Baheth

السلام عليكم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم جميعا. صاحبنا الربوبي عمل رد على كلامي هنشوف هل بقيت له حجج ام لا - 00:00:00ضَ

كافيت اسمي من على الصفحة. عشان الناس طبعا ما تعرفش اسمي وتعرف تبحس عن الفيديو الاصلي اللي انت بترد عليه. ناهيك عن ان انت لم تزكر اسمي ولا مرة في الفيديو ولم تزكر عنوان الفيديو الاصلي اللي انت بترد عليه - 00:00:19ضَ

دي قضية في غاية الاهمية والخطورة. ولازم نوضحها مع بعض. لا يجوز شرعا الاستماع للشبهات. لا يجوز شرعا الاستماع اعلى فيديوهات الملحدين. قال ربنا سبحانه وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها - 00:00:37ضَ

فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره. انكم اذا مثلهم لا يجوز شرعا الحضور في مجلس يكفى وفيه بآيات الله ويستهزأ من رسله. بل واقول رفع المشاهدات عند الملحد هو من باب التعاون على الاثم والعدوان - 00:00:57ضَ

لما بتشوف فيديو الملحد انت كده بترفع نسبة المشاهدات عنده. وده تعاون على منكر. نحن صرحاء ولا نداهن اللي يستمع للملاحدة هو فقط المتخصص. وفقط ليرد عليهم. نعم اتفق معكم ان الشبهات - 00:01:17ضَ

التافهة. واكبر دليل هذه الحلقات في الرد على صاحبنا. شبهات من اتفه ما يكون. لكن ايضا عندنا شباب من اتفه ما يكون. تؤثر فيه اقل شبهة وليس اغلى من الدين. فلا نعرضه لاوهام هؤلاء - 00:01:37ضَ

قال الله عز وجل والفتنة اشد من القتل فتنة المسلم في دينه اشد عليه من قتله. فان تقتلني اهون عندي بكتير. من ان تضيع اخرتي. فلا يجوز شرعا الاستماع للشبهات خاصة في اخر الزمان. ونتيجة قلة العلم الشرعي وكثرة الشهوات. اي شبهة هبلة - 00:01:57ضَ

قد تجد طريقها الى القلب. قال النبي صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينأ عنه. ابعد عنه. فوالله ان الرجل ليأتيه وهو يحسب انه مؤمن فيتبعه لما يبعث به من الشبهات. شف الدجال - 00:02:22ضَ

اعور اللي باين قد ايه ان هو اعور. هيؤثر في بعض الناس بالشبهات. الشبهة على قدر ما هي عوراء وسخيفة مستمعون. طيب هنا سؤال قد يطرح اما الان هاعرف الحق ازاي. لو انت بتدور على محفزة في ميت دولاب قدامك - 00:02:42ضَ

ووجدتها في اول دولاب. هل انت مضطر تبحث في بقية الدواليب؟ ليس على التوحيد اليوم على وجه الارض سوى بقية الديانات جعلت مع الله الهة اخرى او جعلت الاله الها قوميا خاصا بها. التوحيد الذي - 00:03:02ضَ

نادى به كل الانبياء كل انبياء العهد القديم لم يبقى على هذا التوحيد اليوم سوى المسلمون. الاسلام هو الدين اليوم الذي لا يستطيع الملاحدة بكل اعمارهم التي افنوها في البحث عن الشبهات ان يخرجوا بتناقض واحد - 00:03:22ضَ

مباشر في نص شرعي واحد. اخرهم زي ما بيعمل صاحبنا. دور في الترجمات. دور في التفاسير دور في اقوال غير معصومين عشان تطلع بشبهة. غير كده مش هتعرف تعمل حاجة مهما اوتيت من جدل. بينما - 00:03:42ضَ

بقية الديانات زي ما قلنا في الحلقة اللي فاتت في عشر سواني بتخلص الموضوع. عمر اخزي الملك حين حكم اتنين وعشرين سنة لأ انا اسف ده كان عمره اتنين واربعين سنة - 00:04:01ضَ

الله ايه اللي بيحصل اه ما هو بصراحة فيه غلطة حصلت غلطة من النساخ. كده خلاص خلص الموضوع. قضي الامر. ايضا بنفس هذا القدر من ورطة تجد الالحاد والربوبية واللا قدرية لا يستطيعون المجيء بدليل واحد على صحة معتقدهم - 00:04:16ضَ

