Transcription
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كنت منذ اسابيع افكر في اصدار فيديو جديد عن الغزو الفكري في بلاد الخليج في مسألة معينة كما سيكون موضوعها موضوع الفيديو القادم ان شاء الله. غير اني استعجلت هذا الفيديو اليوم لاتحدث عن واقع الدعوة في مواجهة - 00:00:00ضَ
الغزو الفكري في بلاد الخليج بسبب حادثة وقعت وهي تهود احد الشباب الخليجي. طبعا في كل بلاد بلد من بلاد المسلمين من لم يحدث اي حدث يعني. القضية ليست ان ادين بيئة معينة. وانا لا اؤمن بعقلية سايكس بيكو بلاد المسلمين بلاد واحدة والمسلمة - 00:00:20ضَ
يغار على اهله وعلى واقع الدعوة واقع الدين في كل مكان على السواء. ويلوم ويؤنب ويعاتب آآ مسلم في اي مكان باعتبار الامة المسلمة كيان واحد لها هدف واحد وقبلة واحدة - 00:00:40ضَ
هذا الشب الحقيقة المتهود التقيت به في دورة اه منذ تقريبا سنتين اه في وكان طلب لقائي فجلست معه وتحدثت معه وشاب يتحدث عن اليهودية وهو لا يعرف ولا شيعة اليهودية - 00:00:58ضَ
قلت له هل قرأت تفاسير الكتاب المقدس وتفسير التناخ اليهودي لم يقرأ. هل تتابع المجلات العلمية؟ لا يتابع. طيب تقول وتقول ان الرب كان يتمشى في الجنة وآآ ادم اختفى فقال الرب اين انت يا ادم؟ قال لي مستحيل ان يكون هذا النص في التوراة. قلت له هو موجود - 00:01:15ضَ
في سفر التكوين قال لي مستحيل. فقلت له موجود المهم بقى يلتف طبعا اغرب شيء جاء قال لي هذا الشاب انه آآ وجد سندا للتوراة يعود الى موسى عليه السلام فقلت له هذا مستحيل لم يوجد ولن يوجد النصارى لو وجدوا السند للتوراة عن اليهود النصارى انشطوا في الدفاع عن - 00:01:37ضَ
النصارى لو وجدوا هذا لانتشر في كتبهم لم يقله احد منهم فقال لهم كلام متهافت جدا وان احد الاحبار نشر على الشبكة اسناد هذا ليس باسناد. هذا رجل هذا الحبر اليهودي جاء فوضع في هذا الاسناد المزعوم كل شخصية عاشت بعد موسى عليه السلام وضعها في - 00:01:57ضَ
في هذا الترتيب التاريخي ولا هذا ليس اسنادا الاسناد ان يتلقى الانسان عن شخص اخر هذا النص باكمله ينقله لا يوجد اسناد. المهم كلام غريب جدا وشب يعني غاية البساطة وغاية في السذاجة ويقول لي التوراة هي الكتاب الوحيد الذي آآ شهد الناس انهم رأوه ينزل من السماء - 00:02:17ضَ
فقلت له طيب آآ اين اسناده الى ذلك؟ فقال لا يجد يعني هناك نص لكن لا يوجد هناك اسناد فقلت ان يكون هناك نص يقول ذلك ليس حجة انه قد وقع لابد ان يكون عندك اسناد الى هذه الدعوة ولا بولس قد قال كلام ان هناك من يعني آآ شاهدوا المسيح - 00:02:37ضَ
بعد قيامته من الموت اين الاسناد؟ شاب له وعارف اسلام ولا عارف يهودي ولا غير ذلك وتصيده عصر التفاهة تصيده للاسف للاسف الشديد عصر التفاهة التي نعيشها اليوم هو التفاهة اليوم هي اكبر عدو اخطر عدو. التفاهة اليوم هي ربما اخطر حتى من العلمانية والالحاد والليبرالية - 00:02:57ضَ
