Transcription
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كيف حالكم يا شباب؟ الحمد لله الحمد لله. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ
نكمل قصة كليم الرحمن موسى عليه الصلاة والسلام ونحن في المجلس الماظي تركنا موسى عليه الصلاة والسلام عند جبل ماذا؟ ها عند جبل الطور نعم عند جبل الطور هناك هناك ماذا - 00:00:20ضَ
سيفعل موسى عند جبل الطور ها ماذا سيفعل موسى هناك نعم سوف يكلمه الله وينزل عليه التوراة وهنا موسى عليه الصلاة والسلام عندما كان عند ربه جل وعلا يكلمه الله عند جبل الطور - 00:00:50ضَ
ما الذي فعله قوم موسى؟ عندما تركهم وكان عند جبل الطور ما الذي فعله بنو اسرائيل؟ ماذا فعلوا؟ من يعرف؟ اليوم نحن سنعيش هذا المشهد. نعم احسنت نعم عبدوا العجل. كيف عبدوا العجل - 00:01:20ضَ
ومن اين جاء هذا العجل؟ هذا سنعرفه اليوم. الله تعالى قال لموسى عليه الصلاة والسلام لما تقدم وجاء عند جبل الطور قال وما اعجلك عن قومك يا موسى لان الله تعالى امر موسى عليه الصلاة والسلام ان يأتي عند جبل الطور وكذلك - 00:01:44ضَ
يكون بنو اسرائيل قريبين منه ويأتي بهم معه فقال وما اعجلك عن قومك يا موسى؟ لماذا جئت متقدما على قومك. ليش جيت قبل قومك قال هم اولائي قال هم اولائي - 00:02:11ضَ
مثل هؤلاء لكن بدون هاء التنبيه هذا في البداية قال هم اولائي يعني هم قريبين مني هم الان موجودون قريبين قال وعجلت اليك ربي قال هم اولائي على اثري يعني هم قريبون مني - 00:02:35ضَ
لان موسى عليه الصلاة والسلام امر ايضا اخاه هارون عليه الصلاة والسلام انه اذا ذهب هو عند جبل الطور يكلم الله قال له بعد ذلك انت تعال مع بني اسرائيل عند جبل - 00:02:58ضَ
للطور. تعالوا كلكم. فقال هم اولائي على اثري لكن لماذا تقدم موسى قبل قومه قبل هارون؟ لماذا تقدم؟ قال وعجلت اليك ربي الايش ؟ وعجلت اليك ايوة وعجلت اليك ربي لترضى - 00:03:13ضَ
شوف كيف موسى عليه الصلاة والسلام يعني يقول عجلت اليك ربي. انا اسارع اليك الى هذا الموعد ان موسى عليه الصلاة والسلام كان مشتاقا الى ربه جل وعلا وعجلت اليك ربي ليش - 00:03:32ضَ
لترظى يريد رضوان الله يا شباب هذه فائدة عظيمة نستفيدها اليوم. لو نخرج اليوم فقط بهذه الفائدة يكفي اننا ماذا نفعل؟ ماذا نستفيد من قول الله تعالى وعجلت اليك ربي لترضى ها كيف كيف نقتدي بمن - 00:03:54ضَ
نبينا موسى عليه الصلاة والسلام في هذه الاية. ها ماذا نفعل؟ ها نعم احسنت. قال تذهب الى الصلاة مبكرا وعجلت اليك ربي لترظى. هذي يا شباب يا بناتي نريد ان نجعلها شعارنا في الحياة - 00:04:15ضَ
من اليوم خلاص انا في الدنيا هكذا اعيش وعجلت اليك ربي لترضى. يعني اي عبادة اي خير انا اسارع اليه. استعجل الى هذا الخير لماذا؟ هل تريد الناس يمدحونك؟ او الناس يعطونك؟ لا وعجلت اليك ربي لترضى - 00:04:40ضَ
يا رب وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض فهذا مثال انك اذا اذن المؤذن مباشرة ماذا تفعل؟ وعجلت اليك ربي لترضى تذهب تتوضأ وتخرج الى المسجد مباشرة. تقطع كل انشغالاتك وواجباتك والعابك - 00:05:06ضَ
