Baheth

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا نزال مع كليم الرحمن موسى عليه الصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

وعرفنا ان موسى عليه الصلاة والسلام عندما رجع من جبل الطور بعدما كلمه الله عندما رجع غضب طب لماذا غضب موسى؟ لماذا غضب موسى احسنت لانه رأى بني اسرائيل يعبدون العجل. وكما مر معنا انكر عليهم وانكر على السامر - 00:00:16ضَ

الذي كان سببا في ذلك وهو الذي نحت لهم العجل ثم يقول الله تعالى بعد ذلك ولما سكت عن موسى الغضب اخذ الالواح هذه الالواح ما الذي كتب فيها؟ ما الذي كتب فيها؟ التوراة نعم - 00:00:44ضَ

هذه الالواح الله تعالى انزلها على موسى اذا هي وحي من عند الله التوراة ولما سكت عن موسى الغضب يعني شوف كيف الله تعالى جعل الغضب هو الذي يتحكم في الانسان - 00:01:07ضَ

قال ولما سكت عن موسى الغضب فهذا يدل على ان الغضب يؤثر في الانسان كثيرا ولذلك نحن مر معنا في الاربعين النووية حديث عن الغضب من يذكر لي هذا الحديث عن الغضب - 00:01:26ضَ

اه في الاربعين النووية لما جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم ها من يعرف يا شباب ها وين يلا يا اخونا لا حديث عن الغضب جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم قال اوصني قال ايش - 00:01:43ضَ

احسنت ردد مرارا يعني مرة بعد مرة قال لا تغضب. شوف النبي صلى الله عليه وسلم حثنا على ترك الغضب. الواحد منا اذا غضب خلاص ينسى نفسه صح ولا لا - 00:02:09ضَ

البنت اذا غضبت تنسى نفسها ممكن تصرخ على امها ويصرخ الولد على امه يرفع صوته ها ينظر الى والديه نظرة نظرة المغضب هذا خطأ يا شباب. هذا عقوق والدين هذا كبيرة من كبائر الذنوب. كيف تفعلون مثل هذا؟ تفعلون هذا ولا ما تفعلون؟ بصراحة - 00:02:22ضَ

ها تفعلون صح لما تغيظ ما تسوي كذا ها احيانا انس يقول مسامحنا خلاص مسامحنا ابوك مسامحينك ولما سكت عن موسى الغضب اخذ الالواح وفي نسختها يعني هو رماها حتى شوف كيف موسى عرفنا في الدرس الماضي رمى الالواح التي كتب فيها كلام الله من الغضب ما شعر - 00:02:50ضَ

ولما سكت عن موسى الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم اه وفي نسخته هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون. ثم الان بنو اسرائيل ارادوا ان يتوبوا مما فعلوا من عبادة العجل - 00:03:19ضَ

الله تعالى يقول واختار موسى قومه كم؟ اختار منهم جماعة. كم عدد هؤلاء الجماعة؟ ليتوبوا الى الله اعتذروا مما فعل قومهم لا اربعين لا سبعين نعم ولم آآ قال واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا. اختار سبعين واحد من بني اسرائيل من صالحيهم - 00:03:41ضَ

وذهب بهم الى جبل الطور حتى يعتذروا عند الله تعالى ويدعون الله تعالى ويا رب لنا واغفر لاخواننا يعني يشفعون لهم. واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا لما ذهبوا هناك عند جبل الطور وموسى عليه الصلاة والسلام اخبرهم اني الله تعالى كلمني هنا عند جبل الطور - 00:04:10ضَ

وقالوا يعني قال لهم خلاص انتم ادعوا الله تعالى والله سيستجيب لكم. ماذا قالوا لموسى؟ طلبوا من موسى طلبا غريبا طلبوا من موسى طلبا غريبا. ها لا لا لا بعدين هذه ها - 00:04:41ضَ

ماذا طلبوا من موسى هؤلاء الصالحين ها ارفع صوتك ها لا انت انت ايوة لا هذا انت اللي تلبس نظارة ايوة ايوة. انت لا تستند على العمود انتبه انتبه. ها؟ - 00:04:59ضَ

ارفع صوتك. لا لا لا ها اجعلنا اجعل لنا هذا. لا لا لا ها احسنت. نعم. واذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرا شوف كيف هذا شيء غريب عجيب - 00:05:22ضَ

