الرحبية - ١٤٣٧ھ | للشيخ عبدالمحسن القاسم

الرحبية | باب ذوي الأرحام - بدون أحد الزوجين - جماعة مدلين بجماعة | ١٤٣٩/٠٦/٢٣ ھ | عبد المحسن القاسم

عبدالمحسن القاسم

خلنا نشرح لكم فرايز بسم الله الرحمن الرحيم سبق لكم ان ذوي الارحام لا يا اخوي ما الا يكون معهم احد الزوجين او ان يكون معهم احد الزوجين اذا كان معهم احد الزوجين - 00:00:00ضَ

ينقسم الى الاقسام كما سبق من يكون الرحيم واحد شخصا واحدا ولمن يكون جماعة وممن يكون جماعة ادلوا بشخص قسم الى قسمين من استوي ارثهم ممن يختلف القسم الرابع ان ندلي يا جماعة بجماعة - 00:00:26ضَ

ويختلف ارث كل جماعة من مدلي بهم المدلى بهم وهو ينقسم الى قسمين قسم يستوي ارثهم وسبق واليوم نأخذك القسم الثاني وهو ان يختلف من المدلى به اليهم المدلى به - 00:01:03ضَ

مثال ذلك هالك عن عم شقيقة وعمة لام وقال شقيقة وقال لام واربع اولاد الجماعة الاولى وهم الخالات يختلف ارثهم من المدلي بهم الام الاولى تكون اخت شقيقة والثانية اخت اليوم - 00:01:36ضَ

وكذلك العم الشقيقة والعمة اليوم بالاب لكن يقترب ارثهم منهم اخ شقيق واخ اليوم اولاد البنات فلا يختلف الارث منهم المدلي بهم واحد وهو البنت ولا يختلف ارثهم الاربعة من البنت - 00:02:19ضَ

وطريقة العمل هي طريقة العمل في المناسخات في الحالة الثانية الحالة هون فطريقة العمل هنا ان نضع مسألة في دولة ارحام من المدلي بهم نقسمه عليهم عندنا شقيق وعم لام نعم - 00:02:46ضَ

اما شقيقة وعمة لام الاب والخالة الشقيقة والخالة الشقيقة والخالة لام يدلون اربعة اولاد بنات الدلون البنت اربع اولاد بنات كلهم بالبنت ونقسم بعد ذلك نضع مسألة الاعمال ونقسمها لوحدها - 00:03:24ضَ

في رد نرد نضع مسألة للخالات واذا كان فيها رد او تصحيح تصحح هنا ليس فيها انقسام هنا ليس فيها انكسار في هذا المثال اولاد البنات سنضع لهم مسألة لان ارثهم لا يختلف من مدلبهم هو البنت - 00:04:01ضَ

ثم بعد ذلك ننظر بين سهام كل ميت ما اصل مسألته العم الشقيق مسألة وخال الام والخالة الشقيقة الشقيقة مع اصل مسألتهم ثم بعد ذلك بالنسبة للاربع كما سبق من توافق - 00:04:30ضَ

يكون في انكسار تنقسم اذا انقسمت صحت مما صحت منه الاولى كان في موافقة ناخذ الوفق المسألة الاولى كان في مباينة ننظر بين اصول مسائل النسب الاربع ظروف يا اصل المسألة الاولى فما خرج فهو الجامعة - 00:04:59ضَ

نستخرج السهم كل مسألة كما سبق على حدة وناخذ المثال بهذه الصورة عندنا اما الشقيقة وعم الاب اليوم اليوم شقيقة وخالة واربع اولاد يعني ابن بنت او بنت بنت نضع مسألة - 00:05:24ضَ

ونقسمها كانها بالمدلي بهم لمن ادلى بهم العمة الشقيقة والعم اليوم والخالة الشقيقة والخالة هؤلاء يدلون البنت البنت تاخذ النص تاخذ السدس بياخذ المسألة من ستة الام السدس واحد والبنت نصف ثلاثة - 00:06:16ضَ

والاب ثم نضع مسألة وهي مسألة العمات نقسم العمة لوحدها اما الشقيقة عندنا الاخ الشقيق والعمة الام اليوم سدس وهذا الباقي المسألة ستة واحد خمسة واحد وخمسة ونضع مسألة اخرى - 00:07:04ضَ

حتى اوضح العمة الشقيقة النظافة مكان الاخت الشقيقة بسم الله النص الام اختي اليوم المسألة من ستة النصف ثلاثة واحد يكون رد الى ام الخالة الشقيقة دخل الشقيق مزت اخت شقيقة نصف - 00:08:07ضَ

قال الام اخت الام ستة ثلاثة في رد الى اربعة نضع الجامعة ننظر بين ايش سهام ما هو ادلب هو اثنين واربعة وعندنا هنا واحد واربعة انظر هذي بالنسبة لاربع وهذي بالنسب - 00:08:45ضَ

الاربع اثنين واربع بينهما موافقة عندنا اثنين يتفقون في الاثنين اربعة تقسيم اثنين اثنين وفق لهذي اثنين عندنا واحد واربعة موبايل يصير عندنا اربعة ناخذ الاربعة ستة في اربعة اربعة وعشرين - 00:09:31ضَ

ثم ننظر حتى نخرج السهام سهم الاربعة هذا واحد واربعة نبغى نضرب اثنين في اربعة ثمانية ثمانية تقسيم اربعة شاوي واحد في اربعة اربعة اربعة يساوي واحد ثلاثة في اثنين - 00:10:02ضَ

ستة واحد في اثنين ثلاثة في واحد ثلاثة واحد في واحد واحد بنات بس في انكسارهن ما صحيناها في البداية يكون مجموع لو صلحنا بعد الانكسار ثلاثة في اربعة مو باينة - 00:11:02ضَ

اربعة ضرب ستة ستة في اربعة يصير اربعة وعشرين بهذا انتهينا من القسم الاول وهو اذا كان اذا لم يكن معهم احد الزوجين احد الزوجين قريب من هذه نفس الحالات - 00:11:29ضَ

في اختلاف في بعض - 00:11:57ضَ