Baheth

ننتقل الى درس الاربعين النووية وصلنا الحديث رقم كم الحادي عشر من يسمعني الحديث الحادي عشر ما شاء الله هذا حديث سهل السهل هذا يلا بسم الله ارفع صوتك ارفع ارفع صوتك ارفع - 00:00:00ضَ

حافظ ولا مو بحافظ ما لا يريبك انا حختار واحد من بعيد عشان يسمع المسجد كله يلا نعم نعم قف قف طيب الاثنين الاثنين ما عليه اول اه انت وبعدين الثاني يلا - 00:00:28ضَ

يريبك الى ما لا يريبك. يلا الى ما لا يريبك مرة ثانية دع ما يريبك الى ما لا يريبك طيب انا لا ابا واحد الحين يفسر لي الحديث. ابا واحد يشرح الحديث بدال ما اشرحه لكم - 00:01:42ضَ

ايش معنى ما يريبك ايش معنى يريبك؟ ارفع يدك. اه اللي يرفع يده انا خليه يجاوب يعجبك ايش معنى يريبك الحرام طيب اه شوية هاي قريبة اجابة ما علي يلا - 00:02:18ضَ

يعني واحد شك حرام ولا كذا مرة ثانية ها من يعرف ها قلنا لا دع ما يريبك شو معنى يريبك؟ يربكك احسنت كلمة ثانية ها المشتبهات. نعم احسنت خلاص اجاوبوا جاوبوا احسنت طيب - 00:02:44ضَ

خلاص لا جاوبوا جاوبوا خلاص خلصنا اذا نكتب اكتب نكتب شو معنى؟ اكتب اكتب عندك في فوائد الحديث نكتب ما يريبك يعني ما تشك فيه ما يريبك يعني اكتب عشان ما تنسى معنى الحديث - 00:03:14ضَ

ما يريبك ما تشك في دع ما يريبك الى ما لا يريبك اكتب الفائدة الاولى في الحديث الفائدة الاولى اللي ما كتب اول شي ما عليه يكتب هذه الفائدة نعم - 00:03:48ضَ

طيب اكتب هذه الفائدة الفائدة الاولى آآ طيب اذا اردت الطمأنينة اذا اردت الحق الحق اذا اردت الطمأنينة تترك الامر المشكوك فيه اذا اردت الطمأنينة اذا اردت الطمأنينة اذا اردت - 00:04:18ضَ

الطمأنينة تبا تعيش وانت مطمئن مرتاح ما تسوي الحرام اذا اردت الطمأنينة اترك المشكوك فيه اذا اردت الطمأنينة اترك المشكوك فيه اذا اردت الطمأنينة فاترك المشكوك فيه اذا اردت الطمأنينة فاترك المشكوك فيه - 00:05:03ضَ

يعني شيء اشك انه حرام او حلال هذا درسناه ايوة في حديث ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور المشتبهات وفصلنا هناك في المشتبهات فهذا الحديث مثل الحديث الذي درسناه - 00:05:41ضَ

نعم احسنت فاذا حتى ما تأكل شيئا حراما بعدين ما يستجيب الله دعاءك مثل ما مر معنا في الحديث الماظي في الدرس الماظي ان الله طيب لا يقبل الا طيبة - 00:06:03ضَ

فكذلك هنا دع ما يريبك يعني اترك المشكوك فيه ما يريبك شيئا انت تشك فيه ما ترتاح الى ما لا يريبك. يعني شيء لا تشك فيه فانت اذا تركت المشكوك فيه - 00:06:17ضَ

ترتاح تكملة الحديث للنبي صلى الله عليه وسلم قال فان الصدق طمأنينة والكذب ريبة هذا الحديث من رواه من الصحابة من راوي الحديث ها من راوي الحديث عندكم الحسن الحسن بن علي بن ابي طالب - 00:06:34ضَ

الحسن ما قرابته من النبي صلى الله عليه وسلم الحسن ما قرابته النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يستوي له؟ لا لا لا الرسول ارفع يدك ارفع يدك ارفع يدك - 00:06:54ضَ