غير ذلك. يعني انا كنت آآ شاهدت منذ يومين آآ فيديو محاضرة لاحد رموز التيار العلمنة في الكويت عن نظرية المعرفة. فيقول آآ هناك نظرية معرفة هناك منهج المنهج التجريبي الذي يقول التاجر به المصدر الوحيد للمعرفة هناك المدرسة العقلية - 00:03:17ضَ
الفلسفة العقلية التي تقول ان ان العقل هو المصدر الوحيد للتجربة للمعرفة وهو وهو ينتصر الى ما يسميه بالعقلانية النقدية المتدينون يقولون ان الله سبحانه وتعالى هو المصدر الوحيد للمعرفة. طبعا هذا تبسيط مخيف - 00:03:37ضَ
جدا وهذي ايضا طبعا وهذا الرجل بدأت تظهر له شعبية للاسف الشديد المتدينون يعني هذا الرجل لم يقرأ في تراث كلمة. لان هناك تجادل واسع في مصادر المعرفة وفي كتب التراث. اولا المسلمون عامة اهل السنة يقولون ان العقل من مصادر المعرفة والتجربة من مصادر المعرفة - 00:03:57ضَ
خبر من مصادر المعرفة والوحي من مصادر المعرفة المهم بعيدا عن ذلك البلاء عظيم جدا وعصر التفاهة الذي يدعمه عصر التفاهة المدعو من الاعلام المطلوب المدعوم من الطائرات العالمية اثر بصورة كبيرة على الواقع. المهم كلام اليوم سيكون - 00:04:17ضَ
في قضية الواقع الدعوي في بلاد الخليج عامة. وانا لا اسمي اي بلد الان. وطبعا يتفاوت الواقع من بلد الى اخر. يعني حال الجمود الموجود في الواقع الدعوي فيها. يعني مثلا انا سافرت الى بلد خليجي وكل البلاد هي بلادي - 00:04:36ضَ
ساقول هذا بلدي الثاني والثالث هذا كلام فارغ. هي بلاد المسلمين هي كلها بلادي. لانها هذا هو واقع التعريف الاسلامي لارض المسلمين جلست مع مجموعة من الشباب فبدأوا مشروع دعوي جديد في اه مناقشة القضايا الفكرية بغير ذلك. فقال لي احد الشباب منهم كلمة مهمة جدا وكلمة خطيرة جدا - 00:04:59ضَ
قال لي او قال لي لما اردنا في هذه البلاد فكرنا اننا في كل مرة وكل شهر نستدعي رمز فكري في البلد من المهتمين بالقضايا الفكرية لنناقش قضية فكرية من القضايا المعاصرة علمانية ليبرالية الحاد كذا. قال فكرنا في كل الاسماء لا نجد الا ثلاثة اسماء فقط. من طول البلاد الى عرضها رغم ان هذه - 00:05:20ضَ
قد دخلتها تقريبا اكبر الرموز الفكرية على مدى تاريخها ربما خمسين سنة الماضية. من علمانيين الى الليبراليين الى ملاحدة الى شيوعيين الى وجوديين ودرسوا في الجامعات غير ذلك مع ذلك مع هذه التاريخ الغزو الفكري - 00:05:44ضَ
لم يجد هذا الفريق سوى ثلاثة شخصيات فقط. الشخصية الاولى شخصية معروفة جدا للاسف مستهلكة يوميا بصورة كبيرة جدا رجل له اهتمامات واسعة تقريبا في هذه البلاد التي اتحدث عنها ما فيش احد ربما يلحد الا ويأتي باهله اليه - 00:06:02ضَ
اه راشدي بيدرس في الجامعة وله اهتمامات وله يعني علاقات كثيرة واهتمامات يومية كثيرة جدا مستهلك الى اخر مدى الى اخر مدى وهذا ما اضطره في مؤخرا الى ان يفتتح مشروع دعوي مؤسسي لانه مدرك من زمان. الى ان هذا النمط من العمل الدعوي يحتاج - 00:06:20ضَ
الى مؤسسات هذا الرجل الاول. الرجل الثاني تخصصه فقه. لكنه وجد نفسه مضطرا في السنوات الاخيرة ان ينشئ عمل دعوي مؤسسي في حدود الطوق لمواجهة الغزو الفكري وهو ايضا رجل يدرس في الجامعة ومشغول في اوقات كثيرة - 00:06:42ضَ