كل ما يملكون سفسطة ادلة الاخر واصلحنا مش مطالبين بان احنا نوجد ادلة. والله انتم مش مطالبين بادلة على ما تعتقدون طيب ونداء الحس الاخلاقي بداخل كل انسان. نداء افعل ولا تفعل. ظهور الكون بهذا الضبط. ظهور الحياة. ادلة - 00:04:38ضَ

القوات والشعور الفطري بضرورة البحث عن جواب. كل ده بتعرفوا تخرسوه ازاي؟ للاسف هذا هو ملخص موقف عالم في الديانات. دين دليل واكوان من الهلاوس والتخيلات والتخمينات وبقايا نبوات. طيب السؤال - 00:05:02ضَ

التاني هو ليه في هلوسات وتخمينات وشبهات؟ شاء الله سبحانه ان تكون هناك شبهات حتى يزيغ من اراد الباطل حتى يكون هناك ايمان وكفر عماد وتسليم. لكن الشبهات بفضل الله عز وجل ستبقى الى يوم القيامة سطحية تافهة. ولن يستطيع ملحد بكل - 00:05:22ضَ

كل ما اوتي من حجج ان ينقض دليلا واحدا من دلائل المؤمنين ستبقى شبهاتهم تضحك العقلاء. لكن ستبقى هناك شبهات الى يوم القيامة. قال ربنا سبحانه هو الذي عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب ادلة قطعية قوية. وهي ام الادلة واخر - 00:05:45ضَ

متشابهات. فاما الذين في قلوبهم زايغون فيتبعون ما تشابه منه. ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله فهيكون فيه متشابه الى يوم القيامة عشان يكون فيه ايمان وكفر. لكن سيبقى بفضل الله المتشابه مضحكا - 00:06:11ضَ

الى يوم القيامة وصاحبنا اللي بنرد عليه النهاردة خير مثال على ذلك. بعد سنوات من البحث زي ما بيحكي عن نفسه مش هيعرف بتناقض واحد مباشر في نص شرعي واحد - 00:06:31ضَ

كل شبهاتهم عبارة عن ترقيعات وتوهمات وطفشات من عندهم بيضيفوها للنص الشرعي عشان يطلعوا بشبهة وده منهج ثابت عند كل الملاحدة. يعمل لك حلقة في ساعة كاملة عشان يطلع بشبهة من اية. هنشوف المثال على طريقة الملاحم - 00:06:46ضَ

في اخراج الشبهات الان. بالاضافة لترجمة الصحيح انترناشيونال اللي كانت موجودة في الفيديو الاصلي بتاعي. هتلاقي هنا ترجمة عبدالله يوسف وهذه هي الترجمة التي كان يستخدمها الشيخ احمد ديدات في منازراته. وينصح الجميع باستخدامها. وايضا ترجمة محمد التقي الدين الهلالي ومحسن خان. وهي - 00:07:06ضَ

اكثر شيوعا لان هذه الترجمة مبنية على تفسير الطبري والقرطبي وابن كثير. وطبعها مجمع الملك فهد لتوزيعها على المسلمين. واوصى بها الباحثون لتميزها بالسلامة يعرفها كل مسلم وهي ان ترجمات القرآن ليست هي القرآن. ترجمات القرآن هي ترجمات - 00:07:26ضَ

لمعاني القرآن. ترجمات جميلة ما قلناش حاجة لكنها تبقى اجتهادات غير معصومة. التفسير نفسه مهما ما على قدره هو ايضا غير معصوم. كونك بعد سنوات من البحث لا تستطيع ان تأتي بشبهة الا من الترجمة - 00:07:46ضَ

انجليزية لمعاني القرآن وليس من القرآن فهذا يعني والله ان الموضوع انتهى. مشكلتكم ليست مع النصر الشرعي اصلا مشكلتكم مع بعض المترجمين. الترجمات الكبار وواحدة منها مبنية على اعزم تفاسير القرآن الطبري والقرطبي - 00:08:06ضَ

ابن كثير بتقول ومجتمعات لماذا تترك النص الشرعي وتلجأ للترجمة؟ طيب زي ما بنقول المصري خلينا نعوم على عومك. انت ليه اخترت الترجمة دي بالزات؟ ما من نفس الموقع اللي انت بتنقل منه. اول ترجمة هتلاقيها - 00:08:26ضَ

