Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم الدرس الخامس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على فضله واحسانه - 00:00:00ضَ

الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وبعد ايها الاخوة المستمعون واصلوا الحديث معكم في بيان الاخطاء التي يرتكبها بعض الحجاج قد سبق ان ذكرنا طرفا منها ومن هذه الاخطاء ان بعض النساء اذا احرمن - 00:00:17ضَ

يضعن على رؤوسهن ما يشبه العمائم او الرافعات لاجل غطاء الوجه حتى لا يلامس وجه المرأة وهذا خطأ وتكلف لا داعي له ولا دليل عليه لان في حديث عائشة رضي الله عنها ان النساء كن يغطين وجوههن عن الرجال - 00:00:38ضَ

وهن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم ولم تذكر وضع عمامة او رافع فلا حرج في لبس الغطاء لوجه المرأة وهي محرمة بعض النساء اذا مرت بالميقات تريد الحج او العمرة واصابها الحيض او النفاس قد لا تحرم ظنا منها او من وليها ان الاحرام تشترط - 00:00:57ضَ

طوله الطهارة من الحيض والنفاس فتتجاوز الميقات بدون احرام. وهذا خطأ واضح لان الحيض لا يمنع الاحرام. فالحائض تحرم وتفعل ما يفعل الحاج طير الطواف بالبيت فانها تؤخره الى ان تطهر كما وردت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:19ضَ

واذا اخرت الاحرام وتجاوزت الميقات بدونه فانها ان رجعت الى ذلك الميقات واحرمت منه فلا شيء عليها وان احرمت من دونه فعليها دم لترك الواجب عليها وهناك اخطاء ترتكب في الطواف - 00:01:41ضَ

فكثير من الحجاج يلتزم ادعية خاصة في الطواف يقرأها من مناسك وقد يكون مجموعات منهم يتلقونها من قارئ يلقنهم اياها ويرددونها بصوت جماعي وهذا خطأ من ناحيتين الاولى انه التزام دعاء لم يرد التزامه في هذا الموطن لانه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف دعاء خاص - 00:01:57ضَ

الثانية ان الدعاء الجماعي بدعة وفيه تشويش على الطائفين والمشروع ان يدعو كل او المشروع ان يدعو كل شخص لنفسه وبدون رفع صوته وبعض الحجاج يقبل الركن اليماني وهذا خطأ لان الركن اليماني يستلم باليد فقط. ولا يقبل وانما يقبل الحجر الاسود. فالحجر الاسود يستلم - 00:02:24ضَ

بل ان امكن او يشار مع الزحمة اليه والركن اليماني يستلم ولا يقبل ولا يشار اليه عند الزحمة وبقية الاركان لا تستلم ولا تقبل ولا يشار اليها بعض الناس يزاحم لاستلام الحجر الاسود وتقبيله وهذا غير مشروع لان الزحام فيه مشقة شديدة - 00:02:51ضَ

وخطر على الانسان وعلى غيره وفيه فتنة بمزاحمة الرجال للنساء والمشروع تقبيل الحجر واستلامه مع الامكان واذا لم يتمكن اشار اليه بدون مزاحمة ومخاطرة وافتتان والعبادات مبناها على اليسر والسهولة لا سيما وان استلام الحجر وتقبيله مستحب مع الامكان - 00:03:14ضَ

ومع عدم الامكان تكفي الاشارة اليه. والمزاحمة قد يكون فيها ارتكاب محرمات فكيف يرتكب هذه المحرمات لتحصيل سنة ومن الاخطاء التي ترتكب في تقصير الرأس اه في الحج او العمرة ان بعض الحجاج يكتفي بقص شعرات من رأسه - 00:03:38ضَ

وهذا لا يكفي ولا يحصل به اداء النسك لان المطلوب التقصير من جميع الرأس لان التقصير يقوم مقام الحلق والحلق لجميع الرأس فهكذا التقصير يكون لجميع الرأس. قال تعالى محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون - 00:04:01ضَ

والذي يقصر بعض رأسه لا يقال انه قصر رأسه وانما يقال قصر بعضه ومن الاخطاء التي ترتكب في الوقوف بعرفة ان بعض الحجاج لا يتأكد من مكان الوقوف ولا ينظر الى اللوحات الارشادية - 00:04:20ضَ

المكتوب عليها المكتوب عليها بيان حدود عرفة فينزل خارج عرفة وهذا ان استمر في مكانه ولم يدخل عرفة ابدا وقت الوقوف لم يصح حجه فيجب على الحاج الاهتمام بهذا الامر - 00:04:37ضَ

والتأكد من حدود عرفة ليكون داخلها وقت الوقوف يعتقد بعض الحجاج انه لابد من الوقوف انه لا بد في الوقوف بعرفة من رؤية جبل الرحمة او الذهاب اليه والصعود عليه - 00:04:54ضَ

فيكلفون انفسهم عنة ومشقة شديدة ويتعرضون لاخطار عظيمة من اجل الحصول على ذلك وهذا كله غير مطلوب منهم. وانما المطلوب حصولهم في عرفة. في اي مكان منها. لقوله صلى الله عليه وسلم وعرفتكم - 00:05:11ضَ

كلها موقف وارفعوا عن بطن عرنة سواء رأوا الجبل او لم يروه. ومنهم من يستقبل الجبل في حال الدعاء. والمشروع استقبال الكعبة وبعض الحجاج ينصرفون ويخرجون من عرفة قبل غروب الشمس. وهذا لا يجوز لهم لان وقت الانصراف محدد بغروب الشمس - 00:05:28ضَ

فمن خرج من عرفة قبله ولم يرجع اليها فقد ترك واجبا من واجبات الحج يلزمه به دم مع التوبة الى الله. لان الرسول صلى الله عليه وسلم ما زال واقفا بعرفة حتى غربت الشمس - 00:05:50ضَ

قد قال عليه الصلاة والسلام خذوا عني مناسككم وهناك اخطاء ترتكب في مزدلفة فالمطلوب من الحاج اذا وصل الى مزدلفة ان يصلي المغرب والعشاء جمعا ومع قصر العشاء ويبيت فيها فيصلي بها الفجر ويدعو الى الى قبيل الى قبيل طلوع الشمس - 00:06:06ضَ

ثم ينصرف الى منى ويجوز لاهل الاعذار خاصة خاصة النساء وكبار السن والاطفال ومن يقوم بتولي شؤونهم يجوز لهم الانصراف بعد منتصف الليل ولكن يحصل من بعض الحجاج اخطاء في هذا النسك - 00:06:30ضَ

بعضهم لا يتأكد من حدود مزدلفة فيبيت خارجها فيبيت خارجها وبعضهم يخرج منها قبل منتصف الليل لا يبيت فيها ومن لم يبت في مزدلفة من غير عذر فقد فقد ترك واجبا من واجبات الحج يلزمه به دم جبران - 00:06:48ضَ

مع التوبة والاستغفار والى الحلقة القادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:08ضَ