وعجلت اليك ربي لترظى. هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يفعل في بيته مع اهله؟ ماذا كان يفعل؟ ها صحيح يعبد الله ايضا ماذا كان لما سئلت عائشة؟ قالت ماذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل في بيته؟ - 00:05:36ضَ
احسنت كان في مهنة اهله. يعني كان يساعد زوجته واهل بيته. لكن قالت فاذا نودي للصلاة ماذا قالت وذهب اليها. شف وثب في رواية قالت وثب يعني بسرعة قام الى الصلاة - 00:05:56ضَ
كان واحد من السلف رحمهم الله تعالى ابراهيم ابن ميمون حدادا يعني يطرق الحديث المطرقة فاذا طرق ثم رفع المطرق وسمع الاذان الله اكبر الله اكبر خلاص يترك المطرقة يخليها ويذهب ما يقول يلا كمل طرقع الاقل لا خلاص كل شيء يقف - 00:06:16ضَ
نحن الان يمكن بعض الشباب يلعب يلعب يلعب يلعب سمع الاذان يقول توه اذن. باقي الاقامة ها باقي عشرين دقيقة على الاقامة. والشيطان هذا يلعب وينسيه بعد ذلك وقت الاقامة ممكن يترك الصلاة وتضيع عليه الصلاة في المسجد - 00:06:45ضَ
وعجلت اليك ربي لترضى. ايضا بناتنا وعجلت اليك ربي لترظى كيف تطبق البنت هذه الاية؟ وعجلت اليك ربي لترضى. تسارع الى ماذا؟ تسارع الى لبس الحجاب. ما تقول لا السنة القادمة يوم اخواتي بيتحجبون. يوم صديقاتي بيتحجبن في المدرسة انا بتحجب معهم. يوم ببلغ - 00:07:03ضَ
لا التي تريد رضوان الله التي تحب الله تسارع الى الله تعالى. ما الذي يجعل سيسارع الى الله. صح رضوان الله لكن في قلبه ماذا؟ في قلبه حب لله وشوق للقاء الله. الانسان يا شباب - 00:07:32ضَ
يا اولادي يا بناتي ما يسارع الى الشيء الا اذا كان ماذا يحبه صح ولا لا؟ انت ما تسوي الشيء هذا اول شيء اليه الا اذا كنت تحبه. فالذي يحب الله يطيع الله. البنت التي تحب الله حقا - 00:07:52ضَ
وتريد رضا الله تتحجب من اليوم. خلاص تقول امي انا بعد اليوم ما اخرج الا بحجاب. ليش ؟ وعجلت اليك ربي لترظى مثل نساء الصحابة رضي الله عنهم اول ما نزلت اية الحجاب وليضربن بخمرهن على جيوبهن ماذا فعل - 00:08:12ضَ
الشقاء نمروطهن يعني الكندورة اللي لابسينها قصوها من تحت حتى تكون حجاب. يعني كانت طويلة ما شاء الله يلبسون طويلة ممكن ذراع. كانت عادتهم. فشققن مروطهن اختمرنا بها تعجبنا بها. مباشرة ما قالت خلاص ان شاء الله انا اذهب الى البيت والبس الحجاب. لا مباشرة. في نفس المكان - 00:08:34ضَ
شوف كيف الصحابة رضي الله عنهم يسارعون الخير وعجلت اليك ربي لترضى يا شباب انا اريد منكم تسارعون الى اعمال الخير اي عمل الله يحبه تقول ماذا وعجلت وعجل ايش شعارنا اليوم؟ ايش شعارنا؟ كلكم قولوا الاية يلا وعجلت اليك ربي مرة ثانية وعجلت اليك - 00:09:01ضَ
ايوة هذا خلاص شعارنا في الحياة اليوم وعجلت اليك ربي اباكم تحفظون هذه الاية بس وعجلت اليك ربي لترضى طيب الان امك او ابوك قال يا فلان تعال ان شاء الله امي ان شاء الله وانت جالس وتلعب ولا هل انت - 00:09:28ضَ
فسارعت الى ما يحبه الله؟ لا. لا ما يصلح امك قالت لك يا ولدي اليوم انت عندك غدا امتحان خلاص لا تلعب. لا امي انا الذاكر وكذا لا خلاص وعجلت اليك ربي لترضى. تسمع كلام والديك - 00:09:53ضَ
فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. بر الوالدين هذا من اعظم القربات. الى الله تعالى احب الاعمال الى الله الصلاة على وقتها ثم ماذا؟ بر الوالدين - 00:10:11ضَ
وعجلت اليك ربي لترضى. المهم ثم الله تعالى اخبر موسى عليه الصلاة والسلام بما فعل بنو اسرائيل. احنا قلنا ايش فعلوا هبدوا العجل حتى ما يتفاجأ موسى وينصدم اذا رجع - 00:10:29ضَ
الله تعالى يخفف عنه قال فانا قد فتنا قومك من بعدك فتنا قومك فعبدوا العجل. يعني البقر من الذي جعل بني اسرائيل يعبدون العجل؟ اه من الذي جعلهم يعبدون من الذي اغواهم وجعل - 00:10:49ضَ
يعبدون العجل ونحت هذا العجل ما اسمه؟ ها يا شباب ها احسنت نعم السامري قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري سامري من هذا السامري من يعرفه؟ ها؟ من يعرف السامري؟ ها - 00:11:15ضَ
هل هو من بني اسرائيل ولا من قوم فرعون؟ الله هذا السؤال ها نعم لأ هذا من قوم فرعون. طيبين ماتكن يلا ما عليه. طيب هو من قوم فرعون وكان يظهر انه مؤمن مع بني اسرائيل ولذلك نجا معهم يعني - 00:11:40ضَ
كان من قوم فرعون وكانوا كان قوم السامري يعبدون العجل في مصر. اصلا هو كان ممن يعبد العجل في مصر لكن اظهر الايمان انه مؤمن لكن في قلبه ماذا؟ الشر والشرك يعني كأنه ايش - 00:12:05ضَ
هذا ماذا يسمى الذي يظهر الاسلام ويبطل الكفر؟ يبطن الكفر ماذا يسمى؟ ها؟ منافق نعم. المهم فكان يظهر انه مؤمن لكن في قلبه شر وتظاهر بانه مع موسى وبالفعل كان في الظاهر معهم ونجا معهم - 00:12:29ضَ
وتذكرون اول ما نجى الله تعالى موسى وقومه مروا على قوم ماذا يفعلون؟ يعبدون الاصنام وسورة الاصنام كانت على صورة العجل وبنو اسرائيل افتتنوا بهذا لانهم كانوا ايضا يرون ناسا بمصر يعبدون العجل. المهم - 00:12:51ضَ
فالان السامرين انتهز الفرصة. موسى غير موجود وقال سنعرف الان كيف اهواهم كيف صنع لهم هذا العجل؟ قال الله تعالى واضلهم السامري فرجع موسى الى قومه غضبان اسفا طيب لو قالت قائل كيف موسى يغضب؟ والنبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه رجل اخذنا في الاربعين النووية صح؟ قال اوصني قال لا تغضب - 00:13:13ضَ
هل غضب موسى هنا محمود ولا مذموم؟ ها؟ هل غضب موسى هنا؟ محمود ولا مذموم؟ ولماذا؟ ها ارفع ايدك ارفع يدك نعم ها محمود نعم انت اسمك محمود؟ يعني غضب موسى - 00:13:46ضَ
محمود يعني طيب ان يغضب في هذا المقام لماذا لماذا؟ لماذا غضب موسى اصلا؟ ها؟ ليش غضب موسى؟ نعم ها نعم نعم هذا غضب لاجل الله. شوفوا الواحد ممكن يغضب لله. ما يغضب عشان نفسه - 00:14:07ضَ
مثل نبينا صلى الله عليه وسلم نبينا صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها كانت تقول ما غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه قط الا ان تنتج حرمة من حرمات الله - 00:14:28ضَ
يعني هنا موسى ما غضب عشان نفسه. غضب لانهم عبدوا العجل النبي صلى الله عليه وسلم مرة شاف واحد يلبس خاتم ذهب. والنبي صلى الله عليه وسلم حذر الصحابة من هذا وقال الذهب خاص بالنساء. حرام على الرجال - 00:14:44ضَ