وله علاقات واعمال ادارية الرجل الثالث رجل مهتم بالفكر المعاصر آآ ولكنه ايضا بيدرس في الجامعة وعنده برامج تلفزيونية وان كان يعني آآ يعني عندي تحفظات على بعض افكاره. آآ بالذات الاخيرة - 00:07:03ضَ
لكن هو هو الشخصية الثالثة في هذا نشاطه حتى الدعوي خاف في الفترة الاخيرة ربما اه نمط حياته وانشغالاته اه الوظيفية. ثلاث شخصيات فقط ولا واحد من هذه الشخصيات متفرغ. ولذلك اثنان منهما ادرك هذه المشكلة فانشأ مؤسسة عمل دعوي. وانا اقول وقلتها سابقا - 00:07:20ضَ
نحن نعاني من مشكلة الداعي الكسري. الداعي الداعي الكسري ليس من الثلاثة الذين ذكرتهم. ربما على الاقل الاول والثاني عندما انشأ مؤسسات دعوية خرج عن مشكلة الداعي القسري لكن اجمالا عندنا مشكلة الداعي القسري. الداعية الكسري هو الطبيب الداعي. المهندس الداعي. جميل هذا الرجل المهندس الداعية - 00:07:40ضَ
الطبيب الداعي هذا امر جيد جدا ويؤجر على ذلك انه يستفرغ من وقته لنصرة الدين. لكن المشكلة الاول الان القضايا توسع جدا حتى الانسان لو وجد وقتا هذا الداعي الكسري لو وجد وقتا للقراءة لنجد وقت للدعوة ولو وجد وقت للدعوة لنجد وقت - 00:08:00ضَ
في القراءة والمسائل توسعت جدا واذا الان اذا دخلت في عالم العمل الفكري فيما يتعلق بالمذاهب المعاصرة الالحاد وغير ذلك ستكون مجبر ان تكون لك علاقات شخصية وتلتقي بالناس ستأخذ هذا من وقتك. طيب هذا موظف وعنده وعنده يعني واجب ان يقرأ - 00:08:18ضَ
ونتوسع ونتابع وعنده واجب ان يلتقي بالناس اي الينا يسير. بلد كاملة. طبعا انا اقولها في هذه البلد في ثقافيين وغير ذلك لكن الشخصية التي لها حضور دعوي واضح على الساحة قلة قليلة جدا. الى اين يسير؟ الغريب انه في هذه البلاد تجد - 00:08:38ضَ
مؤسسات مهتمة بدعوة الغربيين الى الاسلام. بدعوة الافارقة الاسلام وهذا امر جيد جدا. جيد جدا. لكن دعوة ابناء الاسلام الى التزام الاسلام ودفع الشبهات عن الاسلام اولى من دعوة الغربيين الاسلام بلا ادنى شك. الحفاظ على - 00:08:58ضَ
المال هو الاولى وان تدعو من هو اقرب منك جغرافيا الاقرب اليك جغرافيا هو الاولى. في هذه البلاد انا رأيت شباب مثقف عنده اهتمامات عنده قراءات عنده توسع رأيت نساء مثقفات وهذا امر جيد جدا. واجل ان يكون استثناء مثقفات ولهن اهتمام جيد وواسع - 00:09:18ضَ
دعوة وبهموم الدعوة وغير ذلك. اين الدعوة من استقطاب هؤلاء في عمل دعوي مركز من السهل ان نرى اثره وعلى الساحة هذا امر مشكل جدا منذ ايام رأيت مقطع للدكتور عبد الله النفيسي في برنامج الذي يعرض هذه الايام على اليوتيوب آآ تحت عنوان الصندوق الاسد - 00:09:38ضَ
عندما سئل عن الدعوة وقيل له انهم قال ان مجلس صورة طيار معين من التيارات الدعوية قال آآ يتحدث عن قال هؤلاء بالناس بسطاء فقال له الذي تحدث معه انت تقصد على البسطاء السياسيين؟ من قال لا لا لا. بسطاء في كل شيء. بسطاء في كل شيء. طبعا دكتور النفيسي توافق وهو عنده خريف وهو رجل يعني - 00:09:58ضَ
