Baheth

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وصلنا الرابع عشر من يسمع لي انتوا دايما تسمعون نريد واحد اه غيركم غيركم يلا يا شباب طيب يلا - 00:00:00ضَ

ارفع اه قم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدى ثلاث. الا باحدى ثلاثين لا لازم تحفظ احسن انا اريد حفظ الثيب الزاني - 00:00:20ضَ

النفس احسنت بارك الله فيك نعم من يحفظ يلا يا شباب نعم لا يحل طب اللي ما يحفظ ما يقوم لا يحل دم امرئ مسلم اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ايوا - 00:00:54ضَ

الا باحدى باحدى ثلاث السيد يا خلاص انت حاولت لكن مرة ثانية اريد حفظ ها نريد حفظ حفظ اللي حافظ ها اوقف اوقف اوقف يلا اللي يرفع ويتكلم ما بخليه يجاوب يا شباب اللي مؤدب اخليه يجاوب - 00:01:29ضَ

والتارك لدينه المفارق الجماعة احسنت. طيب اللي نعم. نعم اللي يصرخ ما بس اللي يرفع يده وساكت هذا بخليه يجاوب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل امرئ مسلم - 00:02:01ضَ

الثيب الزاني احسنت بارك الله فيك يلا اشهد ان لا اله الا الله وحده رسول الله احسنت بارك الله نعم صلى الله عليه وسلم احسنت بارك الله خلاص يكفي بعد ما ناخذ حديث ثاني ان شاء الله يلا ما عليه ما عليه يا شباب طيب نكتب فوائد الحديث اول يلا بسم الله اذا كان في وقت - 00:02:40ضَ

ان شاء الله بقى خليكم يستمعون لكن ما في وقت طيب عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان هذا الحديث يا شباب - 00:03:42ضَ

انا ادري كثير منكم ما يفهم معناه الان اذا قلت لكم ايش معنى الثيب والزاني السيد ايش معنى الثيب ده ده ما شاء الله تعرف ما شاء الله زين. هذا يحتاج زيادة. طيب نسمع الحديث اذا انا سألت - 00:03:54ضَ

سؤال ما احد رفع يده الا قليل. حتى نفهم الحديث. نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم لا يحل دم امرئ مسلم هذا اول شيء نستفيد منه حرمة دم المسلم نكتب هذه الفائدة - 00:04:17ضَ

حرمة دم المسلم. حرمة دم المسلم حرمة دم المسلم حرمة دم المسلم طبعا يا شباب لما يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم. ايش معنى لا يحل دم امرئ مسلم؟ يعني ما يجوز - 00:04:37ضَ

تجرح جرح هكذا يطلع دم ولا ايش المقصود من هذا الحديث؟ اه ايش المقصود؟ ارفع يدك اه القتل نعم احسنت القتل يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل قتل امرئ مسلم لانه اذا قتل الانسان يخرج منه ماذا - 00:05:03ضَ

يخرج من ماذا؟ الدم. فيقول لا يحل دم امرئ مسلم. يعني لا يحل قتل مسلم ابدا حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث لزوال الدنيا. الزول الدنيا كلها اهون عند الله من قتل رجل مسلم - 00:05:23ضَ

رجل مسلم مسلم في قلبه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ولهذا قال يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله كيف تقتل هذا الانسان - 00:05:42ضَ

هذا الانسان الذي يعبد الله يعمر الكون بالصلاة. كيف يقتل ظلما بدون حق؟ ما يمكن ان يكون. الكافر الذي يحاربنا نحاربه ونقتله صحيح. حتى الكافر الذي يعيش بيننا ما يجوز قتله - 00:05:54ضَ

صح ولا لا؟ لانه يعيش في امان. نحن اعطينا امان يدخل بلادنا بامان. فلا نخونه فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يحرم قتل المسلم. الله تعالى يقول اسمعوا يا شباب لا تتكلمون انا. ومن يقتل مؤمنا متعمدا - 00:06:11ضَ

فجزاؤه جهنم خالدا فيها. وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما حرمة دم المسلم يعني لا يجوز قتل مسلم الا النبي صلى الله عليه وسلم استثنى ماذا؟ كم حالة - 00:06:30ضَ

ثلاث حالات الحالة الاولى ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم؟ الثيب الزاني. والحالة الثانية النفس بالنفس. والحالة الثالثة التارك لدينه. اذا نكتب هذي فائدة مهمة نكتبها في الحديث. نكتب - 00:06:46ضَ

لا يجوز لا يجوز قتل المسلم الا الا في ثلاثة احوال لا يجوز قتل مسلم لا يجوز قتل المسلم الا في ثلاثة احوال لا يجوز قتل مسلم الا في ثلاثة احوال - 00:07:07ضَ