رجالا يلبس الذهب فهذا تهاون ولبس الذهب. فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم يعني غير جاهل ويعرف الحكم انه حرام لو كان جاهل بيقول له اخلع. لا يجوز لك. لكن هو يعلم ولبس - 00:15:00ضَ
فغضب النبي صلى الله عليه وسلم واخذه من اصبعه ورماه شوف يغظب لان هذا شي حرام وقال ايعمد احدكم الى جمرم النار فيظعها في يده؟ يعني هذا تعذب به يوم القيامة - 00:15:17ضَ
مثلا شوف غضب لانه يفعل الحرام. هكذا المسلم يغضب اذا حصل شيء حرام امامه طبعا ينصح اول شيء يمكنه هذا يكون جاهل يمكن ما يعرف لكن اذا اصر الانسان على على الحرام تغضب تقول له انا ما اكلمك اذا ما تركت الحرام - 00:15:34ضَ
مثلا تغضب هذا غضب لله فغضب موسى لاجل الله تعالى غضبان اسفا يعني حزينا على حال قومه كيف يعبدون العجل؟ قال يا قومي الم يعدكم ربكم كن وعدا حسنا الله تعالى وعدكم كما قلت لكم انه سينزل عليكم التوراة. وسآتيكم بكتاب من عند الله. كيف تعبدون العجل؟ كيف تشركون بالله - 00:15:58ضَ
قال يا قومي الم يعدكم ربكم وعدا حسنا؟ افطال عليكم العهد يعني هل انا لما ذهبت عنكم عند جبل الطور اربعين ليلة؟ هذا زمن طويل. يعني تظنون ان تركتكم يعني لن ارجع اليكم لا. افطال عليكم العهد - 00:16:26ضَ
ان اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي يعني انت ماذا تريدون؟ هل تريدون ان ينزل عليكم غضب من الله؟ طبعا هذا يقول لهم توبيخا فبماذا اعتذر بنو اسرائيل؟ بماذا اعتذروا - 00:16:54ضَ
اه ماذا قالوا لموسى؟ ليش عبدوا العجل الان تفسرنا الاية ايش معنى الاية؟ ها؟ قالوا يا جابر اه يعني احسنت نعم هذه القصة قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا. يعني نحن ما اخلفنا - 00:17:13ضَ
العهد بيننا وبينك بارادتنا. طيب ايش؟ يعني هم يعتذرون بعذر غير مقبول في الحقيقة لكن هكذا قالوا. قالوا نحن قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا يعني بارادتنا بارادة منا نملكها. ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم - 00:17:46ضَ
فقذفناها فكذلك القى السامري. فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار ولكن حملنا اوزارا من زينة القوم. ما معنى اوزارا من زينة القوم؟ يعني ها؟ بنو اسرائيل كانوا طبعا هم يعيشون مع قوم فرعون ونسائهم يختلطون بنساء يعني قوم فرعون. فاستعاروا منهم ذهبا - 00:18:09ضَ
نساء بني اسرائيل استعاروا من نساء الاقباط حليا وكذلك نساء الاقباط استعاروا من بني اسرائيل حليا يعني بينهم هذه تأخذ من هذه وهذه تأخذ من هذه يعيشون في مدينة واحدة - 00:18:37ضَ
فهارون عليه الصلاة والسلام لما يعني ذهب موسى قال لهم هذي الحلي الان حرام ان تأخذوها. لان هذه ليست بملككم. صح ولا لا؟ نعم هذي عارية فقال لهم تعالوا نجمعها - 00:18:53ضَ
حفر حفرة وقال كل واحد عنده او كل امرأة عندها ذهب من قوم فرعون تلقيه في هذه الحفرة فالنساء جمعوا هنا وقالوا خلاص لما يرجع موسى نسأل موسى ماذا نفعل بهذا الحلي؟ قالوا طيب خلاص. هنا - 00:19:16ضَ
جاء هذا الماكر السامري يخطط هو يريد ان يغوي بني اسرائيل لما القوا الحليف هذه الحفرة السامري لما خرج مع بني اسرائيل من مصر وانفلق البحر لهم كان يرى رأى امرا عجيبا ماذا هو؟ ماذا رأى - 00:19:40ضَ