احسنت نعم قال عن ابي محمد الحسن بن علي بن ابي طالب سبط رسول الله سبط رسول الله يعني حفيد النبي صلى الله عليه وسلم ما معنى السبط هو حفيد النبي صلى الله عليه وسلم كيف حفيده من يشرح لي؟ - 00:07:05ضَ

يشرح لي كيف حفيد النبي صلى الله عليه وسلم كيف يقرب له اصبح النبي جده علي ليس ابن النبي ها يا شباب غير غيركم يلا اه احسنت علي رضي الله عنه - 00:07:24ضَ

تزوج فاطمة علي تزوج فاطمة يا شباب يلسوا يلسوا خلاص علي رضي الله عنه تزوج فاطمة فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت النبي يلا يا شباب نسمع - 00:07:52ضَ

فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها علي وانجبت الحسن والحسين رضي الله عنهما اذا هو حفيد النبي صلى الله عليه وسلم من جهة ابنته. لانه هو ابن ابنته فاطمة رضي الله عنها - 00:08:12ضَ

قبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته الريحان تعرفون الريحان النبات المعروف رائحته طيبة نسميه المشموم المشموم مثل النعناع الريحان هكذا النبي صلى الله عليه وسلم وصف الحسن والحسين - 00:08:29ضَ

لانهما ريحانتا يعني من محبته للحسن والحسين قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك او ما يريبك الى ما لا يريبك نستفيد من هذا نكتب هذه الفائدة - 00:08:48ضَ

تعليم اكتب التعليم الصغار تعليم الصغار تعليم الصغار تعليم الصغار الورع تعليم الصغار الورع وهو ايش معنى الورع وهو شو معنى الورع اوضح ان الاجابة اوضح. الورع ايش هو الورع؟ - 00:09:11ضَ

ورع ايش؟ الحديث اللي معنا الحديث اللي معنا الورع هو ترك ماذا الورع تقوى لكن اريد اجابة ادقت احسنت الورع ان يترك الانسان الحرام والمشتبه ايضا الورع نعم وهو ترك الحرام والمشتبهات - 00:09:51ضَ

تعليم الصغار الورع هنا هذا الحديث فيه الورع اسمعوا يا شباب اكتب اكتب تعليم الصغار الورع وهو ترك الحرام والشبهات والشبهات او المشتبهات او المشكوك فيه كله صحيح وهو الحرام - 00:10:15ضَ

وهو ترك الحرام والمشكوك فيه وهو ترك الحرام والمشكوك فيه وهو ترك الحرام والمشكوك فيه وهو ترك الحرام والمشكوك فيه تعليم الصغار الورع حتى انتم الان يا شباب وانتم صغار - 00:10:44ضَ

اترك الحرام واترك اي شيء ما تدري هذا حلال او حرام اتركوا لله لذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يربي الحسن والحسين على هذا في يوم من الايام اسمع هذه هذا الموقف - 00:11:07ضَ

في يوم من الايام الحسن طفل صغير ممكن عمره سنتين رأى تمرة في بيت النبي صلى الله عليه وسلم اخذها وضعها في فمه قال له النبي صلى الله عليه وسلم كخ - 00:11:23ضَ

كخ كخ يعني قذر يعني شيء خطأ لا تفعل هذا الشيء كخ كخ يعني لا تأكل هذه التمرة لماذا ما يأكلها؟ ها ها احسنت نعم احسنت قال قال اما علمت - 00:11:43ضَ

اننا لا نأكل الصدقة يعني الله تعالى حرم الصدقة على النبي صلى الله عليه وسلم وال بيته ان الصدقة مثل يعني اوساخ اموال الناس ممكن تصدق على الفقراء المساكين لكن ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم الله كرمهم ما يأخذون صدقات - 00:12:08ضَ

يحتاج لازم الحاكم يعطيهم يغنيهم هذا تكريما لال بيت النبي. يقبلون هدية لكن صدقة لا قال اما علمت اننا لا نأكل الصدقة شوف الان هذي تمرة ممكن تكون من تمر الصدقة ممكن تكون من تمر البيت - 00:12:26ضَ