سمك على طول هي امم امثالكم. لكن انت سبت الترجمة دي وجبت ترجمة فيها كلمة مجتمعات وسبت الاهم من كده. سبت لفظ الاية القرآنية. الاية تقول الا امم امثالكم مش الا مجتمعات امثالكم - 00:08:46ضَ

لكن لازم التاتش. لازم الترقيع ولو على حساب ما تبقى من مصداقية عشان نطلع بشبهة. ليه ما اخدتش جنرال ايضا ترجمة معتمدة وشهيرة من نفس الموقع. لكن ازاي ؟ ما هو اصلا مش موضوع بحس عن حق. موضوع جدال لا اكثر لا - 00:09:07ضَ

المجيء بشبهة. لا تستطيعون المجيء بشبهة الا من قول غير معصوم. وهذا يحسم الحوار الديني الحادي امام كل باحس عن الحق. وخلينا برضه نعوم على عومك. وهنفترض الترجمة اللي انت نفسك فيها. بناء على الترجمة اللي - 00:09:27ضَ

انت نفسك فيها انا ايضا اجبتك. لكن انت للاسف لم تعرض الرد كاملا. ولو افترضنا على ترقيعك ان هناك تعيش في عزلة تعيش بعيدا عن نظام مجتمعي. طيب ما انت عندك ملايين البشر عبر التاريخ وحتى عصرنا هذا - 00:09:47ضَ

ايسون حياة منعزلة تماما عن النظام المجتمعي. عندك مسلا السادو الهندوسي خمسة مليون هندي النهاردة حياة منعزلة تماما عن المجتمع. خمسة مليون هندي لا علاقة لهم بالنظام المجتمعي او الاسري. هذه امم كاملة من البشر - 00:10:07ضَ

لا تعيش في نظام مجتمعي. ام ان هؤلاء ليسوا بشر؟ فالكائنات الحية التي تعيش في عزلة هي ايضا مم امثالنا. لان احنا عندنا ملايين البشر يعيشون في عزلة. لكنك ما عرضتش الجزء ده من الرد. مش مهم. ومن كل شيء خلقنا زوجين - 00:10:27ضَ

لعلكم تذكرون. لم يقل الله تعالى ان الزوجية يلزم ان تكون ذكرا وانثى. بل لم ترد هذه اللفظة ذكر وانثى في الاية اصلا. ليه لازم التاتش بتاعك عشان تطلع بالشبهة من الاية. الاية لم تقل ان الزوجية يلزم ان تكون ذكر - 00:10:47ضَ

ذكرا وانثى وردت انا شخصيا بارجع للترجمة المعتمدة. تاني الترجمات بتقول ايه طيب انا عندي حل عقلي لمشكلتك مع موضوع الترجمات. ليه لو انت باحس عن الحق ما يكونش الفيصل بيننا هو القرآن الكريم - 00:11:07ضَ

النص المعصوم كلمة الزوجية ما معناها في القرآن الكريم. في القرآن لفظ الزوجية لا يلزم ان يكون ذكرا وانثى انثى. نعم هي احد معاني الزوجية لكنها ليست كل معاني الزوجية. ولا ينحصر فيها معنى الزوجين. اقرأ - 00:11:30ضَ

مثلا قوله تعالى ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم. زهرة الحياة الدنيا ازواجا هنا في الاية مش معناها ذكر وانثى اطلاقا. ازواجا منهم يعني اصنافا منهم. وقوله تعالى واخر من شكله ازواج - 00:11:50ضَ

دي برضو ما لهاش علاقة اطلاقا بذكر وانثى. وكنتم ازواجا ثلاثة. ازواجا ثلاثة اصنافا ثلاثة. فاللي يقول لك الزوجية معناها ذكر وانثى ده بيضحك عليك. الاية واضحة. هناك زوجية في العالم. لكن لا يلزم ان تكون ذكرا - 00:12:10ضَ

وانثى الزوجية تشمل اصول الفيزياء الحديثة. فالزوجية ثابتة في عالم ما تحت الذرة. هذا العالم باكمله تخضع لزوجية مدهشة. الكروموزومات داخل الخلية زوجية. عرفت معنى الزوجية من القرآن نفسه. عرفت ليه احنا بنضحك - 00:12:30ضَ