رأى امرا عجيبا رأى موسى امر عجيب من يعرف فرفعت يدك اول واحد احسنت نعم يقول رأى ان يعني طبعا موسى كان يعني مع جبريل جبريل كان على فرس على خيل - 00:20:11ضَ
خيل جبريل كان اذا وضع يعني حافره على يعني على الارض ثم ما رفعه ماذا يحصل للارض؟ ماذا يحدث لها؟ تنبت نباتا يعني اذا رفع حافره من الارض بتكون الارظ خضراء فيها عشب. سامري رأى هذا المنظر - 00:20:38ضَ
ان هذا ملك من ملائكة الله ففيه بركة وحصانه كانه يعني مثل مبارك فاذا وضع حافره يعني قدم الفرس على الارض الارض تخضر فقال هذا يحيي الارض الميتة قال انا باخذ هذا الاثر - 00:21:04ضَ
فلما رفع الفرس جبريل آآ حاشره من الارض اخذ اثر الرسول هذا جبريل اخذ اثر يعني اخذ مكان وضع الفرس قدمه جعله عنده هذا التراب مع العشب خلاه عنده هل ممكن استفيد منها؟ يمكن هذه تحيي الموتى وهكذا يفكر ممكن تحيي الموتى. فلما رأى بنو اسرائيل - 00:21:26ضَ
اه جمعوا العجل اه جمعوا اسف الذهب ماذا فعل؟ هو كان ما شاء الله ينحت فالقى هذه القبضة التي قبضها من اثر الرسول من اثر جبريل القاها في الذهب وطبعا يعني لما ذهبوا بعيدا عن الذهب - 00:21:58ضَ
ذهب ناموا اخذ صهر هذا الذهب وشكله نحته على صورة عجل وجعل فيه هذا الاثر قال ممكن يكون حي طبعا هل اصبح حيا؟ لا هو جماد ما نجحت الخطة لكن ايش سوى؟ يريد يخدع بني اسرائيل. قال فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار. والخوار هو صوت ماذا - 00:22:19ضَ
العجل صوت البقر خوار طيب كيف هذا العجل جماد ويخرج خوار؟ يخرج صوتا كيف؟ اه كيف؟ اه يا شباب نريد واحد ما جاوب اه من الشيطان لا احسنت نعم يعني يقول جعل له فتحة مع مجوف من الداخل - 00:22:44ضَ
جعل له فتحة من فمه وانفه ومجوف ثم فتحة فاذا جاءت الريح دخلت يعني في جوفه اخرج سوطا بسبب الهواء المهم ليس حيا كما قال ابن عباس رضي الله عنهما لكن خدعهم. المهم فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار. الان - 00:23:14ضَ
بنو اسرائيل لما اصبحوا جاءوا عند الذهب اذا ببقرة من ذهب تلمع وتأتي الريح تخرج صوت تعجبوا من هذا المنظر وهم كان في نفوسهم ماذا؟ ايش يعني عبادة ماذا؟ يريدون اله يرون امام اعينهم - 00:23:42ضَ
فقالوا فالسامري قال لهم ترى هذا اله موسى. وموسى راح يبحث عن الهه عند جبل الطور واله ايش؟ موجود هنا فقالوا هذا الهكم واله موسى فنسي. شف كيف اعوذ بالله! يقول - 00:24:07ضَ
موسى ضيع الهه. مسكين رايح يدور عن الهه وضيعه ونسي الهه. والهه هذا هو العجل الذهبي يعني طبعا فاتبعه طائفة من بني اسرائيل ليس كلهم. بنو اسرائيل فيهم المؤمنون بموسى المتبعون له - 00:24:27ضَ
فانقسموا قسمين. قسم اتبعوا السامري وعبدوا العجل واشركوا بالله وقسم كانوا مع من مع هارون عليه الصلاة والسلام طبعا الله تعالى قال ابطل عبادة العجل. قال افلا يرون ان لا يرجع اليهم قولا - 00:24:50ضَ
ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا. يعني كيف يعبدون هذا العجل؟ هل هذا العجل يتكلم؟ لا يعني اذا واحد دعاه هل سيجيبه؟ لا هل هذا العجل يملك ضرا او نفعا؟ لا طيب كيف اذا نعبد غير الله؟ افلا يرون الا يرجع اليهم قولا - 00:25:14ضَ
ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا فنستفيد من هذه الاية ان الاله الحق من صفاته ماذا؟ انه يتكلم الاله الحق لابد ان يتكلم. لذلك الله تعالى انزل علينا اعظم كلام. القرآن كلام الله - 00:25:39ضَ
والله تعالى يتكلم ولذلك اه هذي صفة كمال لله جل وعلا. الله كلم ادم عليه الصلاة والسلام سمع ادم كلام الله في الجنة. الله تعالى كلم موسى عليه الصلاة والسلام. الله تعالى - 00:25:57ضَ
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في ليلة ماذا؟ الاسراء والمعراج. فالله يتكلم لكن اذا واحد سألك كيف يتكلم الله ايش تقول الله اعلم ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. نحن ما ندخل عقولنا في الغيبيات. لا هذا امر غيبي. الله اخبرنا انه يتكلم - 00:26:14ضَ
وان احد من المشركين استجارك فاجر حتى يسمع كلام الله. والقرآن كلام الله. فالله يتكلم. وكلم الله موسى تكريما كما قال في القرآن. لكن كيف؟ قل الله اعلم. ليس كمثله شيء. طيب - 00:26:39ضَ
ولقد قال لهم هارون من قبل يا قومي انما فتنتم به وان ربكم الرحمن. فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع الينا موسى يعني هارون نصحهم شوف كيف ينصحهم برفق يقول ان ربكم الرحمن - 00:27:00ضَ
الله تعالى الذي رحمكم نجاكم من ال فرعون. فلق لكم البحر. كيف بعد ذلك تعبدون عجلا؟ كيف تشركون بالله هذا جهد لنعمة الله وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري. قالوا لن نبرح عليه عاكفين. سنظل عاكفين على عبادته حتى يرجع الينا موسى - 00:27:25ضَ
لما رجع موسى طبعا مع ان الله اخبره ان قوم عبدوا العجل صح ولا لا؟ لكن لما رأى ما رأى كان بيده التوراة التي نزلت من عند الله يعني التوراة التي نزلت على موسى يا شباب - 00:27:48ضَ
ليست يعني مثل القرآن جبريل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عليه ايات ثم النبي صلى الله عليه وسلم يأمر الصحابة يكتبون ايات القرآن لا الله تعالى انزل الواح من السماء على موسى مكتوب فيها - 00:28:09ضَ
كلام الله موسى عليه الصلاة والسلام لما رأى قومه يعبدون العجل ماذا فعل بهذه الالواح؟ ماذا فعل بها احسنت شوف كيف يعني يقال القى الالواح. استغفر الله العظيم. القى الالواح - 00:28:26ضَ
واحد بيقول كيف فيها كلام الله كيف يرميها؟ لماذا؟ من شدة ايش؟ الغضب. شوف كيف يا شباب الغضب يسلب عقل الانسان يعني هذا خطأ الذي فعل موسى لكن معذور. اذا نقول نبي الله معذور من شدة لشدة الغضب. انسان بشر. حتى الانبياء بشر قد يخطئون - 00:28:46ضَ
لذلك يا شباب انا ارجع اقول لكم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تغضب وسأله مرة ثانية اوصني لا تغضب اوصني لا تغضب. الغضب يجعلك تسب وتشتم. الغضب يجعلك تضرب. الغضب يجعلك تخرب. لا - 00:29:11ضَ
تسوء اخلاقك بالغضب اذا شعرت بالغضب قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. روح اتوضأ. اجلس من غضب شر الالواح واخذ برأس اخيه يجره اليه ها شف من شدة الغضب. راح عند هارون جر رأسه - 00:29:29ضَ