الحالة الاولى رقم واحد تكتب لا يجوز قتل المسلم الا في ثلاثة احوال الحالة الاولى رقم واحد ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم الثيب الزاني. اكتب عند الثيب فوق في الحديث. الثيب ايش معنى الثيب؟ من يعرف ايش معنى الثيب؟ اخونا جاوب لكن ايضا من يعرف؟ ها - 00:07:39ضَ

نعم. نعم المتزوج المتزوج اكتب عند الثيب المتزوج المتزوج طبعا هذا يدخل فيه الرجل والمرأة المتزوج السيد يعني الرجل المتزوج او المرأة المتزوجة كلاهما يطلق عليهما سيد. امرأة عندها زوج او زوج عند امرأة - 00:08:06ضَ

هذا يطلق عليه ثيب. الثيب الزاني الزنا والعياذ بالله فاحشة من الفواحش ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا وكما عرفنا امرأة العزيز كانت تريد من يوسف ماذا الزنا والعياذ بالله - 00:08:37ضَ

هذا اعتداء على الاعراض النبي صلى الله عليه وسلم تأمل قال الثيب الزاني. يعني اذا واحد متزوج طيب عنده زوجته اذا ذهب الى الحرام هذا يدل على خبث نفسه هذا فيه اعتداء على اعراض الناس - 00:08:59ضَ

وهو عنده زوجته الحلال فهذا يعني يفسد افسادا كبيرا في الارظ لانه لان الزنا يا شباب يفسد اعراض الناس ويفسد بيوت الناس يهدم البيوت لان الزوج اذا عرف من زوجته انها تزني خلاص يفارقها - 00:09:21ضَ

ما يريده اذا عرف ان زوجته تذهب مع رجل اخر خلاص. ما ما في علاقة بينه وبينها يتشتت الاولاد تنقطع العلاقة ينهدم هذا البيت تختلط الانساب تخيل هذي الزوجة تروح تزني برجل وتلد ويظن هذا الزوج ان هذا ولده وهو ليس ولده هذا شيء خطير جدا - 00:09:45ضَ

فالزنا امره الشنيع جدا يفسد المجتمعات ولهذا الزاني المتزوج وبعد مع هذا يزني هذا جزاء القدر يرجم بالحجارة حتى يموت هذا رقم واحد اذا نكتب رقم واحد الزاني المتزوج الزاني المتزوج هذا يقتل - 00:10:06ضَ

طبعا من اللي يقتله من الذي يقتله؟ ها؟ هل نحن نجمع عليه ونقتله؟ ها نعم المحكمة ولي الامر الحاكم هو الذي ينفذ هذه الحدود والا تكون الامور فوظى اذا قال كل واحد يلا انا بروح بقتل فلان لانه فعل كذا لا. هذي جرائم تحتاج الى اثبات الى شهود. بعدين - 00:10:30ضَ

يتم التنفيذ. طيب اذا نكتب رقم واحد ايش كتبنا ايش؟ رقم واحد الزاني المتزوج. وكذلك طبعا او الزانية تكتب الزاني المتزوج او الزانية او الزانية المتزوجة. الزانية المتزوجة اذا هذا ما يتعلق بالاعراض الاعتداء على الاعراض. يقتل هذا الانسان. طبعا الزاني اذا كان غير متزوج. واحد شاب غير متزوج وزنا - 00:10:54ضَ

هذا ايش عقابه؟ من يعرف؟ ما عقاب الزاني اذا كان غير متزوج؟ ها؟ احسنت. الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد احد منهما مائة جلدة. مائة جلدة طيب الحالة الثانية والنفس بالنفس ايش معنى النفس بالنفس؟ من يعرف؟ ايش معنى النفس بالنفس؟ ها يا شباب ها نعم - 00:11:29ضَ

نعم. القاتل يقتل. اذا الحالة الثانية نكتب القاتل الحالة الثانية القاتل يعني مسلم يقتل هذا يقتل. القاتل نعم معلي مع بعدين الاسئلة خلونا نكتب الاحوال الان القاتل اذا يقتل الان نقول بعضهم حرام ليش تقتلون هذا القاتل - 00:11:58ضَ

يعني هذا شي يعني مخيف وشديد عليه ايش رأيكم ها اذا تركنا هذا يقتل وهذا يقتل ما الذي يحصل في المجتمع؟ ينتشر القتل. الفساد والهلاك القاتل يقتل. القاتل يقتل الله تعالى ايش قال؟ ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب. القصاص يعني ان يفعل بالقاتل مثل ما فعل بالمقتول - 00:12:27ضَ