يعني هو يشك حلال ولا حرام؟ ما يدري لكن شوفوا كيف النبي صلى الله عليه وسلم يعود الحسن ان لا يأكل شيئا يشك فيه مشكوك فيه اتركوه لا تأكله فانت اذا شككت في شيء - 00:12:46ضَ

مثلا كنت في بلاد اجنبية دخلت مطعم وانت ربيعك هذا دجاج هناك تعرف ان هناك ما يذبحون الدجاج هناك يصعقون الدجاج بالكهرباء تموت الدجاجة تكون ميتة ميتة حرام بعدين قال لك صديقك قال لك ممكن هذي ممكن حلال - 00:13:03ضَ

ما تدري دع ما يريبك الى ما اكل دجاج هنا ما اشتري الا من انسان مسلم قل لي هذا حلال مئة بالمئة مثلا اعطيكم مثال من يعطيني مثال؟ ان يترك شيء مشكوك فيه ها؟ - 00:13:31ضَ

احسنت احسنت بارك الله فيك قال سافرت مكان وصرت مطعم في مطاعم الان بدل ان يضعون يضعون خمر مع كل اكلة يصب خمر فيها انت تشك ان هذه المطاعم تفعل هكذا ما تأكل منها - 00:13:56ضَ

من يعطيني مثال اخر شيء تشك فيه تتركه ها يا شباب فيه انتوا جاوبتوا نعم ام لا انت انت احسنت نعم في حلويات او مأكولات فيها مثلا تسجيلات بقري ما مكتوب عليه حلال - 00:14:13ضَ

مثلا ما مكتوب عليه حلال اتركه او جيلاتين بقري في العالم اغلبها يكون من الميتة الجيلاتين اغلبه يكون من الخنزير شفت شيء مكتوب عليه جيلاتين لا تأكله اسلم لك دع ما يريبك الى ما لا يريبك - 00:14:37ضَ

حتى اذا اردت درجة عالية في الورع حتى لو كتبوا جيلاتين بقري حلال انا ما اكله ان اغلب الان الجيلاتين في العالم جيلاتين ميتة او خنزير مثلا من يعطيني مثال اخر؟ ها - 00:14:53ضَ

احسن هذه قصة حصلت واحد كان رايح بلاد اسلامية ما يدري قدموا لهم كي يشبه عصير التفاح واحد اخذه على طول شربه يختلف ايش هذا؟ قال والله هذا خمر وهذا عصير وهذا لبن وهذا - 00:15:21ضَ

او او هذا ماء ما فيه لبن وضعوا خمر مع العصاير انت اسأل اذا شككت في شيء مكان جديد او كذا اسأل خلاص ما شاء الله عندكم وايد امثلة نعم - 00:15:40ضَ

التونة حلال اي سمك حلال ما يحتاج الى ذبح محاولة حلوة ما عليه يلا يا خلاص انتوا جاوبتوا كلكم جاوبتوا خلاص يا شباب ها يلا ها احسنت احسنت قال الان بعض الشباب يلبسون - 00:15:52ضَ

اقول لكم الان اسمعوا اسمعوا لما اتكلم ما احد يرفع يده بعض الشباب يلبسون مثلا اه لون اخضر احمر ربطة هكذا زينة ممكن يكون في مشابهة اه فاسقين او للنساء - 00:16:18ضَ

اترك هذا النبي صلى الله عليه وسلم لبس الخاتم ممكن تلبس خاتم فضة ليس ذهبا يجوز بسألكم انا بسألكم متعمد اسألكم انت غبت عن الامتحان اليوم اللي بعده الاستاذ بيمتحنك - 00:16:36ضَ

رحت قلت حق ايش جاكم في هذا يجوز ولا ما واحد يقول والله لا انا ما غشيت انا بس اسألهم ممكن يغير الامتحان ممكن ما يغير الامتحان. اذا دع ما يريبك - 00:16:53ضَ

لا تسأل خلاص لا تغش من غشنا فليس منا اي شيء نشك فيه في حياتنا هل هو حلال او حرام اذا تريد ان تكون ورعا تقيا اترك هذا الله يبارك لك فيه - 00:17:10ضَ

