Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فالله اسأل ان يجعل هذا الاجتماع - 00:00:00ضَ

اجتماعا مرحوما وان يجعل تفوقنا بعده تفوقا معصوما نسأله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى كما جمعنا في هذا المكان ان يجمعنا في جنته وفي مستقوي رحمته وفي دار كرامته - 00:00:29ضَ

كما اني اسأله عز وجل ان يشرح صدورنا وان ييسر امورنا وان يغفر لنا ذنوبنا تاء وان يتجاوز عنا بمنه وكرمه نحن ووالدينا واهالينا وذوياتنا وجميع المسلمين مين اما بعد فسوف يكون باذن الله حديثي - 00:00:54ضَ

عن قضية مهمة وعن مسألة لها اهميتها وبادئ ذي بدء لا يخفى فضل الاجتماع في مجالس الذكر والاتيان الى حلق العلم والاجتماع في والاجتماع على الخير فلا يخفى فضل ذلك - 00:01:25ضَ

وقد جاء في صحيح الامام مسلم ان من حديث ابي هريرة ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ما اجتمع قوم يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم وفي رواية ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله - 00:02:01ضَ

يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده فكل هذه هي الاشياء يعطاها الانسان عندما يجتمع على القرآن العظيم وعلى الذكر وعلى الخير وعلى العلم نعم - 00:02:26ضَ

فعلينا ان نحرص على مثل هذه المجالس وقد جاء ايضا في صحيح الامام مسلم من حديث ابي سعيد الخدري عن معاوية ابن ابي سفيان رضي الله تعالى عنهما جميعا ان - 00:02:55ضَ

معاوية خرج على اناس وفيهم ابو سعيد فيما يظهر وقد اجتمعوا في في المسجد فقال ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده بما من به علينا من الهداية الى الاسلام - 00:03:13ضَ

قال االله ما اجلسكم الا ذلك؟ قالوا الله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكن جبريل اخبرني بان الله عز وجل يباهي بكم طبعا معاوية يروي هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:35ضَ

هو الذي يقول جبريل اخبرني بان الله يباهي بكم الملائكة ازا الاجتماع في حلق العلم ليس فقط فضيلة ولكن ربنا عز وجل يباهي بالجالسين ملائكته ولا يخفى ان الملائكة لا تعصي الله ما امرها وتفعل ما تؤمر به - 00:04:03ضَ

ومع ذلك ربنا عز وجل يباهي بهؤلاء الجالسين ملائكته فاذا علينا ان نحرص على مثل هذه المجالس ولعل يعني هذه المجالس باذن الله وعونه وفضله ومنه ان تستمر وان تتكون - 00:04:28ضَ

ولذا باذن الله يعني سوف يكون الحديث باذن الله في هذه المجالس عن بعض النساء الصالحات عن بعض النساء المؤمنات اللاتي ذكرن اما في القرآن العظيم واما في سنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم - 00:04:55ضَ

او ترجم لهم اهل العلم الذين الفوا في سير الرجال والنساء من اهل الخير والفضل والعلم وسوف يكون حديثي الليلة بمشيئة الله عن امرأة عظيمة وعن سيدة جليلة الا وهي خديجة بنت خويلد - 00:05:28ضَ

بن اسد ابن عبد العزى ابن قصي ابن كلاب القرشي الاسدية اول زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد تزوجها في الجاهلية عليه الصلاة والسلام قبل البعثة النبوية - 00:06:01ضَ

وكانت قد تزوجت قبله قد تزوجت قبله رجل من بني تميم وهو ابو اهالة نعم ابن زرارة التميمي ورجل من بني مخزوم من قريش ثم بعد ذلك تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك قبل ان يبعث - 00:06:35ضَ

ولذا قال عروة ابن الزبير رحمه الله وهو المشهور انه عندما تزوجها عليه الصلاة والسلام كان عمره خمسة وهي قد بلغت الاربعين نعم ولم يتزوج عليها عليه الصلاة والسلام حتى توفيت - 00:07:12ضَ

وعندما توفيت قد تجاوزت الستين عاما من هذه السنوات ما كان قبل البعثة ومنها ما كان بعد البعثة فكما تقدم انه قد تزوجها عليه الصلاة والسلام قبل البعثة وكان هذا الزواج بطلب منها - 00:07:42ضَ

