبي عليهم الصلاة والسلام ان المرأة عورة فينبغي سترها وقال النبي عليه الصلاة والسلام ان الايمان والحياء قد قرن اذا رفع احدهما رفع - 00:13:51ضَ

كانت عائشة رضي الله عنها تدخل على حجرتها بعد ان قبر فيها النبي عليه الصلاة والسلام ابو بكر وابو بكر ابوها كانت تدخل على حجرتها بعد ان قبرا في الحجرة قالت فاضع بعض ثيابي - 00:14:21ضَ

يعني تنزع بعض ثيابها وتقول انما هو زوجي وابي. سبحان الله تستحي حتى من الاموات قالت فلما قبر عمر فوالله ما دخلت الحجرة الا وانا مشدودة الا وانا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر. فسبحان الله عائشة تستحي من الاموات. فاين - 00:14:41ضَ

اليوم منها صارت المرأة سلعة رخيصة مهينة مبذولة معروضة. كل من اراد ان اليها ويتمتع بها نظر وتمتع بل اسوأ من ذلك واحب. صارت كأنها حاوية امامة ما القي فيها شيء الا حوتت من اراد ان يكلمها كلمته. ومن اراد ان يعشقها هامت به - 00:15:11ضَ

ومن اراد ان يصاحبها صاحبته والله ان هذا التبرج لسنة ابليسية لعينة فان ابليس هو مؤسس دعوة التبرج وهو زعيم زعماء ما يسمى بحرية المرأة. وان شئت ان تعلم وان تتذكر ولع ابليس بكشف العورات واظهار التوأم. فتذكر قصة ادم وحواء - 00:15:41ضَ

وكيف زين لهما اكل الشجرة ليقضي سوءاتهما. فحذر الله من ذلك وقال يا بني ادم يفتننكم الشيطان لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة. ينزع عنهم لباسهما ينزع عنهما لباسهما. ليريهما توءاتهما. وهذا التبرج الذي نراه في النساء اليوم - 00:16:11ضَ

هو من سخط الله جل وعلا. فان ادم وزوجه لما عصي الله نزع عنهما لباسهما وكذلك لما وقعنا فيما يسخط الله واقتحمنا معاصيه رأيت النساء اليوم كذلك على هذه التي توجب البعد والاسعاد عن رحمة الله. يقول النبي عليه الصلاة والسلام سيكون في اخر - 00:16:41ضَ

نساء كاسيات عاريات يعني يلبسن الثياب لكن هذه الثياب لا شيئا لا تزيدهن الا فتنة رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة. يعني رأس الواحدة من منهن كسنام الجمل كما نرى النساء اليوم يخرجن وقد وضعن شعورهن فوق رؤوسهن او صففن شعورهن وراء - 00:17:11ضَ

كاسنمة الكنان الجمل المائل. فصلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم. وقع كما يقول سيكون في اخر هذه الامة نساء كاسيات عاريات رؤوسهن كأسنمة البخت العنوهن فانهن ملعونات. ويقول عليه الصلاة والسلام صنفان من اهل النار لم ارهما - 00:17:45ضَ

فذكر منهما ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات يعني مائلات عن الحق يخوي من الشباب والرجال ويملنه عنه رؤوسهن كأسنمة البخل الماء بخس المائلة. لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. عياذا بالله - 00:18:15ضَ

لله رب العالمين. والله ان هذا التبرج لفضيحة وهتك للاذكار في الدنيا والاخرة. مصداقا لقول قول النبي عليه الصلاة والسلام ايما امرأة وضعت وضعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت - 00:18:40ضَ

ستر ما بينها وبين الله جل وعلا. وهذه المتبرجة قبل ان تفتن الشباب وتغويهم. انما تسيء اجمل الذي تقصده بخروجها على هذه الهيئة. انها ان خروجها على هذه ينبئ عن زيغ نيتها وسوء طويتها لكأنها تنادي الشباب. هيت لكم هرموا الى الزنا - 00:19:00ضَ