انا اختم بس خلاص خلصنا خلصنا خلصنا اصبروا عندنا احد الاذكار عندنا درس الاذكار اه تعرفون الامام البخاري رحمه الله محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم البخاري اسماعيل ابوه يقولون لم يدخل بيته درهما في شبهة - 00:17:29ضَ

كان يتحرى الحلال ما يدخل بيت درهما مشتبها اذا شك في درهم ما يدخل بيته. ما يطعم اهل شيء مشتبه الله تعالى رزقه هذا الولد اصبح اماما للمسلمين في الحديث. والف اصح كتاب بعد كتاب الله. صحيح البخاري. نعم - 00:17:59ضَ

بسبب انه يترك المشتبهات. اذا تركت المشتبهات الله يبارك لك اذا تركت الغش او شيء مشكوك فيه الله يبارك لك في درجاتك. في دراستك في حياتك كلها يا شباب اذا دع ما يريبك الى ما لا - 00:18:23ضَ

يريبك اترك المشكوك فيه الى الشيء الذي لا نشك فيه بهذا نرتاح في العبادات احيانا مثلا مثلا سقطت قطرة ما تدري انت مثلا في الحمام تكرمون واحد قضى حاجته ثم شكى - 00:18:44ضَ

او رأى قطرة بول سقطت على ثيابه فغسلها بالماء ثم شك يقول يمكن والله ما زالت اترك الشك دع ما يريبك الى ما لا يريبك. اغسلها غسلا جيدا حتى تطمئن - 00:19:06ضَ

هكذا المسلم سيطمئن طبعا بدون ان يوسوس والله بغسلها عشر مرات لا يكفي انك تغسلها بالماء فيخرج الماء منها. خلاص خرجت النجاة المهم اذا شككت اترك تفعل الشيء الذي تطمئن. واحد - 00:19:23ضَ

في الصلاة شك هل وصلى ثلاث ركعات او اربع ثلاث او اربع ايش يسوي ويحسبها ثلاث ولا يحسبها اربع ثلاث احسنتم لانه ايش اذا حسبها اربع ممكن يكون ضيع ركعة - 00:19:43ضَ

يحسبها ثلاث يبني على اليقين حتى ما يكون في قلبه شك لو صلى اربع ويكون زاد خمس ما عليه ما يدري صلاته صحيحة يسجد سجود السهو اما ان يقول لا هي اربع ركعات - 00:19:59ضَ

فاتته ركعة باطلة ناقصة هكذا المسلم اذا شككت في شيء اترك الشك وافعل الشيء الذي انت متيقن منه هذا يجعلك مطمئنا في والحمد لله طيب ننتقل الى درس الاذكار الحمد لله رب العالمين - 00:20:15ضَ

عندنا صفحة تسعة وثلاثين تسعة وثلاثين قلنا في الصلاة شوية يا شباب اريد ترجعون خلف انا اريد واحد يأتي هنا الوسط ارجعوا خلف ارجع ارجع ارجع شوي ارجع ارجع ارجع ورا. بس - 00:20:37ضَ

لا تدعمون الكاميرا شوي روحوا كذا شوي توزعوا شوية واحد يمثل لي الركوع الصحيح يلا تعال هنا شوفوا يا شباب كان النبي صلى الله عليه وسلم الظهر مستقيم ولا غير مستقيم؟ انتم قولوا - 00:20:59ضَ

غير مستقيم يا يكون مستقيم النبي صلى الله عليه وسلم في ركوعه لم يرفع لم يصوب رأسه هكذا ينزل راسه هكذا بعضكم يركع ارفع يركع تشذي هذا خطأ ان يكون الظهر - 00:21:49ضَ

ويقبض فانتبهوا يا شباب ما عليه اولا القدمين والله يا معاذ بعضكم اذا ركع تكون قدميه هكذا نقف هكذا تكون القدمان تجاه القبلة تعبناك يا معاذ طيب بعدين اقبض اضبط - 00:22:37ضَ

كان النبي ركبتيه اجعل اصابعه هكذا اقبضهما اركعوا متهاون بس خضوع تعظيم واحد طيبة هكذا هذا ليس هذا احسن هكذا على هذا القوس وهذا الوتر ترى يديه خلص بارك الله فيك - 00:23:25ضَ

