Baheth

في قلوبهم مرضون فزادهم الله مرضا. ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون. في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا. هؤلاء هم المنافقون اذا فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم السبب يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة. بالاك غادية تنتصر امريكا وتعاود تبدا بنا. تعاود دور علينا حنا نيت. فلذلك - 00:00:00ضَ

كنساندوها ونرسل اموالنا اليها وجنودنا ونفتح لها الطريق والمعابر المائية والبرية والارضية ونحميها من ورائها حتى لا تصيبنا دائرة ما يعاودوش يدوروا فينا ويدخلوا علينا الجيش ديالهم ويضربوا علينا الحصار الاقتصادي نخشى ان تصيبنا - 00:00:30ضَ

اما عسكرية من الغزو او اقتصادية من الحصار او ما شابه ذلك. هؤلاء بنص القرآن منافقون. فترى في قلوبهم مرض يسارعون فيهم العلة هي ما جاء بعد يقولون نخشى ان - 00:00:50ضَ

تصيبنا دائرة. اين هي العقيدة في الله؟ اين هو الايمان بالله؟ جل وعلا. رب الكون الاحد الفرد الصمد جل وعلا. الذي لا يقع شيء الا باذنه. ولا يقع شيء الا بعلمه. اين هو حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام - 00:01:10ضَ

واعلم ان الامة لو اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء ما نفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء ما ضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك. رفعت الاقلام وجفت الصحف. رفعت - 00:01:30ضَ

الاقلام وجفت الصحف يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة. المؤمن يرى بنور الله. ولذلك قال جل وعلا فعسى ان يأتي الله بالفتح اوامر من عنده من قضائه وقدره ان يخسف بهم الأرض ان يخسف بأولهم وآخرهم - 00:01:50ضَ

ان يسلط عليهم جنودا لا نراها. لو كانت لنا عقيدة ثابتة فعلا لكان ذلك حقا وصدقا. اما اننا مترددون اما واننا متشككون اما واننا نخاف من امريكا واحلافها اشد من خشيتنا - 00:02:10ضَ

لله الواحد القهار فلن نرى من ذلك شيئا. ولذلك يسلط الله علينا اعداءنا بذنوبنا قل هو من عند انفسكم ان الله على كل شيء قدير. قدير جل وعلا ان ينصركم. قدير على ان ينصركم - 00:02:30ضَ

ولكنه اراد ان يهزمكم لتروا وتبصروا اخطاءكم. ولذلك اقول مبشرا نفسي والمؤمن ان الذي يحدث اليوم في مشرق البلاد الإسلامية من استعمار امريكا للبلاد الإسلامية فيه خير وليس شرا ابدا خير - 00:02:50ضَ

خير لانه فضح هؤلاء المجرمين. ثم خير لانه فضح المنافقين. ثم خير لانه سيربي عقيدة التوحيد سيدي الحق وسينتج جيلا من المجاهدين. لا يخشون في الله احدا ولا يخشون فيه لومة لائم. هادي من - 00:03:10ضَ

تبيات الاستراتيجية المستقبلية وستكون قطعا باذن الله جل وعلا لان المحن التي يصبها الله على بلاد المسلمين انما تكون لهم دروسا لا عليه. تكون لهم دروسا فيه خير. ولذلك هزيمة احد ما كان فيها الا الخير - 00:03:30ضَ

المسلمين واولئك انما كانوا اصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام. وقد اوذي فيها رسول الله نفسه عليه الصلاة والسلام فكسرت رباعيته وشج في رأسه اذ ضرب بحجر من بعد ولم يستطيع الكفار انئذ ان يصلوا اليه لشدة - 00:03:50ضَ

في حماية المسلمين له تحكموا عليه ترسا في صدورهم وقتل بين يديه اكثر من سبعين شهيدا من الصحابة يومئذ عليه الصلاة والسلام. اوذي عليه الصلاة والسلام في الله واوذي المسلمون انتقصوا في الانفس وفي الاموال. ولنبلونكم بشيء - 00:04:10ضَ

شيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات. وبشر الصابرين. الذين اذا اصابتهم مصابة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. نحن اذا مطالبون بعقيدة التوحيد لمن يفقهوا عقيدة التوحيد حقا وينصرها. مطالبون بتحرير الولاء لله الواحد القهار. لا يجوز لمؤمن ان يخاف احدا غير الله جل وعلا - 00:04:30ضَ

ولا ان يخشى احدا غير رب الكون الواحد الاحد. الفرد الصمد سبحانه وتعالى. ومن مقتضيات من مقتضيات التوحيد ان تقطع كل صلة لك بهؤلاء الكفار المحاربين. الصراط الاقتصادية والصلات الثقافية - 00:05:00ضَ