هؤلاء مؤمنون كيف يتجرأون على الله يقولون لن نؤمن لك ولن نصدق ان الله سيستجيب لنا حتى نرى الله جهرا. نريد ان نرى الله الان باعيننا هذا جرأة على الله هذا مثل تكبر على الله - 00:05:47ضَ

ولذلك قال الله تعالى فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون. مباشرة الله تعالى اهلك هؤلاء هؤلاء السبعون اذا كان هؤلاء من الصالحين يفعلون مثل هذا. كيف اذا بباقي امة بني اسرائيل؟ لذلك نقول هذه امة عجيبة - 00:06:06ضَ

هذي امة عجيبة امة فيها تمرد فيها جرأة على الله. قال فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون. لذلك هنا ايضا قال واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة شف هذه الاية في سورة الاعراف تفسرها الاية - 00:06:24ضَ

التي في سورة البقرة. ليش اخذتهم الرجفة؟ لانهم ايش قالوا لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرا الرجفة الصاعقة هي واحدة يعني نزلت عليهم صاعقة اهلكتهم يعني رجفت الارض من تحتهم اه - 00:06:44ضَ

ايه. لا لا لا. لا لا تقدمت معنا لكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه سوف تراني. شوفوا يا شباب الفرق موسى هو لما قال ربي ارني انظر اليك. قال - 00:07:05ضَ

الكلمة عن محبة عن شوق للقاء الله. لذلك الله تعالى ما عاقبه ابدا بالعكس اراه عظمته. وان الجبل يندك. لكن هؤلاء ما قالوا لموسى. موسى نحن مشتاقين رؤية الله لا قالوا ايش لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرا هذي جرأة على الله - 00:07:25ضَ

كيف انت غير مؤمن بالله؟ ما تصدق بوجود الله؟ اخذته فلما اخذتهم الرجفة تخيلوا الان موسى في هذا الموقف موسى الان يقول انا كيف ارجع الى بني اسرائيل؟ ايش بقول لهم؟ - 00:07:51ضَ

يقولون لي انت اخذت صالحينا وذهبت الى جبل الطور وقتلتهم وجيتنا ما لي وجه اقابل بني اسرائيل. لذلك اشتد هذا الامر على موسى ما عرف كيف يفعل. ولذلك تضرع الى الله - 00:08:10ضَ

فلما اخذتهم رجفة قال ربي لو شئت اهلكتهم من قبل واياي. قل يا رب انا ما استطيع ان ارجع الان الى بني اسرائيل لو كنت تعلم انهم لا يصلحون للاعتذار - 00:08:27ضَ

الاولى لو لو اهلكتهم من قبل واياي لو شئت اهلكتهم من قبل واياي طبعا هذا ما يقول اعتراضا على الله لكن يقوله من باب الافتقار والتضرع لله قول يا رب يعني انا مالي وجه امام بني اسرائيل - 00:08:45ضَ

الامر امرك. لكن لو شئت ان كنت لابد ان تهلك هؤلاء ستهلكهم لو اهلكتهم ليس الان لا لو اهلكتهم وهم بين بني اسرائيل. الان ما استطيع ارجع الى اسرائيل الان لو شئت اهلكتهم من قبل واياي. الان سيتهموني يقولون انت كيف يعني الصالحون منا - 00:09:04ضَ

يتجرأون لم يصدقوني لو شئت اهلكتهم من قبل واياي ثم تضرع الى الله قال اتهلكنا بما فعل السفهاء منك يا رب هؤلاء السفهاء يعني لا تؤاخذنا بما يفعل السفهاء منا. اتهلكنا بما فعل السفهاء منا؟ اما هؤلاء او الذين عبدوا العجل في قول - 00:09:28ضَ

تهلكنا بما فعل السفهاء منا ثم تأدب مع الله ان هي الا فتنتك. يعني هذا الابتلاء وما تقدره هذا كله بمشيئتك. ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء - 00:09:51ضَ

انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين الله تعالى استجاب لموسى. موسى عليه الصلاة والسلام سأل الله تعالى ان يحيي هؤلاء ما يستطيع ان يرجع بدونهم. سأل الله ان يحييهم فاحياه - 00:10:10ضَ

الله تعالى قال الله تعالى في سورة البقرة ماذا فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون. احياهم الله احيا هؤلاء السبعين مرة اخرى عرفوا انهم فعلوا جرما عظيما واستغفروا الله وقالوا يعني سألوا الله المغفرة واكتب لنا في - 00:10:29ضَ

هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة يعني ايضا حسنة ثم قالوا ايضا هدنا اليك واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك هدنة يعني تبنى يعني توبة مستكين المتضرع لله وذلك قيل سمي هو يهود من قول هدنة اليك. وان كان الارجحني يهودا. المهم هذا - 00:10:57ضَ

انا هدنا اليك تبنا اليك توبة المستكين ما نتمرد مرة اخرى اه هكذا يعني حصل عند جبل الطور فالله تعالى قبل توبتهم قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شيء. فساكتبها للذين يتقون - 00:11:26ضَ

فساكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم باياتنا يؤمنون ثم تخيلوا المفاجأة هنا. الان هذا الكلام الله تعالى يكلم به موسى عليه الصلاة والسلام بعد هذه الحادثة عند جبل الطور - 00:11:56ضَ

قبل توبة هؤلاء ولكن تأمل الله تعالى اثنى على من؟ مدح من في هذا المقام؟ قال تأمل فساكتبها يعني الرحمة ساكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم باياتنا يؤمنون الذين يتبعون - 00:12:13ضَ

رسولا نبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل. يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم. فالذين امنوا به وعزروه - 00:12:35ضَ

واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون. من هذا الرسول؟ محمد صلى الله عليه وسلم عجيب ولذلك جاء عن ابن عباس هذا ثبت عنه قال موسى ربي سألتك التوبة لقومي - 00:12:55ضَ

موسى سأل التوبة لقومه صح؟ ها فقلت ان رحمتك كتبتها لقوم غير قومي فساكتبها للذين يتقون كذا الذين يتبعون الرسول النبي الامي وهو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. قال ربي سألتك - 00:13:16ضَ

توبة لقومي فقلت ان رحمتك كتبتها لقوم غير قومي فليتك اخرتني حتى اخرجني حيا في امة ذلك الرجل المرحومة. يقول موسى يتمنى ان يكون من امة محمد اشوف كيف امة محمد عظيمة عند الله. حتى في هذا المقام الذي ظهر فيه جرأة بني اسرائيل. الله تعالى ذكر موسى - 00:13:38ضَ

بان الرحمة العظيمة في هذه الدنيا ستكون لامة مرحومة امة محمد يتمنى موسى ان يكون من امة محمد. فنحن نحمد الله ان جعلنا من امة ايش؟ امة محمد. والله يا شباب هذا فضل عظيم - 00:14:07ضَ

يا بناتي هذا فضل عظيم. يعني يكفي ان هذا القرآن الكريم هو كتابنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم. يكفي تخيل ما في قرآن. كيف سنعيش تخيل كتابنا مثل الكتب الماضية. انا مرة اخذت نسخة من التوراة والانجيل موجودة عندي في البيت. نسخة موجودة - 00:14:24ضَ

يوم افتح اقرأ يعني فيها تحريف وكأنك تقرأ كتاب قصص على اخبار سبحان الله اقول وين جمال القرآن وعظمة القرآن من هذه الكتب القرآن شيء ثاني. اقول الحمد لله اللي الله جعلنا من امة محمد امة القرآن. احفظوا القرآن يا شباب. اعرفوا قدر - 00:14:51ضَ

قرآن اللي بين ايديكم حتى موسى تمنى ان يكون من امة محمد امة القرآن ثم بعد ذلك لما رجع موسى الى قومه الان الله تعالى قبل توبة بني اسرائيل كيف كانت توبة بني اسرائيل - 00:15:19ضَ

الذين عبدوا العجل كيف الله يتوب عليهم؟ هل يقولون استغفر الله خلاص؟ ويا الله يتوب عليهم ولا ماذا؟ ها كيف تكون توبة هؤلاء؟ ماذا امرهم الله ان يفعلوا ها احسنت نعم. قال الله تعالى ايش ؟ واذ قال موسى لقومه يا قومي انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم - 00:15:46ضَ

العجل فتوبوا الى بارئكم كيف تتوبون؟ فاقتلوا انفسكم شيء عظيم شيء خطير شيء شديد فاقتلوا انفسكم قال ابن عباس رضي الله عنهما فاحتبى الذين عبدوا العجل جلسوا هكذا يعني آآ رفعوا ركبهم - 00:16:13ضَ