طيب وماذا يقول في الركوع من يعرف ماذا يقول في الركوع احسنت قل سبحان ربي العظيم نعم ان اراد يقول ثلاث مرات او اكثر طيب الامام زود في يعني ركع وطول في الركوع يا شباب شوي تفرقوا تفرقوا انتوا ثلاثة تفرقوا - 00:24:41ضَ

يقول الامام مثلا يطول في الركوع تكرر سبحان ربي العظيم سبحان ربي ربي العظيم ربي العظيم ممكن اكرر ان شاء الله تقولها عشر مرات. يجوز اكرر سبحان ربي العظيم. الصلاة ما فيها سكوت يا شباب - 00:25:08ضَ

بالعكس هذا هو المستحب. اذا ركعت لا تسكت. طيب من يعطيني ذكر اخر غير سبحان ربي العظيم في الركوع. ها ايضا غير اه ها يا شباب ايضا هذا ورد سبحان ربي العظيم - 00:25:41ضَ

من يعطيني ذكر اخر غيركم انتم دايما تجاوبون انا اريد من اللي خلف اللي خلف نعم نعم نعم احسنت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده وركوعه سبوح قدوس - 00:26:03ضَ

رب الملائكة والروح ايضا ذكر اخر في الركوع ها يا شباب نعم احسنت بارك الله فيك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي هذا الحديث نريد ان نحفظه. يلا قولوا سبحانك اللهم ربنا وبحمدك - 00:26:22ضَ

كلنا كلنا بصوت واحد سبحانك اللهم ربنا وبحمدك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي من يقوله لا لا لا مرة ثانية مرة انا انا اختار انا اختار - 00:26:48ضَ

اللهم اغفر لي طيب من يعرف هذا الدعاء النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر منه عندما نزلت سورة من القرآن. ما هذه السورة لا اللي يجاوب انا اشوف اختار اهدى واحد. الهادي ساختاره - 00:27:22ضَ

احسنت اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. وذلك النبي صلى الله عليه وسلم طبق هذه الاية يا شباب - 00:27:46ضَ

لما نزلت هذه السورة ماذا فهم منها النبي صلى فهم امرا عظيما اللي ييلس مكانه ما يقوم ويرفع يده كذا انا بختاره. اما اللي يسوي حشرة وكذا ما ماذا فهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه الاية - 00:28:11ضَ

طيب كثرة الاستغفار صحيح لكن نريد امر ثاني ماذا فهم النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الاية احسنت ان اجله سينتهي ان النبي صلى الله عليه وسلم سيموت قريبا - 00:28:34ضَ

انه سيموت. الله ما قال له ستموت اذا جاء نصر الله الفتح ارأيت ناس يدخلون في دين الافواجا فسبح بحمد ربك واستغفر انه كان توابا فيها موت ما في الرسول سيموت. كيف فهم انه سيموت قريبا؟ كيف - 00:28:59ضَ

اللي يقوله عرض ما ابغى اخليه يجاوب اللي يكون هادي هادئة انت يعني قال لك الاستغفار يأتي في ختام الاعمال لما نخلص الصلاة قول السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله. ايش تقول - 00:29:16ضَ

استغفر الله استغفر الله استغفر الله وكأن اية كأن الله تعالى سمعوا يا شباب لان الله تعالى يقول لنبيه محمد فتحت مكة الناس دخلوا في الدين اسلموا. اذا انتهت وظيفتك صح ولا - 00:29:41ضَ

هو رسول يدعو الناس للاسلام صح خلاص الناس اصبحوا مسلمين يقول لا انت يا محمد انتهت وظيفتك اذا ما بقي الا ان تختم حياتك بماذا التسبيح والاستغفار. حتى تستعد للقائنا - 00:30:01ضَ

زي ما النبي صلى الله عليه وسلم شوف هذي نعمة الله ما قال اذا جاء نصر الله الفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فاشكر الله واحمده لا ممكن نحنا اذا فكرنا فيه يمكن كان الله يقول له اشكر الله صح ولا لا - 00:30:19ضَ