هل اسموا الى الزنا؟ فان زنا الفرج والا فزنا العين فان العين تزني كما اخبر الصادق المصدوق وان زناها البصر ان خروج النساء اليوم على هذه الحالة لمما يفسد قلوب الرجال وخاصة الشباب والمراهقين - 00:19:30ضَ

فيدعوهم الى الزنا. فيدعوهم الى الزنا ويدفعهم الى الفاحشة دفعا. فكل من رضي به شكره وحسنه فليبشر بعذاب الله وسخطه. يقول الله تعالى ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. ووالله ان ان منع النساء اليوم - 00:19:52ضَ

الخروج على هذه الايام والاخذ على ايديهن وانكار هذا المنكر العظيم لهو من اعظم الواجبات. وافضل يقول النبي عليه الصلاة والسلام نحي الاذى عن طريق المؤمنين. يعني افعج الاذى عن طريق المؤمنين - 00:20:22ضَ

قل لي بربك ايهما اعظم ضررا واشد اذى شوكة وحجر في الطريق انت امرأة ساخنة تفسد القلوب وتعصف بالعقول وتشيع الفاحشة بين المؤمنين. يقول النبي عليه الصلاة والسلام ان الناس اذا رأوا المنكر فلم يغيروه يوشك الله ان يعمهم بعذاب ويقول الله - 00:20:42ضَ

تعالى واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسخوا فيها فحق عليها القول دمرناها تدميرا. اقول قولي هذا واستغفر الله. الحمد لله الغني الحميد المبدئي المعين العفو الواسع والعقاب الشديد. من هداهم فهو السعيد السبيل. ومن اضله فهو الطريد البعيد. واشهد ان - 00:21:12ضَ

لا اله الا الله وحده لا شريك له يلعب في المزيد والبطش الشديد. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه على الطاعة والحب والتأهيل. وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد فمن المتقرر المتقرر - 00:21:44ضَ

في العقول ان الظل لا يستقيم. والعود اعوج. فانى للبنات ان يستقمن على امر الله ان للنساء ان يكن شريعة الله واباؤهن وازواجهن لا يكترثون بذلك ولا ولا يقيمون لذلك وزنا ولا يرفعون به رسا. انا للنساء ان يتسترن ويتحلين - 00:22:08ضَ

الحياء والعفة وابو الواحدة منهن لم يأمرها يوما بحجاب. وامها لم تعلمها يوما على بل وكلاها الى المسلسلات التركية والجوالات والانترنت تتعلم منه العشق المزعوم والكلام الفارغ وتتربى عليه. والله ان اسم هؤلاء هؤلاء النسوة في في رقبة - 00:22:38ضَ

وازواجهن والله ما من شاف يفتن بهن فيحيد عن الطريق المستقيم وعن منهج الله رب العالمين الا ووزره على ولي امرها. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول كلكم راع وكل مسؤول عن رعيته فالى الله المشتكى وهو الموعد. اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام - 00:23:08ضَ

يا بديع السماوات والارض اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على لقوم الكافرين اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرانا - 00:23:38ضَ

اليها مآلنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم يا ذا المجيد والفوز الشديد يا شديد المحاب يا جبار يا منتقم. اللهم عليك ببشار وزمانيته والرافضة - 00:23:58ضَ

والنصيرية. اللهم دمرهم كل تدمير. ومزقهم شر ممزق. اللهم احصهم عددا. واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا اللهم اعز الاسلام والمسلمين وازلنا الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين. اللهم انصر عبادك - 00:24:18ضَ

مجاهدين اللهم الف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم. واجمعهم على الحق المبين. اللهم ثبت قلوبهم واقدامهم واربط على افئدتهم يا رب العالمين. اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن - 00:24:38ضَ

ونعوذ بعظمتك ان يغزالوا من تحتهم. اللهم اقر اعيننا بنصر قريبة الاسلام. وتمكين للمسلمين يا رب العالمين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا اتنا - 00:24:58ضَ

في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. وصلي اللهم على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحبه وسلم اقم الصلاة - 00:25:18ضَ