جلسة الاحتبال معروفة ها فجلسوا وقام الذين لم يعبدوا العجل عليهم فاخذوا الخنادق بايديهم واصابتهم ظلمة شديدة يعني جاءت ظلمة شديدة سحابة او ظلمة شديدة فجعل يقتل بعضهم بعضا يعني الذين عبدوا العجل كانوا جالسين والذين لم يعبدوا العجل واقفين ويقتلونهم يقتلونهم - 00:16:40ضَ

ما تدري ممكن تقتل صاحبك تقتل اخاك تقتل ابنك. كل واحد يقتل الذي امامه فاقتلوا انفسكم. ليس المعنى فاقتلوا انفسكم هو يقتل نفسه. لا. لان الامة نفس واحدة. مثل ما قال الله تعالى فسلموا على انفسكم - 00:17:12ضَ

تحية من عند الله. مثل ما قال الله تعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما. يعني ما يقتل بعضكم بعضا. ويدخل في طبعا الانتحار ايضا لا يجوز قتل النفس لا يجوز. كذلك هنا قال - 00:17:29ضَ

قال فاقتلوا انفسكم. فانجلت الظلم عنهم وقد قتل الاف من بني اسرائيل ثم تاب الله على من لم يقتل. الباقون تاب الله عليهم بدون قتل يعني فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم. يا شباب انا - 00:17:44ضَ

انا اسألكم سؤال الواحد منا من امة محمد لو فعل اي ذنب لواحد اعوذ بالله كفر ثم رجع الى الاسلام وتاب الى الله كيف توبته؟ كيف تكون التوبة في امة محمد؟ كيف تكون التوبة؟ ها؟ - 00:18:09ضَ

نعم احسنت هذا يقول الكافر الذي ارتد يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. هل يقتل نفسه ها لا طيب واحد والعياذ بالله وقع في ذنب عظيم من الزنا من السرقة من شرب الخمر من من كيف يتوب الى الله - 00:18:28ضَ

ها ماذا يفعل؟ ها يا شباب ها نعم الاستغفار الاستغفار احسنت ايضا نعم يعني يطلب العفو من الله يصلي احسنت انا كنت اريد هذه اجابة خاصة. يعني هناك صلاة اسمها صلاة ايش - 00:18:49ضَ

التوبة هذه صلاة التوبة ثبتت في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. يعني ما من عبد يذنب ذنبا فيقوم ويتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله تعالى الا غفر الله له. يعني صحيح يكفي انك تستغفر الله وتتوب اليه لكن لو انك صليت ركعتين - 00:19:10ضَ

بعد ان تسلم تدعو الله وتتوب اليه هذا اعظم في التوبة هذا اجعل توبتك عظيمة وصادقة لان الصلاة كما عرفنا فيها طرق لباب الملك. تطرق الباب يا رب يا رب افتح لي ابواب رحمتك - 00:19:30ضَ

لانك عندما تصلي تدخل على الله ثم بعد الصلاة تتوب وتستغفر فهذا اكمل ما يكون في التوبة فإذا هكذا تأملوا طيب من يذكر لي شروط التوبة؟ شروط التوبة النصوح كيف تكون التوبة توبة نصوح؟ ها - 00:19:49ضَ

ها يا شباب يلا يا شباب نريد ناس ما جاوبوا نعم العزم على عدم الوقوع. العزم يقول هذا اخونا جابر الشرط الثالث في المستقبل. العزم على عدم الوقوع في الذنب تكون عندك عزيمة صادقة انك لا تفعل هذا الذنب مرة ثانية - 00:20:07ضَ

هذا واحد ايضا نعم الاخلاص يعني تكون توبتك لله ما تكون توبتك لاجل الناس قل انا بتوب لان نستحي من الناس عشان الناس يعني ما يقولون اني انا عاصي وانا افعل الحرام - 00:20:31ضَ

تكون توبتك لاجل الله ليس لاجل الناس. ايضا احسنت. النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الندم توبة. الندم توبة يعني تندم على ما فات تقول ليش فعلت هذا؟ ليش انا عقيت والدي؟ ليش صرخت على امي وابي؟ ليش تركت الصلاة - 00:20:49ضَ

البنت تشعر في قلبها بندد تقول ليش انا ما تحجبت؟ انا بلغت وكبرت وكيف انا ما تحجبت الى الان؟ فتندم تقول انا ما استحي من الله. الله يراني. وانا اخرج. الله انعم علي. اعطاني كل شيء. الله تعالى خلقني في - 00:21:09ضَ

