Baheth

فانت اذا آآ شعرت في هجير المشتهى وخلاص لم تستطع ان تدفع ذلك عنك فعليك بمن عنده الري الكامل وهو رب العالمين تبارك وتعالى ابسط انامل الرجاء وانت في هجير المشتهى - 00:00:00ضَ

لا يصلح ان تصطصح الترهيب ليه؟ لان الترهيب صوت الترهيب قد لا يمنعك بل يطمعك صوت الرجاء وده الكلام ده بيختلف من شخص الى اخر لا اقول ان هذا قانون - 00:00:24ضَ

هناك عبد اذا ذكر النار امتنع وهناك عبد اذا ذكر نظر الله اليه حجبه الحياء يعني على حسب يعني ما عندك من التعظيم لله عز وجل شوف الترغيب هو الذي يمنعك او الترهيب هو الذي يمنعك - 00:00:46ضَ

لكنك اذا اتجهت بقلبك الى من عنده الري الكامل اورثك اما كراهية الذي ستقبل عليه زي مسلا ايه كالذين ينهمكون في طلب الدنيا بما يزيد عن حاجتهم باضعاف مضاعفة وليست هذه دعوة الى الفقر - 00:01:07ضَ

حتى لا يفهم بعض الناس كلامي خطأ الذين يجمعون من الاموال المليارات ولا ينظرون ايجمعونها من حلال ام من حرام كما تكلمت قبل ذلك عن مسألة البورصة مثلا الجماعة اللي هم بيجتهدوا - 00:01:38ضَ

في اكل اموال الناس بالباطل يرفع الاسهم وبعدين يقع كثير من الصغار رؤوس الاموال الصغيرة يقع في خسارة فادحة والمكسب يصب في جيب رجل واحد من المتمهرين اللي هم اصحاب النظر في - 00:02:01ضَ

اكل اموال الناس بالباطل عندهم فقه في المسألة دي انا اريد ان اقول لهؤلاء الذين يفعلون هذا او يفعلون غيره من المحرم في جمع الاموال هذه الاموال الى من تتركها - 00:02:22ضَ

تتركها لمن لن يترحم عليك وتسأل عن كل مليم فيها لو ما وظيفة المال قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم يقول ابن ادم مالي مالي كل ما تكلمه - 00:02:40ضَ

بيقول لك فلوسي انا عندي كذا وعندي كذا وعندي كذا وكثير من اصحاب الاموال يكلمونك وهم يلبسون المال بيكلمك من منطلق قوة انت مين ومعك كم هو ده مقياس الناس عندهم - 00:03:02ضَ

مالي مالي وقال عليه الصلاة والسلام وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت لو لبست فابليت لو تصدقت ما ابقيت وقال صلى الله عليه وسلم من كان عنده قوت يومه من بات امنا في سربه - 00:03:25ضَ

عنده قوت يومه فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها قل ما شئت فلن تملأ اكثر من معدتك والبس ما شئت فلن تواري اكثر من جسدك ادي الدنيا فهذا الذي يقبل على الدنيا يأخذها من حل ومن حرام - 00:03:53ضَ

انا اسوق له هذا الحديث حديث ابي بن كعب رضي الله عنه الذي رواه الامام عبدالله بن احمد في زوائد المسند ورواه ابن حبة والحسين المروزي في زوائد زهد وابن ابي عاصم وغيرهم - 00:04:26ضَ

اهل العلم قال صلى الله عليه واله وسلم ضرب الله مطعم ابن ادم مسلا للدنيا فان قزحه ومن لحه انظر الى ما يصير ادي الدنيا كلام النبي عليه الصلاة والسلام - 00:04:47ضَ

عايز تعرف الدنيا صح؟ انظر الى طعامك فان قزحته وزعته يعني وضعت عليه التوابل والبهارات والكلام ده لدرجة انك انت خلاص لما تشمي الاكل هتتهبل عشان تاكل وتقبل عليه نهما - 00:05:17ضَ

فان قزحه وملحه انظر الى ما يصير هذا الطعام الذي اكلته وانت بغاية الشهوة الدنيا هكذا اذا اقبلت على المرء وهبته محاسن غيره واذا ادبرت عنه سلبته محاسن نفسك - 00:05:39ضَ