اذا القاتل قتل المقتول مثلا برصاص نقتل القاتل برصاص. قتل بسيف نقتل بسيف. قتل بحصى نقتله بحصى. هذا معنى القصاص العدل مثل ما قتل تقتل فالقاتل يقتل هذا في حفظ لنفوس الناس - 00:12:58ضَ

والا تخيل المجرم اللي يقتل يعني وسجن كم سنة وخرج الناس يهون عندهم القتل فمن السهل وانا اخبركم بموقف حصل لي في هذه المسألة في مسألة القاتل يقتل كنت في المدينة ادرس - 00:13:17ضَ

هذا قبل عشرين سنة تقريبا فسمعت الناس يتكلمون ان غدا يوم الجمعة سيقام حد القتل في ساحة الحرم في واحد قتل يقتلون القاتل امام الناس حتى يعتبروا السعودية كانت في المدينة - 00:13:40ضَ

فانا قلت خليني اشوف نجرب شوف كيف هذا يكون. بالفعل ذهبت كان الساعة التاسعة صباحا جاءوا بالقاتل رابطين علينا ويده وهكذا جاؤوا به في وسط ساحة وحول كل شرطة كثير شرطة - 00:14:01ضَ

وناس طبعا يشوفون من كل مكان انا واحد منهم اشوف اقول ايش يحصل الان وبالفعل برك القاتل على ركبتيه ومد ظهر هكذا واحد جاء ما شاء الله كبير وعنده سيف ما شاء الله طويل - 00:14:18ضَ

شي رهيب عظيم يا شباب لا لا هو جاه واحد قال له قول الشهادة قول اشهد ان مسلم هو قتل تتلى ايات القصاص واحد يقرأ قرآن ولكم في القصاص حياة كان هكذا - 00:14:36ضَ

وهو هذاك يقرأ قرآن وهذا يقول اشهد ان الله واشهد ان محمدا رسول الله بعد ما تشهد ويسمع قرآن فجأة هذا صاحب السيف ظربه ظربة واحدة على رقبته هكذا يعني رأسه نزل وخرج دم هكذا وشوف الناس اللي يغمى عليه واللي يعني يصرخ وسبحان الله - 00:14:56ضَ

كبر شيء عظيم هذا الان اللي يشوف هذا المنظر هل يفكر في يوم من الايام انه يقتل ابدا هذه الحدود تحفظ المجتمع انا صدقوني بعد ما شفت هذا المنظر يمكن اسبوع كامل كل ما اغمض عيني على طول اتخيل هذه الصورة - 00:15:18ضَ

وانا واضع رأسي على فراشي اريد انام اتذكر هذا الموقف وانا في الصلاة اسمع ايات مثلا وما خلقنا اذكر زين اليوم صليت المغرب الحذيفي قرأ وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق. الله اكبر قلت في نفسي شوف كيف - 00:15:38ضَ

الاسلام دين حق ما يسمح للمجرمين واللي يقتلون ان يفعلوا ما يشاؤون. لا شوف كيف ها لا كنت في الجامعة في اول سنة وثاني سنة يعني كان عمري تسعطعش عشرين هكذا - 00:15:58ضَ

في ساحة المسجد النبوي على الطرف امام الناس المهم القاتل يقتل هذي شف كيف تحفظ من جريمة القتل. بعدين بعدين خلينا نكمل. الحالة الثالثة ماذا والتارك لدينه المفارق للجماعة. التارك لدينه يعني نكتب الحالة الثالثة - 00:16:14ضَ

المرتد المرتد المرتد من بدل دينه النبي صلى الله عليه وسلم يقول من بدل دينه فاقتلوه المرتد الذي يرتد عن دين الاسلام. نكتب الحالة الثالثة المرتد عن الاسلام المرتد يعني اللي يترك دين الاسلام التارك لدينه يعني المرتد عن الاسلام - 00:16:40ضَ

المرتد عن الاسلام المرتد المرتد عن الاسلام يعني اللي ترك دين طبعا الانسان اذا ترك دين الاسلام سيفارق جماعة المسلمين يقول خلاص ما بعيش مع هؤلاء لان لن يصلي في المساجد ولن يسلم على المسلمين اصبح كافرا - 00:17:10ضَ

المرتد يعني المسلم الذي يكفر. الذي يلحد الان يا شباب انا احذركم من هذا الامر. طبعا المرتد لماذا يقتل المرتد؟ هل المرتد عنده دليل على ان الدين الاخر هو الصواب؟ - 00:17:33ضَ

ها؟ هل عنده دليل؟ ما عنده دليل المرتد شوفوا يا شباب اذا واحد مسلم قال انا اريد اغير ديني والعياذ بالله يريد ان يكون ملحدا. يريد ان يكون نصرانيا مثلا او اي دين من الاديان. نقول له يا فلان تعال - 00:17:52ضَ