حتى قال له هارون قال يا ابن امه لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي يعني موسى من شدة الغضب اخذ بلحية هارون ورأس وجرهم كيف تجعل هؤلاء يعبدون الاجل لكن هارون كان حليما - 00:29:54ضَ
قال يا ابن امة هم اخوة من الاب والام لكن يقول يا ابن امه يذكره بالام هذا يدعو الى الرفق الرحمة والحنان. يا ابن امة لا تأخذ بلحيتي اذا نستفيد من هذا ان الانبياء كانوا ايش - 00:30:12ضَ
ماذا يفعلون ها هاي الانبياء ايش يسوون؟ من سنن الانبياء ماذا؟ ها ها؟ احسنت نعم من سنن الانبياء من سنن الانبياء اعفاء اللحية. لا تأخذ بلحيتي هذه من سنن الانبياء. ذلك نبينا صلى الله عليه وسلم ليقرأ صفة النبي صلى الله عليه وسلم. قالوا الصحابة قالوا في صفة النبي صلى الله عليه وسلم كانت لحيته - 00:30:31ضَ
تكسة تملأ صدره صلى الله عليه وسلم. هذه سنة الانبياء عائشة رضي الله عنها كانت تقول والذي زين الرجال باللحى. يعني هذه زينة الرجل لحية زينة للرجل بالعكس. جمال الرجل بلحيته - 00:30:58ضَ
شوف الاسد ها كيف شعرا تخيل اسد بدون شعر؟ يكون ايش ما في فرق بينه وبين ماذا؟ بين اللبوة. اي نعم. الرجل هذا من زينته. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن حلق اللحية قال - 00:31:16ضَ
خالفوا المشركين اعفوا اللحى وفروا اللحى ارخوا اللحى. وحفوا الشوارب. شاربت قصرا لكن اللحية تعفيه هذه سنة النبي صلى الله عليه وسلم زين يا شباب ها يوم تكبرون ما تحلقون اللحية زين؟ تعفونها. زين يا شباب؟ ها - 00:31:39ضَ
اللي يحلق هذا حرام بالموس كما ينص الفقهاء لكن اذا واحد رتبها ما احنا ما نشدد عليه. يعني واحد مثلا رتبها شوية. ابن عمر كان يأخذ قبضة من لحيته. يعني كان يأخذ قبضة - 00:32:02ضَ
فلا بأس اذا رتبها اذا شعر الناطرة هنا وكذا شوي رتبها لكن ان يحلق لا. زين؟ على الاقل يترك يكثر لان المقصود اعفو التكثير. اجعل شوية لحية عندك في وجهك لحية. هذي علامة الرجولة. زين؟ اه - 00:32:17ضَ
ها لا كامل ما يجوز ما عليه ما يظر يعني الاخذ منها يعني تخفيف هذا جائز احنا ما نشدد في هذا هذا ينص عليه الفقهاء لكن المشكلة شباب اللي ليحلق هذا ما يصلح. طيب المهم. قال يا ابن امة لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي. اني خشيت ان - 00:32:37ضَ
تقول فرقت بين بني اسرائيل ولم ترقب قولي. يعني موسى هارون هو نصح من عبد العجل. لكن الذين عبدوا العجل كانوا كثيرين ما يستطيع ان يقاتلهم وتحصل بعدين فرقة بين بني اسرائيل وقتال. وممكن يعني المؤمنون الذين معه قلة. فهذا من حكمة هارون عليه الصلاة والسلام - 00:33:04ضَ
اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسرائيل ان اذا كانت الامور يعني فوظى ما يمكن الانسان ان يدعو الى الله ما يمكن ان ينصح. لا بد اولا يعني تستتب الامور. يكون هناك امن وطمأنينة. بعدين - 00:33:32ضَ
الدعوة تمشي ان شاء الله. لذلك هارون قال خلاص انا اصبر لما يأتي موسى نحل هذه المشكلة. وبالفعل يعني هذا تصرف يعني حكيم من هارون قال بعدين طبعا موسى عذر اخاه هارون ثم ذهب الى السامري قال فما خطبك يا سامري؟ ايش سويت - 00:33:49ضَ