آآ تاريخ دعوي تاريخ فكري هو ليس بداعي بالمعنى الشرعي. لكن تاريخ فكري وحركي في العالم الاسلامي باجمعه وما ذكره في الحقيقة صحيح انا اتبناه رأيه في ان هناك حالة من البساطة والسذاجة عند بعض الذين يتصدرون المشهد - 00:10:21ضَ
الان اقولها بصراحة جدا كل الذين تصدروا المشهد في تحريكه لا يتحدث عن الجانب العلمي. الجانب العلمي هو تحصيل علمي لكن تحريك المشهد وانشاء المؤسسات ورصد الاموال للمشاريع العلمية والدعوية - 00:10:41ضَ
كل هؤلاء الذين عاشوا قبل عصر الشبكة العنكبوتية. وعندما ظهر النت لم يتطوروا ويدركوا ترى حركة النت على واقع الافكار وسرعة الافكار وتناقل الافكار وتصادم الافكار كل الذين لم يتطوروا بعد دخول الشبكة العنكبوتية الى العالم الاسلامي عليهم - 00:10:58ضَ
ان يتقهقرون ليتقدم غيرهم للاسف الشديد هناك اموال ضخمة لبعض التيارات الدعوية لا ترصد للدعوة. ربما تجدها في باب ايه؟ انتخابات طلابية. او بعد في المواسم الفارغة او بعض او بعض المجالات غير المؤثرة في الواقع لكن باب تربية الناس تثقيف النشأ - 00:11:18ضَ
الوقوف امام التيارات المد الفكري التغريبي تجد هؤلاء في غيبة عن المشهد. وان كنتم يا اخوة يا احبابي آآ قد وجدتم آآ عجبا ان ان هناك بلد فيها تاريخ للصراع الفكري وآآ والتجاذب الفكرية - 00:11:43ضَ
فيها فقط ثلاثة دعاة اه فقط ولا يعني اه واحد منهم متفرغ تماما لهذا الامر بسبب انشغالاته بسبب انشغالاته الوظيفية وغير ذلك. فانا اقدم لكم اعجب من ذلك. انا ذهبت الى بلد خليجي وناس طيبة جدا ومحترمة جدا والبلد ليس فيها طيار علماني اصلا - 00:12:02ضَ
لكن فيها بدأت تظهر رموز على الملايين. المجتمع يعني بدأ يتشكل حديثا. آآ وتركيبة الدنيا القبلية وغير ذلك لا يوجد طيار بل مع التيار العلماني. لكن هناك بذرة ظهور طيار علماني قوي جدا يملك امكانيات ضخمة جدا في هذه البلاد - 00:12:22ضَ
المهم سألت في هذه البلاد قلت لهم الاخوة الاحباب وفيها شباب يعني متعطش العلم والمعرفة وله حمية دينية اهل جدة سألتهم من الذي يعمل او يتصدر او حتى يعمل في باب مواجهة التيارات الفكرية الغربية خاصة الالحاد وما تابعه العلماني وغير ذلك. فقيل لي لا يوجد احد - 00:12:42ضَ
لا يوجد ولا رمز ولا شخصية بارزة. طبعا ربما هناك اشخاص يتعاملون على المستوى الشخصي لكن كشخص متصدر للمشهد او يعمل على مستوى العام في بلد فيها عدد كبير من المقيمين او الوافدين المصطلح في الحقيقة يعني بقيمة وافد. من جميع الطيارات بعضهم من العلمانيين المتطرفين - 00:13:06ضَ
العلمانيين الصفط لكن بامكانيات مالية ضخمة جدا وعندهم قنوات وعندهم غير ذلك. في هذا الواقع المتفجر معرفيا لا يوجد ولا رمز فكري ولا شخصية دعوية تتصدر لهذا المشهد. طيب الى اين تسير الدعوة في بلاد الخليج - 00:13:26ضَ
طبعا بلاد الخليج تتفاوت في واقعها. من كل بلد هناك اختلاف في مساحات الحرية في اه تاريخ التيار العلماني في جرأة الملاحدة على على الجهر بافكارهم غير ذلك. السؤال اجمالا في هذا الواقع الذي نريد ان نرى فيه بلاد ليس فيها من يتصدر لهذا المشهد وبلاد اخرى فيها عدد قليل جدا. ماذا ننتظر - 00:13:49ضَ