وزلك لانها عندما وجدت امانة رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقفت على حسن خلقه. طبعا خديجة كانت تاجرة تتاجر وكانت امرأة غنية عوضت على الرسول عليه الصلاة والسلام ان يتاجر بمالها - 00:08:13ضَ

فتاجوا فوجدته ربه ووجدت الامانة ووجدت حسن التجارة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فعرظت عليه الزواج فقبل وتزوج بها وقيل ان الذي زوجها هو عمها لان والدها كان قد توفي - 00:08:47ضَ

نعم طبعا كل اولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ما عدا ابراهيم فانه من ماوية القبطية واما باقي اولاده عليه الصلاة والسلام وعلى رأسهم القاسم الذي كان نبينا عليه الصلاة والسلام يكنى به - 00:09:18ضَ

والطيب والطاهر وهؤلاء الذكور رقية وزينب وام كلثوم وفاطمة فهؤلاء سبعة كلهم من خديجة رضي الله عنها ولا يخفى ان الاولاد الذكور قد توفوا في حياته عليه الصلاة والسلام وهم صغار - 00:09:48ضَ

واما البنات فقد كبرنا وتزوجنا كما هو معلوم وتوفاهن الله في حال حياته معد فاطمة رضي الله عنها فلحقت به بعد وفاته بستة اشهر كلهن من خديجة فاذا خديجة تكنى بام القاسم - 00:10:18ضَ

وهي كنية رسول الله صلى الله عليه وسلم. او مما تكنى به بام القاسم نعم طبعا خديجة تميزت بميزات لم يشركها في هذه الميزات احد اول هذه الميزات انها اول من اسلم - 00:10:46ضَ

هذا القول الصحيح يعني اختلف في ابو بكر اول ولا خديجة اول نعم. او علي اول الصواب ان خديجة هي اول من اسلم رضي الله تعالى عنها فهذه ميزة عظيمة. بل نقل ابن الاسير والاجماع - 00:11:09ضَ

على انها هي اول من اسلم نعم ايضا تميزت رضي الله تعالى عنها بان الله عز وجل قد سلم عليها وهذا لا يعرف لامرأة ولا لرجل نعم طبعا غير الانبياء عليهم الصلاة والسلام - 00:11:33ضَ

بلغها جبريل بسلام الله عز وجل اليها بلغ طبعا جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم والرسول صلى الله عليه وسلم بلغها هذا السلام بينما عائشة سلم عليها جبريل ولا شك هناك بون واسع ما بين ان يكون يعني ما ما معاذ الله تعالى الله عن ذلك. نعم. فخديجة المسلم - 00:12:04ضَ

المسلم عليها هو ربنا سبحانه وتعالى فهذه ميزة عظيمة قد تميزت بها ميزة ثالثة تميزت بها انها اول من ساند رسول الله صلى الله عليه هو سلم واول من ناصره واول من ثبته واول من ايده - 00:12:40ضَ

والمقصود اول من ثبت اي من الناس نعم فكانت خديجة رضي الله تعالى عنها. ولذا عندما جاءه الملك ووعب منه تقول صلى الله عليه وسلم زهب الى خديجة وقال زنبلوني زملوني واخبر خديجة - 00:13:11ضَ

بعض ما حصل وقال لقد خشيت على نفسي. قالت كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك تصل الرحم تكسب المعدوم وتعين في نوائب الحق فثبتته فاجرى الله عز وجل على لسانها وقلبها التثبيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:13:36ضَ

لم ثم ذهبت به. وهذا من جملة التثبيت ذهبت به الى ابن عمها ورقة بن نوفل وورقة رضي الله وورطه عفوا كان ممن يكتب الكتاب العبراني يكتب الانجيل بالعبرانية ويكتب ايضا والله اعلم باللغة العربية - 00:14:14ضَ

فكان علمه عنده علم من من اخبار الانبياء السابقين ومن التوراة ومن الانجيل. فقالت له اسمع ابني اخيك فاخبره الرسول عليه الصلاة والسلام بما حصل له فقال هذا الناموس الذي نزل على موسى - 00:14:53ضَ

وقال يا ليتني اكون جزعا اذ يخرجك اذ يخرجك قومك قال او مخرجيهم؟ قال لم يأت احد بالذي اتيت به الا عدي واخرج. وقد حصل كما اخبر ورقة وهذا لعلمه بالانبياء السابقين - 00:15:32ضَ