على شبهاتكم لانها بتقوم على تخيلات وتخمينات وتتشات. انت عمال تلف وتدور والله لو كان من عند غير الله لانتهى الموضوع في لحظات. بيقول لك فرس. من بين هذا الفرس توجد المواد الاولية لتكوين اللبن. كل السكريات والاحماض الدهنية والبروتينات - 00:12:50ضَ

في اللبن مصدرها من بين هذا الفرز. فين يا سيد هيثم؟ ترجم على مزاجك واتريق على نطق براحتك. انا مش جايب تفاسير على مزاجي. ترجمة صحيح انترنت بتقول اللعبة الوحيدة المتاحة في قرية الملحدين. يترك الاية ويترك معناها اللغوي الصحيح اللي انا عرضته من تفسير - 00:13:10ضَ

بيضاوي لكلمة فرث وانه الطعام المهضوم ويأتي بترجمات لمعاني الكلمات. طيب لماذا لم تأخذ بهذه الترجمة من نفس الصفحة اللي انت فاتحها من بين الطعام المهضوم والدم. طبعا انتهينا ذكرت حتة عجيبة. بتدل قد ايه انكم متطفلين على العلم. ما عندهم - 00:13:33ضَ

تأصيل علمي معرفي. هنسمع بتقول ايه اللبن في المصدر العلمي اللي انت بنفسك حاطه تحت الفيديو بتاعك. ما بيقولش ان اللبن بتتكون مواده من بين الفرث الموجود في الرومن. ما تضحكش على الناس عيب - 00:13:59ضَ

المصدر بتاعك بيقول ان الاحماض الدهنية المتكونة في الرومن يؤثر على وحط خطين تحت كلمة يؤثر على التمثيل الغذائي للدهون في الغدد اللبنية بمعنى ان كمية الغزاء وتكوينه اللي بتاخدها البقرة بتأثر على كمية اللبن ودهونه زي ما في المرأة الحامل على فكرة لما اقول ان كمية النار اللي تحت قدح القهوة - 00:14:13ضَ

قهوة بتأسر على جودة القهوة ونجحتها ده مش معناه ابدا ان النار مكون من مكونات القهوة. انما الكلمة دي دبحت المنطق. دبحت العلم. اللفة اللي انت لفيتها دي والله هبد بامتياز. هو متخيل ان الموجود - 00:14:33ضَ

في الفرث اللي في الرومين او المعدة الاولى بيؤثر في تكوين اللبن تأثير النار في القهوة. مش بيدخل في تكوين طيب نقرا الفقرة كده مع بعض كمية الحليب وتركيبته بيتأثروا بكمية العلف الممنوحة للحيوان ونوعية العلف - 00:14:51ضَ

فالعلف اللي فيه الياف قليلة بيؤدي للبن اقل في معدل الدهون فنوعية الغذاء في الرومين بتأثر في التمثيل الغذائي للدهون في الغدد اللبنية من غير غذاء ما فيش لبن والغذاء مش بيتكب في اللبن. مش عارف انت فهمتها ازاي كده. الالياف مش بتتكب في اللبن. لكن هي المكون اللي منه - 00:15:11ضَ

انزيمية معقدة بيتم استخلاص مكونات اللبن. فنار ايه وقهوة ايه والمرة الحامل ايه! ايه الكلام ده! انا بصراحة الشعور اللي جا لي انك عاوز ترد وخلاص. لو انت مش فاهم بديهيات العلم بلاش تطفل على العلم - 00:15:38ضَ

نسمع تاني. بينزل تقريبا معقم من الضرع. اللبن بينزل تقريبا معقم من الضلع. نعم. والبكتيريا بتيجي من يد الشخص اللي بيحلب البقرة وعشان كده بنغليه طيب ده جدول بانواع البكتيريا الموجودة في اللبن ومصدرها - 00:15:57ضَ

لما دكتور بيحاول ان يثبت لشخص ان اللبن في الاصل معقم. والشخص ده شغال بيلطش من اي موقع على النت. بيدور على اي هبد اي كلام والله مشكلة. كل الاعراض اللي انت عرضتها اعراض لحالات مرضية خاصة - 00:16:16ضَ

يو فيفا تي بي اللي هو السل الدرن بهيمة عندها سلم حمى التيفود هو انت معتبر ان اللبن الطبيعي توجد فيه هذه البكتيريا؟ والله مشكلة. من العسر ان تحاول ان تثبت المثبت - 00:16:37ضَ