ان تأتي الكارثة ان ان ان تتحول ان تظهر للعلمانيين والليبراليين طبعا عندهم مؤسساتهم وعندهم نشاطهم قوي جدا لكن ان تظهر لهم مؤسسات بمستوى عبء خطاب اوضح وافحش واكثر جرأة حتى نتحرك - 00:14:13ضَ
يعني اين هذه المؤسسات؟ اين تفريغ الدعاة من اهل البلاد اساسا بهذا الامر؟ اين طيب لم تفرقهم لم تنشأ مؤسسة قوية طيب اين انت من تجهيز الدعاة الان؟ تبدأ ترتيب امرك الان. تفريغهم - 00:14:30ضَ
لا نريد تعبنا من فكرة الداعية الكسري لابد ان يكون عندك فريق واسع هذه البلاد لا يعوزها المال ولا يعوزها اثرياء الذين يحملون يحبون الدين. ان يتنظم العلمانيون الملاحد الابراليون في بلاد الخليج وان تكون هم مؤسساتهم وان كلهم خطابهم وان يتوسعوا في الجامعات. في مقابل - 00:14:50ضَ
لا اقول الاسلاميين انا لا احب هذا المصطلح. في المقابل الذين يحملون هم الدعوة. في غيبة عن المشهد يتحركون بمنطق بمنطق رد الفعل الا قليلة تحاول وتجتهد مع قلة من الدعم. هذا امر في الحقيقة مشكل جدا جدا جدا. لابد ان يستيقظ الدعاة وان ينشئوا - 00:15:15ضَ
ومؤسسات لا يمكن للدعوة في بلاد الخليج ان تستمر على هذا الواقع السيء جدا في مواجهة الفكر التغريبي. لا نتحدث عن الدعوة في باب تعليم القرآن وفي باب الدراسات الاسلامية. هذا واقع يتقارب مع بقية العالم الاسلامي. لكن اتحدث فقط عن قضية الغزو التغريب - 00:15:35ضَ
طبعا الواقعة في شمال افريقيا ايضا سيء والواقع في بلاد الشام سيء والواقع في العراق سيء. انا اعلم ذلك حتى اقول لماذا لم تتحدث عن البلاد الاخرى؟ هذا الحديث فقط عن - 00:15:55ضَ
بلاد الخليج بسبب هذا الامر. لا نريد ان نرى هذه الظواهر تتكرر لانك اذا لم تتقدم انت سوف يملأ هذا الفراغ الفريق المقابل. لابد ان تكون كمؤسسات مدعومة دعم جيد في بلاد الخليج وان تفرغ لها الدعاة الذين يهتمون حصرا بهذا الباب وان ينقسم الدعاة الى فريق - 00:16:05ضَ
يهتم بالعمل الفكري كتابة ومحاضرة وغير ذلك وفريق يهتم بالتعامل مع الواقع من خلال التعاطي مع الناس. اما يكون عندي انا كما ذكرت في البلاد الاولى هذا الداعي الاول الذي ذكرته تقريبا لا يلحد احد في البلاد الا ويأتي به اهله الى هذا الرجل هذا الشيخ داعيا نفكر مشكلة يعني - 00:16:25ضَ
لسنا في قلة من الرجال ولا قلة من النساء ولا قلة من الاموال. فلا عذر لنا لا نجد ان ان نتعامل بعقلية اللطميات مع الواقع الذين هناك مساحة كبيرة متاحة للعمل الدعوي. لا يقف امامك فيها احد الا ان يكون كسلنا نحن - 00:16:45ضَ
عندما نتباطأ عن المسير الى هذا الهدف. هذه رسالتي الى اخواني واحبابي ارجو ان تجد منهم اذانا صاغية. كل من يسمع ويملك قدرة فكرية او مالية او اعلامية لدعم هذا المشروع ويتقهقر عن ذلك فهو اثم اثم. اثم اثم لان هذا من باب - 00:17:05ضَ
بحفظ رأس مال هذا الدين. هذا هو واقع اليوم الغزو الفكري دخل علينا بيوتنا ومخادعنا. وعندما ندس رؤوسنا في التراب فنحن نزيد دراما هذه الفتنة ولا تنهيها. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:17:29ضَ
- 00:17:45ضَ