الاجتماعية يجب ان تقاطعهم على كل المستويات لتحرر ولاءك لله هذا التوحيد هذا توحيد السلف الذي كان عليه الصحابة والتابعون ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين الذي اراد ان يحقق توحيد الالوهية في زماننا هذا - 00:05:20ضَ

ففيه ما فيه مما ذكره السلف الصالحون ومن فروعه الكبرى الواضحة القاطعة ما يقع اليوم من وجوب مقاطعة هؤلاء الكفار المحاربين. شحال من واحد كيقولك انا بعيد مجايش فخطوط التماس. كيف احارب هؤلاء - 00:05:40ضَ

بين يديك وسائل متعددة. وجب عليك ان تقاطع كل بضائعهم. المسلم الحقيقي ما باقيش ما زال يدور من شي حاجة كتنتجها امريكا او تنتجها بريطانيا وقد ترجم الإمام ابن تيمية الجد في كتاب ملتقى الأخبار - 00:06:00ضَ

الذي شرحه الإمام الشوكاني رحمه الله بكتاب نيل الأوطار ترجمة ترجمة هذا نصها قال رحمه الله باب تحريم بيع العصير ممن يتخذه خمرا وكل بيع اعان على معصية هذا في كتاب البيوع تحريم كل بيع - 00:06:20ضَ

اعان على معصية كما انه لا يجوز للمسلم ان يبيع عصير العنب ولا ان يبيع العنب لنصراني او يهودي يعلم انه سيعصره خمرا او مسلم مع الاسف. لان المسلمين في زمننا هذا يعصرون الخمر في معامل على ارض المسلمين. لا يجوز لك يحرم - 00:06:40ضَ

عليك قطعا ان تبيع عنبا لشخص او شريكة او هيئة او مؤسسة تعلم انها ستتخذ ذلك العنب خمرا وبالقياس الواضح الصحيح المليح. لا يجوز لمسلم ان يبيع بيعا. ولو كان اصل ذلك البيع حلالا - 00:07:00ضَ

لكن من شأن نتيجة البيع ان كنت تعلم قطعا وطبعا من شأن نتيجة البيع ان تؤدي الى معصية واحد الحداد كيبيع الجنوي كيصاوب الجناوا ديال الدبيحة حلال عليه يخدم ديك الخدمة ولكن لما يجي عندو مجرم قاتل محارب لله ورسوله قاطع طريق - 00:07:20ضَ

ويقولو صاوب ليا واحد الجنوية وهو يعرف انه قاتل مجرم سيكون انئذ ان صنعها له مجرما مثله لأنه عطاه جنوي باش غادي يمشي يقتل الآمنين بحالو بحالو ولكن الى جاه جزار كيعرفو وصاوبلو جنوي وعارفو بأنه كيدبح بها ويخدم بها فقد - 00:07:40ضَ

اتخذ لنفسه اجرا في الآخرة كما اتخذ لنفسه اجرا في الدنيا ان نوى فعلا انه يشتغل ليعين امة الإسلامي والمسلمين على قضاء حوائجهم ومصالحهم. عمل واحد يكون عبادة وينقلب معصية. غادي تصنع جنوي؟ ها هو - 00:08:00ضَ

وفواحد الوجه عبادة وفواحد الوجه معصية. على اعتبار ماذا؟ على اعتبار من تبع اليه. لمن تصنعها؟ اصنعها لمن يذكي بها الذبح صيحة لله وحده لا شريك له ان لشخص يريد ان يسفك بها الدماء ويفسد في الارض فكذلك لمن تتبيع واحد البيع او تشريه - 00:08:20ضَ

تبيعو ولا تشري تبيع او تبتاع كل ذلك سواء وتعلم ان مالك سيؤول امره الى صندوق الكفار المحاربين للمسلمين وتنفخ قوتهم القتالية التي بها يصنعون الطائرات والدبابات والصواريخ وتلقى على رؤوس الفلسطينيين - 00:08:40ضَ

مسلمين في العراق وفي افغانستان وفي الشيشان وفي السودان وفي اي مكان يكون فيه المسلمون هذا حرام حرام حرام حينما تشتري شيئا من امثال هؤلاء فلا يجوز لك قطعا وقد نص على ذلك العلماء اجماعا - 00:09:00ضَ

احد علماء المذهب المالكي ابن المناصف المغربي المراكشي. له كتاب في الفقه المالكي. كتاب الانجاد في ابواب على انه لا يجوز لمسلم ان يبيع او يبتاع من الكفار المحاربين شيئا يعلم - 00:09:20ضَ

استعينون به على محاربة المسلمين ولو كانت شموعا واخا يكونو غي الشمع تبيعو ليهم ولا تشريه منهم وأنت تعلم انك فالصفقة من شأنها ان تقوي عضدهم على محاربة المسلمين. فهذا اجماع لا خلاف فيه - 00:09:40ضَ