قال بصرت بما لم يبصروا به. شفت جبريل وهو على خيله كلما رفع حافره رفع الخيل حافره اذا بالارض تخظر. قال فقبضت قبضة من اثر الرسول. فنبذتها. يعني في الذهب والذي يعني صنعته على صورة العجل وكذلك سولت لي نفسي - 00:34:11ضَ
اعترف بجريمته قال اذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس. ايش معنى؟ لا مساس. ما هي عقوبة السامري ما هي عقوبة السامري؟ ها؟ اه ما هي عقوبة السامري - 00:34:41ضَ
انت جاوبت معنا صح؟ لا نريد واحد ثاني ها ما هي عقوبة السامري؟ يلا يا شباب اللي ما جاب نعم احسنت نعم. قال انعزل عن الناس يعني لا مساس لا تمس احد ولا يمسك احد. طيب اذا مس احدا او مسه احدا ماذا يحصل له؟ ماذا يحصل له - 00:35:01ضَ
اذا مسه احد ها سوى صورته ما ادري والله ما اعرف. اه ماذا يحصل له ها لا محاولة زينة بس لا اه يذوب جلده لا بس انت طيب خلاص انا اقول لكم الان ها يصاب - 00:35:23ضَ
بماذا حار الحمى احسنت. يعني اذا مسه احد او مس احد يصاب بالحمى مباشرة. تأتيه حمى شديدة حر في جسمه فك عاش السامري كالوحش متوحش بعيد عن الناس ما احد يخالطه ولا يستطيع ان يخالط احد. شوف كيف - 00:35:46ضَ
ها؟ ولا سلام ولا كلام ولا مس ولا شيء. نعم. لانه فعل امرا شنيعا في بني اسرائيل جعلهم يعبدون العجل يشركون بالله. لا مساس وان لك موعدا لن تخلف يوم القيامة. وانظر الى الهك الذي ضلت عليه عاكفا - 00:36:11ضَ
ماذا فعل موسى بالعجل؟ ماذا فعل موسى بالعجل؟ ها يا شباب ها؟ زين لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا يعني احرق هذا العجل وسحله خلاص الذهب اصبح ذرات والقاها في اليم في البحر. هل - 00:36:31ضَ
هذا اله اذا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شيء علما. تأمل كيف موسى عليه الصلاة والسلام يقول لهم هذا الكلام. لما نسف العجل قال انما الهكم الله الذي لا اله الا هو. هذا توحيد ماذا؟ عنا التوحيد ثلاثة اقسام. ربوبية والوهية واسماء وصفات. هذا توحيد ماذا - 00:36:54ضَ
انما ارفع يدك انما الهكم الله الذي لا اله الا هو. ها نعم ها لأ انما الهكم احسنت نعم انما الهكم الله الذي لا اله الا هو. هذا توحيد الالوهية. ما معنى توحيد الالوهية - 00:37:19ضَ
ما معنى انما الهكم الله الذي لا اله الا هو؟ ها ها يعني ايش؟ انتم جاوبتوا احسنت يعني لا معبود بحق الا الله. ما تعبدون الا الله. ما تدعون الا الله. ما تلجأون الا الى الله. وبنو اسرائيل كانوا يعبدون العدة - 00:37:41ضَ
ويدعونه من دون الله. انما الهكم الله الذي لا اله الا هو. وسع كل شيء علما. هذا توحيد ماذا؟ وسع كل كشيء علم توحيد ماذا؟ ها يا شباب ها يا شباب؟ اه نعم - 00:38:01ضَ
وراك لكن خلاص طيب جاوب. الاسماء والصفات يعني الله تعالى له الاسماء الحسنى والصفات العليا من هذه الصفات انه وسع كل شيء علما فهو المعبود الحق سبحانه. طيب نكمل قصة موسى ان شاء الله في المجلس القادم طيب ماذا - 00:38:20ضَ
فعل بعد ذلك موسى بمن عبد العجل؟ هل تابوا الى الله كيف كانت توبتهم؟ كيف تابت؟ كيف تاب الله عليهم؟ هذا سنعرفه ان شاء الله في المجلس القادم ان شاء الله. طيب - 00:38:40ضَ