لكن قال له فسبح بحمد ربك ايش واستغفره حتى يخبره انه سيموت قريبا سينتقل اليه فيختم حياته بالتسبيح والاستغفار وكان النبي صلى الله عليه وسلم كلما قام كلما قعد كلما ركع كلما سجد كان يقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم - 00:30:38ضَ

اغفر لي اذا نكرر مرة ثانية قولوا كلكم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي طيب وقلنا سبوح قدوس رب الملائكة والروح قولوا جميعا يلا سبوح قدوس رب الملائكة والروح - 00:31:00ضَ

قدوس تمام طيب الان انا اريد دعاء ثاني في الركوع ايضا من يحفظ اللهم اللهم ركعت وبك امنت ولك اسلمت راجع راجع ها نريد يحفظ هذا الدعاء. من يحفظ لنا هذا الدعاء اللي فيه؟ اللهم لك ركعت. من يحفظه ها - 00:31:21ضَ

ارفع صوتك يلا نريد نحفظه جميعا ارفع قم وارفع صوتك اخونا شو بيقول نعم الين هنا اصبر واحدة واحدة يلا جميعا نقول اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت اللهم لك ركعت - 00:32:03ضَ

وبك امنت ولك اسلمت اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت يلا كمل خشع لك خشع لك سمعي قولوا كلكم احسنت خشع لك سمعي وبصري خشع لك سمعي وبصري خشع لك سمعي - 00:32:27ضَ

وبصري طيب بعدين ومخي وعظمي وعصبي ومخي وعظمي وعصبي عشان نفهم يا شباب مخي المخ ليس المخ اللي في راسنا لا المخ هو داخل العظم الدم الذي يكون داخل العظم يسمى مخ - 00:33:08ضَ

فانت في ركوعك تشعر انك خاشع لله بكل جسمك خشع لك سمعي وبصري بعدين ومخي اللي داخل عظامك خاشع لله وعظمي اللي خارج المخ العظم اللي يحيط بالمخ عظمي ثم العظام تتصل بها الاعصاب وعصبي - 00:33:37ضَ

خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي خمسة اشياء خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي مرة ثانية اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي - 00:34:00ضَ

وعظمي وعصبي مرة ثانية اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي اوقف انت اوقف يلا قولها لك ركعت شوفوا شباب لك ركعت امنت ولك اسلمت. يعني ايمان واسلام. ايمان في القلب تؤمن بالله وتعظم الله واستسلام في الظاهر. اسلام في الظاهر - 00:34:29ضَ

اللهم بك ركعت وبك امنت وبك اسلمت احسنت خشع والله تمام ما نعيد الذكر يلا ما شاء الله تمام. تمني عيد اللي يقول انا وكذا ما لك ركعت اول شيء - 00:35:17ضَ

من من نريد من اللي خلف اللي ما جاوب اليوم ها ما جاوبت اليوم اوقف وقول علي صوتك علي صوتك ركعت وبك بك امنت ولك بارك الله فيك يا شباب اه اه - 00:36:02ضَ

ولك اسلمت اوقف اوقف عشان نسمعك زين ركعت اول شي لك سمعي احسنت عظمي وعصبي احسنت خلاص بس اسألكم سؤال تعرفون بعطيكم طريقة سحرية ما شاء الله ما في سحر - 00:36:45ضَ

طريقة جميلة جدا انا الان يعني نحن حفظنا هذه الاذكار الان تبون ما تنسونها ابدا تسوون بسم الله الان صلاة الظهر لما تصلون الظهر الان قولوا هذا الدعاء في الركوع - 00:37:20ضَ

لا تنسون خلف الامام قل سبحان ربي العظيم بعدين قل اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي. كل يوم طبق بركة العلم بالعمل - 00:37:44ضَ

انت اذا عملت بالشيء الذي الذي تتعلمه وتحفظه لكن نحن ايش الفايدة؟ نقول هذا الذكر ونحفظه في المجلس وبعدين ما نفعله في صلاة ما نستفيد منه في حياتنا لن نحفظه - 00:37:59ضَ

