Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين. اما بعد فالقسمة معناها تمييز بعض الحصص عن بعض تمييز بعض الحصص عن بعض - 00:00:03ضَ

قال الفقهاء رحمهم الله تعالى ان اركان القسمة ثلاثة قاسم ومقسوم ومقسوم عليه الذي يهمنا هو القاسم القاسم اذا نصبه القاضي فانه يشترط فيه اهلية الشهادة بان يكون مسلما بالغا - 00:00:25ضَ

عاقلا عدلا ذكرا واذا كان القاسم نصبه الشركاء فانه لا يشترط فيه الا التكليف اي ان يكون بالغا عاقلا فلا يشترط فيه الذكورة ولا عدالة ولا غير ذلك اذا القاسم اذا نصبه القاضي يشترط - 00:00:50ضَ

فيه اهلية الشهادة ويشترط ايضا فيه معرفة الاعداد ومعرفة المساحات قال الفقهاء رحمهم الله تعالى ان القسمة ثلاثة انواع ان القسمة ثلاثة انواع النوع الاول يسمى قسمة الافراز والنوع الثاني يسمى قسمة التعديل - 00:01:17ضَ

والنوع الثالث يسمى قسمة الرد قسمة الافراط تكون في الاشياء المتشابهة المتشابهة صورة والمتشابهة قيمة قسمة الافراز تكون بين الاشياء المتشابهة صورة وقيمة وذلك مثل المثليات كما لو قسمنا الحبوب - 00:01:43ضَ

مثلا لشخص مثلا آآ مات اه وترك مائة صاع من البر او من الارز فقسمناه بين اثنين من ابنائه هذا خمسين وهذا خمسين هذا هذا يسمى قسمة افراز. كذلك من قسمة الافراز - 00:02:06ضَ

فقسمة الدراهم مثلا فالاشياء التي تماثلت صورة وقيمة قسمتها تسمى قسمة افراز قسمة الافراز هذه لا تعد بيعا لا تعتبر بيعا ويجبر المقسوم له على اخذ نصيبه. اذا هي قسمة اجبار - 00:02:27ضَ

هي قسمة اجبار لان الاشياء المقسومة قد تماثلت صورة وتماثلت قيمة النوع الثاني تسمى قسمة التعدين قسمة التعدين معناها ان يكون احد الاجزاء اكثر قيمة من الجزء الاخر. فتعدل قيمة هذا من قيمة هذا - 00:02:49ضَ

مثاله كأن نقسم ارض بين اثنين نقسم ارض بين اثنين. هذه الارض جزء منها فيه قوة انبات اكثر من الجزء الاخر او جزء منها اقرب الى الماء اكثر من الجزء الاخر - 00:03:14ضَ

فحينئذ نعادل هذا الجزء بهذا الجزء فعلى سبيل المثال اذا كان ثلث الارض الذي فيه قوة انبات اكثر يساوي قيمة ثلثي الارض الذي قوة الانبات فيه اقل فنجعل هذا لشخص وهذا لشخص. ثم نقرع بينهما. اذا نحن - 00:03:36ضَ

عدلنا هذه الارض بعضها من بعض هذه تسمى قسمة تسمى قسمة التعديل قسمة التعديل هذي تعتبر بيعا ومع كونها بيعا الا ان الا انها قسمة اجبار الا انها قسمة اجبار - 00:04:06ضَ

ولاحظ معي ان قسمة التعديل فيها التقويم نحن سنحتاج الى ان نقوم الارض والضابط في هذا ان كل ما يحتاج الى التقويم كل نوع من انواع القسمة يحتاج الى تقويم لا يكتفى فيه بواحد بل - 00:04:26ضَ

لابد فيه من اثنين لابد فيه من اثنين النوع الثالث من انواع القسمة يسمى قسمة الرد ذلك مثاله حتى يتضح الصورة اكثر ان يوجد مثلا باحد جانبي الارض بناء او بئر - 00:04:44ضَ

والجانب الاخر لا يوجد فيه بناء ولا بيع فنقسم الارض ثم نأتي الى هذا البئر او الى هذا البناء. نفترض ان قيمة هذا البناء او قيمة هذا البئر الف فنقول لمن كان البناء في نصيبه - 00:05:07ضَ

عليك ان تدفع نصف قيمة البئر لشريكك او عليك ان تدفع نصف قيمة البناء لشريكه اذا هذا يسمى قسمة رد لاحظ معي لماذا سميت قسمة رد؟ لان هذا الشخص الذي وقع البئر او وقعت - 00:05:25ضَ

اه او وقع البناء في نصيبه سيرد مالا هذا المال اجنبي ليس من الارض. سيرد مالا لشريكه الاخر. اذا هذا يسمى او هذه القسمة تسمى قسمة الرد قسمة الرد هذه - 00:05:43ضَ

تعتبر بيعا لكن لا اجبار فيها فلا تكونوا الا بالتراضي. لا تكون الا بالتراضي بخلاف بخلاف قسمة الافراز ففيها اجبار. وبخلاف قسمة التعديل ففيها اجبار لان قسمة التعديل الحقت بقسمة الافراز - 00:06:00ضَ

التساوي في القيمة. لكن قسمة الرد هذه ليس فيها ليس فيها اجبار. وكذلك هذه القسمة قسمة الرد تحتاج الى تقويم. ولما كانت تحتاج الى التقويم نقول التقويم المقصود بالتقويم اي تقدير - 00:06:20ضَ

قيمة الشيء لما كانت تحتاج الى تقويم كان لابد فيها من كان لابد فيها من اثنين اي لابد في التقويم من اثنين لابد ان ان يكون التقويم من اثنين على الاقل. هذا ما يتعلق بالقسمة وانواعها والله اعلم. وصلى الله وسلم وبارك - 00:06:37ضَ

على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:06:59ضَ