انت لماذا تريد تغير دينك؟ عندك شبهة نناقشك فيها. دين الاسلام دين واضح. دين الحق ما احد يستطيع ان يعلو دين الاسلام بالحجة والدليل ابدا كل الاديان باطلة. فهذا ما عنده حجة. اي شبهة يذكرها العلماء يبطلونها. طيب انت ما عندك شبهة؟ ليش تريد تختار دين اخر؟ يقول لا انا - 00:18:11ضَ

على كيفي انا خاص ما لي دين اسلام مثلا هذا في الحقيقة لماذا يقتل؟ لان هذا يصد الناس عن الدين تخيل واحد مثلا دخل في الاسلام بعدين خرج لا موب على كيفه - 00:18:35ضَ

لان هذا الذي يدخل ثم يخرج كأنه يقول حق الكفار انا دخلت دين الاسلام وخرجت منه لاني وجدت دين الاسلام لا يصلح. هذا يجعل الناس ينفرون عن الدين عرفنا ولذلك قتل المرتد - 00:18:52ضَ

هذا فيه مصلحة لعامة الناس اذا ارتد فلان وارتد فلان وارتد فلان خلاص. الكفار يقولون اذا هذا الدين ليس دينا صحيحا هذا دين باطل لذلك نحنا انا شفت فلان دخل الاسلام وخرج منه. اكيد هو فكر وعرف ان هذا دين الاسلام دين باطل - 00:19:10ضَ

فهذا يجعل الناس لا يقبلون دين الاسلام فهذه الردة في الحقيقة صد عن سبيل الله كأنه يحارب الدين وذلك هو ما عنده اي شبهة ما عنده اي دليل فالمرتد يقتل وهذا كله كما عرفنا الحاكم هو الذي ينفذ هذه الامور. طبعا اخوة هذه ثلاثة اشياء تلاحظون - 00:19:30ضَ

تتعلق بالدين حفظ الدين حفظ النفس حفظ العرض. هذه ثلاثة امور اهم امور في الحياة اللي ينتهك هذه الامور الثلاثة يقتل لان هذي امور مهمة جدا في الحياة. الدين فالذي يرتد يضر الدين. النفس الذي يقتل هذا يضر نفوس الناس - 00:19:58ضَ

الثيب الزاني هذا العرض فهذه ثلاثة اشياء يعني هي من ضروريات الحياة ذلك اللي يستهين بها يقتل ولو كان مسلما اذن طيب الان بسألكم سؤال لو واحد جمع الاف من الناس وقال لهم تعالوا نحن سنخرج على - 00:20:22ضَ

الدولة والحكومة حتى نأخذ الحكم وننفذ شرع الله. هل هذا يجوز؟ هذا لا يجوز. طيب اذا مسكت الدولة هذا الانسان الان هما قتل وما فعل شي بس حرض الناس على الدولة وكان بالفعل سيقوم الناس سيقاتلون ممكن بعضهم يفجر بعضهم يقتل - 00:20:52ضَ

مسكوا هذا الانسان وقتلوه. هل يجوز ان يقتل ولا ما يجوز ان يقتل؟ ها؟ ما يجوز. ها؟ ايش رأيكم؟ الحين اختلف المشايخ ما شاء الله. بعضكم قال ما يجوز وبعضكم قال يجوز. طيب خلاص. ما يجوز. لا لا انا اسأل الان ارفعي يدك - 00:21:16ضَ

لأ ما تقول ما يجوز ولا يجوز. اللي يقول لا يجوز يقول لماذا؟ واللي يقول يجوز ايضا يقول لماذا؟ اه. اه طب طبعا اه اه طيب خلاص نسمع ايضا اجابة اخرى ها - 00:21:36ضَ

احسنت بارك الله فيك. هذي اجابة سهلة وواضحة وصحيحة قال يجوز لماذا؟ لانه سيكون سببا في قتل كثير من الناس. هذا الان يحرض الناس والناس الان سيخرجون وسيقاتلون ويقتلون المسلمين بغير حق. فهو السبب - 00:21:52ضَ

في حصول شيء كبير في المجتمع في حصول شيء خطير. فيقتل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذا قال من جاء من اتاكم وامركم جميع على رجل واحد يريد ان يفرق جماعتكم - 00:22:21ضَ

فاقتلوه اذا واحد جاء يريد ان يفرق جماعة المسلمين. يحرض على ولاة امور المسلمين قال فاقتلوه كائنا من كان. هذا يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم ماذا النفس بالنفس لان سبب في قتل ماذا؟ سيكون سببا في قتل الناس. عرفنا - 00:22:36ضَ

طيب الحمد لله رب العالمين - 00:22:55ضَ