وظاهر طبعا هذا الحديث وهو في البخاري ان ورقة قد امن بالرسول عليه الصلاة والسلام وانه نبي مرسل ورسول صادق من الله عز وجل وظاهر هذا الخبر ان ورقة قد امن - 00:15:54ضَ

نعم وقال هذا الناموس الذي كان ينزل على موسى عليه السلام الشاهد من هذين الامرين ان ان خديجة كان لها دور رئيس وموقف عظيم وامر كبير وهذا من توفيق الله في تثبيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:16:20ضَ

وقيل امرا ثالثا. وهو ان خديجة رضي الله تعالى عنها عندما يعني ارادت ان تتأكد هل هذا هو ملك ولا ليس بملك الذي يأتي الرسول عليه الصلاة والسلام انها كشفت - 00:16:50ضَ

عن صدرها والقت بعض خمارها او القت خمارها وكشفت عن صدرها قالت هل تراه قال لا اراه. فعلمت انه ملك نعم وهذا يدل على علم وعقل. هو في الحقيقة ان هذا توفيق - 00:17:11ضَ

توفيق من الله عز وجل لهذه المرأة فهذا موقف عظيم وينبغي ان نقف عنده وان نستخلص منه بعض الدروس والاصل لا يخفى يعني ان يعني رجال هم في الاصل اثبت من النسا - 00:17:37ضَ

ولكن هنا بحمد الله يعني خديجة قد اجرى الله عز وجل على لسانها وقلبها انها كانت من اسباب تثبيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا من توفيق الله عز وجل كما تقدم لخديجة - 00:18:05ضَ

وهكذا ينبغي ان يكون المسلم سواء كان رجلا او امرأة ان يكون ثابتا وهذا يحصل بامرين الامر الاول اللجوء الى الله وهو ان الانسان يدعو ربه بالثبات. الثبات على دينه - 00:18:30ضَ

الثبات على شرعه الثبات على الخير الثبات على الهدى الثبات على العلم الثبات على الفضيلة الثبات على الخلق الحسن ولذا صح في غير ما حديث ان في صحيح مسلم والسنن ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يدعو يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك يا - 00:18:53ضَ

صرف القلوب صرف قلبي الى طاعتك. او كما قال عليه الصلاة والسلام فكان يدعو الله بالثبات عليه الصلاة والسلام وهو من هو فكيف بمن غيره فلا شك هو محتاج الى ذلك غاية الحاجة اكثر من الطعام والشراب - 00:19:19ضَ

وقد جاء في صحيح الامام مسلم من حديث عكرمة بن عمار عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي عن عائشة ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يفتتح صلاة الليل - 00:19:44ضَ

بقوله اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم - 00:20:00ضَ

وهذا ايضا مما يتعلق بالثبات وذلك هو ان يدعو الانسان ربه عز وجل ان يبين له الحق فيما اختلف فيه الناس في كل امر على المسلم ان يلجأ الى ربه عز وجل - 00:20:23ضَ

الامر الثاني فيما يتعلق بالثبات ان الانسان يفعل الاسباب. التي تؤدي الى الثبات ومنها مجالس العلم ومجالس الذكر ومنها الاطلاع على قصص الصالحين والاولياء من الرجال ومن النساء فلا يخفى ان القصص لها اثر كبير - 00:20:44ضَ

في ثبات الانسان في عمله بالخير في نشاطه في الاقبال على طاعة الله عز وجل. ولذا جاء عن بعض السلف ان القصص جند من جند ولذا الانسان عندما يرى من يعمل الخير تجد ان تجد انه يبادر بعد ذلك - 00:21:06ضَ

يعمل الخير والعكس بالعكس والعكس بالعكس فهذه خديجة كم من الخير حصلت عليه بزواجها برسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ابو بكر الصديق يعني لولا صحبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:21:32ضَ

لما حصل لهما حصل من الخير بحيث بحيث اصبح افضل الامة بعد نبيها عليه الصلاة والسلام الى غير ذلك والعكس بالعكس ابو طالب عندما نزل به الموت جاء اليه الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:21:58ضَ

وقال يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فعندما اراد ان يقول هالكلمة والله اعلم كان عنده عبدالله بن ابي امية وابو جهل قالوا كيف تدع ملة عبد المطلب - 00:22:20ضَ