طيب سؤال ثاني يا شباب الان نحن في الركوع اذا قلنا سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ماذا تشعر في قلبك؟ من يعطيني معنى من معاني عظمة الله ماذا تشعر في عظمة الله؟ الحربي العظيم في ماذا؟ كيف الله عظيم؟ في ماذا عظيم - 00:38:14ضَ

يلا يا شباب ارفع يدك انا اللي يجاوب شذي ما اخليه يجاوب ارفع يدك ها ارفع يدك يلا يا شباب نعم نعم احسنت. بارك الله فيك قال عظيم في خلقه - 00:38:34ضَ

وانت راكع العظيم شف تتفكر خلق السماوات بغير عمد ما تقول بلسانك بس بقلبك تتفكر سبحان ربي العظيم خلق الانسان في احسن تقويم ربي العظيم خلق القمر نورا مثل خطبة الجمعة صح - 00:38:54ضَ

خطبة الجمعة كانت عن قمر صح؟ سبحان ربي العظيم في مخلوقاته مخلوقات الله كلها عظيمة. ايضا من يعطيني معنى ثاني غير هذا ايضا يدك ولا ها في كل شيء لكن عطني شيء من هذه الاشياء - 00:39:10ضَ

هذا السؤال ان خلق المخلوقات والكواكب والحيوانات والنباتات الان اريد شيء ثاني غير المخلوقات سبحان ربي العظيم في ماذا ها المخلوقات الله ها احسنت شوف كيف هذا معنى عظيم. قال سبحان ربي العظيم في رحمته - 00:39:30ضَ

شوفوا يا شباب انا اذكركم انواع التوحيد الثلاثة توحيد الربوبية يعني في مخلوقات الله. الله خلق المخلوقات عظيم في ربوبيته في مخلوقاته الان اخونا ذكرنا بتوحيد الاسماء والصفات عظيم في رحمته. الله رحيم. فانت وانت راكع - 00:39:55ضَ

خلاص كانك في قلبك تقول سبحان ربي العظيم في رحمته فاغفر لي وتب علي. عظيم في حكمته عظيم في سمعه يسمع كل شيء عظيم في بصره يبصر كل شيء في جماله ما نقول في شكل الله في جمال الله في عظمة الله نعم احسنت - 00:40:13ضَ

ايضا عظيم في قوتي خلاص انتهينا من الاسماء والصفات من يعطيني معنى ثالث؟ معنى ثالث نعم ها في كلامه احسنت واللي بعده ايش قال عظيم؟ انا سمعت واحد يقول احسنت عظيم - 00:40:32ضَ

في قدره اصبروا اصبروا خلنا نشرح هاتين الماء هذين المعنيين عظيم في كلامه القرآن عظيم قرآن عظيم كلام الله لو انزلنا هذا القرآن على جبل وانت تقول سبحان ربي العظيم تقول القرآن عظيم كيف انا ما احفظ القرآن - 00:41:01ضَ

كيف ما اهتم بالقرآن العظيم؟ عظيم في قضائه وقدره الله اذا قدر شي ما اعترض ليش الله اصابني بمرض؟ لا الله عظيم في قضاء وقدره فكل شيء بحكمة واخر شيء عظيم هو المعبود العظيم - 00:41:24ضَ

هذا توحيد العبادة لا تنسون هو المقصد العظيم يعني المعبود العظيم سبحان ربي العظيم هو المعبود العظيم. كل ما سواه والله وحده العظيم في عبادته العظيم في عبادته اعبد وحده لا اشرك به شيئا - 00:41:43ضَ

العظيم في عبادته يعني هو المحبوب العظيم احبه وحده مثل يوسف عليه الصلاة والسلام قلنا ما الذي نجى يوسف من كيد امرأة العزيز انه من عبادنا المخلصين لانه كان يعظم الله في قلبه عنده احب شيء هو الله - 00:42:02ضَ

فما قدم المعصية والشهوة على الله ولما الواحد يكرر هذه المعاني ربي العظيم سبحان ربي العظيم يخشع في ركوعه الحمد لله رب العالمين - 00:42:22ضَ