لغير المتخصص. الغريبة ان هو وهو بيحاول يبحث في جوجل على ان اللبن غير معقم. جاب الموقع ده. ثانيا الميكروبيولوجي بتاع اللبن ما بيقولش ان اللبن بينزل معقم من الضلع. اللبن من الناحية النظرية معقم داخل الضرع. الموقع الوحيد - 00:16:53ضَ

اللي جابه بيقول ان اللبن في الاصل معقم. اللبن تقريبا معقم. اللبن عمليا معقم. ميلك الغريبة انه ترجم كلمة فيرشلي ترجمة بعيدة شوية. ترجمها انه نظريا معقم. ما علينا نكمل الفقرة اللي جابها - 00:17:13ضَ

كده قراية لبقية المصدر العلمي. البقر هو معقل طبيعي للبكتيريا. البقر والبصر هم معقل طبيعي البكتيريا ايوة ايه المشكلة في الموضوع يعني؟ عاوز توصل لايه؟ ما هو مصيبة لو انت فاكر ان كلمة بكتيريا يعني ضار. لو فاكر ان كل - 00:17:33ضَ

كل بكتيريا يعني كخ. وما تعرفش الفرق بين البكتيريا التي لا غنى للانسان عنها وبين البكتيريا المرضية. اغلب امراض الحساسية نتيجة انواع معينة من البكتيريا. مراكز البحث العلمي في امريكا الكام شهر اللي فاتوا كانوا بيبحثوا العلاقة بين السكري طيب - 00:17:53ضَ

اللي بدأ ينتشر بصورة مفزعة في الاطفال وبين نقص نوع معين من بكتيريا الامعاء. نتيجة الاكلات الجاهزة. فلو انت فاكر ان كل كلمة بكتيريا يعني حاجة وحشة يبقى انت المفروض تراجع نفسك. مشكلتك مع نفسك. المهم ان المرجع اللي انت جبته بيقول في - 00:18:13ضَ

واقع وعمليا اللبن في الضلع معقم. الا لو الابقار عندها مرض بكتيريا من النوع المرضي. وده اللي انا قلته حرف لكنه هوى الجدل. هوى العناد يجعل الانسان يغرق في التفاصيل على امل الابقاء على شبهة - 00:18:33ضَ

اية يحفظها مئات والاف الصحابة من فم النبي صلى الله عليه وسلم. محفوظة بالتواتر سمعا ونطقا وتلاوة الاية يحفزها مئات الصحابة عن فم الرسول. يا عم الحاج ما هو لو كان كده. يبقى جت منين قصة الاحرف العشر؟ - 00:18:53ضَ

الاحرف العشر. كل القراءات والاحرف منقولة بالتواتر من فم النبي صلى الله عليه وسلم. هذا امر معقول فالنبي صلى الله عليه وسلم كما ورد في الحديث في صحيح مسلم عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان جبريل اتاه اتى النبي صلى الله - 00:19:12ضَ

وعليه وسلم فقال له ان الله يأمرك ان تقرئ امتك القرآن على ثلاثة احرف فقال اسأل الله معافاته ومغفرته. وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الرابعة فقال ان الله يأمرك ان تقرئ امتك القرآن على سبعة احرف - 00:19:32ضَ

فايما حرف قرأوا عليه فقد اصابوا. والاحرف هي طريقة تدوير الحرف العربي. زي مثلا قوله تعالى والضحى كرة اخرى والضحي والاحرف منقولة بالتواتر. كل حرف من قول بالتواتر. فيه حديث يمكن انت ما سمعتش عنه قبل كده - 00:19:57ضَ

ذات يوم سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الى قراءة هشام بن حكيم. وهو يقرأ سورة الفرقان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. يقول عمر فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرأها على حروف كثيرة. لم - 00:20:17ضَ

يقرؤنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتى سلم. فلما سلم لببته بردائه. فقلت من اقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأها فقال اقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت كذبت. فوالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:20:36ضَ

هو اقرأني هذه السورة التي سمعتك تقرأها. فانطلقت به اقوده الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها. وانت اقرأ - 00:21:03ضَ

تاني سورة الفرقان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأها قال رسول الله هكذا انزلت ثم قال رسول الله اقرأ يا عمر - 00:21:23ضَ