فمات على ملة عبدالمطلب نعوذ بالله من ذلك فانظروا الى المواقف الاولى والى هذا الموقف ولذا يعتبر الانسان بقوينه وبصاحبه فاذا علينا ان نختاره النساء يختارون النساء الخيرات النساء الفضليات - 00:22:39ضَ

النساء المجتهدات النساء العالمات وهكذا بالنسبة الرجال وان وان هذا من جملة كما تقدم ايضا من جملة التثبيت خديجة رضي الله تعالى عنها ايضا قد جاء في الحديث المتفق على صحته - 00:23:16ضَ

من حديث عبدالله بن ابي عوفى وجاء من حديث عائشة ايضا ان الله عز وجل بشرها ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب. نسأل الله من فضله والبيت من قصب يعني من لؤلؤ مجوف من لؤلؤ مجوف - 00:23:41ضَ

لا صخب فيه ولا نصب. نسأل الله من فضله فانظروا الى هذه الكرامة والى هذه المنقبة الانسان يعني قد يقول قائل يعني هؤلاء الصحابة وهذي خديجة حصل لها ما حصل. نحن الان نلحق بها ولا كذا - 00:24:04ضَ

هكذا نعم انت يعني فضل خديجة عظيم. لكن بحمد الله من سار على طريق خديجة وعائشة وحفصة و فاطمة وكذا وزينب وكذا وكذا باذن الله يحصل على ذلك او على شيء من ذلك. وقد وعد الله عباده المؤمنين - 00:24:28ضَ

جنة فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر كل ما يخطر عليك من النعيم والخير تامة في الجنة اعظم فالانسان اذا جد واجتهد وفي الحقيقة ان مثل هذه السير ومثل هذه القصص - 00:24:54ضَ

هي في الحقيقة زاد زاد الى الاخرة زاد الى الله عز وجل في السير الى الله سبحانه وتعالى زاد باذن الله في الصبر على مشاق ومتاعب وهموم الدنيا نعم جاء ايضا في الصحيحين - 00:25:25ضَ

ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال ان خير نساءه خير نسائها خديجة بنت خويلد وخير نسائها مريم بنت عمران والمقصود بخير نسائها اي انها افضل اهل زمانها من النساء كل واحدا منهن في زمنها مريم في زمنها - 00:25:52ضَ

وخديجة في زمنها اي في زمن رسول الله فهي خير النساء. او من خير النساء رضي الله تعالى عنها وارضاها خديجة طبعا فما تقدم لم يتزوج عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم طيلة حياتها - 00:26:26ضَ

عندما كانت عنده ولم يتسوى بامرأة اخرى الى ان توفى الله عز وجل خديجة. يعني ماريا كانت سرية بينما عائشة وبينما حفصة وبينما ام سلمة وغيرهن زوجات لرسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:26:55ضَ

نعم خديجة رضي الله عنها توفيت قبل الهجرة قيل بثلاث سنوات فيكون يعني جلست مع الرسول عليه الصلاة والسلام بعد النبوة عشر سنوات وقد توفاها الله عز وجل بمكة وتوفى عمه ايظا ابو طالب بمكة وطبعا خديجة دفنت في المعلاه - 00:27:23ضَ

بمقبرة المعلاة نعم كانت وفاة خديجة وابو طالب متقاربة قيل بينهم ثلاثة ايام فتأثر او الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بما حصل ولكن الحمد لله الله عز وجل صلاه وناصره وايده عليه الصلاة والسلام - 00:27:58ضَ

ثم بعد ذلك امر بالهجرة فهاجر وكان بعد وفاة خديجة تزوج بسودة بنت زمعة العامرية رضي الله تعالى عنها ثم تزوج ايضا بباقي زوجاته رضي الله تعالى عنها عنهن كانت وفاة خديجة يعني كما تقدم قبل الهجرة بثلاث سنوات تقريبا - 00:28:29ضَ

كانت يعني قد تجاوزت الستين توفيت عمرها خمسة وستين او نحو ذلك. رضي الله تعالى عنها وارضاها طبعا خديجة لم تروي شيئا. لانها توفيت كما تقدم يعني في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:29:04ضَ

وان ذلك قبل الهجرة ولكن سيرتها الطيبة واخبارها الجميلة ومزاياها الحسنة قد دونت وسجلت وشهرت نعم رضي الله تعالى عنها وارضاها ولعله نقف عند هنا هذا والحمد لله اولا واخرا - 00:29:33ضَ