اجمل صورة الله تعالى اعطاني جمالا. الله تعالى اطعمني وسقاني. الله تعالى جعلني مسلمة. كيف انا بعد ذلك ما اطيع ربي كيف اخرج من البيت بدون حجاب؟ والله ما يرضى هذي الصورة. تندم تندم تشعر في قلبها بكسرة - 00:21:29ضَ

وتعزم في المستقبل انها لا تفعل. ما تخرج متبرجة مرة اخرى. ما تخرج بدون حجاب مرة اخرى ابدا. ثم ايش؟ باقي احسنت نعم احسنت نعم اذا كان هناك حق بينك وبين الناس يعني اخذت مال فلان ما تقول استغفر الله استغفر الله وخلاص - 00:21:48ضَ

لابد ترجع هذا المال لصاحبه. ارجاع حقوق العباد. وايضا الاقلاع عن الذنب في الحال. الاقلاع واحد مثلا اه يشوف صور غير طيبة في التليفون. يشوف يشوف يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله ويشوفه يقول استغفر الله - 00:22:08ضَ

هل هذا استغفار ينفع؟ ما يصلح. كيف انت شوف الحرام وتستغفر الله في نفس الوقت؟ هذا يسمونه استغفار الكذابين. ها؟ ما يصلح الانسان عليه ان يعرف يعني لما يستغفر الله يذكر الله يعرف ما يقول. استغفروا الله خلاص تتوب تترك الحرام. اذا - 00:22:28ضَ

الندم على ما فات الاقلاع في الحاضر عن الذنب ترك الذنب يعني ثم في المستقبل تعزم على عدم الرجوع الى الذنب مرة اخرى طيب اذا تاب الله تعالى على بني اسرائيل - 00:22:50ضَ

وهذا يدلنا يا شباب على رحمة الاسلام. نحن ديننا شوف دين سهل هل الله كلفنا نقتل انفسنا؟ لأ فقط ندم وتترك وتعزم في المستقبل انك لا تفعل وخلاص تتوب والله تستغفر الله. الله يتقبل منك - 00:23:10ضَ

لذلك يا شباب نحن لابد ان نعتز بديننا نفتخر بديننا نتمسك بدين الاسلام نتعلم دين الاسلام هو اجمل دين واعظم اعظم دين اتعلم سنة النبي صلى الله عليه وسلم تعلم ايات القرآن - 00:23:29ضَ

فنحن في نعمة عظيمة ثم الله تعالى حذر من الشرك هذا من عبر هذه القصة ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم نعم يعني وكذلك نجزي المفترين ان الذين اتخذوا العجل غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا. وكذلك نجزي المفترين. يعني اي واحد يفتري على - 00:23:46ضَ

الله يشرك بالله البدعة افتراء على الله وذلك سفيان بن عيينة كان يقول كل صاحب بدعة ذليل كل صاحب بدعة ذليل. ليش؟ لان الله قال وكذلك نجزي المفترين والبدعة افتراء على الله. نحن عرفنا في حديث الاربعين النووية من يذكرني بالحديث الذي اخذناه في البدعة في الاربعين النووية؟ ها - 00:24:15ضَ

من احدث احسنت. قلنا من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد او من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. وقلنا هذا الحديث فيه تحذير من ماذا؟ بالبدعة البدعة ايش معناها؟ ايش معنى البدعة في الدين؟ ايش معنى البدعة في الدين - 00:24:41ضَ

نعم ان يفعل شيء ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم. يعني يخترع عبادات جديدة. يقول انا بصلي الظهر خمس ركعات. زيادة خير ايش رأيكم؟ ينفع؟ لا صلاتك باطلة بدعة مردودة عليك. وهكذا الذي يخترع عبادات من عنده هذا - 00:25:08ضَ

مردود عليه البدعة افتراء انت كانك تكذب على الله الله تعالى يقول ان الذين اتخذوا العجل الذين اتخذوا العجل كذبوا على الله هذا ليس باله. سينالهم غضب من ربهم وذلة في - 00:25:28ضَ

في الحياة الدنيا الذل يصيبهم. كذلك المبتدع يذله الله تعالى. لذلك يعني علينا ان نتمسك بسنة النبي صلى الله عليه ان اردنا العزة النصر والعزة تكون بالتمسك بالسنة. كل ما تمسكنا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم الله ينصرنا - 00:25:44ضَ

والله يعني يحفظنا ان شاء الله نكمل آآ هذه القصة المباركة في المجلس القادم - 00:26:04ضَ