فقرأت القراءة التي اقرأني قال رسول الله هكذا انزلت ثم قال رسول الله ان هذا القرآن انزل على سبعة احرف فاقرأوا ما تيسر منه. الحديث رواه البخاري ومسلم. فالقرآن من قول بحروفه بالتواتر. وعندنا الاف - 00:21:43ضَ

المسلمين في كل بلد اسلامي يحفظون القرآن بالقراءات. وكل القراءات منقولة بالتواتر من فم النبي صلى الله عليه وسلم الاسلوب الاكثر ثقة في التداول هو التدوين الكتابي وليس التواتر خطأ. الاسلوب الاقل ثقة - 00:22:06ضَ

هو التدوين الكتابي بدون سند متصل بدون سند يعرفني مين اللي كتب. بدون تواتر شفاهي يديني توثيق لكل حرف. التواتر الشفاهي هو اعلى درجات التوثيق على الاطلاق والتدوين الكتابي منفردا هو اقلها. انت النهاردة لا تعرف من هو كاتب الرسالة الى العبرة - 00:22:26ضَ

مع انها رسالة مدونة كتابيا. ليه؟ لان ما فيش سند متصل يعرفك مين اللي كتبها. ما فيش تواتر لسطر واحد فيها. فهيفضل كاتب الرسالة الى العبرانيين مجهول. اغلب اسفار العهد القديم ما حدش يعرف مين - 00:22:50ضَ

اللي كتبها لان ما فيش تواتر شفاهي. ما فيش حتى سند متصل. ولذلك وقعت الورطة الكبرى. ما حدش يعرف اسفار الكتاب المقدس كان هل هم ستة وستين صفر ولا تلاتة وسبعين صفر ولا واحد وتمانين صفر ومش هنعرف ليه؟ لان ما فيش عندنا سند متصل يخلص الموضوع. القرآن هو - 00:23:10ضَ

كتاب صوتي شفاهي من قول كل حرف منه بالتواتر. سمعا ونطقا وتلاوة وكتابة وكل احكام التجويد الاشمام الامالة المدود منقولة الينا اليوم نقل الفم. من فم النبي صلى الله عليه وسلم الى عصرنا - 00:23:35ضَ

هذا وهذه الاحكام ليست مدونة في المصاحف حتى اليوم. مش هتعرف تنطق الحرف بالاحكام الا لو سمعتم من فم شيخك الذي سمعه من فم شيخه حتى النبي صلى الله عليه وسلم. فالقرآن محفوظة كل كلمة فيه - 00:23:53ضَ

القرآن محفوظة كل كلمة فيه. وكل حرف وطريقة نطق الحرف. بالقراءات المختلفة فلما تيجي تعايب على طريقة السند المتصل المتواتر فده معناه اما جهل بعظمة هذه النعمة واما حسنة ولا اعرف شيئا ثالثا. هيسم نسي يقول لكم ان هو شخصيا عنده حساب على باتريون. فيه اكتر من خمسين داعم. لأ انا ما عنديش حساب على اليوتيوب - 00:24:13ضَ

والاخوة الافاضل اللي عرضت حساباتهم دي مراكز بحثية. بيشرفوا عليها بتطلع شغل. قنوات عامة. انما انتم الموضوع معكم بالعكس انتم اخدتوا الالحاد سبوبة. الالحاد اكل عيش. مرتزقة التشكيك في الثوابت. المهم ما تنساش تقرا كتابي - 00:24:42ضَ

مناظرة الملحدين تأرى المناظرات اللي فيه مع الربوبيين وهضع لك رابطه مرة اخرى في وصف الفيديو. وما تنساش تدعو الله عز وجل ان يوفقك للحق الموضوع مش تناطح ولا جدال كاذب. حقيقة وجود الانسان في هذا العالم لا يبررها الالحاد العدمي. ولا الربوبية - 00:25:02ضَ

هي التائهة ولا اللا ادري الكاذبة. وانما يحققها ويفسرها ويلجليها تحري الحق. البحث عن الحق والتسليم له متى تبين. موضوع صعب على النفس. لكن فيه النجاة ان تسلم بالحق والحق والله بين. انصحك وانصح اي ملحد بالاستماع لسورة الانعام بتدبر. سورة الاخلاص الكبرى وفقنا - 00:25:24ضَ

الله واياكم للخير والحق والسلام عليكم - 00:25:53ضَ