فوائد من تفسير سورة البقرة - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله

الدعاء من أعظم القربات لله | الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله (213)

عبدالقادر شيبة الحمد

يقول الله واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان يعني حضهم على دعوة على دعائهم ربهم. لان الدعاء من اعظم ما يتقرب العبد الى الله بان يدعوه - 00:00:00ضَ

والدعاء يأتي بمعنى العبادة وهو من ابرز صور العبادة. طبعا اعلاه شهادة ان لا اله الا الله وحدثها واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان كل هذه من مراسيم السعادة. من مراسيم السعادة ومراسيم العبادة. الاعمال مراسيم السعادة - 00:00:16ضَ

يعني سيجان تلبسونها في الدنيا قبل الاخرة. مراسيم السعادة. هذه الصلاة وصيام الذكر لكن الدعاء للطبع غير لان ما في امة من يوم ادم الا انت حتى لم يأتي لك عن في اخر الدنيا في اخر في اخر كلهم اذا جاء اصابهم دعوا الله. وتتواترت - 00:00:36ضَ

في الجاهلية قبل الاسلام وقبل جاهلية تلعب من الانبياء الاولين. وقبل من عهد من عهد ادم. ونو ادريس ونوح وهود وصالح وابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسى وموسى. الى محمد كلهم يدعون الله. ويضرعون الى الله - 00:00:56ضَ

لكن اذا اشركوا بيحطوا له كم صنم؟ صنم يعني كانت جزيرة العرب هذي مملوءة بنسوي كل الاصنام اللي كانت في عهد نوح جت في جزيرة العرب. هي كانت في ويتودن ويغول ويعوق ويمس كلها دكان الاصنام. اصلها اللي كان قوم نوح وهي كانت صالحين - 00:01:19ضَ

لما ماتوا قال لهم الشيطان ما تخلوهم تصوروهم حتى تصير في مجالسكم تذكرونهم وتعبدون الله كما عبدوا فقاموا وعملوا لهم صور فبدوا يذكروا بعد مدة صاروا يدعونهم هم. ويعبدونهم هم. وانا قلت لك ان عمري يذكر انه كان يجيب - 00:01:42ضَ

اله من التمر في الجاهلية ويبدأ يسجد له ويركع له ويدعوه ويضرع اليه اكله. اكل وكانوا يمرون يمرون على اللات التي في ومنات على منات النبي يشلل وعلى اللات وعلى العزة ويدعون ويرفعون لا لكن لما تسألهم - 00:02:02ضَ

هذه الاصنام هي خالقة السماوات والارض يقول لك لا والله ما خالقت ولا سويت. فيعبدونها ويدعونها. مثل اللي بيقول اذا كنت في متى ولد ومتى مات؟ هل عاش خلد له مثل البقاء لله وحده؟ الملك - 00:02:22ضَ

الحي الذي لا يموت. الحق الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم. الحي القيوم وحده لا فيجيك هؤلاء الاغبياء ويدعون هؤلاء فكان اذا اصابهم موج كالظلل اخلصوا العبادة للناس كلها اصنامهم وادعي اعبدوا الرؤيا ادعوا لربنا - 00:02:42ضَ

لان اصل العبادة ما تقبل والقلب فيه شيفت. اصل الشرك نجس نجاسة في القلب اذا دعوت غير الله. اذا رجوت غير الله. اذا توكلت على غير الله. اذا اعتمدت على غير الله. اذا ضرعت - 00:03:02ضَ

الى غير الله. اذا انبت الى غير الله. اذا سكنت الى غير الله. اذا كانت لغير الله نجاسة. انما المشركون نجس نجس ولا يمكن يدخله الرحمة وفيها النجاسة. لان الله يقول انا اغنى في الحديث الصحيح انا اغنى الشركاء يعني الشرك - 00:03:20ضَ

فمن اشرك معي غيري وشركه. لا يقبل الله من العمل الا ما كان خالصا. تنزيل الكتاب وانا انزلناك لتعبد الله مخلصا له الدين. مخلصين لتعبد مخلصين له الدين قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شئتم من دوني. قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون انتم عابدون ما اعبد. هذا الحق. فالدعاء - 00:03:40ضَ

معروف عند اهل الجاهلية وعند اهل الاسلام. لكن دعاء اهل الاسلام دعا الاستمرار. القلب خالص لله في السراء والضراء القلب ينيب الى الله في السراء والضراء. ان حزبه حالي يا رب. ان حزبه او يا رب. لا يعرف الا فيفرج كربه - 00:04:05ضَ

ويقيل عثرته ويتجاوز عن خطيئته. يتجاوز عن خطيئته. ويعلي درجته للدنيا والاخرة. يورث انا ان يعني والا لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه. ومن يعرض عن ذلك به يسلكه عذابا صادقا. وان المساجد لله فلا تدعوا - 00:04:25ضَ

فالدعاء حق وهو مخ العبادة هو العباد. الدعاء هو العباد - 00:04:45ضَ